1% 5 homens ¢ mulheres do GP donginquo Oriente viviam QD seis sida dependendo de que um de seus deuses, cujo nome era Cheu Sing, hes concedesse 0 dom de viver sem achaques, nem doencas, nem medos, nem temores, nem miséria, nem desdita, nem infelicidade. © que © antigo pove chinés desejava na realidade era que Cheu Sing fosse benevolente e impedisse a chegada da velhice. Ja que a deidade venerada por todos os homens ¢ mulheres tinha 0 poder para deter 0 tempo, devia apiedar-se dos humanos € preservi-los do pior dos males que Ihes espreitava de continuo, € que consistia em observar como, dia apés dia, 0 enfraquecimento do vigor do corpo ia espremendo e restringindo 0 espirto até reduzir a mente ao nada. Nao tomar conta de si mesmo a0 chegar a velhice era 0 maior dos temores dos homens ¢ mulheres que veneravam 0 deus Cheu Sing, € por isso he pediam continuamente que Ihes ajudasse, que preservasse seus copos € suas mentes de maneira que nunca se deteriorassem suas capacidades originais, nem se desgastasse 0 vigor que haviam recebido no momento dos seus nascimentos. A eterna juventude Na verdade, 0 que pediam os antigos povoadores da ancestral civilizagao chinesa ao deus Cheu Sing nto era alongar suas mantivesse sempre jovens. O que : desejavam nao era nem mais nem Enire os deuses, como na socedade humana, também se estabeleam hierarqulas. las, Sendo que osOs homens e muiheres da antiga ‘diay chines pediam 20s seus deuses ave fhes permiissem viverfellzes, sem Imede da vaicee da perda do igor fsca @ mental, ‘A povearto da ancestral ciizagao do {ongingue Oriente erguiaalares ans seus deuses no interior de seas lares para ave protesessem 2 famila seu patrimdnio, 27 hed ” menos que manter © sempre jovens em plenas faculdades, tanto fisicas como espirituais Assim, cada qual adorava, 4 principio, tudo aquilo que via redor, os fenémenos ¢ forcas naturais, 0 raio, © trovao, as tormentas, os Terremotos, as inundagdes..., para assim aplacar a ira dos deuses e evitar que enviassem atrozes castigos contra os fracos mortais que, assustados impotentes, 86 podiam elevar preces suplicas as suas deidades para que se amansassem © acalmassem, Aqueles homens e mulheres da antiga civilizagao chinesa nao descuidavam também do contato com seus antepassados, pelo que, com freqtléncia, meditavam em solidio ¢ chamavam 0s espiritos daqueles que Ihes precederam no caminho da vida, pois assim sentiam 0 amparo e a protego dos seres que, mesmo que hi tempo tivessem partido para sempre, tum dia estiveram ao seu lado. Mas, também consultavam os ordculos esperavam ouvir conselhos iteis para sua vida cotidiana ou profecias para o futuro. Todo seu afi, entretanto, era permanecer sempre igual com o passar do tempo, conseguir uma longevidade perene. E s6 havia um deus capaz de conceder © bem supremo da eterna juventude; ¢ esse deus era Cheu Sing, € por isso 0 adoravai em todo moment. (© mito narra que Cheu Sing salvagu: que tinha © poder de fixar o dia ea hora em que cada criatura humana devia morrer, Mas, segundo a antiga ctenca transmitida pelos antepassados, era possivel mudar os planos do deus cu Sing € evitar, deste modo, que se cumprisse 0 inexordvel destino no tempo estabelecido © predeterminado pelo destino, Para alongar a vida hy que manter-se muito fiel ao deus Chou Sing: mas, para conseguir a ete juventude, eram necessirios todos os rituals, sacriffcios, oferendas, cinticos a vida dos mortais, jé consagradores € pr SS su e© deus Cheu Sing © deus escutava ¢ decidia, mas nunca se sabia com antecipagio quais seriam os agraciados. De maneira que sempre dadivas 20 deus que tinha © poder para decidir 0 dia € a hora em que a morte visitaria uma determinada criatura fa que estar oferecendo humana, mas também era necessirio ser fiel e nao abandonar as priticas piedosas se quisesse gozar dos favores do deus, € principalmente conseguir 0 maior de todos eles, isto 6, conseguir em vida a eterna juventude e chegar 2 velhice com corpo € 0 espirito oe es dees Os deises, poranto, oxenavam um «seam ga grande poder, que em mutas mast oeasidesdsfutam a flidade ene os humanex, de maneira que eto havia gue incomedi-los nem enclose, ritual ¢ ter em grande estima uma determinada deidade. ‘A arvore era um simbolo de vn deuses maiors © deuses srt, is menores, mas o importante era escolher —_ monges e bramanes, para meditar.0 mito nara que a rectayzo das Inscrigbs dos simbols fazia com ue es deuses se indinassem tavorecer 0s humanes. ‘Rs murahas no detim as ferendas ‘ge 25 pessoas, com sua fora de vontade ¢ 0 poder da menie,elevam ‘a seus deuses esos um como companheiro da vida, Deste modo, os ritos © preces sempre se dirigiam @ esse deus que, a principio, velaria para que nao faltasse a felicidade nem a dita na casa daquele que Ihe havia erigido um altar, O deus do Lar, por exemplo, era venerado de forma especial pel pois assim ndo se ressentiam as relagées entre marido e mulher, os pais ¢ os filhos, os ancides € 0s jover alcangava a quantos viviam sob 0 mesmo teto, Pelo geral, no altar dedieado ao Deus do Lar aparecia a esfinge de um ancitio que tinha a barba bran se colocava também a imagem que representava uma mulher, a qual era reconhecicla como esposa clo ancido € venerivel deus Em ocasides, em lugar de estatuetas ‘ou esculturas, se colocava um desenho na parede da sala escolhida para louvar 40 Deus do Tar, onde aparecia rodeado nao s6 de sua esposa, como também de varios animais domésticos, como s,€ a felicidade e, a seu lado, galinhas, porcos, cavalos € cachorros; € a todos eles Thes dava de comer € os cuidava a esposa do Deus do Lar, pois existia a crenga de que, ao representar fas cenas, na vida real também haveria sempre abunda comida para todos os que vivessem na casa €, pertanto, ninguém seria desgragado nem passaria fome ou calamidades, Nesses desenhos, se observa como 0 artista respeita as hierarquias recolhidas num desenho e cia de nas narragdes mitolégicas, jf que, em todo momento, 0 Deus do Lar aparecia num lugar destacado, sentado sobre um trono que sobressaia por seu grande colorido e com o semblante sereno relaxado, Enquanto que, de forma contriria, a figura da sua mulher esti de pé € se ocupa da limpeza da casa € dos labores domésticos, ao mesmo tempo que da de comer aos animais e cuida que todos recebam seu alimento. Acena indica a importincia que concediam ao Deus do Lar os povos da ancestral civilizagio chinesa, ja que, segundo sua antiga crenga, a prote do veneravel deus de barba longa € branca assegurava 0 sucesso da casa Dai que em numerosos lares se reservasse uuma sala, um espaco ou um canto para erigir um altar ao deus benfeitor e protetor da casa. : cas i ‘ ee