‫كتابات أبو الحق‬

‫سابع وعشرين من شباط‬

‫‪2010‬‬

‫عصر القرع الصفر‬

‫ليست هذه العبارة عنوانًا من عناوين قناة فتافيت الغذائية كما توحي به للقراء ‪ ،‬بل‬
‫قراءة مغايرة ومناظرة لعنوان مقالة وليد سعيد البياتي ) عصر الفزع الصغر(‪ ،‬فقد‬
‫أخطأ الرجل بوضع النقاط على الحروف‪ ،‬كما هو دأب العاجم ‪ ،‬فجاء عنوان مقالته‬
‫) عصر الفزع الصغر( ليعطي رعبًا "هولي وودّيا " يجتذب القّراء كما يرتجي هو‬
‫ل بناءًا على مخيلتي الخصبة ‪ ،‬وكانت مصيبة على أم رأس‬ ‫برأيي‪ ،‬وقد إجتذبني فع ً‬
‫الرجل كما أحسب ‪ ،‬فقد تصّورت ماما فوزية من فريق )كلم نواعم( وهي تعطي‬
‫المشاهدات وصفة )عصير القرع الصفر( ‪ ،‬متمنّية لهم في النهاية أحلمًا سعيدة‬
‫عقب تناول قدح العصير المقصود ‪.‬‬
‫و كانت قد سبقت ذلك كله دعوة من أخي العراقي تطالبني بتوزيع بركاتي على كّتاب‬
‫الفكر الرافضي المستتر بالفكر الشيعي ‪ ،‬مّمن يلّبسون على العالم حقيقة معتقدهم ‪،‬‬
‫ن البياتي منهم ‪ ،‬فهدف كتاباته ل يخرج عن ثيمة واحدة مكشوفة‬ ‫ول شك أ ّ‬
‫ومعروفة هي النتصار ليران خامنئي مقابل كل العالم والترويج لها كما كان يفعل‬
‫جال التيجاني في الثمانينات تلك ‪ ،‬مدفوعًا بعمولت دسمة ‪ ،‬ومن ثم قرضه‬ ‫ذلك الد ّ‬
‫ال قرضًا فلم نعد نسمع به ول نرى له من باقية‪ .‬ويخّيل لمن ينتبه لمقالت البياتي‬
‫أنه من )بيات( كرمنشاه‪ ،‬وليس له أية علقة ب )بيات( العراق ‪ ،‬فإيران وأسلحة‬
‫إيران ومخططات إيران مستحكمة بمجمل مقالته‪ ،‬لذا فهو عائد للمجلس الساساني‬
‫وليس للتحاد الشيعي العالمي كما يصف هويته وأنا في شك كبير‪ ،‬مع من يتحد‬
‫سسه البياتي؟ هل مع أنفسهم أم مع الشيطان‬ ‫الشيعة من صنفه ضمن التحاد الذي أ ّ‬
‫الكبر المريكي‪ ،‬أم مع الشيطان المتوسط البريطاني‪ ،‬أم مع الشيطان الصغر‬
‫صلة بين فكر خامنئي وعقول‬ ‫إسرائيل رّبما ؟؟!! ‪ ،‬ولكون هذه الجسور المو ّ‬
‫الجماهير العربية هي من صلب تخصصي ‪،‬وكشف الشيعة من الرافضة هي مهنتي‪،‬‬
‫ت على نفسي أن ل أحرمه من مبضع جراحي من النوع خاصتي‪.‬‬ ‫فقد آلي ُ‬

‫أول ما يلحظه القارئ ضمن توطئة مقالة البياتي هو إستخدامه لمصطلح ديالكتيكي‬
‫مبتدع ‪) ،‬الخليج السلمي(‪ ،‬يبدو جليًا منه عدم مصداقية الكاتب وفقدان ثيمة‬
‫الصراحة في كتاباته‪ ،‬فهو يتهرب من تسمية الخليج بالعربي كونه أعجمي اللسان‬
‫والهوى والرزق والمرجعية ‪ ،‬كما يتهرب عبره من إغضاب القراء العروبيين من‬
 ‫العرب ‪ ،‬إن ذكر حقيقة معتقده ومعتقد من يدفعون له أجرة ما يكتب بالتومان‬
‫ي إسلم هذا‬ ‫اليراني كما يبدو لي ‪ ،‬إن حصل وأسماه بالخليج الفارسي‪ ،‬ول أدري أ ّ‬
‫الذي ألصقه بالخليج‪ ،‬هل هو السلم ذي الثلث صلوات )طرح( كما يصنفه‬
‫العراقيون ‪ ،‬أم السلم ذي الخمس صلوات ) التعليك( وفق تشبيه العراقيين ‪ ،‬مرة‬
‫أخرى !! إن كانت جموع جوج وماجوج من جراء البسيج وفيلق القدس وإطلعات‬
‫ومعممي طهران وقم وأصفهان ‪ ،‬تربض كلها على جانب الخليج الشرقي‪ ،‬تقابلهم‬
‫على الجانب الغربي من الخليج موظفات وموظفون من أمثال الثنائي البريطاني‬
‫الذي كان يمارس الجنس على شاطئ جميره بكل إنفتاحية ‪ ،‬بقرب العوائل كما‬
‫وردتني الصور في وقته‪ ،‬ومعها مفاتن بائعات الهوى الوكرانيات والروسيات ‪،‬‬
‫والمنفلتات من فنانات المة العربية كسوزان تميم التي إستقرت هناك ‪ ،‬أقول إن‬
‫كانت ضفتا الخليج تحملن هذه "النمايم" ‪ ،‬فمن أين أتيت بتسمية الخليج السلمي‬
‫لتلصقها به؟ سّمه )الخليج الوَكافي( وإمنحنا بعض الخيال الجنسي لتكسر جمود‬
‫مقالتك أيها الرجل المعلم غيره‪.‬‬
‫ومثل هذا المصطلح المبتدع‪ ،‬يأتيك أخوه الخر غير الشقيق ‪ ،‬مصطلح )السلم‬
‫الرسالي( ‪ ،‬أكيد أنك تقصد به " السلم الشيعي اليراني " ‪ ،‬فقد تبينت معالمه‬
‫وفاحت روائحه حتى أزكمت أنوف العالمين جميعا ‪ ،‬لذا أقترح عليك أن تستبدل هذه‬
‫ح لديكم إل الخطأ‬
‫التسمية المضحكة بتسمية ) السلم الساساني(‪ ،‬حيث ل يص ّ‬
‫وتزوير التاريخ ‪ ،‬ومن ل يشارككم إعتقاداتكم فهو حلل الدم مهدورُه‪.‬‬
‫تقول في توطئتك أن) الشيعة والعرب السنة في العراق ‪ ،‬وقفوا ضد الستعمار‬
‫البريطاني ‪ ،‬مدافعين عن الدولة العثمانية السنية( ‪ ،‬وفي هذه لم تحك الحقيقة ‪ ،‬لقد‬
‫كانت ثورة مرتجلة من ضرب النتفاضة الشعبية‪ ،‬قامت لسباب أخرى تتعلق‬
‫بعنجهية الحاكم البريطاني وعساكره‪ ،‬ل أكثر ‪ ،‬يوم كان العراقيون يملكون الغيرة‬
‫ليقفوا بصدورهم ضد المحتل صاحب السلحة الثقيلة والبارود المدّمر ‪ ،‬واليوم تجد‬
‫بقايا و أحفاد هذه الفئة المنقرضة من أناس ل يفضلون الحياة على الموت‪ ،‬يقاتلون‬
‫المريكان بل خوف وبل تردد ‪ ،‬يرعب أحدهم المريكان المتمترسين وراء‬
‫ل إن قاربوه في الطريق ‪،‬وهم‬ ‫الدروع ‪ ،‬بينما غيره من أمثالك يبتعد عن أرتالهم مي ً‬
‫ليس كمن تنتصر لهم من جند المهدي الدجال ممن نزعوا أسلحتهم كما نزعوا‬
‫ملبسهم الداخلية وأسلموها للمريكان بأمر قائدهم البعرورة مقتدى الغوريل ‪،‬‬
‫مقابل حفنة من الدولرات‪ ،‬أعدك بإستقدام ممثل لتمثيل هذه المهزلة في فلم‬
‫كوميدي ‪ ،‬حال زوال المؤثر الطارئ المريكي الجنسية‪ ،‬عجل ال زواله ‪.‬‬
‫ويبدو أنك أردت أن تظهر بمظهر الكاتب الحقاني فمنحت الدولة العثمانية بعضًا من‬
‫إستحقاقها عندما وصفتها لحقًا لعله بأنها )دولة إسلمية بالمفهوم العام وأنها‬
‫تمثل إمتدادًا لفكرة الخلفة (‪ ،‬وأنا أشكرك نيابة عن السيد رجب طيب أردوغان‬
‫وحزبه السلمي ‪ ،‬فقد أظهرت حقًا لم يقم به أحد غيرك من قبل‪ ،‬وأنصحك أن‬
‫تذهب لزيارة تركيا والتعرف على السلم الذي يدينون به‪ ،‬فرغم غلبة التصوف‬
‫عليه ‪ ،‬لكنه سيعطيك فكرة عن قباحة إسلمك الرسالي ومدى عدوانيته وخروجه‬
‫ن ممثل كوميديًا كعادل إمام أو سعيد صالح ‪ ،‬يوم خرج عن‬ ‫عن النص اللهي‪ ,‬وإ ّ‬
‫النص في مسرحية ل قيمة حضارية لها بالمقارنة مع مواضيعنا هذه‪ ،‬إنقلبت الدنيا‬
‫على الرءوس ولم تقعد‪ ،‬كيف خرج عن النص؟ فما بالك بحضارة فارسية تخرج‬
‫عن النص اللهي وتحّرف كل نصوص الشريعة مستخدمًة عناوين الئمة من آل‬
‫البيت الكرام؟ الخلف بيننا ل يخص شخص الحسين وثورته كما يرد بتعليقاتكم‬
‫ص تحريفاتكم للدين وهدمه من الداخل‬ ‫التي تثرد الخبز خارج الماعون دومًا‪ ،‬بل يخ ّ‬
‫بمعاول قبضاتها هي عناوين آل البيت هؤلء‪ ،‬إسمعها جيدًا‪.‬‬
‫وضمن العنوان الفرعي لمقالتك) زمن البداية زمن التغيير(‪ ،‬أوردت عبارة إرتأي ُ‬
‫ت‬
‫ت ‪ ) :‬فشعر المسلمون في كّل أنحاء العالم بقوة‬ ‫أن أقف عندها كما تستحق‪ ،‬قل َ‬
‫التحرر(!! ل أدري ‪ ،‬هل لديك جهاز إستشعار عن بعد‪ ،‬أم تجتمع لديك أسلك‬
‫توصيل مجسات الدماغ لكل مسلم ‪ ،‬وچماله شنو؟ ‪ ..‬في الماضي !!!‪ ،‬وهذه هي‬
‫المصيبة‪ ،‬كما لو كنت من ملئكة السماء الموكلة بالبشر‪ ،‬تعرف أفكارهم وتحصي‬
‫حركاتهم وسكناتهم!! هذا مؤشر على تغليب الرأي والظن في مجمل تصريحاتكم‬
‫ن ل ُيغني من‬ ‫وأنتم تنصّبون أنفسكم نيابة عن المة العربية‪ ،‬ونحن نعلم أن الظ ّ‬
‫الحق شيئا!!‬

‫ثم تقول ) فظهرت عقيدة التكفير(‪ ،‬وتتحاشى القرار بأن عصابتك هي أول من‬
‫إبتدع تكفير المسلمين من غير الشيعة‪ ،‬وأنكم مارستم أعمال ومعتقدات الشرك على‬
‫المكشوف ‪ ،‬ومن هنا جاء كل التكفير الذي مورس بحقكم بالمقابل ولحقًا على‬
‫مقياس التاريخ ‪ ،‬ل يهم كثيرًا أن تميز بين أن تكون تكفر بال‪ ،‬أو أن تكون تشرك‬
‫ي‪ ،‬وتتصور‬ ‫ي ‪ ،‬وتسّمي إبنك بعبد علي ‪ ،‬وتحج لقبر عل ّ‬ ‫بال‪ ،‬لكن أن تتكل على عل ّ‬
‫أن من يدخلك الجنة ويسقيك من حوض الكوثر هو علي‪ ،‬فذاك لعمري هو أشّد من‬
‫الكفر‪ ،‬إنه الشرك معجونًا بالنفاق والتزوير والكفر ‪ ،‬وبذلك يكون َمن كفركم قد‬
‫ل‪.‬‬
‫تساهل بحقكم قياسًا إلى ما تستحقونه فع ً‬

‫وتطفر إلى المصطلح الثالث )خوارج العصر الحديث(‪ ،‬تصف به خصومك من‬
‫الوهابيين والمسلمين السلفيين السنة ‪ ،‬لكنكم يا رجل قتلتم عثمان من قبل فأسموكم‬
‫الخوارج !!! ‪ ،‬وقاتلتم الخوارج الخرين‪ ،‬مع المام علي ‪،‬نفس الخوارج الذين‬
‫ي" زورًا‬ ‫أوصى المام إبنه الحسن بهم خيرا قبل وفاته ‪ ،‬وأسموكم "جيش عل ّ‬
‫ي الذي لم يطعه أبدًا ول نفذ له أمرًا؟؟‪ ،‬وأنتم وإن‬ ‫وظلما ‪،‬فأنتم من شكلتم جيش عل ّ‬
‫ل فعلّيا ‪ ،‬لم تقتلوهم بالسيف ‪،‬‬ ‫لْم تقتلوا عمرًا أو أبا بكر وعائشة وسعد وخالد قت ً‬
‫لكنكم تقتلون ِذكرهم وسيرتهم في اليوم كذا مرة بعبارات ساقطة مفتراة ‪ ،‬على‬
‫ألسنتكم المارقة من الدين‪ ،‬وتلك الحوادث الولى كانت تقتيلت تحصل مرة واحدة‬
‫بالتاريخ ‪ ،‬بينما أنتم بطريقتكم غير المثلى تقتلون هؤلء العلم ألف مرة باليوم‬
‫تزويرًا وتشويها‪ ،‬فما قولك بهذا؟‬
‫ن المخابرات الغربية سعت‬ ‫وتذكر في مقدمة عنوانك الفرعي )أوان الفزع( أ ّ‬
‫لتنصيب صدام حسين على السلطة كون إيران شكلت بعبعًا للغرب!! )منذ البدء مثلت‬
‫الجمهورية السلمية قلقا للعالم الغربي‪ ،‬فسعت المخابرات الغربية وقتها لقلب نظام الحكم في العراق بايصال‬
‫صدام للسلطة الذي كان همه الوحيد وقتها القضاء على الثورة السلمية فكانت الحرب ( ‪ ،‬كما لو أ ّ‬
‫ن‬
 ‫مشكلتكم هي في تولي صدام للحكم وليس أّنكم تعتبرون ثورة ‪ 17‬تموز بمجملها‬
‫غير مقبولة بالنسبة لكم و غير شرعية بالكامل !!‪ ،‬الحقيقة هي أنكم ترفضون ثورة‬
‫البعث جملة وتفصيل !! وترفضون كل شيء غير إيراني حتى لو كان حكم ملئكة‬
‫ن صدام حسين كان‬ ‫من السماء ‪ ،‬فعلم التمثيل والتظاهر؟‪ ،‬كما أّننا نعرف جميعًا أ ّ‬
‫يحكم العراق بشكل ظاهر للعيان ومن وراء الكواليس قبلها‪ ،‬من وقت كان البكر‬
‫صبا على الرئاسة ‪ ،‬أي منذ العام ‪ ، 1968‬فمتى سعت المخابرات الغربية لقلب‬ ‫من ّ‬
‫نظام الحكم في العراق خوفًا من الثورة السلمية التي قارب أوانها أوان إستلم‬
‫صب‬‫صدام للسلطة‪ ،‬قبيل الحرب الطويلة تلك‪ ،‬وفق روايتك ؟ ربما تحتاج أن تن ّ‬
‫تقويمًا إلكترونيًا على واجهة حاسبتك ‪ ...،‬لزوم الشغل يعني!!‬
‫جح بأن إيران أصبحت قوة إقليمية‬ ‫ل !!!( تتب ّ‬
‫جح بعدها) كما لو كنت إيرانّيا فع ً‬
‫وتتب ّ‬
‫تؤثر في سياسات الدول القليمية والعالمية على حد سواء‪ ،‬بينما غيرك من‬
‫مشجعي التومان وأبواق إيران يبّرئ إيران من تهمة التدخل بشئون الدول الخرى‬
‫سونا على بّر‪،‬‬‫ومحاولة تشييع كل دول العالم وصوًل لليابان‪ ،‬فمن الصح منكم ؟ ر ّ‬
‫هل إيران ضالعة في تخريب النظمة المجاورة لها أم ل؟ نحن نعرف الجابة بدون‬
‫شك وهم أنفسهم قد أقّروا بها على المكشوف‪ ،‬لكنني أعكس لكم تناقض تصريحاتكم‬
‫ومداهنتكم ومروقكم من الحق‪.‬‬
‫ولم تعدم فرصة التلميح إلى أصول القاعدة والعرب الفغان عندما إستشهدت‬
‫بالعلوية هيلري بنت أبي كلنتن وهي تحكي كيف أنها تتذكر أن أميركا هي التي‬
‫صنعت الطالبان‪) ،‬الطالبان وليس القاعدة كما حكيتها!!(‪ ،‬فإقرأ الترجمة جيدًا‪ ،‬لكن‬
‫لعلمك أيها المتحاذق‪ ،‬القاعدة ل علقة لها بأفغانستان وتحرير أفغانستان من‬
‫الشيوعية السوفيتية‪ ،‬أولئك كانوا )المجاهدين( بنص العبارة هكذا‪ ،‬وهكذا كان‬
‫الغرب يلفظها) ‪ ،(Mujahedin‬والعرب الفغان‪ ،‬رحم ال أبطالهم ‪ ،‬ليس كالقاعدة‬
‫الحالية التي هي صنيعة بن لدنّية متحالفة مع إيران بالكامل ‪ ،‬من باب )إذا كانت لك‬
‫حاجة عند آية ال خامنئي فقل له‪ :‬مولي إنت آدمي !!( ‪،‬صنيعة متواطئة مع‬
‫مجوس المة ويهودها‪ ،‬لتوريط المنطقة كلها بما يخدم إيران وإسرائيل وأميركا‬
‫ودول الحملة الصليبية الخيرة من الغرب كله ‪ ،‬من كندا إلى أستراليا‪ ،‬وأزيدك من‬
‫الشعر بيت كما نقول‪ ،‬المريكان ساعدوا المجاهدين وقتها بالسلح وصواريخ‬
‫)ستنَكر( المحمولة ) وهي صواريخ ذكية تشم رائحة ألبو قره لوس الغبياء عن‬
‫ُبعد مئات الكيلومترات فتتجنبهم هربًا من نتانتهم( وساعدوهم بالعلم والدعاية‬
‫والترويج ‪ ،‬ولكن لم يتجّرأوا على الوقوف بوجه السوفيت في وقتها‪َ ،‬من وقف‬
‫بوجه السوفيت وسحابهم الصفر هم بضعة رجال ل يخافون الموت‪ ،‬وهذه‬
‫المساعدات لم تختص المجاهدين السّنة فحسب بل كانت للسنة البشتون والعرب‬
‫منهم وللشيعة من الوزبك وبقية الجمهوريات السوفيتية ‪ ،‬كلهم جاهدوا وقاتلوا‬
‫وأخرجوا السوفيت مندحرين‪ ،‬قبل أن تبدأ مخابرات إيران )الرسالية( و إستخبارات‬
‫باكستان‪ ،‬بتحريك دوستم وحكمتيار وأحمد شاه مسعود‪ ،‬وبقية أمراء الحرب‬
‫‪،‬للتناحر فيما بينهم ‪ ،‬وتحطيم تلك الصورة الرائعة التي كانوا عليها‪ ،‬المال والسلح‬
‫والدعم العلمي واللوجستي كان نصيب كل المقاتلين‪ ،‬وصوًل من أميركا‪ ،‬ول‬
 ‫غبار على ذلك فقد كانت حربًا شرسة خرج منها أهل الحق منتصرين وهم يتلقون‬
‫العون من أهل الباطل اليمينيين ضد أهل الباطل اليساريين‪ ،‬ضرب ال الظالمين‬
‫بعضهم ببعض ‪ ،‬وكله كان ليئول إلى خير‪ ،‬لول دسائسكم وتخريباتكم‪ ,‬فل تعلمونا‬
‫بديننا‪ ،‬ول بدينكم‪.‬‬

‫ثم تعود لتشرح للعالم المتحضر والذي يتلقى الخبار وتحليلتها أول بأّول‪ ،‬كيف أن‬
‫مصدر القرع الصفر أو الفزع الصغر خاصتك‪ ،‬ليس بسبب تطوير السلحة‬
‫النووية اليرانية )هنا أنت تعترف بما ينكره نجاد وخامنوي!! ربما كنت أنت‬
‫المهدي المنتظر!!( بل بسبب تطوير صواريخ بالستية تصل لعمق إسرائيل!! كما لو‬
‫ن سورة السراء ليس لها خاتمة‪ ،‬كما لو أن ال تعالى لم يخبرنا بقوة إسرائيل‬ ‫أّ‬
‫ل منذ نزول القرآن ؟ كما لو كنتم أنتم من تصنعون التاريخ‬ ‫وتمكنها مستقب ً‬
‫وسيترككم الغرب تدمرون إسرائيل ومن ثم تدمرون العالم وتخربون الكعبة ليظهر‬
‫القائم ذو العضو النائم؟ يا أخي إبتع لك بطانية علمة النمر وتغطى جيدًا أثناء‬
‫النوم‪ ،‬فأحلم العري ل حدود لها!!‪.‬‬
‫وتختم بعبارة رائعة ) السلم أوسع من ضيق عقل إبن عبد الوهاب وإبن تيمية(‪،‬‬
‫بالحقيقة إن السلم أوسع من أمور كثيرة أراها ضيقة لديك ولدى العائلة المحترمة‬
‫‪ ،‬السلم‪ ،‬أيضًا‪ ،‬وأضف هذه لمعلوماتك طالما أنك بدأت بالقياس على طريقة أبي‬
‫حنيفة‪ ،‬نفس القياس الذي تدعون أن جعفر الصادق نسبه لبليس وعابه على أبي‬
‫حنيفة‪ ،‬إسمع هذه‪ ،‬السلم أهّم من علي بن أبي طالب‪ ،‬وأكبر من الحسن والحسين‪،‬‬
‫ومن عمر وأبي بكر‪ ،‬ول يعيب كل هؤلء أن يكون السلم أكبر منهم وأسمى وأهم‪،‬‬
‫فهم رجاله وأعمدته‪ ،‬بهم يتشرف وبه يتشرفون‪ ،‬أنت من تحتاج أن تعرف أ ّ‬
‫ن‬
‫السلم شيء والتشّيع الساساني الذي تسميه )السلم الرسالي( شيء آخر‪ ،‬هذا‬
‫هو مبلغ حجم السلم كما أنزله ال تعالى‪ ،‬وليس السلم الرسالي خاصتك ‪ ،‬ساخت‬
‫إيران!!‬
‫ن السلم أوسع وأسمى من أن يرتبط عنوانه‬ ‫كنت أتمنى أن أقرأ لك وأنت تقّر بأ ّ‬
‫بمنحرفين مثل الخميني وخامنوي‪ ،‬والحائري والقنادري‪ ،‬كنت أتمنى أن أراك تحكي‬
‫الحق كّل الحق ‪ ،‬بدًل من قصر الستنكار على إبن تيمية ومحمد بن عبد‬
‫ف لّفهم ‪،‬‬‫الوهاب‪،‬وتجنب التطرق لما تسّبب به المجرمون الربعة أعله ‪ ،‬ومن ل ّ‬
‫بحق العراقيين وغير العراقيين‪ ،‬لكن أّنى لك أن تحكيها وتقطع )سّبوبة العيش(‬
‫خاصتك؟ وأشيرك هنا إلى محمد بن عبد الوهاب الصلي‪ ،‬من توله المعلم الجاحظ‬
‫في رسالة التربيع والتدوير‪ ،‬لتعرف الفرق بين الشيعة والرافضة ‪ ،‬فقد مزقه‬
‫الجاحظ تمزيقًا وجعل منه عبرة لمن إعتبر‪ ،‬ووصفه بالرافضي من يومها‪ ،‬لكن‬
‫ن مناهجنا تغفل هكذا روائع وتدّرس قصة )ليلى والذئب( للتلميذ‬ ‫المصيبة هي أ ّ‬
‫بدًل منها!! لذا وجدت غالبية الشيعة ل يعرفون الفرق بين التشّيع والرفض‪ ،‬لذا‬
‫يحسبون كّل صيحة عليهم!!‬
‫أعظك أن تعود لمثلها مرة أخرى ‪ ،‬أعظك أن تكون من الجاهلين‪ ،‬فالمواقع لها‬
‫آذان!!وإن كنت ريحًا ففي هذه قد صادفت إعصارا‪ ...‬يا رئيس التحاد العالمي‬
‫للشيفا ‪ ،‬على وزن أخيه " الفيفا" ‪ ...،‬بل إتحاد عالمي بل نييييله!!‬