MARROU

DECADENCIA ROMANA O ANTIGEDAD TARDIA?

Desde el siglo XIV y el Renacimiento se tiene una visin
peyorativa del medioevo.
Marrou propone que se eliminen las connotaciones del trmino
antigedad tarda, teniendo en cuenta que se trata de otro
periodo histrico diferente y que no debera compararse con
otro.
Invenciones del periodo: cambio del papiro al libro; se extiende
la lectura en secreto; lo escrito triunfa sobre la palabra;
variaciones en los vestidos (se modifica el vestido suelto por
uno ajustado y cosido).
Lo que nos lego la antigedad tarda
Nos dejo instituciones duraderas: los cdigos del derecho
romano; la consolidacin de la Iglesia Catlica y su jerarqua, el
ideal del imperio cristiano: el monacato. El triunfo del
cristianismo como religin dominante en el mundo
mediterrneo. Se elaboro la teora cristiana.
Tambin el rgano hidrulico, el molino de agua (que puede ser
el causante de la desaparicin del esclavismo- sostiene Henri-).
El punto de vista de los contemporneos
El fin de la antigedad es un problema que se plantearon los
humanistas italianos a partir de Biondo y Bruni. El tpico fue
seguido por los renacentistas.
Marrou plantea que la poblacin romana no se percato de la
ruina del imperio. Si lo hicieron intelectuales como San Agustn,
San Jernimo y San Ambrosio.
No es fcil de fechar el fin del Imperio Romano.
La grandeza de Bizancio
El adjetivo bizantino tuvo siempre una connotacin negativa.
Constantinopla se fundo en 324, se dedico en el ao 330 y cayo
bajo los turcos otomanos en el 1453.
No resulta fcil determinar el lmite entre la Antigedad Tarda y
la Edad Media Bizantina. Hubo una continuidad en lo poltico;
seria un error hablar de decadencia en temas como el arte
(recordar la Iglesia de Santa Sofa), la pintura alcanzo su
esplendor a la par de la arquitectura. Los iconos cumplieron un
papel importante el icono bizantino representaba la
trascendencia. Tambin aportaron conocimientos sobre el
griego y los clsicos (los programas de estudio siguieron
poseyendo la cultura clsica).
En Occidente, imperio o libertad?
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 La fecha de 476 no tuvo para los contemporneos el valor

simblico que le dieron los historiadores.
Odoacro no fue conciente de que pona fin al Imperio de
Occidente. Reconoca a Zenn como autoridad oriental. En la
realidad las pcias orientales haban cado en poder de los
invasores.
Por qu Occidente cayo bajo el dominio brbaro y no Oriente?
Este cuestionamiento merece replantearse. Fue por causas
externas o internas? Hay autores que sostienen una y otra.
Contrariamente a lo que plantean los marxistas el esclavismo
no plantea mayores, no haba diferencias entre ellos y los
colonos ya q por motivos fiscales, estaban adscriptos a la tierra
siendo libres en los papeles, pero no en la prctica.
El limite de la civilizacin antigua es su carcter aristocrtico:
todo esta organizado en torno a una elite social, que resida en
las ciudades, a medida que nos alejamos de los centro la
cultura se debilita rpidamente.
En la Antigedad Tarda el papel de las ciudades decay se
atenu el carcter elitista aunque los humildes seguan
sometidos a los grandes propietarios, x el creciente aumento de
la presin fiscal buscaban ayuda y proteccin en los poderosos,
quienes xa evitar recargar el Estado, esa proteccin se traduce
en servidumbre. Muchos colonos se refugiaban entre los
brbaros entre quienes Vivian libres aunque aparentaban ser
esclavos. La dominacin brbara era menos opresora que la
romana.
El primer contacto entre los romanos y los brbaros fue
chocante: diferan en la ropa, la religin (los brbaros eran
arrianos o paganos); su lengua; su olor ftido; su
alimentacin. Los extranjeros eran superiores a los romanos en
la tcnica de la metalurgia.
El residuo
En la era de las migraciones brbaras hubo un sensible
descenso de la poblacin. Las ciudades tienden a desaparecer
hasta su resurgimiento en el siglo XI, se repliegan en si mismas.
Al borrarse las ciudades llega a esfumarse la cultura de los
letrados, pero la aristocracia galo-romana sigui estando unida
a la cultura clsica. Se modificaron las lenguas, con el
surgimiento de las lenguas romances en detrimento del latn
clsico.
El estiaje
A pesar de que las cultura de las letras cayo, nunca desapareci
totalmente. Hay registros administrativos (actas de venta,
donaciones, liberacin de esclavos, etc.). Los cdigos
germnicos tomaron aspectos del derecho romano, pro eran
derechos personales, no territoriales.

El cristianismo y la civilizacin
El legado mas importante de la Antigedad Tarda que
transmiti al Medioevo fue la religin cristiana.
Logro expandirse gracias a la labor de los misioneros como San
Patricio en Irlanda, tambin San Martn de Tours, Benito de
Nursia.
Los brbaros eran arrianos y eran vistos como herejes a los ojos
de sus sbditos cristianos.
El cristianismo necesito de 4 siglos para convertir a los
romanos, los brbaros tuvieron conversiones mas precoces. Se
cristianizaron costumbres brbaras: el recurso al juramento, le
invocacin directa al juicio de Dios x la ordala y el duelo
judicial.
Se crearon escuelas religiosas: la monstica; la episcopal; la
parroquial.
Los nuevos pueblos
En las mrgenes del Imperio Romano aparecieron nuevas
formas de arte originales. Se debi a la difusin del cristianismo
y a las invasiones de los pueblos brbaros
En el Prximo Oriente surgen culturas como el arte copto, cuya
lengua fusiona caracteres griegos y signos demticos.
De la llegada a las masas campesinas surgi el monacato.
El cristianismo se hizo inseparable de la latinidad.
La invasin del Entrelazado
En el final de la Antigedad Tarda hay un retroceso general de
la representacin realista de la figura humana. El arte antiguo
degenero la figura humana dejo de ser el ppal objetivo
artstico, se descompone en geometra. El arte es ms
abstracto, siendo juegos de lnea entrelazados (trenza,
enrejados, hebras o cintas que dibujan objetos).
Hay entrelazados con nudos en el siglo V. El ms caracterstico
fue el arte irlands, donde se mezclaban elementos zoomorfitos
y entrelazados. Se diferencia del almocrabe musulmn (con
una geometra de formas rgidas definidas).
Epilogo
La barbarizacion de las antiguas provincias del Imperio Romano
y la asimilacin cultural de los pueblos del norte fueron
paralelas en tiempo y espacio.