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Literatura Brasileira

Gregrio de Matos
mesma D. ngela
Anjo no nome, Anglica na cara,
Isso ser flor, e Anjo juntamente,
Ser Anglica flor, e anjo florente,
Em quem, seno em vs se uniformara?
Quem veria uma flor, que a no cortara
De verde p, de rama florescente?
E quem um Anjo vira to luzente,
Que por seu Deus, o no idolatrara?
Se como Anjo sois dos meus altares,
Freis o meu custdio, e minha guarda
Livrara eu de diablicos azares.
Mas vejo, que to bela e to galharda,
Posto que os Anjos nunca do pesares,
Sois Anjo, Que me tenta, e no me guarda.

Ao brao do mesmo Menino Jesus quando apareceu


O todo sem a parte no todo,
A parte sem o todo no parte,
Mas se a parte o faz todo, sendo parte,
No se diga, que parte, sendo todo.
Em todo o Sacramento est Deus todo,
E todo assiste inteiro em qualquer parte,
E feito em partes todo em toda a parte,
Em qualquer parte sempre fica o todo.
O brao de Jesus no seja parte,

Pois que feito Jesus em partes todo,


Assiste cada parte em sua parte.
No se sabendo parte deste todo,
Um brao, que lhe acharam, sendo parte,
Nos disse as partes todas deste todo.

Eplogos (trecho)
Que falta nesta cidade?................Verdade
Que mais por sua desonra?...........Honra
Falta mais que se lhe ponha..........Vergonha.
O demo a viver se exponha,
Por mais que a fama a exalta,
numa cidade, onde falta
Verdade, Honra, Vergonha.
Quem a ps neste socrcio?..........Negcio
Quem causa tal perdio?.............Ambio
E o maior desta loucura?...............Usura.
Notvel desventurade um povo nscio, e sandeu,
que no sabe, que o perdeu
Negcio, Ambio, Usura.

Soneto VII
Ardor em firme corao nascido!
Pranto por belos olhos derramado!
Incndio em mares de gua disfarado!
Rio de neve em fogo convertido!
Tu, que em um peito abrasas escondido, (*?) Tu, que em mpeto abrasas
escondido,
Tu, que em um rosto corres desatado,
Quando fogo em cristais aprisionado,
Quando cristal em chamas derretido.
Se s fogo como passas brandamente?
Se s neve, como queimas com porfia?
Mas ai! Que andou Amor em ti prudente.

Pois para temperar a tirania,


Como quis, que aqui fosse a neve ardente,
Permitiu, parecesse a chama fria.

No vi em minha vida a formosura


No vi em minha vida a formosura,
Ouvia falar nela cada dia,
E ouvida me incitava, e me movia
A querer ver to bela arquitetura.
Ontem a vi por minha desventura
Na cara, no bom ar, na galhardia
De uma Mulher, que em Anjo se mentia,
De um Sol, que se trajava em criatura.
Me matem (disse ento vendo abrasar-me)
Se esta a cousa no , que encarecer-me.
Sabia o mundo, e tanto exagerar-me.
Olhos meus (disse ento por defender-me)
Se a beleza hei de ver para matar-me,
Antes, olhos, cegueis, do que eu perder-me.
A instabilidade das coisas do mundo
Nasce o Sol, e no dura mais que um dia,
Depois da luz, se segue a noite escura,
Em tristes sombras morre a formosura,
Em contnuas tristezas a alegria.
Porm, se acaba o Sol, por que nascia?
Se to formosa a luz, por que no dura?
Como a beleza assim se transfigura?
Como o gosto da pena assim se fia?
Mas no Sol, e na luz, falta a firmeza,
Na formosura, no se d constncia,
E na alegria, sinta-se tristeza.
Comea o mundo, enfim, pela ignorncia,

E tem qualquer dos bens, por natureza:


A firmeza, somente na inconstncia.

caos confuso, labirinto horrendo


caos confuso, labirinto horrendo,
Onde no topo luz, nem fio achando;
Lugar de glria, aonde estou penando;
Casa da morte, aonde estou vivendo!
voz sem distino, Babel tremendo;
Pesada fantasia, sono brando;
Onde o mesmo que toco, estou sonhando;
Onde o prprio que escuto, no o entendo.
Sempre s certeza, nunca desengano;
E a ambas pretenses com igualdade,
No bem te no penetro, nem no dano.
s cime martrio da vontade;
Verdadeiro tormento para engano;
E cega presuno para verdade.

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