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Miguel Servet

As idias teolgicas sustentadas por Miguel Servet durante o sculo XVI o confrontaram
tanto com as doutrinas da Igreja Catlica quanto com o impulsionador da Reforma
protestante, Joo Calvino.
Miguel Servet, tambm chamado Miguel Serveto ou Michael Servetus, nasceu em 29 de
setembro de 1511 em Vilanova de Sigena, no norte da Espanha. Estudou direito em
Toulouse, Frana. Em 1530 acompanhou seu mestre Juan de Quintana a Bolonham onde
assistiu coroao do imperador Carlos V e desgostou-lhe a ostentao da corte papal. A
partir de ento, sustentou diversas polmicas sobre teologia com os dirigentes da Reforma
em Lyon, Genebra, Basilia e Estrasburgo.
Na obra De Trinitatis erroribus libri vi (1531; Seis livros a respeito dos erros da Trindade)
Servet trata do conceito da Trindade como manifestao de trs aspectos de um nico Ser
Supremo, mas essas idias foram mal recebidas por catlicos e protestantes e lhe valeram a
fama de hertico. Seguiu-se Dialogorum de Trinitate libri duo; de justitia regni Christi et de
charitate, capitula quatuor (1532; Dois livros de dilogos sobre a Trindade, sobre a justia
do reino de Cristo e sobre a caridade, quatro captulos), em que, para defender suas idias,
Servet utiliza um sistema filosfico e teolgico singular, baseado no pantesmo mstico. A
obra provocou ameaas de tortura e morte por parte dos reformados, e Servet, aps a
morte de Quintana, seu protetor na corte do imperador, decidiu abandonar a Alemanha.
Radicou-se em Lyon sob o pseudnimo Villeneuve e empregou-se numa tipografia, onde foi
encarregado de rever, corrigir e anotar a Geografia de Ptolomeu. Seus comentrios foram
to importantes que, no sculo XIX, com base nessa edio, Elise Reclus o apontou como
fundador da etnografia e da geografia comparada.
Aps tornar-se amigo do mdico Sinforiano Champer, fundador do Colgio de Medicina de
Lyon, Servet radicou-se para Paris a fim de aprofundar o estudo nessa rea e acabou por se
tornar mdico do arcebispo de Viena. Provocou nessa atividade tanta polmica quanto
como telogo e atacou a medicina oficial da poca em Syruporum universa ratio ad Galeni
censuram diligenter exposita (1537; Toda crtica dos Syrupus contra Galeno
cuidadosamente exposta). Tornou-se ento conhecida a descoberta de Servet sobre a
circulao pulmonar do sangue e do papel que exerce a respirao na transformao do
sangue venoso em arterial. O cientista tambm revelou a ao das vlvulas do corao nos
movimentos de distole e sstole. A querela com os mdicos parisienses exigiu a interveno
das autoridades e Servet se retirou para Charlieu, onde passou a clinicar. Em 1538,
publicou um tratado de astrologia em que defendeu a influncia dos astros sobre a sade.
Em Paris, conheceu pessoalmente Calvino, com quem manteve disputas religiosas.
Encarregado da correo das provas de uma Bblia em latim traduzida do hebraico por
Santos Paganini, Servet lhe anexou notas e comentrios publicados como Biblia sacra ex
Santis Pagnini translatione (1542; Bblia Sagrada segundo a traduo de Santes Pagnini).
Em resposta a um livro de Calvino, redigiu Christianismi restitutio (1546; Restabelecimento
do cristianismo), que pregava o retorno ao cristianismo primitivo, ao mesmo tempo que

criticava a influncia da promulgao, por Constantino, do credo de Nicia sobre a


interpretao da divindade bblica de Cristo.
Acusado de heresia no tribunal inquisitorial de Lyon, Servet fugiu mas foi preso em
Genebra. Foi denunciado ao conselho da cidade por Calvino, de quem recebeu a
condenao. Foi queimado em Champel, na Sua, em 27 de outubro de 1553.