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A encruzilhada do fotojornalismo
Simonetta Persichetti
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A encruzilhada do fotojornalismo
The crossroad of photojournalism
Simonetta Persichetti*
*Jornalista. Mestre em Comunicao e Artes. Doutora em Psicologia Social. Autora dos livros
Imagens da Fotografia Brasileira I e Imagens da Fotografia Brasileira II. Organiza a Coleo
Senac de Fotografia. Docente do Curso de Especializao em Fotografia da Universidade Estadual
de Londrina. Membro do Conselho Editorial da revista Discursos Fotogrficos.
discursos fotogrficos, Londrina, v.2, n.2, p.179-190, 2006
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Introduo
J faz alguns anos que o fotojornalismo est em discusso. Tericos
predizem a morte desta linguagem, outros defendem suas transformaes.
A verdade que h muito tempo um tema fotogrfico no era alvo
de disputas to acirradas. Embora o Brasil ainda no siga esta tradio,
no resto do mundo e especialmente na Europa este tema tem ocasionado
vrias publicaes e textos analticos.
Como definir o fotojornalismo hoje? Ele ainda existe? Morreu? Ou
estamos em uma encruzilhada e devemos repensar sua funo, sua esttica,
e pior, sua utilidade.
Alguns tericos h mais tempo, outros mais recentemente, tm se
debruado sobre este tema:
[....] quem precisa dos fotojornalistas e dos filtros a que esto
submetidos? Ser que estamos frente ao desaparecimento da
neutralidade objetiva da fotografia outorgada pelos meios de
comunicao? Ou estamos enfrentando algo de novo que vai
alm do real fotogrfico, estamos diante da contestao
incontestvel da subjetividade, que somado ao conjunto a
realidade em si mesma.1 (MARZO, 2006, p.8).
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Traduo livre do original: Cest a lui dinventer som avenir pour continuer raconter le
monde.
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Ver referncias.
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Jornais e revistas aproveitam as fotos para melhorar o aspecto
grfico ou informarem melhor, obrigando fotojornalistas a
pensarem nas fotografias, tornando comuns as seqncias
fotogrficas, as foto-reportagens e os foto-ensaios. Alguns
fotgrafos esforavam-se mesmo por mostrar o quotidiano mais
prosaico, como fez Krtesz com os camponeses bretes.
(SOUSA, 2000, p.84).
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Traduo livre do original: La maggior parte delle fotografie-choc che ci sono mostrate sono
false in quanto appunto hanno scelto uno stato intermediario tra il fatto letterale e il fatto
maggiorato: troppo intenzionali per essere fotografie e troppo estate per essere pittura, perdono
necessariamente, a un tempo lo scandalo della lettera e la verit dellarte: si voluto fare segni
puri, senza risolversi a dare almeno a questi segni lambiguit, il ritardo di uno spessore.
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Traduo livre do original: Il discorso sui media ci porta anche al problema delluso politico
dellimmagine: le immagini servono a construire fatti. Molte immagini sono state prodotte dai
fotoreporter, ma per motivi vari e diversi solo una parte di esse diventata immagine
pubblica, limmagine pubblica di un enveto. Queste fotografie sono diventate delle dimostrazioni,
hanno creato la coscienza colletiva di un evento, sono monumenti.
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De resto, uma fotografia-simbolo, na maioria das vezes no
verdadeira, uma reconstruo, e j que percebida s
emotivamente, a sua perfeita adeso realidade no interessa
nem aos seus difusores nem aos seus fruidores.6 (DAUTILIA,
2005, p.60).
6
Traduo livre do original: Del resto una fotografia-simbolo, spesso non vera, una
ricostruzione, e poich viene percepita emotivamente la sua perfetta aderenza alla realit
non interessa n ai diffusori n ai fruitori.
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Traduo livre do original: Como muchos recordarn, las primeras y ms importantes imgenes
del atentado terrorista en Londres en el 2005 fueron todas tomadas con telfonos celulares tanto
en video como en foto fija. Lo mismo ocurri con el Tsunami en Asia. Hoy en Irak, las agencias
de noticias han dejado de enviar corresponsales y han optado por entrenar a gente local, que no
slo habla el idioma sino que tiene las credenciales necesarias para estar presente en los lugares
precisos y a los cuales, probablemente, un homlogo occidental, no tendra acceso.
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Consideraes finais
O que discutimos aqui so dois momentos distintos do fazer e
entender o que notcia. De um lado, a imagem-notcia, na qual o
fotojornalista se assume como tal, como algum que deve trazer
informao via imagem. Aquele que escreve com a fotografia, com a
luz; e de outro, o fotgrafo que no assume sua responsabilidade em
informar. Preocupado apenas com a esttica, como se isso fosse
possvel, faz do jornalismo imagtico uma informao esquizofrnica.
o culto do eu, do fotgrafo que vira grife e no do trabalho que se
sobrepe a ele. J se foi a poca em que nem sabamos qual era a
cara do fotgrafo, hoje ele aparece mais do que as prprias fotos.
Virou espetculo, personagem, assim como sua imagem. Portanto, uma
mancha vazia!
Referncias
COLO, Olivia; ESTVE, Wilfrid; JACOB, Mat. Photojournalisme,
la croise des chemins. Paris: Marval et CFD diteur, 2005.
DAUTILIA, Gabrielle. Lindizio e la prova la storia nella
fotografia. Milano: Bruno Mondatori, 2005.
DEBORD, Guy. Sociedade do espetculo, Rio de Janeiro:
Contraponto, 1997.
MARRA, Claudio. Le idee della fotografia: la riflessione teorica dagli
anni sessanta ad oggi. Milano: Bruno Mondatori, 2001.
MARZO, Jorge Luis (Org.). Fotografia y activismo. Barcelona:
Gustavo Gili, 2006.
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