UNIVERSIDADE ANHANGUERA UNIDERP

CENTRO DE EDUCAO A DISTNCIA

PLO: PAU DOS FERROS/RN
CURSO: SERVIO SOCIAL 2 SEMESTRE
DISCIPLINA: SOCIOLOGIA
PROFESSORA EAD: PROF CLADIA BENEDETTI

ADRIANA LUCENA MENDES DE LIMA - RA: 431007

FRANCISCO IUREMBERG MARTINS DE OLIVEIRA - RA: 430309
MARIA DILMA GOMES PINTO E SILVA - RA: 430420
VANUSA BEZERRA DE LIMA - RA: 446971

REFLEXES ACERCA DOS DIREITOS HUMANOS

PAU DOS FERROS

2013

ADRIANA LUCENA MENDES DE LIMA - RA: 431007

FRANCISCO IUREMBERG MARTINS DE OLIVEIRA - RA: 430309
MARIA DILMA GOMES PINTO E SILVA - RA: 430420
VANUSA BEZERRA DE LIMA - RA: 446971

REFLEXES ACERCA DOS DIREITOS HUMANOS

Trabalho da Atividade Prtica

Supervisionada - ATPS, apresentado a
Professora EAD. Claudia Benedetti da
Universidade Anhanguera - UNIDERP,
como requisito avaliativo da Disciplina de
Sociologia.

PAU DOS FERROS

2013

INTRODUO

O presente trabalho tem por finalidade apresentar de forma clara e sucinta, de como se
deu a criao da Declarao dos Direitos Humanos e da Declarao da Virgnia, como
tambm a importncia desses dois documentos que surgiram em pocas distintas, mas visando
o mesmo objetivo, que era proteger e fazer valer o direito vida e igualdade de direitos.
Para compreendermos melhor os direitos humanos, percorremos a histria da
Revoluo Francesa e Americana, as diferenas entre elas, e as transformaes que as mesmas
causaram no mundo. Em paralelo a histria das revolues, iremos entender porque o conflito
entre o velho regime e as novas foras ascendentes foi mais agudo na Frana do que em
outros pases da Europa e como a burguesia da poca deu ao movimento revolucionrio uma
unidade efetiva.
Atravs do texto, Os Direitos Humanos e a Poltica Internacional, passaremos a
conhecer qual foi o marco do desenvolvimento dos direitos humanos e qual o seu papel para a
responsabilizao da sociedade internacional na proteo dos direitos humanos e por fim
discutiremos a situao dos direitos humanos no Brasil.

A DECLARAO DOS DIREITOS HUMANOS DO BRASIL E A DECLARAO DE

VIRGNIA.

Ao analisarmos a Declarao dos Direitos Humanos do Brasil proclamada e declarada

em 1948, com a Declarao dos Direitos da Virgnia de 1776, nos damos conta do que esse
intervalo de 172 anos entre uma e outra demonstra o quanto as necessidades das Naes
foram com passar dos anos tomando dimenses cada vez maiores. E ficamos admirados de
nos darmos conta de que apesar de ter sido formulada quase duzentos anos antes a Declarao
da Virgnia j se preocupava em proteger a sua populao contra os efeitos das Guerras. Essa
mesma preocupao, mais de uma maneira mais abrangente fez com que a Organizao das
Naes Unidas - ONU em 1948 tomasse as devidas medidas necessrias para pelo menos
tentar conter as atrocidades que ocorriam em quase todo canto o mundo, procurando dentro do
que era possvel preservar o direito vida e ao cumprimento dos direitos de todo ser humano.
Tanto uma como a outra prezam pela liberdade e igualdade de direitos para todos os
homens e que eles devem ter a mesma oportunidade de desenvolvimento, liberdade de
expresso, principalmente por parte da imprensa, e que todo homem independente da sua
condio financeira at que se prove o contrrio, quando acusado de algum crime tem direito
a um julgamento justo perante a lei, livre de qualquer tipo de tortura, ou castigos cruis e
desumanos. Alm disso, vemos que liberdade quanto escolha religiosa que ainda hoje
usada como motivos de guerras que j causaram a morte de milhares de pessoas, entre elas
crianas, so uma das questes tratadas nos dois documentos.
Mas ao isolarmos as duas vemos que a Declarao dos Direitos Humanos tem uma
dimenso muito maior, diferentemente da Declarao da Virgnia que foi feita levando-se em
conta apenas o seu territrio, a primeira abrange as Naes em geral, pois leva em conta que
as questes que foram tratadas so comuns a maioria das naes.
Na declarao da Virgnia podemos ver que o povo est frente do comando de tudo,
de uma maneira direta ao ponto de intervir a qualquer momento nas decises tomadas por
aqueles que eles prprios elegeram, de livre escolha para serem seus representantes junto aos
poderes legislativo, executivo e judicirio do Estado, eles foi formulada de acordo com as
necessidades e a realidade da poca, do povo da Virgnia.
Ao levarmos em conta os estudos de milie Durkheim em relao ao tipo de
solidariedade social existente dentro de uma sociedade, poderamos dizer que a solidariedade
mecnica identificada dentro da sociedade da Virgnia, pelo menos em 1776, pois vemos

atravs da declarao que existia uma integrao total entre os indivduos daquela sociedade,
onde todos compartilhavam do mesmo pensamento, das mesmas normas e valores, e as
decises so tomadas visando sempre o grupo, onde as individualidades e personalidades
acabam no sendo levadas em conta, pois a individualidade, ou a conscincia individual como
nos fala Durkheim de extrema importncia para que venhamos compor a nossa sociedade,
de uma maneira mais justa, mais igualitria, pois apesar de sermos iguais perante a lei,
pensamos de maneira diferente, e o que parece bom para uns, pode no ser o melhor para o
outro. Cada um com o seu modo de pensar, mas tendo sempre como objetivo proporcionar
melhores condies de vida.
Sendo assim, vemos que a Declarao dos Direitos Humanos, apesar dos seus 64 anos
de existncia, bastante atual, vem atender as necessidades de todas as naes, que tem na
sua grande maioria uma populao voltada para a solidariedade orgnica, em que
complexidade e modernidade existente em suas sociedades, principalmente com
predominncia do sistema capitalista, j a individualidade bastante acentuada, e vem
compor o todo, com suas normas, valores e crenas. o indivduo com sua personalidade, que
ajuda na formao da sociedade da qual ele faz parte, existe uma troca entre o individuo e a
sociedade, um influenciando o outro.
Isto posto, acreditamos que atravs de documentos como a declarao da Virgnia,
que buscava acabar com qualquer tipo de privilgio, e a Declarao dos Direitos Humanos
que visa atravs da educao promover o respeito e o cumprimento dos direitos que a
compe, que as naes, ou seja, o mundo em geral, atravs dos tempos, vai se
conscientizando das reais necessidades de cada ser humano que compe o todo, e se ainda no
temos o mundo, as leis, o governo e a vida mais justa e digna e igualitria da maneira como
idealizamos, no ignoramos as dificuldades e obstculos, mas temos certeza de que estamos
caminhando para isso.
Para que essas leis e esses direitos passem a ser realidade no mundo em que vivemos,
realmente necessrio que o homem dentro da sua individualidade, passe assim como dizem
as duas declaraes que foram citadas, a tomar conscincia da parte que lhe cabe dentro desse
processo de formao e desenvolvimento, atravs da educao e do conhecimento, fazendo
valer os direitos e cumprindo com os seus deveres junto sociedade em que ele vive,
promovendo cada dia a melhoria da sua qualidade de vida, e tambm das geraes futuras.

AS PRINCIPAIS DIFERENAS ENTRE AS REVOLUES AMERICANA E

FRANCESA

A Revoluo Americana recebeu esse devido luta das colnias estabelecidas na

Amrica do Norte, para se tornarem independentes da Gr-Bretanha. Vitoriosas, as colnias
passaram a constituir uma repblica independente, estabelecida com base em princpios
democrticos que, pela primeira vez, ganhavam forma estatal.
Entre as causas que concorreram para a guerra de independncia (de 1775 a 1781)
figura o abandono em que estas se encontravam. Os colonos tinham, por isso, que resolver
sozinhos seus problemas, o que lhes dava uma posio de autonomia em relao ao governo
metropolitano. Alm disso, os ingleses no estavam bem a par das condies das colnias e,
preocupados com os prprios problemas, no lhes dedicavam muita ateno.
A Revoluo Amrica enfraqueceu as estruturas do Antigo Regime, aplicou as ideias
iluministas, passou a divulgara as liberdades e garantias dos cidados e incentivou as
revolues europeias. Mais concretamente, a declarao estipulava o direito das colnias a se
tornarem "estados livres e independentes", desligados de qualquer compromisso de
obedincia coroa da Gr-Bretanha, com a qual ficava rompida toda unio poltica.
A Revoluo Francesa foi um marco e divisor de guas da histria da Frana
enquanto pas monrquico, o regime era muito autoritrio e consequentemente prejudicial aos
pobres. O rei j no tinha mais como controlar a fria popular e tomou algumas precaues
para acalmar o povo que invadia, matava e tomava os bens da nobreza: o regime feudal sobre
os camponeses foi abolido e os privilgios tributrios do clero e da nobreza acabaram. No
suportando mais a situao de pobreza, o povo comeava a revoltar-se fazendo pequenas
revoltas populares. O povo continuava a ser ignorado e as classes privilegiadas recusavam-se
a ajudar o pas, pois no queriam perder os seus privilgios, o Terceiro Estado, dirigido pela
burguesia fez uma revoluo definitiva.
Na Revoluo Francesa, as mudanas foram voltadas para o futuro e representou uma
tentativa de mudana radical das condies de vida em sociedade. O que se quis foi apagar
completamente o passado e recomear a Histria do marco zero. O lema dos revolucionrios
era "Liberdade, Igualdade e Fraternidade", pois ele resumia muito bem os desejos do terceiro
estado francs.
A Frana deu origem s vrias revolues liberais por toda a Europa e tambm em
vrias colnias, espalhando a filosofia da Liberdade Igualdade e Fraternidade gerando

conflitos dentro desses pases devido ao descontentamento populacional sobre os regimes

autoritrios e as suas vidas miserveis. Enquanto os norte-americanos mostraram-se mais
interessados em firmar sua independncia em relao coroa britnica do que em estimular
igual movimento em outras colnias europeias, ou seja, uma verdadeira revoluo poltica que
implantou um novo tipo de governo e de modelo poltico, consubstanciado na Constituio
1787.
A Revoluo Francesa foi um importante marco na Histria Moderna da nossa
civilizao. A formao dos Estados Unidos se baseou em princpios voltados para a
fortificao de uma poltica engajada em poder e liderana, as colnias se empenharam em se
libertar da Gr-Bretanha e conseguir sua independncia, porm nos seus planos no estava
planejado um futuro social equilibrado e a apesar ter se tornado uma grande potencia mundial
desenvolveu uma desigualdade social que eleva as diferenas entre as classes e com isso a
estabilidade econmica torna-se vulnervel.
O Estado de bem-estar social dos Estados Unidos um dos menos extensos do mundo
desenvolvido, o que diminui a sua capacidade de reduzir a pobreza relativa e absoluta
consideravelmente menos do que a mdia para os pases ricos, embora os gastos sociais per
capita pblicos e privados combinados sejam relativamente altos. Enquanto o Estado de bemestar americano reduza eficazmente a pobreza entre os idosos, presta relativamente pouca
assistncia para os mais jovens.
As revolues Americana e Francesa sem duvidas trouxeram grandes mudanas que
influenciaram vrios outros pases a comear sua prpria revoluo. Lutaram contra uma
sociedade monrquica e hierrquica baseada nos valores da nobreza, da hereditariedade e da
organizao corporativa, para institurem no lugar dela um regime republicano de liberdades
que privilegiasse a ascenso social e o talento de cada pas. A frana tem como um marco da
Revoluo a conquista do bem estar social que se reflete atualmente as condies
socioeconmicas do pas, enquanto os Estados Unidos tornou-se uma superpotncia. O pas
um forte lder econmico, poltico e cultural no planeta.

A ERA DAS REVOLUES 1789-1848

No perodo de 1789 a 1848, a Frana conviveu com uma contradio. Ao mesmo

tempo em que abrigou importantes personagens do pensamento iluminista, contava com um
estado monrquico centralizado e ainda marcado por diversos costumes atrelados a diversas
tradies feudais. A sociedade francesa estava dividia em classes sociais distintas pela
condio econmica e os privilgios usufrudos junto ao Estado.
De um lado, tnhamos a nobreza e o alto clero usufruindo da posse das terras e a
iseno dos impostos. Alm disso, devemos salientar a famlia real que desfrutava de
privilgios e vivia custa dos impostos recolhidos pelo governo. No meio urbano, havia uma
classe burguesa desprovida de qualquer auxilio governamental e submetida a uma pesada
carga tributria que restringia o desenvolvimento de suas atividades comerciais.
A classe proletria francesa tambm vivia uma situao penosa. No campo, os
camponeses eram sujeitos ao poder econmico dos senhores feudais e viviam em condies
mnimas. Muitos deles acabavam por ocupar os centros urbanos, que j se entupiam de um
amplo grupo de desempregados e miserveis excludos por uma economia que no se alinhava
s necessidades do nascente capitalismo industrial.
Somados a todos estes fatores, a derrota francesa em alguns conflitos militares e as
pssimas colheitas do final do sculo XVIII, contriburam para que a crise econmica, e a
desordem social se instalassem de vez na Frana. Desse modo, a dcada de 1780 veio
carregada de contradies, anseios e problemas de uma nao que no dava mais crdito a
suas autoridades. Temos assim, os preparativos da chamada Revoluo Francesa.
A Burguesia foi fundamental na revoluo francesa, pois no perodo anterior a
revoluo o sistema poltico era o feudalismo, o que impedia o avano do comrcio, do
capitalismo. A burguesia possua o poder econmico (dinheiro), mas o poder poltico estava
na mo dos reis absolutos, das monarquias, entre outros.
Com a revoluo francesa os burgueses se aliam com os camponeses para derrubar a
velha ordem. Isto faz com que a burguesia passe ao poder poltico da nova sociedade, que
neste caso era capitalista, nascente. A partir do estudo da pessoa humana, tomada em sua
igualdade e em sua liberdade, e de sua essncia histrica, pretende-se desenvolver uma anlise
sobre os direitos humanos e sua evoluo histrica, frente aos acontecimentos marcantes ao
longo dos sculos e s significativas descobertas empreendidas pela Humanidade. Torna-se

relevante apontar, neste mesmo captulo, a diferenciao entre direitos humanos e direitos
fundamentais, e a questo referente s dimenses ou geraes dos direitos fundamentais.
As lutas de classes sempre foi motivo de conflitos desde os sculos passados, os
comunistas tinham como objetivo organizar no corao dos partidos operrios de massa que
possussem caractersticas democrticas, para que acordassem os proletrios para as lutas
socialistas. Em meados da industrializao fez com que surgissem duas classes sociais bem
distintas, a burguesia e o proletrio.

OS DIREITOS HUMANOS E A POLTICA INTERNACIONAL

O crescente reconhecimento internacional dos direitos humanos desde o fim da II

Guerra Mundial bastante discutido, principalmente os efeitos desse processo sobre a poltica
internacional. De modo geral os argumentos sobre o papel dos direitos humanos na poltica
internacional dividem-se entre os que acham que eles no passam de retrica para encobrir
interesses particulares, e os que enxergam na sua afirmao um potencial transformador da
ordem internacional.
apenas a partir da segunda metade do Sculo XX que o reconhecimento desses
direitos passa a ser afirmado internacionalmente pela elaborao de cartas de direitos, tratados
e convenes internacionais, e da incorporao da temtica dos direitos humanos na
elaborao da poltica externa de diversos estados.
Aps a II Guerra Mundial, especialmente diante da proliferao dos refugiados e
aptridas o que Celso Lafer chama de os expulsos da trindade povo-Estado-territrio.
O Estado motivou a criao de um regime internacional que representa um ponto de inflexo
no direito internacional, pois pela primeira vez reconhecida a existncia do indivduo no
cenrio internacional. Com a assinatura da Carta de fundao da Organizao das Naes
Unidas (ONU) em (1945), a carta de fundao do Tribunal de Nuremberg (1945-1946) e a
Declarao Universal Dos Direitos Humanos (1948) foram considerados como o principal
marcos da afirmao dos direitos humanos.
Pode-se dizer que a Carta da ONU reconhece como legtima a preocupao
internacional com os direitos humanos, o Tribunal de Nuremberg estabelece a
responsabilidade individual pela sua proteo e a Declarao e enumera o conjunto de direitos
civis, polticos, econmicos e sociais, considerados fundamentais, universais e indivisveis.
O desenvolvimento da poltica internacional dos direitos humanos ao longo do sculo
XX fornece elementos suficientes para encorajar as duas interpretaes. A Declarao
Universal dos Direitos Humanos mais comumente interpretada como uma declarao, que
no tem fora de lei, pois no tem o formato de um tratado.
O processo de jurisdio dos direitos humanos foi lento e marcado por controvrsias.
At 1951, a ONU trabalhou pela realizao de um Pacto Internacional de Direitos Humanos.
A discordncia entre os blocos capitalistas e comunistas, em torno do significado e da
prioridade que deveria ser atribuda realizao dos diferentes grupos de direitos humanos,
fez com que a ideia de uma nica conveno fosse abandonada e, em seu lugar, surgissem

duas convenes, uma relativa aos direitos civis e polticos e outra relativa aos direitos
econmicos, culturais e sociais.
Os dois pactos foram finalmente redigidos em 1954, mas somente aprovados pela
Assembleia Geral em 1966, e conseguem o nmero mnimo de assinaturas para entrar em
vigor apenas em 1976. Junto com a Declarao de 1948, eles formam a chamada Carta
Internacional de Direitos Humanos.
Ao longo dos anos, uma srie de outros acordos sobre conjuntos mais especficos de
direitos vieram a somar-se a esses documentos iniciais, como por exemplo, a Conveno
Contra a Tortura e outros Tratamentos e Penas Cruis, Desumanas ou Degradantes (1987); a
Conveno Relativa ao Estatuto dos Refugiados (1951); a Conveno Relativa aos Aptridas
(1954 e 1961); a Conveno sobre a Eliminao de Todas as Formas de Discriminao da
Mulher (1979); a Conveno de Direitos da Criana e do adolescente (1989); a Conveno
sobre a Eliminao de Todas as Formas de Discriminao Racial (1965).
De 1967 em diante a ONU, passou a atuar na fiscalizao e em iniciativas para a
proteo dos direitos humanos, por meio de investigaes promovidas pela Comisso dos
Direitos Humanos e tambm atravs da atuao dos diversos comits especficos
estabelecidos pelos diferentes Pactos internacionais. A atuao da ONU foi considerada
relevante para o fim do regime do apartheid da frica do Sul, para as investigaes sobre
desaparecidos polticos na Amrica Latina. Temos alguns autores que consideram que, mesmo
com todas as suas limitaes, o regime internacional de direitos humanos foi extremamente
bem-sucedido no sentido de estabelecer normas parmetros internacionais de
comportamento que permitem que a atuao dos estados seja avaliada e julgada.
Isto posto, percebemos que, a poltica de direitos humanos, apesar de sua evoluo
ainda h muitos pontos de divergncias. A pesar de marcos importante como, a assinatura da
carta de fundao da organizao das naes unidas (ONU), a carta de fundao do tribunal
de Nuremberg e a declarao universal dos direitos humanos caem-se em descrdito devido
ao baixo grau de democratizao das instituies internacionais. Acontecimentos importantes
como, o bombardeio da Srvia e, a invaso do Iraque, geraram ainda maior desconfiana uma
vez que, ficou difcil de se distinguir os direitos particulares dos imperativos morais.
O tratamento dado s questes, dado aos direitos, muito desigual devido a
representatividade e no existe nenhum controle de legalidade sobre as decises dos pases
membros.

A REALIDADE DOS DIREITOS HUMANOS NO BRASIL

Aps analisarmos as imagens das charges sugeridas para a atividade, podemos dizer
que a primeira imagem mostra que muitos procuram seus direitos, mas que fica tudo nos
livros e declaraes. Simplesmente falam de direitos humanos, mas fica apenas
internacionalmente falado, mas nada realizado.
Entendemos que muito bonito falar de direitos humanos, porm difcil coloc-lo
em prtica. O primeiro artigo da Declarao Universal dos Direitos Humanos nos traz a ideia
principal, ou seja, um mundo que ento se buscava construir aps o pesadelo de uma guerra
mundial que terminara trs anos antes.
preciso assegurar os direitos inerentes condio humana, a serem respeitados
dentro dos pases e nas relaes entre pases.
Os pases mais fracos do sistema encaram com preocupao a adoo de uma poltica
mais ativa de proteo aos diretos humanos em termos internacionais. A grande dificuldade
que as ameaas aos direitos humanos persistem.
Sobre a segunda Charge, aparece um pai de famlia lendo alguns dos direitos, dentre
estes, o de moradia e a esposa pedindo para ler a parte da comida e da sade. Sabemos que em
meio aos problemas da habitao brasileira, o pas ainda possui muitos brasileiros que
precisam de moradia e ainda existe uma deficincia neste setor e a desigualdade da moradia
ainda, pelo que podemos observar vai longe ainda. Mas, acreditamos que essa seja uma
questo de participao direta na sociedade, ou seja, formulaes de polticas para a
habitao.
importante lembrarmos que, o direito moradia um direito fundamental, garantido
constitucionalmente, que precisa ser implementado atravs de polticas pblicas habitacionais
slidas, como forma de amenizar as diferenas sociais no pas, garantindo o bem estar de
todos e a preservao do meio ambiente.
Dessa forma, entendemos que os direitos humanos possuem enfoque internacional,
enquanto que os Direitos Fundamentais seriam os Direitos Humanos positivados, ou seja, a
partir do momento que os direitos humanos so acolhidos pela legislao interna dos pases
(constitucionalidade) so denominados Direitos Fundamentais. No existem diferenas
estruturais e sim tradies histricas.
O art. 5 da Constituio Federal/ 88 assegura os direitos e deveres individuais e
coletivos (Ttulo II, Captulo I), garantindo a inviolabilidade do direito vida, igualdade,

segurana e propriedade. Tal rol de direitos no exaustivo, pois o pargrafo 2 do mesmo

artigo deixa claro que os direitos e garantias expressos na Constituio, no excluem outros
decorrentes do regime e dos princpios por ela adotados, ou dos tratados internacionais em
que a Repblica Federativa do Brasil seja parte.
Quanto a terceira imagem, lembra o abandono, maus tratos e a crueldade das
condies prisionais, e at a tortura, denunciada na represso poltica. Que h muito tempo
so prticas que no so mais usuais no combate ao crime comum, pelo menos nos pases em
desenvolvimento. Por isso a luta pelos Direitos Humanos frequentemente reduzida ainda
mais, referindo-se somente, por uma opinio pblica.
Podemos dizer que essa luta foi empurrada para dentro de uma armadilha da qual
precisamos nos libertar. At, portanto, no seu sentido mais restrito ela ainda tem muito a
caminhar.
Vale ressaltar que a maior parte dos cidados e cidads vive em um estado de carncia,
s vezes quase absoluta, at da alimentao, condio bsica para a vida humana. Nem de
longe se alcanou a igualdade. Pelo contrrio, o que cresce a desigualdade, entre as naes e
dentro delas, inclusive nos pases desenvolvidos. Ao mesmo tempo, aumenta a pobreza
tambm nesses pases e mais ainda a misria nas periferias do mundo, em decorrncia de uma
lgica excludente e concentradora de riquezas, prpria ao sistema econmico que se imps
depois da queda do muro de Berlim.
Enfim, concluirmos que a luta pelos Direitos Humanos uma luta permanente, para
todos os cidados. No somente no nosso pas, mas em todos os pases do mundo, luta essa
para tenham condies de vida de seres realmente humanos, que se realizem plenamente;
vivam na paz efetiva entre as pessoas e entre as naes.

CONSIDERAES FINAIS

Com esse trabalho tivemos a oportunidade de observar o quanto foi importante o

surgimento da Sociologia enquanto uma cincia reguladora, organizando e explicando todo o
caos que nascia naquela poca, como por exemplo, a industrializao e o capitalismo e seus
impactos refletidos na sociedade.
Vimos que a Sociologia uma disciplina diferente das demais, pois estuda os fatos
sociais em sua totalidade, tento uma viso no somente do individuo, mas de tudo que o cerca,
do que esta interligado, interferindo e sofrendo interferncias.
Obervamos que um dos objetivos da Sociologia est relacionado com a desigualdade
social, que contribui para a compreenso dos problemas sociais e os conflitos que existe a
partir deste contexto, sendo que a economia, a cultura, a organizao poltica, as relaes de
poder e at mesmo as relaes familiares so vistas como um todo.
Nesse contexto percebemos que, o que mais nos afeta a desigualdade social que
existe e persiste at os dias de hoje. Mesmo com um discurso que afirma que todos so iguais
perante a lei, mesmo com a existncia dos Direitos Humanos Universal, a desigualdade existe,
podemos v-la na TV, jornais, em nossa comunidade, no nosso servio, em qualquer
lugar. Por isso devemos sempre lutar por dias melhores e por igualdades de escolhas.

REFERNCIA BIBLIOGRFICA

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