El espontanesmo en los movimientos de

masas: El caso de Rosario en 1969

Luis Csar Bou
Observatorio de Conflictos, Argentina
"No en balde se dice que una revolucin es un motn triunfante y un
motn es una revolucin fracasada."
V. I. Lenin (1)
I

Durante el ario 1969 se produjeron en Rosario dos movilizaciones

de masas de gran magnitud. En ambos casos, el 21 de mayo y el 1617 de septiembre, las fuerzas represivas fueron desbordadas: el
Ejrcito debi intervenir directamente en el restablecimiento del
orden, previa declaracin de Rosario como "zona de emergencia" (2).
La gnesis de estos dos acontecimientos presenta, aparentemente,
caractersticas dispares: en el primer caso, el asesinato de un
estudiante durante una demostracin pacfica lleva a movilizaciones
de protesta tambin pacficas que, al ser reprimidas, se transforman
en una lucha callejera contra la polica (3). El segundo movimiento,
conocido como el "Rosariazo", tiene su origen fctico en la negativa
de un delegado gremial del Ferrocarril Mitre a firmar un
apercibimiento de la empresa por haber participado en las huelgas
del 23 y del 30 de mayo (4). Esta negativa lleva a la suspensin de
dicho delegado y a su gremio a la huelga. La CGT Unificada de
Rosario (5) declara un paro en solidaridad con los ferroviarios el cual,
en forma bastante parecida al caso del 29 y 30 de mayo en Crdoba,
se transforma en una jornada de lucha (6).
El estudio de estos conflictos tiene, a nuestro juicio, varios elementos
de inters: en primer lugar, nos lleva a reconstruir y denunciar
situaciones injustas y crmenes que es necesario no olvidar: Como
bien seala Marcuse (7), olvidar es tambin, a veces, perdonar lo que
no debe ser perdonado, ya que tal perdn reproduce las condiciones
que produjeron la injusticia. Olvidar el sufrimiento pasado es olvidar
las fuerzas que lo provocaron, sin derrotar a esas fuerzas.
En segundo lugar, la reconstruccin de estos hechos nos permite
escapar a una tendencia reduccionista que consideramos hoy vigente.
Esta tendencia pretende resumir en el "Cordobazo" (y, en cierta
forma, "tapar" con l) a todo un periodo en el que las luchas de
masas tuvieron su apogeo en nuestro pas.

En tercer y ltimo trmino, hay quienes plantean que, dentro del

materialismo histrico, las polmicas ms encarnizadas slo pueden
llegar a resolverse mediante el estudio de la historia de las luchas
que, de alguna manera, han intentado transformar el mundo (8). Si
esto es as, movimientos de masas del tipo de los que tratamos
pueden aportar las "condiciones experimentales" que nos permitan
apreciar la adecuacin o no a la realidad de determinados planteos
tericos. Si nuestro criterio de verdad debe ser la prctica, y si esa
prctica es el lugar donde el hombre debe demostrar la realidad de
un pensamiento determinado (9), el "campo experimental" de los
movimientos de masas que estudiamos nos ha de servir para refutar,
afirmar o enriquecer la teora respectiva a ellos.
La cuestin de las huelgas y movimientos de masas fue estudiada y
polemizada, dentro del socialismo en forma intensa: en este debate
intervinieron figuras como Parvus, Frolich, Rosa Luxemburgo, Kautski,
Lenin, Pannekoek, Trotski, Gramsci, etc. (l0). El debate y el estudio
de estas cuestiones se desarrollan a lo largo del perodo que va desde
fines del siglo pasado (ltima dcada), hasta 1925 o 1930
aproximadamente. O sea hasta la afirmacin del estalinismo en Rusia
y en la III Internacional. Hecho este sintomtico y revelador de la
desconfianza y el miedo (caracterstico de toda burocracia) de los
estalinistas a toda accin de masas que escape a su control. Salvo
alguna excepcin aislada, a partir de all y durante todo el periodo
estalinista, lo que tenemos son algunos manuales publicados por la
III Internacional (bastante ingenuos y aburridos) que pretendan
capacitar a quien los leyera para producir, no ya una mera huelga de
masas, sino lisa y ha flamante, la toma del poder (11).
A partir de la dcada del 60' la polmica se reactualiza, al calor de los
hechos del famoso "Mayo" francs del 68. Tenemos all interesantes
trabajos de Sartre, Mandel, Gortz, Guerin, etc. (12). El eje de la
cuestin en debate es, en este momento, mucho ms explcitamente
que antes, la cuestin del espontanesmo. Lamentablemente, si bien
intensa, esta polmica no tiene demasiada continuidad temporal. Casi
diramos que es tan efmera como el hecho mismo que le dio origen,
o como las repercusiones de ese hecho.
As llegamos a la actualidad con la impresin de que hay una
importante cuestin terica que est siendo descuidada por el
materialismo histrico (13). Este descuido no es compartido de
ninguna manera por otras corrientes de pensamiento: la sicologa
social yanqui, as como las corrientes de cuo "conductista", han
estudiado y estudian constantemente los hechos de masas (4). Lo
hacen sin la pretensin de explicarlos: no interesa la explicacin del
hecho, sino la forma de prevenirlo y dominarlo. Lamentablemente, se
ha avanzado bastante en lo que hace a este tipo de "diagnstico
preventivo" que permite, a travs de la aplicacin oportuna de

polticas gatopardistas, evitar estallidos incontrolables que pongan en

peligro la supervivencia del sistema (15).
La tarea a realizar hoy en da es la de remontar ese descuido que, en
definitiva, es provechoso nicamente para el mantenimiento del
rgimen social imperante. Ahora bien, por lo que a nuestro caso se
refiere, el descuido tambin puede tener alguna justificacin si
tenemos en cuenta las dificultades que, inmediatamente, surgen a un
estudio de estas caractersticas.
En principio, es muy difcil la obtencin de fuentes verificables sobre
las cuales basar la investigacin. Ms all de los datos que nos puede
proporcionar la prensa "seria" de la poca, es muy difcil acercar otro
tipo de materiales a un trabajo de las caractersticas del nuestro.
Buena parte de las publicaciones que en 1969 eran legales hoy son
inhallables, al menos en nuestro mbito (16). Las colecciones
privadas fueron, generalmente, objeto de destruccin sistemtica, por
razones de seguridad personal, durante el ltimo gobierno militar. As,
mucho ms raramente han sobrevivido otro tipo de documentos que
no estaban legalmente permitidos, tales como volantes, folletos y
revistas, editados por agrupaciones polticas, gremiales y
estudiantiles de la poca. Lo poco de que disponemos, en este
aspecto, es an ms fragmentario y no nos puede permitir, de
ninguna manera, lograr una visin panormica del curso de los
acontecimientos tal y como eran vividos por sus actores polticos y,
adems, limita bastante el estudio de las organizaciones que
intervienen en las movilizaciones (17).
A pesar de estas dificultades, creemos que es posible intentar el
tratamiento de algunos aspectos referidos al tema del
"espontanesmo" en estos movimientos de masas. Es lo que
pretendemos hacer en este trabajo, donde nos ocupamos de esta
cuestin en lo que hace al inicio de las acciones de masas. Las
razones que explicamos anteriormente nos impiden explayamos
debidamente sobre el tema en toda su amplitud, por lo que debemos
dejar de lado el muy importante punto referido al espontanesmo en
relacin a la organizacin de las masas y todo lo vinculado a este
punto, que es bastante. Hemos preferido tratar aqu, ms bien, aquel
aspecto ligado a las condiciones de surgimiento de estos
movimientos. Lo hacemos en forma incompleta y parcial: no es
nuestra intencin primaria el describir puntualmente lo ocurrido, sino
ensayar algunas verificaciones de la teora respectiva.
Pero, antes de esto, creemos pertinentes algunas reflexiones en torno
al perodo previo al de las movilizaciones que son objeto de nuestro
estudio.
II

En 1964, Milcades Pea escribi un artculo que sale de lo que

podemos considerar como los lugares comunes de nuestra
historiografa. El tema de su trabajo es el "conservadorismo y
quietismo en la clase obrera argentina" (18). All considera que,
desde 1945 en adelante, la clase obrera argentina tiene una conducta
eminentemente pasiva, resultado directo de la influencia sobre ella
del "bonapartismo peronista". As, Pea expresa que:
"...la clase obrera argentina ha exhibido un reposado quietismo y, en
general, ha marchado disciplinadamente 'de casa al trabajo y del
trabajo a casa' como le aconsejaba Pern, excepto durante los
intervalos en que por razones de huelga permanece quietamente en
la casa o, ms recientemente, en las fbricas 'ocupadas por el
personal'. Es tpico lo sucedido en marzo de 1962, en ocasin de las
elecciones para gobernador de Buenos Aires. Con absoluta
unanimidad la clase obrera haba votado para gobernador a un
dirigente sindical, y el dirigente sindical result electo gobernador. En
24 horas el gobierno nacional anulaba la eleccin y despojaba a la
clase obrera de su triunfo. No se registraron manifestaciones ni
intentos de manifestaciones en ningn barrio obrero, y no hubo
tampoco huelgas, paros, abandono del trabajo ni reaccin alguna a
nivel de conducta." (19)
Consideramos discutible esta presunta pasividad que, en la visin de
Milcades Pea, parece referirse, sobre todo, al mbito de la lucha
poltica; incluso para el caso de las huelgas a que hace referencia.
Pensamos que, por lo que hace al perodo posterior a 1955, bien
podra, con argumentos parecidos, sostenerse la tesis contraria, de
una creciente combatividad de la clase obrera. E, incluso en el
perodo peronista, habra que tener en cuenta la importancia (mayor
de lo que habitualmente se cree) de las huelgas y conflictos; si bien
se trataba siempre, desde el poder, de circunscribirlos al mbito
especficamente econmico.
De cualquier forma, si bien discutible, el artculo de Pea no es
desdeable: "algo de razn tiene", sobre todo en lo que hace al hecho
de que los conflictos, hasta la poca en que l escribe, no llegaron a
un nivel de enfrentamiento y lucha violenta, al menos en forma
generalizada.
Ahora bien, es indudable que, si Milcades Pea hubiera decidido
seguir viviendo unos aos ms, sus juicios habran cambiado. En
1969 ya no es posible hablar de "quietismo", y ese fin de la pasividad
de la clase obrera no puede atribuirse a un fin de la influencia
peronista sobre la misma.
Si bien no es esto lo que afirma Pea, debemos sealar que, en
nuestra opinin, la lucha de clases nunca se detiene ni "congela".
Pero no en todos los casos el antagonismo bsico, en una sociedad

determinada, tiene una manifestacin clara y contundente en el

conflicto violento sobre un escenario poltico bien delimitado.
No hace mucho, hemos escuchado la opinin de que la principal
dificultad para la comprensin de la historia argentina de los ltimos
cincuenta aos estriba en la imposibilidad de discriminar, en ella, las
"variables" polticas de las econmicas. Como si fuera recin desde
hace cincuenta aos que ambas "variables" se encuentran
relacionadas (23). Esta postura antidialctica, asentada sobre una
presunta "rotura de los paradigmas" (que ms bien rompe otra cosa),
retrotrae a la investigacin histrica a una etapa precientfica.
En realidad, en lo que a lucha de clases se refiere, lo poltico y lo
econmico no pueden nunca aparecer desgajados. La vieja afirmacin
marxista de que toda lucha de clases es una lucha poltica toma
cuerpo en cada momento cuando analizamos la realidad concreta. La
historia nos muestra innumerables ejemplos de luchas "econmicas"
que se transforman en "polticas"; e, inversamente, de movimientos
polticos que se continan en un sin fin de luchas econmicas
parciales. En determinadas condiciones histricas, este paso de lo
econmico a lo poltico se ve acelerado por obra de la represin al
movimiento obrero. Como bien seala Rosa Luxemburgo:
"En un estado en que toda forma de expresin del movimiento obrero
est prohibida, en que la huelga ms simple es un crimen poltico,
toda lucha econmica se transforma lgicamente en lucha poltica."
(22)
A nuestro juicio, esto ocurre, con los matices del caso, en la
Argentina de 1969: tenemos el paso de una lucha sorda a otra
manifiesta. El despertar de ese "quietismo" es evidente a partir de
mayo de ese ao. Se trata del momento en que se manifiesta una
inflexin en el tipo de lucha que lleva adelante la clase obrera
argentina. No es nuestro propsito estudiar aqu, detenidamente, el
proceso previo que lleva a este cambio, pero algo podemos
comprender al respecto si vemos algunas caractersticas generales de
la situacin durante los primeros momentos de la autodenominada
"Revolucin Argentina", que en ese entonces encabezaba el Gral.
Juan Carlos Ongana.
III
Ante el golpe de estado del 28 de junio de 1966, John William Cooke
manifestaba:
"No es verdad que las FF. AA., intervinieron en ltima instancia, ante
una situacin anrquica. Ellas eran el factor principal de esa anarqua,
pues no solamente constituan una amenaza permanente para el
gobierno, sino que toda la poltica estaba condicionada por esa
circunstancia. Los partidos y grupos opositores predicaban el golpe y

actuaban en una forma que trataba de aumentar las apariencias

caticas de la situacin nacional porque saban, como todo el mundo,
que se poda jugar a esa carta con muchas probabilidades de
acertar."(23)
La intervencin militar, que en ltima instancia poda ser considerada
como un intento ms de aventar el fantasma de un peronismo
electoralmente triunfante, aparece revestida desde el primer
momento como una reaccin contra el caos y la anarqua reinante.
Los golpistas se mostraban a s mismos como la encarnacin del
Orden (as, con mayscula) y ese orden, para las estrechas mentes
cuarteleras, era un fin en s mismo. La torpe brutalidad apareca
adems revestida por un cierto mesianismo, tomado a prstamo de la
Espaa franquista o del Portugal salazarista. Tambin de estos
modelos se tomaban los plazos que habra de necesitar el gobierno
para alcanzar sus gloriosos objetivos: diez aos cuanto menos (24).
Segn Gregorio Selser:
"La espada ser uno de sus smbolos aunque su expresin material
sean los garrotazos y gases lacrimgenos policiales; el otro smbolo,
el del hisopo sacerdotal, siempre estar presente con connotaciones
conservadoras, integristas o, para indicarlo con una palabra hoy
comprensible en todos los niveles, preconciliares. Porque a despecho
de las. voces disidentes de algunos obispos y muchsimos sacerdotes,
la jerarqua eclesistica se adosar al rgimen, har algo ms que
sugerir nombres para ocupar funciones pblicas y ser de hecho uno
de sus pilares." (25)
De estos sectores de filiacin catlica saldr el hombre que ocupar el
Ministerio de Economa en un primer momento: el empresario Nstor
Salimei. Su programa para la gestin econmica no aparece
demasiado claro, lo cual no importa demasiado ya que no tuvo
tiempo de aplicarlo: dur seis meses en el cargo. Pero, en este corto
lapso, se realiz gran parte del trabajo ms sucio de "ordenamiento"
econmico, inscripto en las banderas de la dictadura: se racionaliz el
puerto de Buenos Aires, tras haber aplastado una huelga de
estibadores y encarcelado a sus dirigentes; se cerraron los ingenios
"antieconmicos" en Tucumn, expulsando de ellos a 150.000
trabajadores; y se "racionalizaron" los ferrocarriles, hecho este que,
como veremos, tiene mucho que ver con nuestra historia.
Al mismo tiempo, el gobierno tambin impona su Orden en otros
mbitos. Las universidades argentinas, presuntos bastiones de la
"infiltracin comunista" son intervenidas (26). Tambin son disueltos
por decreto los partidos polticos. Medidas estas que se enmarcan en
una estrategia tendiente a "despolitizar" las instituciones y la
sociedad en general. Por supuesto que el modelo de "apoliticismo"
eran, en la ptica golpista, los mismos militares que asaltaban el

poder, como si su neofalangismo trasnochado no fuera una

manifestacin ideolgica que requera una accin poltica
determinada. Lo lamentable es que, salvo algunas protestas
estudiantiles (27), estos hechos no slo no ocasionaron un repudio
masivo sino que, por el contrario, tuvieron un alto grado de consenso
dentro de la sociedad en general.
Por lo que hace al mbito gremial, cabe sealar que todas estas
hazaas fueron avaladas por las cpulas sindicales. Segn Alejandro
Horowicz:
"Vandor haba permitido que la huelga portuaria fuera derrotada en
medio del aislamiento general; el cierre de los ingenios tucumanos,
silenciado; la lucha ferroviaria, salvaje mente reprimida, acallada y
ocultada. A su juicio, esto era parte del acuerdo, parte del programa
que el movimiento obrero, a travs de sus dirigentes, haba pactado
con el gobierno." (28)
En efecto, este contubernio haba existido desde un primer momento:
la asuncin al mando de Ongana haba contado, entre el pblico
presente, con la engalanada presencia de los mximos jerarcas
sindicales, Vandor a la cabeza. Pero la luna de miel entre sindicalistas
burcratas y militares golpistas. dur pocos meses; ms
concretamente, hasta que Adalbert Krieger Vasena se hizo cargo de la
gestin econmica. Esto se debi a la sencilla razn de que:
"...el programa de Krieger requera la derrota sindical. El motivo es
sencillo: una de las patas del proyecto pasaba por el congelamiento
salarial y nadie ignora que si la clase obrera no est derrotada
resiste, hasta donde le da el cuero, semejante tipo de programas. El
doctor K tena, entonces, un enemigo preciso: los trabajadores." (29)
Si bien es cierto que Vandor & Cia. haca tiempo que ya no eran
trabajadores, tampoco podan impunemente, plegarse a un proyecto
notoriamente antiobrero sin pagar un costo poltico demasiado
elevado. As es que la CGT elabora un "Plan de Accin" a realizarse
del 8 de febrero al 30 de marzo de 1967. Esta lucha fue fcilmente
desbaratada por el gobierno mediante intervenciones a los gremios
ms combativos y tambin por medio del arresto de algunos
centenares de activistas sindicales. La amenaza de intervenir la CGT
termin de amilanar a los dirigentes cegetistas: el "Plan de Accin" es
levantado sin llegar, en lo bsico, a cumplirse. (30)
A partir de esta derrota sindical, el gobierno impuso su "pax" durante
los dos aos siguientes. El nmero de das laborales destinados al
paro disminuy abruptamente. (31). La supresin de la protesta
obrera permiti la aplicacin del plan econmico de Krieger Vasena
que, como todo plan de "ajuste", implicaba un deterioro en los
ingresos de la clase obrera (32). Las protestas obreras fueron en este
lapso sistemticamente aplastadas en forma prepotente por las

patronales y el gobierno. El xito obtenido con esta metodologa,

como veremos, no poda ser permanente. Pero as pareci serlo para
quienes la empleaban. La actitud de los timoratos dirigentes
cegetistas pareca afirmar el acierto de esta poltica de intimidacin.
En marzo de 1968 la CGT se escinde (33). El avance, si bien bastante
efmero, de los sectores combativos en el movimiento obrero nos
seala el principio de la reversin de la desmovilizacin en el campo
gremial. El apoyo que la nueva CGT de los Argentinos da a listas
antiburocrticas en sindicatos vandoristas y participacionistas lleva a
estos sectores a endurecer sus posturas con respecto al gobierno,
como forma de mantener una base de sustentacin dentro de sus
gremios, ahora en disputa (34).
De cualquier forma, hasta principios de 1969, la situacin general de
la clase obrera era de desmovilizacin. Ante esto, los movimientos de
masas de los meses subsiguientes son a veces considerados como
producto de algn tipo de "generacin espontnea". Veamos si esto
puede ser posible.
IV
Al tratar el tema de los movimientos de masas que ocurrieron en el
perodo de fines de la dcada del 60' y principios de la del 70',
algunos autores hacen referencia a su carcter espontneo (35). Si
bien esta caracterizacin puede ser correcta, debemos marcarle sus
lmites: Ya Gramsci sostuvo la inexistencia de un puro espontanesmo
en las acciones de masas:
"..es necesario sealar que no existe en la historia espontaneidad
'pura': coincidira con la mecanicdad 'pura'. En el movimiento 'ms
espontneo' los elementos de 'direccin consciente' son simplemente
incontrolables..." (36)
Al decir "incontrolables" Gramsci se refiere a que es de difcil
verificacin su existencia y el papel que desempean en cada caso.
De cualquier forma, para l, siempre existe algn tipo, por ms
primitivo que sea, de direccin consciente, as:
"Que en todo movimiento 'espontneo' hay un elemento primitivo de
direccin consciente, de disciplina, esta demostrado indirectamente
por el hecho de que existen corrientes y grupos que sostienen la
espontaneidad como mtodo." (37)
Por su parte, Ernest Mandel tambin se pronuncia en el mismo
sentido, y nos seala que:
"...la espontaneidad 'pura' existe slo en los libros de cuentos de
hadas acerca del movimiento obrero, mas no en su verdadera
historia. Lo que se entiende por 'espontaneidad de las masas' son los
movimientos que no han sido previamente planeados en detalle por

alguna direccin central. Lo que no debemos entender por

'espontaneidad de las masas' son los movimientos que se llevan a
cabo sin una 'influencia poltica externa'. Slo es necesario rascar la
costra de un 'movimiento espontneo' y encontraremos los rasgos
inconfundibles de un hilo rojo vivo que lo cruza." (38)
Por nuestra parte, sealaramos que esa "costra" suele ser difcil de
"rascar" para el historiador. Segn Gramsci, esto puede deberse a
que los protagonistas del movimiento "espontneo":
"... ni siquiera sospechan que su historia puede tener importancia
alguna ni que tenga ningn valor dejar rastros documentales." (39)
Nuestras dificultades en la adquisicin de documentos verificables
para nuestra historia, segn esto, no son casuales, sino que
responden a una caracterstica general de este tipo de movimientos,
valga como disculpa.
Retomando el problema: Es factible hablar de espontanesmo?
Pensamos que s, pero previamente es necesario explicitar qu
entendemos con eso. La definicin puede ser obtenida por
contraposicin: Hemos visto que en toda accin espontnea, segn
Gramsci, hay un cierto elemento de accin consciente (40); o, segn
Mandel, alguna forma de vanguardia: qu es entonces lo que
diferencia a una accin espontnea de otra que no lo es? Para
Gramsci se trata de que:
"Existe (...) una 'multiplicidad' de elementos de 'direccin consciente'
en estos movimientos, pero ninguno de ellos es predominante, ni
sobrepasa el nivel de la 'ciencia popular' de un determinado estrato
social, del 'sentido comn' o sea de la concepcin tradicional del
mundo de aquel determinado estrato." (41)
O sea, el "elemento consciente" no est conformado por un solo
grupo hegemnico que sea a su vez portador de un conocimiento
cientfico.
Para Mandel se trata de que:
"...en las acciones 'espontneas' la intervencin de la vanguardia es
de ndole improvisada. desorganizada, intermitente y sin planeacin
alguna." (42)
Segn esto, la accin espontnea no puede ser otra cosa que el fruto
ya sea de la inmadurez o de las deficiencias de organizacin.
Llegados a este punto, nos encontramos con dos problemas que
presentan gran inters: 1) Cul puede ser la causa que d inicio a
un movimiento de este tipo?; ya que la intervencin tanto de la
"vanguardia" como del "elemento consciente" es, en este sentido,
relativa. (43). 2) El viejo y tan debatido problema de la necesidad o

no de una organizacin de las masas, y del grado de organizacin

necesario.
Ambas cuestiones fueron tratadas y polemizadas desde principios de
siglo en el seno del socialismo. Aun lo son hoy en da, a pesar de que
la experiencia de muchas revoluciones, exitosas o no, debera haber
aportado el campo experimental suficiente para su esclarecimiento
definitivo. Veremos aqu, como ya indicamos, algo sobre la primera
cuestin, o sea las causas del inicio de un movimiento de masas. Al
respecto, un primer anlisis que se impone es el de las condiciones
econmicas en el momento en que el hecho de masas se produce.
V
Hubo y hay quienes asocian mecnicamente los estallidos populares a
las condiciones econmicas imperantes en el momento (44). La
realidad es una refutacin de este tipo de tesis y, para nuestro caso,
esto sera ms que evidente ya que, en 1969, la situacin de los
sectores de medios y bajos ingresos no era en Argentina tan
desesperante como lo es hoy en da. Por el contrario, de acuerdo a las
estadsticas oficiales, el salario real era mucho ms alto. Si bien no
creemos que se haya tratado de una poca de gran prosperidad,
como sostienen algunos (45), la situacin no era insostenible, a pesar
del notorio deterioro de los salarios en el sector pblico. Al menos no
lo era comparativamente a pocas posteriores.
De cualquier forma, la coyuntura econmica en el momento del
primer hecho de masas, en el mes de mayo, tiene bastante de
irritativo: Es el momento preciso en que el plan "estabilizador" de
Krieger Vasena comienza a hacer agua: El da 10 se anuncian
aumentos en las tarifas de los servicios pblicos y combustibles, as
como en los precios de artculos de primera necesidad (46). Esta
"brecha" que, segn "La Nacin" (47), se abre en el plan econmico
iniciado el 13 de marzo de 1967, genera suficiente resistencia como
para que se rumoree que el ministro de Economa est por pedir su
relevo (48). Para los sectores populares, el impacto de estos
aumentos fue ms que evidente, ya que la poltica oficial en cuanto a
salarios prevea el congelamiento de los mismos por todo el ao. El
ltimo incremento salarial, del 11%, databa de diciembre de 1963,
incremento al cual habra que restarle, al menos, un 5% por inflacin
(49).
En cuanto a la coyuntura de septiembre del mismo ao, podemos
decir que presentaba aspectos bastante distintos. El impacto de los
movimientos de masas de mayo haba llevado al gobierno de Ongana
a dejar atrs la "ortodoxia" de Adalbert Krieger Vasena. Se buscaba
detener el avance de las luchas populares dando inicio a un "Tiempo
Social" definido por el gobierno como:

"...aquel durante el cual preferentemente se atender a la

organizacin de las estructuras sociales que permitan una justa
distribucin de la riqueza..." (50)
En este sentido, el da 8 de septiembre inician su labor las comisiones
paritarias, que deben discutir un bloque de 128 convenios laborales
en el lapso de 30 das (51). Estas paritarias operan sin topes oficiales
para los aumentos de salarios.
Ahora bien, en cuanto profundizamos el anlisis no tardan en
aparecer, tambin en este caso, aspectos irritativos: La Unin
Ferroviaria, que es el gremio que da inicio a la movilizacin previa al
"Rosariazo", se encuentra intervenida desde 1967 (52). La
representacin gremial en la discusin de los convenios est a cargo
del interventor, coronel Carlos J. Miranda Nan, de quien no se puede
esperar demasiada preocupacin por la defensa de un gremio que no
es el suyo (53). En tanto, los sueldos ferroviarios son los ms bajos
del sector pblico (54), debido a la poltica de "reestructuracin
ferroviaria", llevada adelante por el gobierno militar (55).
De cualquier manera, aun cuando el gremio ferroviario tenga una
mala situacin salarial, no es este el caso de todos los gremios que
participan en la movilizacin del 16 y 17 de septiembre. En este
sentido, podemos suscribir la afirmacin de Gerchunoff y Llach de
que:
"No da la impresin de que los levantamientos populares de 1969 y
1970 al margen de la influencia de aspectos econmicos parciales
hayan sido rebeliones contra el hambre."(56)
En efecto, los problemas gremiales no tienen, necesariamente, que
tener un origen salarial. Delich, con referencia al "Cordobazo" nos
habla del papel que en esta protesta social cumplieron gremios que
estaban entre los mejor pagados del pas. Segn este autor, esto se
explicara por una resistencia ante el despotismo de la nueva
organizacin del trabajo que, en esos momentos, se pretenda
imponer en las grandes empresas de Crdoba. Cabe sealar que no
coincidimos con el autor en cuanto a la determinancia que l da a
este factor; pero, como veremos en el punto siguiente, tambin en
nuestro caso est en juego una nueva organizacin del trabajo en el
gremio ferroviario. (57)
En todo caso, con respecto al problema de las condiciones
econmicas, bien podemos coincidir con Kautski, cuando seala que:
"...no se puede suponer que en pocas de prosperidad los
trabajadores estn tan satisfechos que no pueda surgir en ellos el
resentimiento por la falta de derechos y los malos tratos. Tambin se
podra decir, en forma inversa, que en pocas de crisis los
trabajadores sern miedosos e incapaces de luchar, especialmente en

una huelga, y por lo tanto menos todava en una huelga de masas

poltica, pues cada uno de ellos estara bien contento con encontrar o
mantener su trabajo. (58).
Resumiendo, podemos decir que, por lo que a nuestro caso se refiere,
hay sin duda una situacin difcil, en cuanto a ingresos, para la clase
obrera. Pero esta situacin no es nueva, se remonta al menos a un
ao antes. No puede tampoco considerarse como desesperada: los
ingresos no estn para nada cerca de su mnimo histrico. Adems,
sobre todo por lo que se refiere al movimiento de mayo, al analizar
los comunicados y solicitadas de los gremios y de la CGT (59) vemos
que all lo econmico pasa a un notorio segundo plano: la protesta
aparece como una respuesta a los atropellos del gobierno. Veamos
entonces qu incidencia puede tener este factor en el inicio de las
movilizaciones.
VI
Siguiendo con Kautski, vemos que, para l, los levantamientos y
huelgas de masas son "hechos elementales", imprevisibles (ms
adelante veremos este punto), y que este tipo de sucesos:
"...slo es posible bajo la presin de acontecimientos brutales, que
bruscamente exasperen en lo ms profundo a todo el proletariado,
imponindole el derrocamiento del rgimen imperante como una
necesidad vital." (60)
En nuestro caso, en el origen del movimiento de mayo encontramos,
ciertamente, hechos brutales; el asesinato de los estudiantes Cabral,
en Corrientes, y Bello en Rosario se enlaza directamente con la
protesta desatada el da 21. Adems, fue evidente la parte que en
estas muertes cupo a las fuerzas represivas. Hasta la prensa ms
reaccionaria no pudo evitar el relato de los hechos, y relatarlos
significaba estigmatizar a sus autores. La tarea de los militantes
estudiantiles se vio facilitada, en lo que a la movilizacin se refiere,
por la evidencia de los asesinatos, Como bien seala Lenin:
"Sorprender a alguien con las manos en la masa y estigmatizarlo en
el acto ante todo el mundo y por todas partes, produce mayor efecto
que cualquier 'llamamiento'; y las consecuencias suelen ser de tal
magnitud que ms tarde ni siquiera es posible determinar con
precisin quin 'llam' a la muchedumbre, quin lanz tal o cual plan
de manifestacin, etc." (61)
Est clara, entonces, la parte que los "hechos brutales" tuvieron en
este movimiento de masas.
No ocurre lo mismo para el caso del "Rosariazo". All no hay
asesinatos a la vista., lo cual no quita que haya brutalidades; pero
estas no son del tipo de las que Kautski tiene en cuenta en la cita

anterior: Para buscarlas debemos ingresar en el mbito de trabajo de

los protagonistas.
Para el caso del gremio ferroviario tenemos una sumatoria del
problema salarial con continuos malos tratos por parte de la gerencia.
Sabemos que, durante el gobierno de Ongana, las empresas pblicas
estuvieron a cargo de civiles o de militares en retiro. La Empresa
Ferrocarriles Argentinos (EPA) fue la nica excepcin, el nico caso en
que la direccin era ejercida por un grupo de oficiales en actividad.
Se pensaba que esta era la nica manera de remontar el catastrfico
dficit de la empresa. La forma de lograrlo era tratando de imponer
una disciplina cuartelera. Segn expresan los trabajadores
ferroviarios en una solicitada:
"En el Ferrocarril Mitre se sanciona al personal arbitraria mente y sin
posibilidad de defensa. Los ejecutores de esta 'DISCIPLINA'
pretenden imponer el terror como mtodo, con castigos que han
llevado a los sueldos a quitas confiscatorias, agravando el ya magro
salario, hundiendo la estabilidad del hogar a ndices inimaginables.
Son centenares los hogares deshechos por esta poltica represiva, sin
pausa, indiscriminada e injusta. No se tiene en cuenta la idoneidad,
su conducta y la actuacin de aos de servicios, que en algunos casos
llegan a 20, 30 y ms aos. Siempre se tienen a mano diez, quince,
veinte y ms das de suspensin, la mayora de las veces por
cuestiones balades..." (62).
Esta poltica de la direccin de la EFA es tambin explicitada por el
delegado ferroviario cuya suspensin ocasion el inicio de la huelga
de septiembre, quien calific al movimiento como:
"...una expresin de solidaridad no ya a un trabajador suspendido
sino como consecuencia de las sanciones que han venido soportando
los ferroviarios, recordando que, en 1967, se aplicaron 30 das de
suspensin y rebajas de categoras por un ao, por haber acatado el
paro dispuesto por la CGT." (63)
Un obrero de los talleres de Prez se explaya en el mismo sentido;
remarcando el problema de la disciplina en el lugar de trabajo:
"Queremos colaborar con el engrandecimiento del Ferrocarril, pero,
no somos soldados de la rgida disciplina del cuartel. El obrero
ferroviario colabora con el pas. Solamente pedimos mejor trato" (64)
Ya iniciada la huelga, la empresa no tiene mejor idea para
solucionarla que seguir con la intimidacin. As, en la entrada de los
talleres de Rosario, Prez y Villa Diego, se coloca un cartel que
informa que:
"La Empresa Ferrocarriles Argentinos ha dispuesto sancionar con
treinta das de suspensin al personal adherido al paro y al que se
adhiera al mismo. Se dispondr la cesanta de los responsables y
promotores." (65)

Para qu iban a volver al trabajo si ya estaban suspendidos? En el

hall de la estacin Rosario Norte, otro cartel intima al personal:
"...al cese inmediato del paro de 72 horas, normalizando la prestacin
de servicios en forma inmediata, bajo apercibimiento de las sanciones
correspondientes: cesanta y prdida de haberes.' (66)
Por cierto, los oficiales a cargo de la EPA no hacan gala de una gran
diplomacia, y las quejas de los ferroviarios estaban justificadas: La
poltica de la gerencia es una extensin de la poltica del cuartel; las
intimidaciones al personal en huelga van "in crescendo" a medida que
pasan los das. Esto tendr su culminacin el 15 de septiembre,
cuando el gobierno dispone la aplicacin de la Ley de Defensa Civil: el
personal ferroviario es sometido al cdigo de Justicia militar (calabozo
y fajina incluidos) (67), y convocado, mediante cdulas, a retornar al
trabajo (68). Un total de cuatro o cinco obreros ferroviarios obedecen
a esta movilizacin (69), que se convierte en un factor ms de
irritacin, cumpliendo una funcin exactamente contraria a los
propsitos de quienes la impusieron.
A esto debemos sumar, en el momento ms lgido del conflicto, la
represin policial a una manifestacin ferroviaria que se diriga hacia
el local de la CGT a fin de solicitar, a los gremios all reunidos, su
solidaridad. Esta represin lleva a los ferroviarios a extender la
huelga por tiempo indeterminado, y a la CGT a declarar un paro de
38 horas en apoyo a este gremio (70).
Ahora bien, los militares que dirigan la EFA y que gobernaban el pas
no hicieron, en este caso, ms que seguir adelante con una poltica
que, hasta entonces, haba sido exitosa. La brutalidad y la
intimidacin haban sido los ingredientes que, en combinacin, haban
permitido al gobierno superar y eliminar toda protesta gremial a lo
largo de los ltimos dos aos. La pregunta que se impone en nuestro
caso es por qu esa poltica de prepotencia deja de ser eficiente?
Trataremos de avanzar algo en este sentido.
VII
Como vimos, encubiertos o no, no faltaron "hechos brutales" en el
comienzo de los movimientos que tratamos. Pero caeramos en un
reduccionismo grosero si pretendiramos vislumbrar all la causa de
este tipo de movilizaciones. La cuestin es, a nuestro juicio, mucho
ms compleja. En esto coincidimos con. Rosa Luxemburgo, cuando
dice que:
"Una provocacin brutal de la polica, un derramamiento de sangre en
una demostracin pueden bruscamente aumentar mucho la agitacin
de las masas y agudizar la situacin, pero evidentemente no pueden
ser aquella razn profunda que de pronto d vuelta, toda la
estructura econmica y poltica..." (71)

Ahora bien, cuando Rosa quiere decirnos cules son las causas de
estos movimientos, no difiere demasiado con Kautski:
"...son ms bien fenmenos sociales elementales, producidos por una
fuerza natural que posee su fuente en el carcter de clase de la
sociedad moderna." (72)
A nuestro juicio, no slo la sociedad moderna tiene carcter de clase;
movimientos de masas ya hubo en la ms remota antigedad, y
tenan su fuente en donde seala Rosa. La diferencia estriba en la
posibilidad actual de lograr un mnimo de conciencia poltica en las
masas que se rebelan, posibilidad que puede considerarse viable en
la sociedad capitalista moderna. Pero Rosa est de acuerdo en que,
esta conciencia poltica, no forma parte de los elementos
indispensables de un hecho de masas.
Ahora bien, nosotros creemos que existe una forma de conciencia que
s hace a la gnesis de estos acontecimientos. No pueden ser
solamente las condiciones materiales las que llevan a los hombres a
la rebelin. Para movilizarlos en este sentido es necesaria tambin la
conciencia. La conciencia de esas condiciones materiales y de su
propia capacidad para cambiarlas. El logro de esta conciencia puede
encontrar factores adversos y factores que lo aceleren. Los "hechos
brutales" pueden, en determinadas circunstancias, ser un factor
acelerador. Tambin pueden serlo determinadas condiciones
econmicas. Pero, si bien estos factores pueden acelerar el logro de
la conciencia, no pueden, de ninguna manera, ser la causa que la
produzca, ser su origen.
No nos referimos aqu con el trmino "conciencia" a lo que Luckacs
considera la "conciencia de clase" (o sea a "el sentido, hecho
conciente, de la situacin histrica de la clase") (73), sino a lo que
puede considerarse como una etapa previa a sta. No tiene
demasiado que ver con la conciencia poltica (es sabido que, a nivel
de masa, no se fue en esta poca mucho ms all del nacionalismo).
Ms bien asimilaramos la conciencia que se manifiesta en estas
luchas a lo que Mandel denomina "conciencia de clase elemental"
(74), y que define como conciencia emprica desarrollada
directamente de la experiencia prctica de la lucha. Por nuestra
parte, haramos la aclaracin de que no creemos que esta "conciencia
de clase elemental" pueda surgir en la masa de una manera
automtica, ante determinadas experiencias, sin la preexistencia de
elementos avanzados en la masa misma que acten como sus
agentes.
Si esto es as, si la conciencia no puede producirse sola, ante
determinadas condiciones materiales, el espontanesmo "puro" no
puede existir. Y, de hecho, no existe: Para que los "hechos brutales"
incidan sobre la accin de la masa hace falta que sta los considere

como tales. La brutalidad de la ltima dictadura no amain en ningn

momento y, sin embargo, no gener respuestas masivas por parte de
aquellos a quienes se diriga. Si la brutalidad generara conciencia,
seramos uno de los pueblos ms conscientes del mundo. Nuestra
propia realidad nos muestra que esto no es as: Hace falta un
elemento de direccin consciente (75), por ms embrionario que sea,
que cumpla la funcin de constituir a la masa como tal; que
"simbolice" los acontecimientos con vistas a la aprehensin de estos
por parte de la masa.
Como seala Freud (76), una simple reunin de hombres no
constituye una masa; en tanto no se establezcan en ella lazos
afectivos determinados entre sus integrantes. Una vez logrado esto,
la masa adquiere una permanencia que trasciende su presencia fsica.
Asimismo, siempre siguiendo a Freud, debemos tener en cuenta que
en la constitucin de una masa es indispensable el enlazamiento
afectivo entre sus integrantes y un lder determinado. Este lder no
necesariamente es una persona fsica, puede ser un conjunto de
personas o una idea compartida por los integrantes de la masa (77).
Pero tambin debemos considerar el hecho de que una masa puede
constituirse en un sentido negativo, el lazo afectivo puede establecer
se como consecuencia del odio. Segn Freud:
"El director o la idea directora podran tambin revestir un carcter
negativo; esto es, el odio hacia una persona o una institucin
determinada podra actuar anlogamente al afecto positivo y provocar
lazos semejantes." (73)
Creemos que el gobierno de Ongana estaba, para esta poca, en
condiciones de provocar un odio semejante. Pero el odio mismo no
puede explicarnos la movilizacin de la masa, aunque s pueda
decirnos mucho en cuanto al logro de su constitucin. Otros
gobiernos tanto o ms odiados no tuvieron semejante respuesta.
Nuevamente debemos remitirnos al elemento consciente (a aquel
elemento que lleva esa idea o ese odio a la conciencia de la masa), y
a la necesidad de su presencia como catalizador en este proceso.
Ese elemento consciente, como seala Lenin, cumple un rol
importante a tener en cuenta:
"...afirmar que los idelogos (es decir, los dirigentes concientes) no
pueden desviar al movimiento del camino determinado por la accin
recproca del ambiente y los elementos es revelar que se ha olvidado
una verdad elemental: que la conciencia participa en esa accin y en
esa determinacin."(79)
Desde esta perspectiva, los dos casos que analizamos estn
estrechamente ligados el uno al otro: ya dijimos que, en el primer
caso, o sea el de mayo, los "hechos brutales" fueron as identificados

y denunciados por todos los medios de difusin, aun los ms

conservadores. Esto, sumado a la labor de los militantes estudiantiles
y obreros, en el sentido de ligar esa represin al orden poltico
imperante, produjo un logro concreto: provoc una fisura en el
control de las ideas por parte de aquellos que tienen el poder (80). Es
evidente que hubo quienes se colocaron sobre esa fisura, haciendo
todo lo posible por ensancharla. Para septiembre era lo
suficientemente amplia como para que por ella se introdujera gran
parte de la clase obrera. El "insigth" que la masa logr luego de los
hechos de mayo (producto, como ya dijimos, de la labor consciente
de los militantes populares, favorecidos por un aflojamiento del
control ideolgico vigente, la constituy como tal, al establecerse los
lazos afectivos necesarios para convertir a un grupo de hombres en
una masa (81). Toda masa lo es para alguna accin particular. En
este caso para la lucha contra el orden poltico al que se ligaban los
"hechos brutales" de que antes hablamos. Por lo que sabemos, es
justamente la lucha, y el conocimiento prctico que en ella se
adquiere, la que lleva, en mayor medida, a un desarrollo de la
conciencia de clase elemental (82). Este "entrenamiento" previo
condujo a que, posteriormente, no hicieran falta asesinatos para
movilizar nuevamente a la accin a la masa.
As, vemos que, cuando se inicia el conflicto de septiembre, los
ferroviarios obtienen rpidamente el apoyo de los otros gremios
rosarinos. Los maquinistas de La Fraternidad y los sealeros adhieren
de inmediato al paro iniciado en los talleres, a pesar de tratarse de
sindicatos distintos. La CGT de Rosario declara el paro:
"...en total solidaridad con los compaeros ferroviarios 'represaliados'
por el actual gobierno." (83)
E incluso gremios nada combativos, como es el caso de la Asociacin
Obrera Textil, van a la huelga en solidaridad "con sus hermanos de
clase" (84), lenguaje nada comn en el sindicalismo argentino de las
ltimas dcadas.
Esto se debe a que es muy difcil que un burcrata, o un grupo de
ellos, pueda imponer una lnea claudicante a un gremio en el que
existe un estado de movilizacin consciente por parte de la mayora o
muchos de sus afiliados. Es un ejemplo claro de esto el caso de La
Fraternidad, alineada en el participacionismo, cuya direccin nacional
hizo todo lo posible para frenar la huelga. As, apenas iniciado el
conflicto, emite un comunicado con la firma del presidente de la
Comisin Directiva, Cesreo Melgarejo, por el que se dispone:
"...desautorizar la participacin de sus afiliados en el acto y cursar la
orden para que se levante la medida de fuerza y se reanuden las
actividades normalmente." (85)

Esta direccin gremial, que haba podido, mediante su no adhesin,

hacer que el paro ferroviario de 1967 (que provoc la intervencin a
la Unin Ferroviaria) fuera parcial, no puede lograr lo mismo dos aos
ms tarde: la filial Rosario de La Fraternidad y otras muchas del
interior hacen caso omiso a la orden de la direccin nacional y se
pliegan a la huelga. (86)
El Gobierno, por su parte, tiene ahora que enfrentarse no con una
protesta llevada adelante por tal o cual direccin sindical dscola, sino
por las bases sindicales mismas. O sea, por una clase obrera que ha
alcanzado un grado de conciencia de su situacin que es suficiente
como para llevar adelante una protesta contra esa situacin, pero
todava insuficiente como para avanzar ms all de la protesta
misma. No se trata de una situacin revolucionaria, pero se da una
nueva relacin de fuerzas que el Gobierno no puede controlar por
medio de los instrumentos de coercin que hasta entonces haba
venido utilizando con xito.
VIII
Siguiendo con nuestro anlisis, retomemos un punto que antes
dejamos de lado y que aparece como generador de un acuerdo
bastante unnime entre los autores consultados: la presunta
imprevisibilidad de una eclosin popular. Al respecto, Kautski seala
que:
"Una accin de las masas desorganizadas es un suceso elemental que
puede pronosticarse con algunas probabilidades cuando se han
descubierto sus condiciones de surgimiento dentro de un perodo
dado, pero que no puede provocarse a voluntad ni tampoco puede
esperarse con plena certeza para un momento fijado de antemano."
(87)
Segn esto, la accin de masas puede pronosticarse pero no
predecirse con precisin matemtica. En estas condiciones, siempre
segn Kautski, las tareas del partido opositor son claras:
"Los partidos opositores pueden disponerse en tiempos de gran
agitacin de las masas populares a explotar una eventual accin de la
masa. Pero nueve veces de cada diez naufragarn tristemente si
estructuran, su poltica sobre la esperanza de una accin semejante
en un momento determinado o si se comprometen pblicamente a
provocarlo." (88)
O sea que, segn Kautski, no hay posibilidades de estructurar una
poltica en torno a un hecho imprevisible. Segn l, las acciones de
masas se producen o no sin, tener en cuenta lo que, al respecto,
disponen el Gobierno o los revolucionarios:
"Cuando se dan sus condiciones se producen ineludiblemente, sin
tener en cuenta si los gobiernos o los revolucionarios decretan que

deba suprimirse toda accin de masas. No es posible dirigir

discrecionalmente sucesos elementales."(89)
Este factor de imprevisibilidad en la lucha de masas tambin fue
sealado por Rosa Luxemburgo: es conocida su postura en torno a
que la revolucin sera factible por medio de una accin de masas
que, como toda accin de este tipo, es imposible de fijar mediante el
calendario (90).
En Lenin no encontramos nada que contradiga esta afirmacin de
Rosa (91). En su momento, para el caso ruso, seala que:
"...es muy posible, e histricamente mucho ms probable, que la
autocracia caiga bajo la presin de uno de esos estallidos
espontneos o complicaciones polticas imprevistas, que
constantemente amenazan desde todas partes." (92)
Por nuestra parte, agregaramos que esa imprevisibilidad puede ser
considerada como parte de la fuerza del movimiento: al no conocer el
momento de su eclosin, los gobiernos no pueden arbitrar los medios
para abortarlo. Es muy difcil suponer un Estado que disponga de los
medios de represin suficientes para todo momento y lugar.
En lo que a nuestro caso se refiere, ello sera vlido principal mente
por lo que hace al movimiento de mayo. All nadie esperaba un
desenlace violento para lo que estaba organizado como una pacfica
"marcha del silencio" en homenaje al estudiante muerto. Si bien, en
los das anteriores, hubo demostraciones de protesta, stas fueron
siempre pacficas y, por lo tanto, no se dedujo de ellas la necesidad
de reforzar extraordinariamente los elementos de represin: se confi
en los recursos normales de intimidacin y represin y en que stos
seran suficientes para contener aquello que, hasta el momento, no
haba pasado de ser una protesta estudiantil (93). En resumen: el
Gobierno crey poder dominar una situacin que se le fue de las
manos imprevistamente.
En cuanto a los hechos de septiembre, la situacin es distinta: se
trata de un "paro activo" de la CGT de Rosario, similar al que haba,
meses antes, dado inicio al "Cordobazo". El Gobierno pensaba en la
posibilidad de que situaciones de este tipo se repitieran: Ongana, en
un mensaje dado a conocer das antes, no descart:
"...la posibilidad de estallidos sociales originados en la rigidez
estabilizadora." (94)
Era previsible que se generara la violencia, adems, por todo un
prlogo de atentados y sabotajes en el mbito ferroviario (95). Por
otra parte, coincidentemente con la huelga ferroviaria, los estudiantes
universitarios llevaban adelante una "Semana de Lucha", en
conmemoracin de la muerte de Santiago Pampilln. Diariamente

haba manifestaciones y barricadas en el centro de Rosario. Tambin

diariamente, la polica reprima con gases lacrimgenos estas
manifestaciones (96). La conjuncin de la protesta obrera y la
estudiantil poda ser explosiva.
El Gobierno, consciente de que todo esto poda generar males
mayores, tom sus prevenciones: Se enviaron a Rosario tropas
antimotines de la Polica Federal; la Gendarmera Nacional se hizo
cargo de la custodia de los ferrocarriles (97). No creemos que se haya
podido hacer mucho ms al respecto: es conflictivo que el Ejrcito
intervenga directamente en funciones de prevencin de la seguridad
pblica. Entre otras cosas, esto hubiera significado un deterioro del
propio rgimen a la vista de todos, ya que ste se hubiera
evidenciado pblicamente como incapaz de controlar el orden con
recursos normales. Adems, y ms importante, en tal caso no
quedara ningn ltimo recurso de intimidacin al cual recurrir si la
situacin se deteriora de todos modos. (98)
En resumen: la imprevisibilidad puede haber jugado, en alguna
medida, su rol, pero es evidente que no fue el mismo en ambos
casos. En septiembre, por lo que al Gobierno se refiere, aparece
explicitada la presuncin de que ocurran nuevos movimientos de
masas. Pero esto no es suficiente como para permitirle evitarlos.
EPILOGO
"Escribo de las cuatro pestes del mundo no como mdico, sino como
enfermo que las ha padecido. Temo (en esto, por lo menos, acierto)
que antes me temern por el contagio que me estimarn por la
doctrina."
FRANCISCO DE QUEVEDO (99)
El anlisis esbozado en las pginas precedentes nos lleva a una
relativizacin de algunos factores que intervienen en la gnesis de un
movimiento de masas "espontneo": Nos referimos a la incidencia en
l de los "hechos brutales"; a la imprevisibilidad de la eclosin de las
masas; y tambin a la relacin directa entre sta y una situacin
econmica determinada.
Asimismo, hemos ponderado otros factores, tales como el logro de
una cierta conciencia de clase elemental y la constitucin, en un
sentido psicoanaltico, de la masa en cuanto tal, con las
caractersticas diferenciales que sta posee con respecto a la
multitud.
Por supuesto que, como ya aclaramos al comienzo, esto no implica
agotar el tema: se nos podr recriminar el hecho de que aqu hemos
soslayado el realizar un anlisis poltico, a fondo, de la situacin del

momento. Esto puede ser cierto, pero el hacerlo excedera los marcos
de un trabajo de esta ndole. Nuestro inters fundamental es otro y
apunta, ms que nada, a otra cuestin: Lenin seala que existen
pocas histricas en que surgen a la luz contradicciones que han
madurado a lo largo de dcadas, pocas en las que:
Aparecen en la escena poltica, como combatiente activo, las masas,
que siempre se mantuvieron en la sombra, y que por ello pasan con,
frecuencia inadvertidas para los observadores superficiales, e
inclusive, en ocasiones, resultan despreciadas por ellos." (100)
Es evidente que, la que se abre en 1969 y culmina en 1976, es una
poca de este tipo. Si bien nuestro perodo de estudio es mucho ms
corto, creemos que ya en estas primeras movilizaciones de masas
hay indicios de lo que ocurrir posteriormente. Es decir, hay
tendencias que no sern revertidas en varios aspectos
fundamentales. Quiz porque el hecho mismo de estas movilizaciones
puede haber producido en muchos un optimismo, respecto al avance
incontenible de la clase obrera, que iba mucho ms all de lo
saludable.
Adems, no creemos que esta forma de lucha de masas haya sido
valorada en su justa medida. El optimismo en el avance de la
revolucin iba unido, en muchos grupos que se proclamaban,
revolucionarios, a la pretensin de arribar a sta mediante formas de
lucha que nada tenan que ver con aquella que haban adoptado las
masas obreras. Como bien sostiene Lenin, el marxismo no vincula a
la clase obrera a ninguna forma de lucha especfica y determinada:
"Reconoce las ms diversas formas de lucha, pero sin 'inventarlas',
sino simplemente generalizando, organizando e infundiendo
conciencia a aquellas formas de lucha de las clases revolucionarias
que por s mismas surgen en el curso del movimiento." (101)
Estas tareas, por lo que a nuestro caso se refiere, no creemos que
hayan sido llevadas adelante como era debido por quienes hubieran
podido hacerlo. Las formas de lucha que la clase obrera se haba dado
fueron relegadas a un segundo trmino, priorizndose estrategias ya
sea de "guerra prolongada", sea "foquistas", o bien lisa y llanamente
electoralistas.
Las clases dominantes, por su parte, supieron maniobrar
adecuadamente a sus intereses. La fantochada autocrtica de
Ongana, ya inviable, dej paso a otro tipo de gobiernos ms flexibles
y ms inteligentes. Se supo ceder en el momento oportuno (y darle el
gobierno a Pern fue ceder bastante); se supo cambiar lo suficiente
como para evitar que nada cambie; se supo retrasar el
enfrentamiento hasta el momento en que la relacin de fuerzas fuera
favorable.

Cuando, en julio de 1975, las masas obreras vuelven a salir a la calle,

lo hacen nuevamente en forma espontnea. La clase obrera argentina
aun no dispone, en ese momento, de los instrumentos bsicos para el
logro de sus fines, desde el mismo momento en que aun no es
consciente de stos. Aun no puede constituirse como sujeto poltico y,
por lo tanto, sus luchas son, en un primer momento, capitalizadas por
sujetos ajenos a su clase y, poco ms tarde, aplastadas por completo.
El "elemento espontneo" que se manifest en las luchas de masas
de 1969 no era otra cosa que la forma embrionaria de lo conciente
(102) La tarea de organizar e infundir conciencia a esa forma de
lucha an estaba por hacerse seis aos despus, pero ya era
demasiado tarde:
"La revolucin puede haber madurado, y sus creadores
revolucionarios pueden carecer de fuerzas suficientes para realizarla;
entonces la sociedad entra en descomposicin y esta descomposicin
se prolonga a veces por decenios." (103)
En esa descomposicin estamos an hoy inmersos. La tarea
fundamental en este momento actual es la de remontar esa situacin.
La forma de lograrlo, a nuestro juicio, no es otra que aquella que
pasa por el trabajo en pos de que la clase trabajadora adquiera la
conciencia de su situacin histrica. El camino hacia esto pasa por el
generalizar, organizar y agudizar aquellas formas de lucha en las que
los embriones de esa conciencia se manifiestan.

NOTAS
1) LENIN, V. I, Jornadas revolucionarias, en Obras Completas, tomo VIII, Cartago,
Bs. As., 1969, pg. 99.
2) Esta figura estaba contemplada en la ley 16.970 y su decreto reglamentario, n
739/67. Implicaba colocar a la zona y a su gobierno bajo un comando militar, y a la
poblacin bajo el Cdigo de Justicia Militar.
3) Hay bastante bibliografa sobre estos hechos, por ejemplo: GONZALEZ TREJO,
Horacio, Argentina: tiempo de violencia. Carlos Prez, Es. As., 1969; VILLAR,
Daniel, El Cordobazo. CEA.L, Es. As., 1971, donde hay una buena sntesis del
movimiento rosarino; BALVE, Beba y BALVE, Beatriz, De protesta a. rebelin: la
"subversin". CICSO, Es. As., 1985, donde los hechos son presentados en forma
bastante confusa, adems de confundirse al movimiento de mayo con el
"Rosariazo". Tambin puede verse nuestra ponencia en las "Primeras Jornadas para
Promover Investigadores en Historia Argentina", Lujn, 1986, titulada: Algunos
aspectos de la movilizacin estudiantil de mayo de 1969 en Rosario.
4) La huelga del 23 de mayo fue decretada por la CGT de Rosario en repudio al
asesinato del estudiante Bello; la del 30 de mayo fue un paro nacional dispuesto
por las dos CGT que actuaban a ese nivel en el momento.
5) Durante los conflictos de mayo en Rosario se unen las dos CGT: la que segua la
lnea combativa de la CGT de los Argentinos, y la que se inclinaba hacia la postura
vandorista.

6) Sobre el "Rosariazo", hasta donde sabemos, no existe an bibliografa especfica

alguna. S hay referencias en obras generales, como: ECHAGUE, Carlos, Las
grandes huelgas. CEAL, Bs. As., 1971.
7) MARCUSE, Herbert, Eros y civilizacin. Sudam, Bs. As., 1971, pg.217.
8) En esto seguimos a WRIGHT, Erik Olin, Los intelectuales y la clase obrera, en
"Cuadernos del Sur", n3, julio de 1985, pg. 110.
9) Esto segn MARX, Carlos, Tesis sobre Feuerbach. en "Obras Escogidas", Edit.
Progreso, Mosc, 1969, pg. 26.
10) Al respecto ver: PARVUS, Golpe de estado y huelga poltica de masas, en
"Debate sobre la huelga de masas",tomo 1, P. y P., Mxico, 1978, pg. 7.;
FROLICH, El debate sobre la experiencia belga., en ibidem, tomo 1, pg. 62.;
LUXEMBURGO, Rosa, Y por tercera vez el experimento Belga. en ibidem, tomo 1,
pg. 97; Y despus qu? en ibidem, pg. 117.; Desgaste o lucha? en Ididem,
pg. 156.; La teora y la praxis. en ibidem, pg. 229.; Huelga de masas, partido y
sindicatos, en "Obras Escogidas'; tomo 1, Pluma, Bs. As., 1976, pg. 183.;
KAUTSKY, Karl, Y ahora Qu? en "Debate..." op. cit., pg. 128.; Una nueva
estrategia, en ibidem, pg. 189.; La accin de masas. en "Debate...", tomo II, P. y
E., Bs. As., 1976, pg. 13.; La nueva tctica, en ibidem, pg. 81.; PANNEKOEK,
Anton, Acciones de masa y revolucin, en ibidem, pg. 47; LENIN, Y. 1., Jornadas
revolucionarias, en Obras Completas, Cartago, Es. As., 1969, pg. 98.; Nuestra
tarea inmediata, en ibidem, tomo IV, pg. 219.; A propsito de la Profession de foi.
en ibidem, tomo IV, pg. 292.; Qu hacer? en ibidem, tomo V, pg. 401.; Por
dnde empezar? en ibidem, tomo V, pg. 11; Conversacin con los defensores del
economismo. en ibidem, tomo V, pg. 366.; Un paso adelante, dos pasos atrs, en
ibidem, tomo VII, pg. 229.; TROTSKI, Len, 1905. Resultados y perspectivas.
Ruedo Ibrico, Pars, 1971.; Terrorismo y comunismo. Heresiarca, Bs. As., 1972.;
GRAMSCI, Antonio, Pasado y presente. Granica, Bs. As.,1974.
En el mismo perodo, esta cuestin fue tambin objeto de estudios sociolgicos,
psicolgicos y psicoanalticos. Al respecto ver: TARDE, Gabriel, Las leyes de la
imitacin, estudio sociolgico. D. Jorro, Madrid, 1907.;, LE BON, Gustave, Psicologa
de las multitudes. Albatros, Bs. As., 1964.; FREUD, Sigmund, Psicologa de las
masas. Alianza, Madrid, 1974.
11) Al respecto ver bibliografa citada en nota n 91.
12) Por ejemplo: SARTRE, Jean Paul, El miedo a la revolucin. Proteo, Bs. As.,
1970.; MANDEL, Ernest, Lecciones de mayo 1968. en V. A., "Pars, mayo 1968".
Tiempo contemporneo, Bs. As., 1969.; La teora leninista de la organizacin.
Ediciones del Siglo, Bs. As., 1972.; GORZ, Andre, Lmites y potencialidades del
movimiento de mayo. en V.A., "Pars, mayo 1968". op. cit.; GUERIN, Daniel, Rosa
Luxemburg y la espontaneidad revolucionaria. Proyeccin, Bs. As., 1973.;
MA.RCUSE, Herbert, La sociedad carnvora. Galerna, Bs. As., 1970.; La sociedad
industrial y el marxismo. Editorial Quintana, Bs. As., 1969.
13) Ejemplo de este descuido tenemos en THOMPSON, Edward, Miseria de la teora.
Crtica, Barcelona, 1982.; donde se llega a poner en duda que con el trmino
"masa" pueda definirse algo, desconociendo as todo lo elaborado al respecto por la
teora psicoanaltica.
14) Ejemplo de estudios de este tipo tenemos en: COLLINS, Barry, Psicologa social
en los procesos de grupos en la adopcin de decisiones. AID, Mxico, 1971.;
FIGERMAN, Gregorio, Conduccin de grupos y masas, estrategia y tctica. El
Ateneo, Bs. As., 1972.; YOUNG, Kimball, Psicologa social del grupo, del lder y de
los seguidores. Paids, Bs. As., 1969.; Psicologa social. Paids, Es. As., 1963.;
FRAISSE, Paul y MEILI, Richard, Psicologa de las actitudes, en HARARI (Comp.)

"Teora y tcnica psicolgica de comunidades marginales." Nueva Visin, Bs. As.,

1974.; LAPASSADE, George, Socioanlisis y potencial humano, en RIESMAN, David
y OTROS, "La muchedumbre solitaria". Mundo moderno, Paidds, Bs. As., 1968.;
LIPPITT, Ronald, La dinmica del cambio planificado. Amorrortu, Bs. As., 1970.
15) La instrumentacin reciente, por parte del Departamento de Estado, de polticas
de esta ndole en los casos de Filipinas y Hait, puede ser un ejemplo de aplicacin
prctica de este tipo de conocimientos.
16) Es el caso de publicaciones como: "Cristianismo y Revolucin"; "C.G.T."; etc., a
las cuales tuvimos acceso por aportes individuales que agradecemos.
17) Una fuente de la que s disponemos es la que proporcionan las entrevistas
personales con aquellos que, de alguna manera, fueron protagonistas de estos
sucesos. Pero, en este caso, se nos presentan tambin problemas derivados, en
algunos casos, de deformaciones, intencionales o no, del pasado personal; a veces
como manera de justificar posturas polticas actuales. Adems de esto, el problema
principal, a nuestro juicio, es el que se origina en el justificado miedo que, aun hoy,
existe cuando se trata de hablar de pasadas militancias polticas: cuando se acepta
hablar de estos temas (y es comn que no se acepte) se lo hace, salvo
excepciones, sobre la base del anonimato. As es como el uso de la entrevista
personal, si bien es valioso en cuanto al material que proporciona, no puede
cumplir, en la mayora de los casos, con el requisito de verificabilidad. De cualquier
forma, la entrevista proporciona lo suyo, en cuanto permite al investigador
formarse un panorama ms rico de su tema y, eventualmente, acceder a algn tipo
de fuente escrita (volantes, etc.) en poder hasta entonces del entrevistado.
Pensamos que hay que realizar entrevistas, aunque ms no sea por su valor en lo
que hace a la aproximacin del investigador al tema.
18) Pea, Milcades, El legado del bonapartismo: conservadorismo y quietismo en la
clase obrera argentina, en "Industrializacin y clases sociales en la Argentina".
Hyspamrica, Bs. As., 1986., pg. 291.
19) Ibidem, pg. 297.
20) Intervencin de la profesora Susana Belmartino en el "Primer congreso de
Historia de las Ideas", Rosario, noviembre de 1986.
21) No olvidamos la interpretacin que Lenin hiciera de la cuestin:
"Toda lucha de clases es lucha poltica; esta conocida frase de Marx no debe
interpretarse en el. sentido de que cualquier lucha. de los obreros contra los
patronos es siempre una lucha poltica. Hay que interpretarla en el sentido de que
la lucha de los obreros contra los capitalistas necesariamente se convierte en lucha
poltica, a medida que se convierte en lucha de clases."
Al decir "lucha de clases" Lenin aqu entiende lucha entre dos clases. As, segn l,
la lucha obrera se convierte en lucha de clases cuando el obrero lucha no ya contra
un patrono determinado sino contra toda la clase capitalista encarnada, en ese
patrono. La lucha de clases, para Lenin, es lucha consciente de sus fines y con
clases constituidas en sujetos polticos. Ver: Nuestra tarea inmediata, en Obras...,
op. cit., tomo IV, pg. 219.
22) LUXEMBURGO, Rosa, Huelga de masas, partido y sindicatos, en Obras, op. cit.,
tomo 1, pg. 226.
23) COOKE, John William, Peronismo y Revolucin. El peronismo y el golpe de
estado, informe a las bases. Papiro, Bs. As., 1971, pg. 42.
24) Esa es la cifra que, extraoficialmente, se manej desde un primer momento.
Incluso en fecha tan tarda como septiembre de 1969, Ongana manifestaba
pblicamente que ...la, Revolucin no tiene plazos sino objetivos, con lo que daba

a entender que pensaba permanecer por bastante tiempo ms en el gobierno. Ver:

La Nacin, 12 de septiembre 1969.
25) SELSER, Gregorio, El Onganiato. Carlos Samonta Editor, Bs. As.,1973, tomo 1,
pg. 8. 26) Por lo que respecta a su poltica universitaria, la actitud del gobierno
militar estuvo, como en los dems mbitos, signada por la brutalidad y la
prepotencia. Expresin de esto fue la afamada Noche de los bastones largos, del
29 de julio de 1966, cuando se puso trmino a la autonoma de las universidades
argentinas. A partir de all y combinado con un xodo de docentes hacia horizontes
menos represivos, se puede apreciar un avance en las universidades de personajes
de notorio cuo confesional. Respecto a la poltica universitaria de Ongana en sus
primeros momentos puede verse: SELSER, Op. cit., tomo l, pg. 117 ;, tomo II,
pg. 183.
27) Hubo protestas estudiantiles en casi todas las universidades del pas. Durante
una de ellas, en la ciudad de Crdoba, es asesinado por la polica el estudiante
Santiago Pampilln. Ver: SELSER, op. cit.
28) HOROWICZ, Alejandro, Los cuatro peronismos. Hyspamrica, Bs. As., 1986,
pg. 201.
29) Ibidem, pg. 197.
30) Desde este momento se perfilarn claramente las tres lneas que actan dentro
del movimiento obrero: 1) Participacionistas, o Nueva Corriente de Opinin como
gustaban llamarse, integrada por los sindicatos ms claudicantes (UOCRA, Luz y
Fuerza, Vestido, La Fraternidad, etc). 2) Vandoristas, nucleados en las 62
Organizaciones Peronistas (UOM, Mecnicos, Molineros, Plsticos, etc.) 3)
Combativos, que en su mayora integrarn ms tarde la CGT de los Argentinos
(Grficos, Marinos, FOETRA, y filiales del interior de federaciones sindicales como es
el caso de los electricistas cordobeses). Ver: ROTONDARO, Rubn, Realidad y
cambio en el sindicalismo. Pleamar, Es. As., 1971, pg. 325.
31) Segn HCROWICZ, op. cit., pg. 201., estas cifras son: 1966: 1.913.000 das;
1967: 249.000 das; 1968: 23.000 das. Los guarismos no coinciden con los que da
ROUQUIE, Alain, Poder militar y sociedad poltica en la Argentina. Hyspamrica, Bs.
As., 1986, tomo II, pg. 282., quien da las siguientes cifras: 1966: 1.664.800 das;
1967: 242.953 das. Ninguno de los dos autores cita su fuente al respecto.
32) Con base 1973=100 el salario real de trabajadores casados no especializados
es el siguiente: 1966: 107,1; 1967: 100,2; 1968: 39,7; 1969: 103,7. Es notorio el
bache en 1968. Para el caso de 1969, la re cuperacin se da en el segundo
semestre, luego del inicio de los movimientos que aqu tratamos. Estos datos los
da: DI TELLA~, Guido, Pern-Pern 1973-1976. Hyspamrica, Bs. As., 1985, pg.
354.
33) En realidad, lo que ocurre en el congreso de marzo de 1968 es que el sector
vandorista y participacionista no acepta la nueva conduccin surgida legalmente.
Los bienes de la CGT quedan en manos del vandorismo, y la nueva CGT de los
Argentinos pasa a funcionar en el sindicato grfico. Ver: ROTONDARO, op. cit., pg.
336.
34) Este endurecimiento forzado del vandorismo se evidencia en 1969 en Crdoba.
All se establece la alianza ciscunstancial entre vandoristas como Elpidio Torres
(mecnicos), y combativos como Atilio Lpez (UTA) y Agustn Tosco (Luz y Fuerza).
Fruto de esta alianza ser el hecho de que las jornadas de lucha del 29 y 30 de
mayo cuenten con la participacin masiva de casi todos los gremios cordobeses.
Ver: TOSCO, Agustn, La lucha debe continuar, testimonio del Cordobazo. Rafael
Cedeo editor, Bs. As., 1987.

35) ES el caso de: GARCA LUPO, Rogelio, Mercenarios y monopolios en la

Argentina de Ongana a Lanusse 1966-1971. Achval Solo, Bs. As., 1971. Tambin,
en cierta forma, esto est planteado en: DELICH, Francisco Crisis y protesta social:
Crdoba l969-73. Siglo XXI, Ba. As., 1974. y en BALVE, Beba, Murmis, Miguel y
OTROS, Lucha de Calles, lucha de clases. La Rosa Blindada, Bs. As., 1973.
36) GRAMSCI, op. cit., pg. 76.
37) Ibidem, pgs. 76-77.
38) MANDEL, La teora leninista de la organizacin. op. cit., pg. 32
39) GRAMSCI, op. cit., pg. 76.
40) Esto tambin es sostenido por la sicologa social y la teora psicoanaltica, ver:
FREUD, op. cit., pgs. 22 y subsiguientes.
41) GRAMSCI, op. cit., pg. 76.
42) MANDEL, op. oit., pg. 34.
43) La diferencia entre vanguardia y elemento consciente aparece, en estos
autores, como bastante indefinida. Todo depende del considerar como vanguardia
a ese elemento consciente encuadrado en determinado tipo de organizacin
poltica (cosa que Mandel no hace); o como elemento consciente a determinada
vanguardia poltica (cosa que Gramsci tampoco hace).
44) Es el caso de casi todos los manuales tributarios del estalinismo, por ejemplo:
AFANASIEV, Victor, Manual de Filosofa. Ediciones Estudio, Bs. As., 1973, pg. 315;
y tambin en el mismo autor: Del Socialismo utpico al Comunismo cientfico.
Ediciones Estudio, Bs. As., 1969, pg. 81.
45) Es el caso de DI TELLA., op. cit, pg. 70. All manifiesta que: '1969 fue un ao
econmico excelente en trminos de produccin, balanza de pagos e inflacin, y no
malo en lo concerniente a salarios reales y distribucin del ingreso.
Por supuesto que Di Tella no tiene en cuenta que los elementos histricos
incorporados en el valor de la fuerza de trabajo tienden a crecer y, por lo tanto, los
salarios reales pueden caer por debajo de ese valor, aun cuando estn en alza, que
no era el caso en 1968 y los primeros meses de 1969. Ver estadstica en nota n
32.
46) Los aumentos son loe siguientes: Ferrocarriles 25%; nafta 21%; taxis 34%;
transporte suburbano 7%; leche 20%; gas 10%. Ver Panorama n0 108, mayo de
1969.
47) La Nacin, 14 de mayo de 1969.
48) Panorama, n0 108, mayo de 1969.
49) Economic Survey, N 1183, 13 de mayo de 1969, contradice estos datos del
INDEC, segn clculos de este peridico (por lo dems oficialista) la inflacin ya
llevaba en ese perodo entre un 14 y un 17%. All se sostiene que los datos del
INDEC estaran falseados por lo que respecta a la inflacin (En esa poca el INDEC
estaba bajo la direccin del Sr. Juan Vital Sourrouille).
50) Declaraciones de Ongana. Ver Panorama, n~ 124, setiembre de 1969.
51) La Prensa, 9 de setiembre de 1969.
52) La Nacin, 22 de febrero de 1967. La resolucin N 104, emitida por la
Secretara de Trabajo, dispone la suspensin de la Personera Gremial N 34, de la
Unin Ferroviaria, otorgada por resolucin N 160, del 12 de diciembre de 1945.
Tambin, el 27 de febrero de 1967 se interviene la obra social del gremio. Esto es

una represalia por el paro de actividades, resuelto por ese sindicato, para el da 24
de febrero. A su vez, la Empresa Ferrocarriles Argentinos dispone, el 7 de marzo de
1967, dejar cesantes a treinta miembros de la Comisin Directiva de la Unin
Ferroviaria.
53) Esta situacin provoca explcitas protestas de los trabajadores ferroviarios, ver:
La Capital, 13 de septiembre de 1969; Crnica, 12 de septiembre de 1969; La
Tribuna, 12 de septiembre de 1969; y la solicitada aparecida en La Nacin, 15 y
16 de septiembre de 1969.
54) El sueldo promedio es de $ 25.000., equivalentes a 65 dlares de esa poca,
ver La Nacin, 16 de septiembre de 1969.
55) Segn decreto N 3969, del 2 de diciembre de 1966. Esta reestructuracin
afecta tambin a la estabilidad del trabajador y a su rgimen de trabajo (horarios,
categoras, etc.). 56) GERCHUNOFF, Pablo y LIACH, Juan, Capitalismo industrial,
desarrollo asociado y distribucin del ingreso entre los dos gobiernos peronistas:
1950-1972. en Desarrollo Econmico, N 57, Bs. As., abril- junio de 1975, pg.
30.
57) DELICH, op. cit., pg. 39.
58) KAUTSKI, Carlos, Y ahora qu? op. oit., pg. 34.
59) Ver al respecto las solicitadas publicadas en La Capital, 1 de mayo de 1969;
La Tribuna, 22 de mayo de 1969; y La Capital, 24 de mayo de 1969. En ninguna
de ellas (y fueron las nicas que se publicaron durante el conflicto de mayo) hay
mencin alguna respecto a la cuestin econmica.
60) KAUTSKI, Carlos, Una nueva estrategia. op. cit., pg. 221.
61) LENIN, V.I., Qu hacer? op. cit., pg. 469.
62) La Nacin, 15 de septiembre de 1969, solicitada suscripta por la Comisin.
Coordinadora de la Unin Ferroviaria, La Fraternidad y la Asociacin de Sealeros
de San Martn.
63) La Capital, 13 de septiembre de 1969. Tambin, ms ampliamente, en
Crnica, 12 de septiembre de 1969, que transcribe las siguientes declaraciones
del delegado suspendido, Mario Horat:
Los ferroviarios hemos hecho uso de un derecho constitucional que nos asiste ante
el atropello y manoseo que viene efectuando el grupo militar que dirige la cosa, y,
entendemos que no deben ser cercenados nuestros derechos. Que no aceptaremos
ms sanciones porque se est en camino de cesantear a jefes de contabilidad
aunque lo niegue la informacin oficial, y esto dar la pauta del diezmo al personal.
Que no estamos dispuestos a que por obedecer una disposicin general como la
emanada por el organismo matriz CGT en apoyo a la huelga general del 30 de mayo
ltimo, sean suspendidos, cesanteados y an rebajados de categora los que
plegaron a dicha medida.
64) Crnica, 12 de septiembre de 1969, declaraciones de Nicols Redondo, obrero
de los talleres de Prez.
65) La Capital, 11 de septiembre de 1969.
66) Ibidem.
67) La Prensa, 16 de septiembre de 1969, nos ofrece la trascripcin de una
curiosa Planilla de facultades disciplinarias y tambin las Equivalencias militares
del personal convocado. Segn el grado que le corresponda a cada cual, tendr la
facultad de ordenar (o sufrir) determinada cantidad de horas de fajina o das de

arresto. Por supuesto que la mayora de los convocados tenan el grado

correspondiente a soldado raso.
68) La Nacin, 16 de septiembre de 1969, publica declaraciones del Gral. De
Marchi, presidente de la EFA, en las que este buen seor sostiene que:
La convocatoria del personal por medio de cdulas no tiene de modo alguno un
carcter represivo... Si esto no era represin qu era?
69) La Capital, 16 de septiembre de 1969, nos da esas cifras.
70) La Capital, 12 de septiembre de 1969.
71) LUXEMBURGO, Rosa, La teora y la Praxis. op. cit., pg. 248.
72) LUXEMBURGO, Rosa, Y por tercera vez el experimento belga. op. cit., pg. 108.
73) LUKACS, Georg, Historia y conciencia de clase. SARPE, Madrid, 1985, pg. 158.
74) MANDEL. Ernest, La teora leninista de la organizacin. op. cit., pg. 19.
75) No usamos aqu el trmino direccin en el sentido de la existencia de una
direccin poltica constituida, la cual de ninguna manera exista por lo que a estos
movimientos se refiere, sino ms bien en aquella acepcin psicolgica que marca
FREUD, op. cit., pg. 38. Lamentablemente, s bien esto puede crear confusin, no
encontramos otro trmino con el cual definir lo que Freud defina con el de
direccin. El mismo sentido parece ser el que da Gramsci a este trmino en la cita
correspondiente a la nota n 36.
76) FREUD, op. cit., pg. 37.
77) Ibidem, pg. 38.
78) Ibidem, pg. 33.
79) LENIN, V. I., Conversacin con los defensores del economismo. op. cit., pg.
369.
80) Al respecto, puede tenerse una descripcin en nuestra ponencia citada en nota
n 3.
81) En esto seguimos a FREUD, op. cit., pg. 37.
82) Esto segn MANDEL, op. cit., pg. 19.
83) La Capital, 16 de septiembre de 1969, publicado como solicitada.
84) Ibidem.
35) La Capital, 10 de septiembre de 1969.
86) Para el tercer da de huelga ya haban adherido las seccionales de: Rosario,
Villa Constitucin, San Gregorio, Villa Diego, San Martn (Bs. As.), Ceres, Corral de
Bustos, Cruz Alta, Pergamino y Casilda. Ver: La Capital, 11 de septiembre de
1969. Sobre el paro ferroviario de 1967 hay algunos datos en: SELSER, op. cit.,
tomo 1, pg. 292; y en ROTONDARO, op. cit., pg. 331.
87) KAUTSKI, Carlos, La accin de masas. op. cit., pg. 28.
88) Ibidem, pg. 29.
89) Ibdem, pg. 29.
90) Esta tesis de Rosa se puede encontrar, por ejemplo, en LUXEMBURGO, Rosa,
Huelga de masas, partido y sindicatos. op. cit., pg. 222.

91) S en los estalinistas que con su miedo hacia las acciones de masas que
escaparan a su control, se dedicaron a organizar la accin de masas perfecta
(que, en la prctica, supo culminar en perfectos fracasos). Ejemplo de este tipo es
el manual escrito por Palmiro Togliatti, bajo el seudnimo de NEUBERG, A., La
insurreccin armada. La Rosa Blindada, Bs. As. 1974. Este libro corresponde a los
lineamientos de lucha clase contra clase, propios de la III Internacional tras su VI
Congreso. Para ver las variaciones luego del VII Congreso, tenemos otro manual,
aunque de mejor calidad, donde la lucha de masas slo es aceptada contra el
fascismo: LUSSU, Emilio, Teora de los procesos insurreccionales contemporneos.
Tiempo Contemporneo, Bs. As., 1972.
92) LENIN, V. I., Por dnde empezar? op. cit., pg. 20.
93) Antes del da 21, no encontramos en la prensa informes respecto a la llegada
de ningn tipo de refuerzos policiales. Si bien la vigilancia del centro de la ciudad se
reforz con un operativo destinado a impedir el acto de homenaje al estudiante
muerto, esto se hizo con efectivos de la Polica provincial.
94) La Nacin, 12 de septiembre de 1969, trae el texto completo del mensaje de
Ongana. Para un comentario sobre el mismo ver: Panorama, N 124, septiembre
de 1969.
95) Los numerosos sabotajes en el mbito ferroviario nos muestran el apoyo que
recibi el conflicto de Rosario en otros lugares del pas. Aqu detallamos los que
aparecen en la prensa, que no son todos ya que la EPA se resiste a informar de
ellos:
10 de septiembre
Descarrilamiento intencional de un tren en Granadero Baigorria. (La Nacin, 12 de
septiembre de 1969).
11 de septiembre
Descarrilamiento intencional de un tren de pasajeros en la estacin Fontezuela, del
Ferrocarril Mitre. (La Prensa, 12 de septiembre de 1969).
12 de septiembre
Dos coches son incendiados con bombas en la estacin San Martn. (La Prensa, 13
de septiembre de 1969).
Es incendiado un galpn en la playa de maniobras del Ferrocarril Belgrano en
Boulogne. (La Capital, 13 de septiembre de 1969).
Una locomotora del Ferrocarril Roca que circulaba entre Saavedra y Olavarra es
baleada. (La Capital, 13 de septiembre de 1969).
Tambin en el Roca, son descarrilados 10 vagones de un tren carguero. (La
Capital, 13 de septiembre de 1969).
Incendio de un vagn del Ferrocarril Mitre en la playa de la estacin Luduea.
(Crnica, 13 de septiembre de 1969).
13 de septiembre
Tren baleado en Martnez. (Crnica, 14 de septiembre de 1969).
Tren descarrilado en Tigre. (Crnica, 14 de septiembre de 1969).
Cambios torcidos en Maschwitz. (La Prensa, 14 de septiembre de 1969).
Tiran una molotov contra un tren de carga en Ro Primero. (La Nacin, 14 de
septiembre de 1969).
14 de septiembre
No hay datos.
15 de septiembre
Amenazas de muerte y de incendio de la vivienda del jefe de la estacin Gral.
Lagos, del Ferrocarril Mitre. (La Tribuna, 16 de septiembre de 1969).
Disparos de armas de fuego contra el capataz de la estacin Villa Constitucin. (La
Capital, 16 de septiembre de 1969).
Tren petrolero descarrilado a la altura de San Lorenzo.(La Prensa, 16 de
septiembre de 1969).

Tren carguero a punto de descarrilar en Caada de Gmez. (La Prensa, 16 de

septiembre de 1969).
16 de septiembre
Incendio de una casilla de seales en la estacin Coghlan. (La Prensa, 17 de
septiembre de 1969).
Intento de incendio en la estacin Vicente Lpez. (La Prensa, 17 de septiembre de
1969.
Intento de incendio de un vagn entre las estaciones Miguelete y San Martn. (La
Nacin, 17 de septiembre de 1969).
Incendio de un vagn cargado de mercaderas en Miguelete misma. (La Nacin,
17 de septiembre de 1969).
Adems de todo esto, sabemos que, el 16 y 17 de septiembre, las instalaciones
ferroviarias de Rosario son el objetivo preferido por los manifestantes.
96) Hay numerosos comunicados de apoyo de las agrupaciones estudiantiles a la
huelga ferroviaria. Los disturbios estudiantiles fueron bastante serios en esa
semana, durante una de esas manifestaciones se intent incendiar el Jockey Club
de Rosario. (Crnica, 14 de septiembre de 1969).
97) Al poco tiempo de iniciada la huelga se registra tambin la llegada de refuerzos
policiales, pero posiblemente esto est ms relacionado con los disturbios
estudiantiles. (La Capital, 13 de septiembre de 1969).
98) En realidad, la intervencin del Ejrcito en la represin de esos movimientos
tuvo un efecto fundamentalmente intimidatorio. Este efecto disuasivo era
manejado conscientemente por los represores. As, vemos que el 17 de septiembre,
en la zona del Cruce Alberdi (nudo ferroviario ms importante de Rosario) son
emplazados caones anti areos! trados desde el Norte de la provincia. Al mando
de esta batera se encontraba el entonces coronel Leopoldo Fortunato Galtieri;
interrogado por un periodista sobre la utilidad de semejantes artefactos en la
represin a manifestantes, el jefe militar, con la torpe sinceridad que lo caracteriza,
respondi que en realidad no sirven para nada, pero asustan mucho a la gente.
(Crnica, 18 de septiembre de 1969).
99) QUEVEDO, Francisco de, Virtud militante contra las cuatro pestes del mundo:
invidia. ingratitud, soberbia, avaricia, en UNAMUNO, Miguel, Comentarios
quevedianos. CEAL, Bs. As., 1969, pg. 8.
100) LENIN, V. I., Jornadas revolucionarias. op. cit., tomo VIII, pg. 100.
101) LENIN, V. I., La guerra de guerrillas. op. cit., tomo XI, pg. 220.
102) Esta concepcin de lo espontneo como forma embrionaria de lo consciente es
sostenida por LENIN, V. I., Qu hacer? op. cit., tomo V, pg. 430.
103) LENIN, V. I., La ultima palabra de la tctica iskrista, o farsa electoral como
nuevo incentivo para la insurreccin. op. cit., tomo IX, pg. 370.