As habl Zaratustra

As habl Zaratustra. Un libro para todos y para nadie[1] 2 Temtica

(ttulo original en alemn: Also sprach Zarathustra. Ein
Buch fr Alle und Keinen) es un libro escrito entre 1883
y 1885 por el lsofo alemn Friedrich Nietzsche, consi- Como un recurso literario, Nietzsche emplea una imaginaria versin de Zaratustra, que no representa al
derado su obra maestra.
personaje histrico pero le sirve como portavoz y smLa obra contiene las principales ideas de Nietzsche, ex- bolo de las ideas principales sobre las que se asienta toda
presadas de forma potica: est compuesta por una serie su obra y que son exhaustivamente tratadas a lo largo de
de relatos y discursos que ponen en el centro de atencin este libro: la muerte de Dios, el bermensch, la voluntad
algunos hechos y reexiones de un profeta llamado Za- de poder y (denido por primera vez, aunque no desarroratustra, personaje inspirado en su tocayo fundador del llado explcitamente) el eterno retorno de la vida.
zoroastrismo. Compuesta principalmente por episodios
ms o menos independientes, sus historias pueden leer- Se presenta como el profeta supremo, superior en
se en cualquier orden a excepcin de la cuarta parte de sabidura y conocimiento al resto de los humanos. Nietzsla obra, pues son un cmulo de ideas y relatos menores che lo emplea como contraposicin a la doctrina de la
Iglesia catlica, a la que considera heredera de Scrates
independientes que conforman un solo relato general.
en cuanto a la manera de entender la vida. Zaratustra
fue escogido por el autor como ejemplo de la losofa
presocrtica, para explicar su teora del bermensch (superhombre o suprahombre), vitalista y naturalista, y para reivindicar la aceptacin de los aspectos negativos y
positivos de la vida. En denitiva, para proponer una actitud de aceptacin de la vida en su plenitud y negacin
del ms all, que en su opinin era la causa de la debilidad
1 Estructura de la obra
humana.
Zaratustra es un ermitao que vive recluido en la montaa, donde a lo largo de su retiro reexiona sobre la vida
y la naturaleza del hombre. Una vez siente que es el momento adecuado, decide regresar al mundo para comunicarle el fruto de su conocimiento. Esto queda patente al
principio del prlogo con la frase:

La idea inicial de Nietzsche era estructurar el libro en tres

partes, que vieron la luz a lo largo de 1883 y principios de
1884: el primer volumen fue escrito entre el 1 y el 10 de
febrero, el segundo del 26 de junio al 6 de julio y el tercero
entre el 8 y el 20 de enero. Tiempo despus, en 1885,
Nietzsche decidi editar una cuarta parte de As habl
Zaratustra, originalmente destinada a ser la primera parte
Estoy hastiado de mi sabidura como la
de una nueva obra, Medioda y eternidad, compuesta a su
abeja
que ha recogido demasiada miel, tengo
vez por tres volmenes, que nunca lleg a completarse.
necesidad
de manos que se extiendan.[3]
Esta cuarta parte permaneci circunscrita al crculo de
amistades del autor que realiz una edicin privada de
40 ejemplares hasta su publicacin en 1890. La obra
completa en un volumen nico, tal cual la conocemos en En cierto modo, y como recursiva referencia a la Biblia y
la tradicin cristiana, presente a lo largo de toda la obra,
la actualidad, no fue publicada sino hasta 1892.[2]
La primera parte de la crnica es una exposicin de las Zaratustra es un mesas que lleva al hombre la noticia de
opiniones fundamentales que se personican en la viven- su salvacin; y al igual que Juan el Bautista anunci la
cia literaria del profeta. As hace su primera presentacin llegada de Jess, Zaratustra proclama el advenimiento del
del bermensch ('superhombre' o 'suprahombre') y del bermensch.
anatema a las corrientes morales (en las que se incluyen
las religiosas) de su poca. En el desarrollo de la obra, la
segunda y tercera parte se centran tanto en las conductas
del personaje como el matiz histrinico de la doctrina.
Zaratustra se hace ms un profeta de tablas nuevas que
un mero eremita que da regalos a los hombres.

Es evidente desde el principio el parangn que Nietzsche

hace de s mismo, proyectado sobre la gura del profeta
Zaratustra. Siente la necesidad de transmitir su conocimiento al mundo, para lo cual escribe un libro. De modo
similar, en su afn comunicador Zaratustra desciende de
la montaa y se mezcla con el pueblo.
1

2.1

Muerte de Dios

NIETZSCHE Y ZARATUSTRA

3 Nietzsche y Zaratustra

Aunque el argumento principal es el del bermensch,

Nietzsche considera la muerte de Dios un requisito previo a su concepcin. En el captulo De la virtud que hace
regalos escribe:
Muertos estn todos los dioses, ahora queremos que viva el superhombre.[3]
La noticia de la muerte de Dios es la primera enseanza de Zaratustra, metafricamente el pilar sobre el que
se sustenta la construccin del bermensch. En el primer
encuentro que Zaratustra mantiene apenas abandonado su
retiro en la montaa, con el que resulta ser un religioso,
se sorprende:
Ser posible! Este viejo santo en su bosque no ha odo todava nada de que Dios ha
muerto![3]
La muerte de Dios supone el momento en que el hombre
ha alcanzado la madurez necesaria para prescindir de un
dios que establezca las pautas y los lmites a la naturaleza
humana, o sea, la moral. La moral va inextricablemente
ligada a lo irracional, a las creencias infundadas (o ms
bien inferidas), es decir, a Dios en el sentido de que la
moral emana de la religiosidad, de la fe axiomtica, de
la prdida colectiva de juicio crtico en pos del inters
de los poderosos y el fanatismo de la plebe. Valga decir
que en la losofa nihilista y en muchos autores que reciben esta catalogacin, les sea digna o no, se dan esta clase
de modelos conceptuales en los que se reducen o explican valores y nociones tradicionales bajo otros valores de
categora moral inversa como la razn, explicada por el
instinto, la potestad de Dios encausada en la servidumbre
del hombre, etc. Para Nietzsche la moral ha de ser sustituida por la verdad, es decir, el hombre al servicio de s
mismo, su naturaleza: entregado a la consumacin de su
propia existencia.
Escribe Nietzsche en Ecce homo, acerca de este tema:
La autosuperacin de moral por veracidad,
la autosuperacin del moralista en su anttesis,
es lo que signica en mi boca el nombre
Zaratustra.
Nietzsche[4]

Rerindose a As habl Zaratustra, Nietzsche arma:

...nacido de la riqueza ms ntima de la
verdad, un pozo inagotable al que ningn cubo
desciende sin subir lleno de oro y de bondad.
Nietzsche[4]

Cubierta de una edicin espaola de 1932. Traduccin de

Eduardo Ovejero y Maury.

De entre todos los escritos de Nietzsche, es sin duda As

habl Zaratustra el que el autor tiene en ms alta estima.
Con l cree haber superado toda la literatura preexistente:
Entre mis escritos ocupa mi Zaratustra un
lugar aparte. Con l he hecho a la humanidad
el regalo ms grande que hasta ahora sta ha
recibido. Este libro [...] no es slo el libro ms
elevado que existe, [...] es tambin el libro ms
profundo, nacido de la riqueza ms ntima de
la verdad [...].[4]
Puede apreciarse, pues, la especie de naturaleza mesinica que Nietzsche otorga al Zaratustra el regalo ms
grande que la humanidad ha recibido, precisamente
a escasas lneas de haber escrito:
La ltima cosa que yo pretendera sera
mejorar a la humanidad.[4]
Esta ambivalencia, que algunos podran interpretar como
ambigedad o contradiccin, es caracterstica de la obra
nietzscheana y probablemente constituye un claro ejemplo de la ausencia de trminos absolutos que preconiza el

3
autor, los cuales habran de ser la derivacin necesaria de
Dios y la moral.
En Ecce homo, su especie de autobiografa, dedica a este
libro un captulo mucho ms extenso que al resto, adems de referenciarlo e incluso citarlo recurrentemente a
lo largo de toda la obra.

Zaratustra: sntesis

Entre las restantes obras de Nietzsche y este denso volumen en cuatro partes hay una gran diferencia de tono. El
espritu del estilo es potico. Asimismo muestra un elevado lirismo y una gran fantasa. No debemos olvidar que
Nietzsche escriba frecuentemente poemas; y es de hecho considerado uno de los mayores escritores en lengua
alemana.
Con la misma intensidad que la atmsfera bblica se advierten aires orientales. El legendario profeta Zaratustra
el Zoroastro de los persas no es elegido por casualidad. Sustentador de la moral del bien y del mal ha
de venir ahora a destruirla, a hacerla entrar en el ocaso y
la caducidad denitiva.
El profeta legendario peregrina entre las pginas en medio de extraas prdicas, acompaado de dos animales
simblicos: el guila y la serpiente. Extraos tambin
son los personajes que se presentan desde el principio y
deambulan con sus mensajes. El pueblo en el que Zaratustra predica en el prlogo del libro y al que vuelve en
varias ocasiones ms es llamado por Nietzsche la vaca
multicolor.
Zaratustra fue histricamente el ordenador primario de
los valores del bien y del mal. Ahora ha de ser el transmutador de esos valores, en una nueva escala indita en
la historia de occidente. No ser el hombre el ejecutante.
El hombre es algo que debe ser superado, porque es un
ocaso y un puente que debe conducir al bermensch.
El bermensch encarnar un nuevo tipo de hombre, del
cual en la historia ha habido, en determinadas pocas
brillantes y excepcionales, slo atisbos que lo bosquejaban. El bermensch ha de ser un hombre desgajado
de toda forma de trasmundo, de todo paradisaco ms
all, de todo mundo celestial. Ser el a la tierra, lo
que quiere decir, a su destino y a la realidad. La mediocridad de la moral occidental, vigente desde el triunfo del
cristianismo, entrar en su denitivo ocaso.
Dios deviene en una gura en extincin. Ya no sustentar
falsos valores, escalas errneas de valores. No uno sino
todos los dioses se extinguirn y esa ausencia permitir al
hombre obtener su plenitud. Slo vivir la vida, y la vida
es siempre, cuando no es acallada por la mentira y por la
falsa moral, voluntad de poder. Voluntad de ms vida,
que ama los hechos tal como son y busca la superacin.

5 Cultura popular
En 1896, Richard Strauss compuso el poema sinfnico Also sprach Zarathustra.
En 1973, la banda italiana Museo Rosenbach public Zarathustra, un lbum conceptual inspirado en
las ideas de Nietzsche, en especial de este libro.
La pintora rusa Lena Hades (1959-) se inspir en
este libro para pintar un ciclo de pinturas As habl
Zaratustra.[5]
La banda de rock japonesa Good Morning America
interpret la cancin
(Dear Zarthustra), que se utiliz como el primer nal del anim Dragon Ball Kai Majin Boo Hen exclusivamente
para su transmisin y venta en Japn. Tanto la letra de la cancin como el vdeo promocional hacen
referencia a la ideologa del libro y a Nietzsche.

6 Vase tambin
Sobre el Zaratustra de Nietzsche

7 Referencias
[1] En algunas traducciones aparece Un libro para todos y
para ninguno, aunque posiblemente Friedrich Nietzsche
que posea experticia que tena respecto al idioma
griego y a especialmente a la tragedia griega la expresin
nadie es la ms correcta, Nadie es el nombre que le
responde Odiseo al asesino cclope (es decir alguien que
no puede percibir con sus dos ojos porque tiene una sola
mirada) Polifemo en la Odisea.
[2] Andrs Snchez Pascual, prlogo a As habl Zaratustra.
Madrid: Alianza, 1972.
[3] Nietzsche, F.: As habl Zaratustra. Introduccin, traduccin y notas de Andrs Snchez Pascual. Madrid: Alianza,
1972.
[4] Nietzsche, F.: Ecce homo. Prlogo, traduccin y anotaciones por Andrs Snchez Pascual. Madrid: Alianza, 1972.
[5] 24 reproducciones del ciclo As habl Zaratustra, de la
pintora rusa Lena Hades (1959-).

8 Bibliografa
Nietzsche, Friedrich Wilhelm (2005). As habl Zaratustra. Edicin de Jos Rafael Hernndez Arias.
Madrid: Valdemar. ISBN 978-84-7702-520-7.
(2003). As habl Zaratustra. Edicin de Andrs
Snchez Pascual. Madrid: Alianza, 1972. ISBN 97884-206-3319-0.

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10.1

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