ASOCIACIN DE MAESTROS DE EDUCACIN RURAL DE

GUATEMALA

-AMERG-

SAN RAFAEL PTZAL, HUEHUTENANGO.

CURSO:
MATEMATICA Y SU APRENDIZAJE.

CATEDRTICO:
CARLOS LPEZ MEJIA
GRADO:
QUINTO MAGISTERIO.

ESTUDIANTE:
VICTOR URIEL SALES DOMINGO

CLAVE:
27

SECCIN:
A

FECHA DE ENTREGA:
22/11/2012

INTRODUCCION
Un Aspecto central en la religin Maya es la idea de dualidad del alma. Los Mayas
vean a una parte del alma como indestructible, invisible, y eterna. La Civilizacin
Maya en Guatemala descubri y us el concepto de Cero, siendo una Estela de
Uaxactn, en El Petn, Guatemala, el uso ms antiguo documentado hasta hoy. La
cultura maya se caracteriz y se conoci en el mundo por sus conocimientos e
interpretaciones hacia su alrededor.

RELIGION
Los Mayas tenan un panten de dioses muy extenso, con ms de 165, los cuales
muchas veces tenan aspectos diferentes, como la combinacin de caractersticas de
joven o anciano o bien de humano y animal, los que jugaban funciones diferentes.
Los reyes eran la encarnacin del dios del Maz, como lo muestran en su Arte
cermico, los Murales de San Bartolo y el Popol Vuh.
Los principales dioses Mayas del clsico incluyen a: Itzam N, dios Creador, una
deidad en forma de reptil, y su esposa, IxChel, la diosa de la luna y el Arco Iris,
Hunahpu' e Xbalanque', los gemelos heroes, Kinich
Ajau, el dios del sol, Jobnil - bacab de el Este, al cual
se le asigna el color rojo, y los aos Kan. Can
Tzicnal - bacab de el Norte de color blanco,y los aos
Muluc, Zac Cimi - bacab del Oeste de color negro y
los aos Ix. Jozanek - bacab del Sur de color amarillo y los aos Cauac. Chac, dios
de la lluvia, Bolon Tzacab, dios del linaje real, Jun Kaax o Aj Mun dios del maz y
padre de los gemelos hroes, Jum Cimil, una deidad de la muerte, Ah Chicum Ek,
un dios de la Estrella Polar del Norte, Ek Chuah, dios de los comerciantes, Bulac
Chabtan, deidad de la guerra y los sacrificios humanos, AJ Puch
dios de la muerte y muchos ms. Haban 13 deidades en el Cielo, y
9 en el inframundo, cada uno con su correspondiente nivel. La
edificacin de reyes fallecidos y su veneracin era una elaborada
expresin de culto a los antepasados un tema que con seguridad
permiti continuidad a la religin Maya.
Las mujeres se consideraban impuras, debido a su menstruacin, por lo que no se
les permita estar en ciertas ceremonias, Las Vrgenes vestales, en cambio, si podan
asistir a los fuegos. Los Sacerdotes eran parte de la lite y solo eran subordinados
del gobernante que tambin era el lder poltico, y tenan ayudantes para las
ceremonias.

En tiempos mitolgicos, al igual que la sociedad Maya, los

dioses nacan, crecan, eran sometidos a ritos de avance,
se trasformaban, moran y renacan. Ellos creaban cultivos,
plantaban y cosechaban maz, eran adivinos, negociantes,
guerreros, hacan alianzas y se casaban entre ellos.
De todas estas interacciones y acciones, se form una Jerarqua, en la que sus
miembros tenan responsabilidades y trabajos interrelacionados. Esta conducta era
un

modelo

seguir

por

los

humanos,

dndoles una justificacin y racionalizacin a las actividades de la lite, la jerarqua

social y su estructura poltica. La Elite Maya, es ilustrada frecuentemente usando
vestiduras de ciertos dioses, incluyendo mscaras para afirmar su origen divino, ya
que al usar sus trajes adquiran las cualideades de determinado dios. (Houston y
Stuart (1996). Ellos al igual que los dioses, tambin tenan "Way' ob" singular de
"Way", (Alter Ego de forma animal).
"No se sabe dnde estaban B'alam-Quitz, B'alam-Acab, Majucutaj, e Iqui'B'alam, pero cuando ellos vieron las tribus pasando por el camino, al instante ellos
gritaban de la cumbre de las montaas, aullando como un coyote, gritando como un
gato de monte e imitando el rugido del jaguar y el puma,. Ellos queran hacer creer a
las tribus que no eran Humanos y hacan esto para engaarnos, Sus corazones
queran algo, pero ellos no nos asustaban con lo que hacan. Ellos queran decir algo
con los rugidos del puma, con el ruido del jaguar que ellos hacan cuando miraban a
uno o dos hombres caminando; lo que ellos queran era ponernos fin."..... "Luego
ellos se cortaban las orejas y las extremidades ante sus divinidades; ellos tomaban
su sangre y la ponan en un vaso cerca de las piedras. Esas o eran piedras
realmente, sino cada una pareca como un joven. Ellos eran felices con la sangre de
los sacrificios y los sacerdotes cuando ellos llegaron con este ejemplo de su trabajo.
"Sigan sus huellas [de los animales que sacrificaban], ah est su salvacin!. " Popol
Vuh, Parte IV, Captulo 1. Lea un excelente estudio de los textos Mayas del Post
Clsico, y el Clsico en este reporte de Mesoweb en ingls (PDF) .

Los Mayas del Clsico, era consumados astronomos, y tenan un

grupo de dioses creadores estandarizado, cuya evidencia la
encontramos en su calendario. Los Mayas crean que todos los
intervalos de tiempo como el da, la noche. el ao solar, el Katun,
el ciclo lunar y el gran ciclo de Venus eran dirigidos por deidades
diferentes. Su sistema Calendrico no era solo un mtodo para
seguir los ciclos celestiales, sino un complejo sistema usado para
saber que deidades eran las que dirigan un momento
determinado.

Xibalb
La entrada al inframundo o Xibalb (Lugar del Miedo y el fro)
tradicionalmente era una cueva cercana a Cobn, Alta Verapaz (talvez Las
Cuevas de Candelaria o Naj Tunich, en el Sureste del Petn, Guatemala.
Para los K'ich y Kek'ch, descendientes de los Mayas que an viven en las
cercanas. El camino a Xibalb (Xibalb b), es representado por el rea
obscura en la va Lctea. El rbol del Mundo (Yax'ch) est en el centro del
mundo y crece a travs de los nueve niveles del inframundo, la tierra y los 13
niveles del Cielo. Casa nivel o subregin, tiene su propio gobernante, siendo
el nivel inferior, (Mitnal), el ms horrible de los nueve "infiernos", el cual era
gobernado por el dios de la muerte, Aj Puch, que es representado como un
esqueleto

un

cuerpo

en

diferentes

grados

de

descomposicin.

El Inframundo, se encuentra debajo del mar, una regin llamada Xibalb, Era
gobernada por dos dioses llamados Jun Caquix, Uno muerte y Vucub Caquix, Siete
Muertes, quienes mataron a Jun Junajp y Vucub Junajp, Padre y To de los
gemelos Hroes. Ellos molestaban a los Seores de Xibalb, con el ruido del juego
de Pelota, por lo que recibieron una reto a un juego, debiendo antes superar las seis

pruebas de Xibalb: Pasar la casa de la Obscuridad, La casa del fro, La Casa del
Jaguar, La casa del murcilago, La casa de los Cuchillos y la Casa del Fuego, las
cuales ninguna persona comn poda pasar sin morir. El ms fino ejemplo de Arte
Maya, segn Coe, es El Vaso de Princeton, que muestra al dios L de Xibalb, con a
los gemelos Hroes, sentado en su trono de Xibalb, en una corte similar a las
escenas de palacio de los mortales. Detrs de l conversan tres mujeres de la corte,
mientras otra vierte Chocolate de un vaso a otro, para producir espuma. El dios L
esta atando un brazalete de Jade en la mueca de una joven, (Hasta los dioses
daban costosos obsequios a las Jvenes). Otra Joven trata de atraer su atencin al
tocarla en los pies, pero la mujer observa con atencin el acto de magia que los
Gemelos Hroes (disfrazados para evitar ser reconocidos), estn llevando a cabo en
la corte.

Rituales

Los mayas, son bien conocidos por sus elaborados rituales

religiosos. Dado que la religin era tan importante en la misma
esencia del pueblo Maya, es difcil discernir entre la poltica y
religin, algunos rituales que parecieran ser profundamente
religiosos, pudieron haber sido usados polticamente. Los Mayas
crean en los sacrificios de sangre (ch'ab') incluyendo el
autosacrificio. El Autosacrificio permita la vida misma de la
sociedad Maya. Los Reyes lo tenan que practicar en todos los
momentos importantes de su vida incluyendo poltica, religin y
perodos de calendario significativos. (Schele 1986). Para los antiguos Mayas, los
inicios y finales de ciclos calendricos eran una ocasin para fiestas y ceremonias.
(Freidel 1993).

La sangre ms sagrada provena de las orejas (Tub), lengua, (Ak') y el prepucio

(pene) (Ach). Al perforarse ( Pich') las orejas los Mayas las abran para or a los
orculos y revelaciones de los dioses. Al hacerlo en la lengua, se dice que ellos
podan comunicar lo que les haban dicho, Cuando eran perforado el prepucio del
pene, (Pich' ach), o en algunos casos los labios de la vulva de Reinas, era para
participar en la creacin divina del cosmos. (Gillette 1997).
La sangre de los genitales de reyes y reinas, se verta en papel (Jasal) y
quemado para mantener el balance del cosmos. Al hacer ste ritual se
convocaba a los espritus de sus ancestros tomando stos la forma de una
serpiente de visiones. (Gillette 1997). La serpiente era la va directa de los
mayas para comunicarse con los dioses. Actuaba como un portal (Freidel
1993), entre los mundos supernatural y humano. (Schele 1986). Lis reyes
dramatizaban ste autosacrificio (B'ah ch'ab') ritual, usndolo para intimidar a su
pueblo y convencerlo de la necesidad de la sangre de la realeza divina, para
comunicarse con los dioses. El realizar estos rituales, mantena el orden del
universo.
Durante las ceremonias los sacerdotes suplantaban a los
dioses, usando distintas substancias

alucingenos, para

aumentar su poder de adivinacin. El rey muchas veces era

acompaado en estos rituales por su esposa y otros
miembros de la realeza en los rituales de auto sacrificio. La base de los
autosacrificios, la podemos encontrar en el Popol Vuh. El Ch'akba' o "Autosacrificio
Suicida" en las cartidas, que es ejemplificado en Ceibal y Quirigu entre otros,
puede ser entendido como el ritual en de la danza de decapitacin y resurreccin de
Hunahp e Ixbalanqu, que es relatada en el Popol Vuh, que era imitada en una
ceremonia suicida real. (Ver abajo el vaso de Altar de Sacrificios). Los mayas
usaban el arbusto llamado Ek' Balam, (Croton flavens L.), que rpidamente detiene
una hemorragia. Para tratar y cerrar heridas usaban la corteza del rbol bakalche'
(Bourreria pulchra Millsp.). En el rito de "Ofrenda", la sangre de las manos era

salpicada en platos de ofrenda que simbolizaban a la tierra, imitando la plantacin del

maz.
Los sacerdotes eran parte de la elite y tenan como su superior
nicamente al gobernante, que era el lder poltico. Durante las
ceremonias ellos contaban con ayudantes aprendices. Como las
mujeres comunes eran consideradas impuras debido a su
menstruacin, no se les permita asistir a las ceremonias. Como
excepcin a las vrgenes se les permita asistir a las vrgenes que podan asistir a las
ceremonias vestales.
Durante el perodo Clsico, el corazn de la Vida de los Mayas era el ritual del
autosacrificio. Dar la sangre propia era un acto de penitencia usado en todos sus
rituales, desde el nacimiento hasta los funerales. Este acto poda ser tan simple
como ofrecer unas cuantas gotas, o tan extremo como la mutilacin para provocar
fuertes hemorragias.
La sangre se obtena usando herramientas ceremoniales de Jade, Obsidiana, o
perforadores de hueso, en las orejas y lengua, el mtodo ms usado por las mujeres,
se usaba un lazo. El hallazgo en la tumba de una Reina en Waka', que tena una
espina de mantarraya ceremonial, a la altura de sus genitales, es la primera prueba
de que las mujeres tambin se perforaban los genitales.
Las ceremonias generalmente iniciaban con la preparacin y purificacin, por medio
del ayuno y abstinencia, la cual era obligatoria para los celebrantes y opcional para
los dems, despus se les ofreca comida, ornamentos y objetos valiosas a los
sacerdotes y a los participantes del sacrificio (que poda ser humano),

as como

sacrificios con la propia sangre del Gobernante y su familia, o de los sacerdotes, lo

que hacan perforndose la lengua y luego pasaban una cuerda en ella, esto era
generalmente para las reinas o princesas, o bien pinchando el pene para lo cual
usaban espinas de mantarraya, o agujas de hueso ambas bellamente grabadas,
luego la sangre era recogida en un trozo de papel especial, y quemado para
ofrecrselo a los dioses. En las ceremonias, tambin se quemaba Incienso, haban

danzas, y exorcismos para expulsar los malos espritus de los asistentes, stas
ceremonias generalmente finalizaban con una gran comida y mucho alcohol. El
reciente hallazgo de la tumba de una reina en Waka contiene una espina de
mantarraya finamente labrada, que se encuentra ala altura de los genitales, lo que
sugiere que las reinas tambin perforaban sus genitales.

La seora de Las Visiones, entrelazada con Och Chan (dios K) y una rana "Way".
El texto deja claro que el conjuro estaba asociado para llamar a su "Way" as como
a sus ancestros y dioses.
El Bal'ch se haca de la corteza del albor del mismo nombre (Lonchocarpus
longistylus Pittier) y miel de las abejas nativas, alimentadas con Campanillas. el
tabaco salvaje, "Kutz" (Nicotiana rustica), que es ms fuerte que el domstico, y
puede ser alucingeno, as como otras plantas eran fumadas, o administradas por
enemas para llevar al trance ya que al ingerir los alucingenos por enemas su efecto
es ms fuerte y rpido por la veloz absorcin. Comparada a
otras vas. Algunos nombres de hongos, hablan por s mismos,
como el llamado "K'aizalaj Okox," el "hongo de la prdida del
juicio" (Psilocybe cubensis) o pajarito. Hay evidencia de que los

Figura de Enema ,

mayas usaban las semillas del Quiebracajete o "Campanillas"

Escuintla
(Ipomoea violacea) para lograr un estado de trance conectado con la adivinacin.
Fcilmente, el alucingeno mas usado era la piel del Sapo comn (Bufo marinus). El
compuesto que el sapo usa para alejar a sus depredadores, era extrado por los
Mayas para transportarse a otro nivel de pensamiento. Los espaoles reportaron que
le agregaban piel seca de sapo y tabaco a sus bebidas alcohlicas para hacerlo ms

potente. El Cactus Peyote (Lophophora wiliamsii), conocido en Centro Amrica como

"Aguacolla" es una fuente muy conocida de Mezcalina, (Relacionado con el LSD),
era bastante usado, y los espaoles describen su uso medicinal y que al intoxicarse
se tenan "visiones horribles" ahora llamadas "Psicodelia". La trompeta de ngel o
"Florifundia" (Brugmansia arborea) es una planta psicoactiva, y se usaba en
ceremonias y como ayuda para dormir, al igual que la trompeta del diablo o
"Dormidera" (Datura Metel). Todas estas substancias podan usarse para tener
visiones y disminuir el dolor en los autosacrificios. El Na'ab o Lirio de agua,
(Nymphaea ampla) que se encuentra en lagos y ros de Guatemala, tambin era
fumado o comido crudo debido a sus caractersticas alucingenas, de sus bulbos y
races. los lirios son plantas muy usadas en la iconografa de los Mayas, asociada a
la muerte, los dioses del inframundo y la otra vida.

(Ver fotos abajo).

Lirios de Agua emergen del dios del maz, y Och Chan baila en xtasis.

Para tener una Idea de la Adivinacin en el Clsico Maya, podemos ver sta
descripcin de los Cak'chik'els por DANIEL G. BRINTON en 1885 en la introduccin
de su traduccin de Los Anales de los Cachiqueles:
"La Magia y la adivinacin eran muy importantes en las supersticiones Cakchiqueles
, como lo atestiguan muchas palabras de uso comn. La forma de creencia comn a
ellos y sus vecinos recibe el nombre de Nagualismo, de la raz Maya na, (Uso de los
sentidos). Yo he rastreado esta derivacin y extensin en otro pgina,[46-1] y en sta
conexin solo nos enfocaremos en la narrativa de Xajil, que en repetidos pasajes,
prueba cuan profundo estaba en la mente del e Cakchiquel. La expresin ru puz ru
naual, debe de interpretarse como "su poder mgico, su hechicera," aunque tiene
varios significados. Naual como nombre significa mago, naual chee, el espritu del
rbol, naual abaj, de la piedra, o de la divinidad representada en los dolos de esas
substancias.

MATEMATICA MAYA
La Civilizacin Maya en Guatemala descubri y us el concepto de Cero, siendo una
Estela de Uaxactn, en El Petn, Guatemala, el uso ms antiguo documentado hasta
hoy, circa 200 D.C., antes que cualquier otra cultura en el mundo. (Los hinds
conocieron el Cero pero lo usaban nicamente en Astronoma). La fecha ms antigua
registrada en un monumento es el 32 AC en una estela de

El Bal en

Cotzumalguapa, en las tierras bajas del Pacfico de Guatemala. Este descubrimiento

fue esencial para sus clculos Calendricos.
Las culturas Europeas, obtuvieron el cero slo despus de que matemticos rabes
de Bagdad en siglo VII DC, tradujeran un texto Hind de astronoma, redescubriendo
el Cero, y subsecuentemente fue traducido al Latn y Eureka! , los occidentales
obtuvieron esta idea vital, pero no fue sino hasta siglos despus que su uso se hizo
corriente en Europa.
Los mayas crearon un sistema de numeracin basado en la cuenta de los dedos de
las manos y los pies, es decir, contaban de 20 en 20, a diferencia del nuestro donde
contamos de 10 en 10, Adems, en nuestro sistema de numeracin los nmeros se
construyen a partir de las cifras 0, 1, 2, ..., 9 (por ejemplo el 125 est construido con
las cifras 1, 2 y 5), en cambio, los nmeros mayas se construyen a partir de 20
numerales, los cuales a su vez estn formados con tres smbolos bsicos: un punto,
una barra horizontal y una concha o caracol.
Contrariamente a nuestros dgitos, cuyas formas no siguen ningn patrn, los
numerales estn formados mediante tres smbolos: el punto una unidad, la barra
horizontal un cinco y la concha un cero, de la manera como se muestra en la
siguiente tabla de numerales.
Con estos numerales los mayas crearon un sistema de numeracin vigesimal en el
cual resalta la invencin del cero, cuya aparicin en las matemticas ha sido de gran
importancia en la historia de la humanidad y el cual permiti tener un valor posicional

de

los

numerales

inscritos

en

un

nmero

maya.

Los Mayas tambin fueron los primeros es usar el sistema posicional, que les
permiti escribir y hacer grandes clculos matemticos y astronmicos. Unas
cuantas tablas Sumerias muestran un esbozo de ste sistema, pero nada ms. As
como en nuestra numeracin el valor de una cifra vara de acuerdo a su posicin
horizontal en un nmero, los valores de los numerales mayas diferan segn la
posicin vertical que ocupaban en un nmero. Los acomodaban por niveles de
cuadros; en el nivel inferior ubicaban las "unidades", es decir, los numerales del 0 al
19, multiplicados por 20. En el siguiente nivel, los numerales se multiplican por 20 y
as sucesivamente hacia arriba.

El sistema decimal, que usamos hoy va en decenas ej.: 1, 10, 100, 1000, 10000,
etc., El sistema Maya vigesimal va en veintenas 1, 20, 400, 8000, 160000, etc.
Mientras que en el sistema decimal hay 10 dgitos para combinar, 0 - 9, en el
sistema Maya hay 20 dgitos 0 - 19. Por ejemplo, en el sistema decimal 33 = 10 x 3
+ 3. En el sistema Maya vigesimal 33 = 20 + 13. Solo usa tres smbolos, solos o
combinados para escribir cualquier nmero.
Los nmeros en el sistema Maya se pueden escribir horizontalmente en el cual las
barras son verticales y el punto se coloca a la izquierda de ella, o bien, verticalmente,
usando el sistema posicional, cuando las barras son horizontales y los puntos arriba
de ellas.

Para escribir 25, el cero se substituye por una barra y para los nmeros
subsecuentes se utilizan los smbolos normales, al llegar a 19 otro punto se aade a
la segunda posicin. y se sigue el mismo, un punto en la tercera posicin equivale a
400 (20 x 20), as, para escribir 401 un punto va en la primera posicin, un cero en la
segunda y un punto en la tercera. Ejemplos:

(Nota: Los Mayas tenan una excepcin a ste orden, solo para sus cuentas
calendricas, la tercera posicin tena un valor de 360, y no 400, las posiciones ms
altas sin embargo, se multiplican siempre por 20).
Nombres Mayas para los nmeros (ver en otra ventana)
Es interesante comparar los nombres para los nmeros de 1 al 20, en varios idiomas
como el Alemn, Ingls Espaol, Francs, etc., en los cuales se pueden ver trazas de
un antiguo sistema vigesimal. As mismo los nombres nos demuestran una
peculiaridad Maya, para los nmeros mayores de 20, y que sean mltiplos de 5 o 10,
la cuenta se dirige hacia el siguiente mltiplo de 20. lo que es muy normal para Los
Mayas, quienes no tomaban en cuenta las unidades ya contadas, al igual que en el
calendario, donde se pensaba en trminos de futuro, El primer da del mes es O, y el
ltimo 19, Finalmente, note que los nombres para los nmeros del 1 al 10 son
similares en todos los idiomas.
Fracciones: Contrario a lo que se dice en algunas publicaciones, Los Mayas si
tenan la nocin de las Fracciones. Para indicar partes ellos usaban el trmino tzuc,
o "parte". Subsecuentemente, tu, can, tzucil, ban caj, equivalen a las 4 partes del
mundo (caj) o sea los 4 cuartos del mundo. Para la expresin "1/4" Tenemos el
vocablo jeb: abrir:

jeb = 1/4 abertura; y, U = luna;

jun jeb u = 1/4 de luna;

ca jeb u = 2/4 luna; o media luna

ox jeb u = 3/4 de luna;

Para "1/2", 2 posibles aplicaciones seran:

Tan coch = mitad, en medio de; y,

lub = legua (5,5 km);

tan coch lub = media legua;

tan coch tu cappel lub = en medio de la segunda legua legua (5.5 km), o, 1 +
1/2 "legua";

tan coch kin tu cappel = en el medio del segundo mda= 1 1/2 da.

Xel = dividir la unidad en dos y restando una parte; Xel es una fraccin negativa:

xel u ca kin b = -1/2 + 2 das = 1 1/2 das;

xel u ca cuch = -1/2 + 2 cargas = 1 1/2 cargas;

xel u cappel lub = -1/2 + 2 leguas = 1 1/2 legua;

xel u yox katun = -1/2 + 3 katn = 2 1/2 katn;

xel u ca kal = -1/2 x 20 + 2x20 = -10 + 40 = 30;

xel y yox bak = -1/2 x 400 (bak) + 3 x 400 = 1300.

Infinito
Encontramos trminos interesantes para este concepto:
Jun tso'dzcej, contar los pelos de un venado Maxocbin, infinito en nmero.
Junjablat, incontable; Picdzaac(ab), nmero demasiado grande para contar; Oxlajun
Dzakab, eterno Junac, sinnmero de veces.
Adems de las formas normales de retrato, existen pocos ejemplos de Glifos de
Figuras completas para nmeros en Quirigu.

A QU LLAMAMOS MESOAMRICA?
Mesoamrica fue un espacio inmenso (el centro y sur de Mxico, y casi toda
Centroamrica) en el que se desarrollaron diversas culturas antes de la llegada de
los europeos en el siglo XVI. Entre esas culturas mesoamericanas precolombinas
(anteriores a la llegada de Coln), destacan la olmeca, la zapoteca, la maya y la
azteca o mexica. Los mesoamericanos establecieron sistemas de gobierno
complejos, creencias religiosas, formas artsticas y un importante conocimiento
cientfico. Cultivaron maz, frijol y chile. Edificaron grandes templos y juegos de
pelota. Desarrollaron sistemas de escritura

jeroglfica, avanzados estudios

astronmicos y un calendario muy preciso. Por todo ello, podemos hablar de gran
civilizacin mesoamericana. La historia de Mesoamrica se suele dividir en cinco
periodos.
EL PERIODO PALEOINDIO
El periodo paleoindio se extendi, aproximadamente, desde hace 17.000 aos hasta
hace 10.000 aos. Es decir, desde el ao 15000 a.C. hasta el 8000 a.C.
Durante este largo periodo de tiempo, Mesoamrica, al igual que el resto del
continente americano, fue ocupada por grupos humanos nmadas, que vivan de la
caza y de la recoleccin. Segn las teoras ms aceptadas, sus antepasados habran
emigrado, en algn momento, desde Asia.
EL PERIODO ARCAICO
El periodo arcaico se extendi, aproximadamente, desde hace 10.000 aos hasta
hace 4.500 aos. Es decir, desde el ao 8000 a.C. hasta el 2500 a.C.
Durante el periodo arcaico, los mesoamericanos dejaron de
ser nmadas y se hicieron sedentarios. Nacieron los primeros poblados
permanentes, y la agricultura se convirti en el principal recurso de subsistencia. Fue
entonces cuando se inici el cultivo del maz, que pas a ser el alimento bsico de
aquellas sociedades.

EL PERIODO PRECLSICO O FORMATIVO

El periodo preclsico o formativo se extendi, aproximadamente, desde el ao 2500
a.C. (hace 4.500 aos) hasta finales del siglo III de nuestra era (suele darse el ao
292 d.C.). Durante el periodo preclsico o formativo se desarrollaron las primeras
sociedades complejas (divididas en clases sociales), en las que destacaban
importantes grupos dirigentes. Existan grandes poblaciones sostenidas por la
agricultura extensiva. Surgieron las creencias religiosas. Adems, Mesoamrica se
encontraba dividida en diversas sociedades, que hablaban centenares de lenguas
diferentes. En este periodo nacieron y se desarrollaron algunas culturas
mesoamericanas que seguro conoces:
La cultura olmeca (en el sur del golfo de Mxico). Sus principales centros fueron la
Venta y Tres Zapotes.
La cultura zapoteca (en el sureste del actual Mxico). Su capital fue Monte Albn.
Teotihuacan. Esta ciudad, situada cerca de la actual ciudad de Mxico, tena
colonias en Kaminaljuy (la actual ciudad de Guatemala) y Matacapn (en el este de
Mxico).
La civilizacin maya.
EL PERIODO CLSICO
El periodo clsico se extendi, aproximadamente, desde finales del siglo III d.C.
hasta el ao 900 d.C. Durante el periodo clsico, los primeros estados
mesoamericanos alcanzaron

su

mximo desarrollo. Esos estados estaban

gobernados por reyes, cuyo gran poder se sostena en dos clases sociales: la
religiosa y la militar. Aquellas sociedades se basaban, por tanto, en la existencia de
religiones oficiales y de poderosos ejrcitos. En este periodo se crearon grandes
ciudades y se desarroll un activo comercio. Fue en esta poca cuando la cultura
maya alcanz su mximo apogeo, en centros como Tikal y Copn (ambos, en la
actual Guatemala), y en Palenque y Yaxchiln (estos en Chiapas, Mxico).

EL PERIODO POSCLSICO
El periodo posclsico se extendi, aproximadamente, desde el ao 900 hasta 1527.
Al decaer las grandes culturas del periodo clsico, los ejrcitos adquirieron todava
ms importancia: deban proteger las rutas comerciales y conquistar otros estados
(para conseguir bienes y esclavos). Fueron estas sociedades militares las que se
encontraron los espaoles en Mesoamrica cuando comenzaron su conquista, a
principios del siglo XVI. Los principales centros mayas del periodo fueron Chichn
Itz, Uxmal y Cob, en la pennsula de Yucatn.
Otra cultura desarrollada durante este periodo fue la tolteca, cuya capital era Tula,
situada en el norte del valle de Mxico. Pero la principal cultura del periodo
posclsico fue la de los mexicas o aztecas, cuya capital era la impresionante ciudad
de Tenochtitln.

CONCLUSIONES
Los mayas se caracterizaban por su religin como tambin por sus creencias
y ceremonias.

Los mayas del Clsico, era consumados astrnomos, y tenan un grupo de

dioses creadores estandarizado.

Los mayas tambin fueron los primeros en usar el sistema posicional, que les
permiti escribir y hacer grandes clculos matemticos y astronmicos.