Constructivismo:

Consideraciones epistemolgicas, biolgicas

y teraputicas desde la crtica al
representacionalismo
Diplomado Psicoterapia Sistmica
Universidad de Chile
Rodrigo Morales M.
2012

De lo inconcebible a lo arbitrario
"Esas ambigedades, redundancias y deficiencias
recuerdan las que el doctor Franz Kuhn atribuye
a cierta enciclopedia china que se titula Emporio
celestial de conocimientos benvolos. En sus
remotas pginas est escrito que los animales se
dividen en (a) pertenecientes al Emperador, (b)
embalsamados, (c) amaestrados, (d) lechones,
(e) sirenas, (f) fabulosos, (g) perros sueltos, (h)
incluidos en esta clasificacin, (i) que se agitan
como locos, (j) innumerables, (k) dibujados con
un pincel finsimo de pelo de camello, (1)
etctera, (m) que acaban de romper el jarrn, (n)
que de lejos parecen moscas.
Jorge Luis Borges, 1949

Epistemologa: un cierto saber acerca del conocimiento; o el problema

sobre el conocimiento de la realidad.
Saber qu?
Saber acerca de su objeto y su sujeto, sus limitaciones y
posibilidades, y sus relaciones contingentes.

implica considerar (lo psicolgico) desde la perspectiva del conocimiento.

Resultan as inevitables implicancias respecto de que consideramos:
-Sujeto
-Objeto
-Realidad
-Conocimiento
-Verdad
La epistemologa constructivista ser un tipo particular de saber acerca del
conocimiento, es decir tendr una particular concepcin de sujeto, objeto,
realidad, conocimiento, etc., y una particular articulacin relacional de los
mismos.

Ontologa: lo que
es esto que est
aqu sucediendo
en este momento

En definitiva diremos que la importancia de una reflexin crtica

respecto de cmo practicamos estas nociones en psicoterapia ser
aquello que declarar una posicin ontolgica, la cual operar
como el desde dnde actuamos como psicoterapeutas.

Consideraciones genealgicas del concepto de sujeto en occidente

Sujeto en la Antigedad clsica Siglo V a.C. IV d. C.
-Provocacin en Scrates y Digenes
-Del Gnothi Seauton a Epimeleia Heautou
- Espiritualidad
Sujeto en Edad Media hasta Renacimiento IV d. C. XVII.
- Dominancia poltica del Cristianismo
-Sujeto Verdad Revelada
- Revelacin
Sujeto en la Modernidad XVII XXI
-Momento Cartesiano
-Sujeto Racionalidad (Descartes) Sujeto Racionalidad
Crtica (Kant)
- Crtica de la Razn
Sujeto en la Posmodernidad XX- XXI
-Incertidumbre y crisis de la racionalidad moderna
-Sujeto emancipacin de meta relatos
- Deconstruccin, Poltica de la existencia.

El hombre es la medida de todas las cosa y es l

quien determina cmo son las cosas
(Protgoras)
Pero respecto a la verdad certera, nadie la conoce, ni la
conocer. Ni acerca de los dioses, ni sobre todas las
cosas de las que hablo. E incluso si por azar llegsemos
a expresar la verdad perfecta, no lo sabramos: Pues
todo no es sino un entramado de conjeturas
(Jenfanes)

As como la verdad es lo que Dios llega a conocer al crearlo y

organizarlo, la verdad humana es lo que el hombre llega a
conocer al construirlo, formndolo por sus acciones. Por eso
la ciencia es el conocimiento de los orgenes, de las formas y
la manera en que fueron hechas las cosas. (Giambattista
Vico)

La realidad en noumenal (Kant), es decir, est ms

all del alcance de nuestras teoras
El mundo es un mundo humano, donde la interaccin
humana provista de sus estmulos naturales y sociales
alcanza a procesar desde sus operaciones mentales
una construccin (Piaget)

Algunas nociones de orden

Constructivista

En distintos momentos de la
historiografa de occidente
encontramos declaraciones de
orden constructivista
Kelly

Varela
Von Glasersfeld

Maturana

Von Foerster

Representacionalismo
Existe una realidad independiente del observador, como operador que
explica, y externa a ste como organismo.

El observador puede conocer tal realidad como resultado de sus

interacciones con ella (aunque sea parcialmente).
Las categoras descriptivas utilizadas en el discurso explicativo (objetos,
relaciones, estructuras, etc.) pertenecen a tal realidad y no slo a lo que el
observador hace o dice.

Cultura Moderna en
Crisis
(traicin del proyecto
ilustrado, el infierno de lo
mismo)

GIRO LINGUSTICO
(Wittgenstein II, Rorty)

Racionalizacin estratgica
de la crtica de la razn
(traicin al espritu crtico de
la ilustracin)

Auschwitz
(traicin a los valores de la
modernidad)

FILOSOFA DE LAS CIENCIAS

(Kuhn, Lakatos, Popper)

FSICA
(Heisenberg,
Capra)

BIOLOGA
(Maturana,
Varela)

Crisis de las teoras, crisis de su tica, crisis poltica, etc.

Constructivismo

CIBERNTICA
(Bateson, Von
Foerster,
Kenney)

Cules son las modificaciones centrales que aparecen

desde la epistemologa constructivista?

What is real? How do you define "real"? If you're talking about what
you can feel, what you can smell, taste and see, then "real" is simply
electrical signals interpreted by your brain.

Explique la siguiente imagen

Desde Maturana y la biologa del

conocer tenemos
Experiencia/Explicacin
Por defecto (RAE) Declaracin o exposicin de
cualquier materia, doctrina o texto con palabras
claras o ejemplos, para que se haga ms perceptible.
Manifestacin o revelacin de la causa o motivo de
algo. (REFERENCIA AL OBJETO)
Para la biologa del conocer Explicar es siempre
proponer una reformulacin de la experiencia por
explicar en una forma que resulta aceptable para el
observador (p. 19). (REFERENCIA AL OBSERVADOR)

Explicacin y diferencia
Desde el positivismo la diferencia tiene que ver
con un error.
Desde el Constructivismo diramos que cuando
proponemos una explicacin de un fenmeno y
otro nos dice: "t ests equivocado", lo que en
el fondo el otro nos dice es:
yo no acepto la reformulacin de la experiencia
como la reformulacin de la experiencia que yo
quiero or..

Por lo tanto
La verdad no existe sino como aceptacin de
reformulaciones de la experiencia como prctica.

Le temps retrouv

Objetividad sin parntesis

Si no nos hacemos la pregunta por el origen de
las capacidades del observador, nos
conducimos como si tuvisemos la capacidad
de hacer referencia a entes independientes de
nosotros, a verdades cuya validez es
independiente de nosotros, porque no
dependen de lo que nosotros hacemos.
Camino de la objetividad sin parntesis.

Objetividad sin parntesis

Indistincin entre ilusin y percepcin
Error a posteriori / experiencia siempre verdadera
Error / Mentir

Lo que quiero decir con poner la objetividad entre

parntesis, es que me doy cuenta de que no puedo
pretender que tengo la capacidad de hacer referencia
a una realidad independiente de m, y que me hago
cargo de ello en el intento de entender lo que pasa con
los fenmenos del conocimiento, del lenguaje y
sociales, no usando referencia alguna a una realidad
independiente del observador para validar mi explicar.

Constructivismo Construccionismo
Qu los une y qu no?
Cules son los dominios donde sus diferencias
se hacen patentes?

Constructivismo y Construccionismo
Constructivismo radical:
Filosofa racionalista; mente individual construye la realidad (Von Foerster, Von
Glasersfeld).

Constructivismo:
Mente construye la realidad en interaccin con un entorno (Piaget, Kelly).

Constructivismo social
La mente construye la realidad significativamente informada por las relaciones
sociales (Vygotsky, Bruner, Moscovici).

Construccionismo social
Discurso como vehculo de la articulacin de un mundo (Gergen, Shotter).

Construccionismo sociolgico
Yo y mundo como construccin desde el poder de estructuras sociales (Foucault).

Constructivismo y Construccionismo
Similitudes
El conocimiento no es una representacin fiel de la
realidad.
Lo observado no es independiente del observador.

Diferencias
El saber es una construccin de la mente v/s la mente
es una construccin del saber.
Mente y realidad residen en el sujeto (ontologa) v/s
relaciones sociales.

Configuracin del objeto

(Humberto Maturana 1987, 1995)
El operar del sistema
nervioso en trminos de
captacin de informacin y
formacin de una
representacin del medio (...)
asume que los cambios que el
organismo sufre en sus
interacciones con el medio
son determinados, del alguna
manera, por ste

Experimentos de rotacin de ojos con anfibios

La salamandra es un anfibio
con una estupenda capacidad
de captura a distancia
Ve un gusanito, estira su
lengua y lo atrapa
La salamandra posee la
particularidad de
regeneracin de tejidos
nerviosos

Experimento
Se le saca el ojo a la
salamandra, se rota
180 y se vuelve a
colocar,
regenerndose.
La salamandra gira, ve
el gusanito, estira su
lengua y ...falla.

Experimento
Pregunta 1:

Aprende la salamandra a corregir la

puntera?

Experimento
Pregunta 2:

Apunta la salmandra?

Experimento
Lo que este experimento nos ensea es que el
acto de tirar la lengua y capturar el gusano, no
es un acto de apuntar hacia un objeto externo,
sino que de hacer una correlacin interna,
entre la actividad de la retina y el sistema
motor de la lengua (auto-organizacin de la
percepcin).

Todo esto implica que el medio no puede especificar

lo que le ocurre a un organismo e invalida los
fundamentos de cualquier concepcin que hable de
la percepcin como un proceso que revela las
caractersticas de una realidad independiente del
organismo que percibe.

 Los sistemas vivos son sistemas dinmicos

determinados estructuralmente, por lo tanto
(Maturana, 1980):
Todo lo que ocurre en un organismo surge en l,
en cada instante, determinado por su estructura.
Mientras el organismo existe como tal conserva su
organizacin en su historia de interaccin con el
medio.

En psicoterapia
Prdida de la
coherencia
Desorganizacin
Discrepancia
Desacoplamiento
Saturacin narrativa
Quiebre
Etc.

Del mismo modo

La existencia de un organismo como sistema dinmico
depende de la conservacin de su correspondencia
estructural con el medio. De otro modo se
desintegrara.
La estructura del organismo determina las
configuraciones estructurales del medio con que se
puede encontrar al interactuar.
Las interacciones con el medio slo pueden gatillar en
el organismo cambios estructurales determinados en
l.

Ligado a lo anterior tenemos que

La familia otorga los cuidados justos
que el nio/a necesita para desarrollar
las competencias que le permitirn
sobrevivir y adaptarse a dicho entorno

Ncleo duro y tcito del problema.

En psicoterapia
Integracin
Reorganizacin
Disminucin de la
discrepancia
Acoplamiento
Coherencia
Resignificacin narrativa
Renarracin
Transparencia
Etc.

El que esto sea as invalida

cualquier intento de explicar
los fenmenos cognoscitivos
como asociados a una
funcin connotativa o
denotativa de una realidad
independiente del
observador.

Principios

Construccin del input

Determinismo estructural
Clausura organizacional
Correlacin interna
No interaccin instructiva entre seres vivos
Acoplamiento estructural
Autopoiesis

Ernst von Glasersfeld

Los dos principios bsicos del constructivismo radical son:
1) El conocimiento no es recibido pasivamente por medio de los
sentidos ni por va de la comunicacin, sino que es activamente
construido por el sujeto cognoscente.
2) La funcin de la cognicin es adaptativa y sirve para la organizacin
del mundo experiencial del sujeto, no para el descubrimiento de una
realidad ontolgica objetiva.

Tengo aqu un trozo de papel amarillo y otro de papel blanco, pero

la diferencia entre ambos no se encuentra en el papel amarillo ni
en el blanco, ni en el espacio que los separa. Podramos decir que se
encuentra en el tiempo que los separa. Pero ese tiempo no
pertenece a los trozos de papel. Es nuestro tiempo: el tiempo que
necesitamos para examinar uno de los trozos y luego el otro.

Heinz von Foerster

Estoy separado del universo? Esto es, siempre que miro estoy mirando
como a travs de una ventanilla sobre un universo que se revela.
Soy parte del universo? Esto es, siempre que acto, me estoy cambiando
a m mismo y al universo tambin.

"Cmo podemos observarnos a nosotros

mismos?. La nica manera de vernos a
nosotros mismos que puedo sugerirles es
verse a travs de los ojos de los dems.

Supuesto

Objetivista

Constructivista

Naturaleza del conocimiento

Representacin o copia del

mundo real

Construccin de la experiencia
y accin del sujeto

Validacin del conocimiento

Teora de la correspondencia
de la verdad; igualdad verdica
entre las demandas del
conocimiento y el mundo real
tal como nos son reveladas a
travs de los sentidos

Teora de la coherencia de la
verdad; bsqueda de un
conocimiento viable a travs
de la consistencia interna y el
consenso social.

Naturaleza de la verdad

Singular, universal, ahistrica,

en aumento

Mltiple, contextual, histrica,

paradigmtica

Objetivo de la ciencia

Unificador; descubrir las leyes

nomotticas

Pluralista; creacin de
conocimientos locales

Mtodo cientfico

Prescriptivo; nfasis en la
medicin cuantitativa y en la
experimentacin controlada

Anrquico; nfasis en los

mtodos cualitativos y en el
anlisis hermenutico de la
narrativa

Visin del ser humano

Reactivo; mapa de los

acontecimientos y relaciones
reales; mediacional

Proactivo; plan para

organizar la actividad;
predictivo

Supuesto

Objetivista

Constructivista

Unidad bsica de significado

Concepto o esquema para

asimilar acontecimientos
basndose en caractersticas
inherentes similares

Constructo o distincin para

establecer significado a travs
del contraste

Relaciones entre significados

Asociacionista; cogniciones
como autoafirmaciones
asiladas o reglas basadas en
contingencias pasadas

Sistmica; construcciones
jerrquicamente ordenadas en
una estructura auto
organizada

Papel del lenguaje

Media la realidad social;

sistema de signos

Constituye la realidad social;

sistema de diferenciaciones

Adaptado de Neimeyer, R., en Neimeyer, R. & Mahoney, M (1998) Constructivismo en

psicoterapia. Barcelona: Paids.

Constructivismo y culturas de/en psicologa

Reedicin de la dicotoma?
Constructivismos Cognitivos

Fenomenolgico hermenutico
Comprensivo y explicativo
Intersubjetivo y experiencial
Significado

Constructivismos Sistmicos /
Construccionismo

Hermenutico fenomenolgico
Comprensivo y dialgico
Relacional y contextual
Sentido

Qu es lo que tienen en
comn?
- Crtica a la objetividad
como posicin
epistemolgica

Mi relato ser fiel a la realidad,

en todo caso, a m recuerdo
personal de la realidad, lo cual es
lo mismo
(Borges, Ulrica, El libro de
arena,1975).