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O livro tem como propsito apresentar algumas questes de

identidade cultural, contemplando os conceitos de sujeito e identidade
do perodo da modernidade at a ps-modernidade. Analisa a possvel
existncia de uma crise de identidade, investigando os caminhos
percorridos por essa crise e propondo novos olhares para a temtica da
identidade.
O primeiro captulo, intitulado A identidade em questo , introduz
a temtica do livro, de forma clara e coerente. Inicia sinalizando as
concepes de identidade que permeiam o sujeito desde o Iluminismo.
A partir de seus estudos, Stuart Hall distingue trs concepes de
identidade do ser humano: o sujeito do Iluminismo, que o indivduo
centrado e dotado de capacidades de razo; o sujeito sociolgico, presente
no mundo moderno e que no independente, uma vez que se forma
pela relao que estabelece com os outros; e o sujeito ps-moderno, o
qual no possui uma identidade fixa, promovendo assim esse debate em
torno da crise de identidade.
Tendo em vista a distino apresentada dessas concepes de
identidade, o autor aponta a mudana ocorrida na modernidade tardia,
a qual est intrinsecamente vinculada questo da identidade do sujeito.
Baseado na compreenso de diferentes autores, Stuart Hall contextualiza
seu entendimento de sociedade moderna e das sociedades da
modernidade tardia. A relao entre essas sociedades e a questo da
identidade construda pelo autor torna-se interessante e provocativa,
uma vez que pontua as descontinuidades da sociedade moderna e as
diferentes posies de sujeito que o indivduo carrega consigo na
modernidade tardia, ocasionando essa crise de identidade.

A partir dessas provocaes e desses tensionamentos, Stuart Hall

elabora o segundo captulo do livro, Nascimento e morte do sujeito

moderno , abordando a forma como o sujeito entra na modernidade e

de como se despede desse perodo. Caracteriza o sujeito do incio da
modernidade como individualista, trazendo consigo resqucios de outros
perodos, como o Humanismo renascentista, em que o homem era o
centro do universo, e o Iluminismo, momento em que o foco encontrase
no homem racional e cientfico. Contudo, ao passo que a sociedade
moderna se torna mais complexa, coletiva e social, em funo das
transformaes em nvel econmico e poltico, o ser humano tambm
modifica sua identidade, passando a ser visto mais como um ser definido
no interior dessas novas estruturas de sociedade. Dessa forma, originou