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vLex
Internacional
SOCIOLOGA
JURIDCA
Barcelona -Espaa
2014
DEDICATORIA:
A mi querida Familia, a la extinta
Escuela
Sociologa
Acadmico
de
la
Profesional
Universidad
de
Inca
ndice..... 06
Prlogo.. 09
Presentacin.. 14
Orientacin Metodolgica.... 18
a.
Estructura-Sumilla
b. Estrategias de Aprendizaje del Texto
c.
Evaluacin
1. PRIMERA UNIDAD 19
a.
b.
Enlace Web
Referencia bibliogrfica
Bibliografa
Autoevaluacin. Respuestas de Control
2. SEGUNDA UNIDAD.... 45
a.
b.
Qu es la Sociologa Jurdica?
Sumario
Cul es la definicin de la Sociologa Jurdica?
Cul es el objeto de la Sociologa Jurdica?
Cul es la concepcin estricta y la concepcin amplia de la Sociologa
Jurdica?
Cules son los mtodos de la Sociologa Jurdica?
Qu relaciones existen entre la Sociologa Jurdica y la Sociologa
General?
Qu vinculaciones encontramos entre la Sociologa Jurdica y la
Filosofa del Derecho
Cules son las subdivisiones de la Sociologa Jurdica segn las
categoras del Derecho?
Qu otras subdivisiones de la Sociologa Jurdica existen: La Etnologa?
Cules son las Limitaciones de la Sociologa Jurdica?
c. Desarrollo del Contenido
1.1 Definicin de la Sociologa Jurdica
1.2 Objeto de la Sociologa Jurdica
e. Referencia bibliogrfica
f. Bibliografa
g. Autoevaluacin. Respuestas de Control
5. QUINTA UNIDAD 101
a. Cules son los Dilemas Sociolgicos entre la Biotica y el Derecho?
b. Sumario
Cul es la definicin de Biotica?
A qu se denomina Proyecto de Genoma Humano?
Cules son los Dilemas Sociolgicos de la Biotica?
Cul es el Tratamiento Legislativo en los Documentos Internacionales?
c. Desarrollo del Contenido
1.1 Definicin, denominacin de Biotica
1.2 Proyecto de Genoma Humano
1.3 Dilemas Sociolgicos de la Biotica
1.4 Tratamiento legislativo en los Documentos Internacionales
d. Enlace Web
e. Referencia bibliogrfica
f. Bibliografa
g. Autoevaluacin. Respuestas de Control
6. GLOSARIO SOCIOLOGICO.. 118
7. SEMBLANZA DEL AUTOR.... 132
PRLOGO DE LA OBRA:
Curso online de Sociologa Jurdica:
Daniel Ernesto Pea Labrin
Editorial vLex - International-Barcelona-Espaa
(Reedicin 2014)
Siempre es un placer escribir un prlogo para un Manual de Sociologa jurdica,
pero todava ms en momentos como los actuales, donde nos encontramos con una
profunda contradiccin: el desarrollo general de la Sociologa jurdica como ciencia
est hoy, salvando las diferencias entre pases, bajo mnimos, pero a la vez, nunca antes,
la teora sociolgico-jurdica haba sido tan necesaria para afrontar los retos del Derecho
en su tiempo.
Nos encontramos ante multitud de fenmenos (globalizacin, procesos de
integracin regional, agotamiento y crisis de las instancias poltico-representativas
tradicionales y sus actores, etc.) que han puesto abiertamente en crisis el sistema de
fuentes y la forma del Derecho surgida de la Revolucin francesa.
Sirva como ejemplos recientes en Espaa, la Plataforma de Afectados por la Hipoteca y sus acciones de
reapropiacin ciudadana de aquellas viviendas vacas en manos de entidades financieras fruto de ejecuciones
hipotecarias; la ocupacin en Almera, desde mayo de 2013, por parte de 130 trabajadores de origen marroqu,
de invernaderos en plena produccin tras el abandono y huida del empresario, sujeto desde haca un ao a un
proceso concursal totalmente desconocido por parte de los jornaleros; los asaltos, en diversas ciudades del
Estado, a Carrefour para reapropiarse de alimentos y material escolar que son repartidos entre familias sin
recursos; campamentos dignidad que reclaman la creacin de empleo y una renta bsica de 600 euros como
derecho de ciudadana; etc.
10
amplio y, por tanto, en incapaces de poder entender una realidad cada vez ms compleja.
Se produce una falta de adecuacin cada vez ms grande entre nuestros saberes
troceados, encasillados en disciplinas, por un lado, y una realidad o problemas sociales
cada vez ms multidisciplinarios y transversales. Ello nos lleva a una prdida de
nuestras posibilidades o capacidades de comprensin y reflexin.
11
de conceptos, hace que sta tenga que echar mano de muchos conceptos propios de la
Sociologa General, la ciencia poltica, la psicologa, la economa, etc. en su referencia
al Derecho. Ello hace de la Sociologa jurdica una puerta de entrada dentro de la
ciencia del Derecho de muchas disciplinas que actuarn de manera interrelacionada,
haciendo por tanto de la ciencia jurdica una ciencia a partir de la cual poder analizar la
realidad y adaptarse a ella. Aun cuando puede concebirse de diferentes modos, el
Derecho no puede ser nunca comprendido al margen del contexto social en el que opera.
12
tarea en la
Es profesor de las Universidades Espaolas Rovira i Virgili (2014), y de Extremadura; Consultor de Derecho
Constitucional en la Universitat Oberta de Catalunya; Profesor del Mster y el Doctorado de Derecho
Constitucional en la Universidad Mayor San Andrs de La Paz (Bolivia). Es Doctor en Derecho por la
Universidad de La Habana y la Universitat Jaume I de Castell. Licenciado en Derecho y en Ciencias Polticas
por la Universitat Autnoma de Barcelona. Ha sido investigador visitante en instituciones como la Universidad
de Georgetown, la Universidad de Edinburgh, el Instituto Internacional de Sociologa Jurdica de Oati-Espaa
y el Centro de Investigaciones Jurdicas del Ministerio de Justicia de Cuba. Fue asesor de la Asamblea
Constituyente de Bolivia (2006-2007) y de la Asamblea Constituyente de Ecuador (2008), participando en las
comisiones tcnicas de redaccin de ambas asambleas constituyentes. Sus principales lneas de investigacin
son los Derechos Sociales, los procesos constituyentes y constitucionalismo latinoamericano, democracia y
Justicia Constitucional, la Sociologa Jurdica y la Teora del Estado. Sobre estos temas, es autor de cinco
monografas, ms de veinte captulos de libro y ms de treinta artculos en Revistas Cientficas Estatales e
Internacionales. Sus dos ltimos libros son Los Derechos Sociales en las Nuevas Constituciones
Latinoamericanas (Tirant lo Blanch, 2010) y Utopa y Poder Constituyente. Los ciudadanos ante los tres
monismos del Estado neoliberal (Sequitur, 2012).
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Presentacin
(Reedicin 2014)
Los seres humanos en el quehacer diario crean instituciones para darle forma y
organizacin a su convivencia comunitaria, para garantizar la existencia individual y
colectiva, adems en lo posible perpetuarla. As los componentes de una sociedad se
ingenian para encontrar la forma ms adecuada para su economa, gobierno, religiones,
creencias, cosmovisiones y conocimientos. Estos se constituyen en los marcos
generativos de donde brotan los contenidos normativos de sus conductas, entendidos,
como justa medida de lo debido en una relacin de igualdad con otros o exigencia
emanada del individuo. En ambos casos el Derecho ser objetividad tico-ideolgica
efectiva y el fin inmanente del desarrollo de la dinmica social, hecha de voluntades,
presiones, violencias e imposiciones forjadas en relacin con el entorno morfolgico,
econmico, poltico y cultural. Como tal entonces el Derecho es condicionado por todo
el elemento estructural y dinmico material, espiritual e ideolgico propio de una
sociedad. La conjuncin de las mismas brinda a la sociedad un conjunto de principios y
reglas de carcter normativo con misin de regir las relaciones entre individuos, grupos
y de la totalidad del enjambre societal, deducindose que la Sociologa y el Derecho
estn emparentados inefablemente y constituyen las dos caras de una misma moneda.
14
15
Por lo tanto, hoy en da, las mutaciones sociales del siglo XXI, constituyen una
sombra de la mundializacin, entendida como la integracin paulatina de las sociedades
con otras a travs del flujo de bienes y servicios en que se enmarca el comercio
internacional deshumanizando sus relaciones sociales en desmedro de la esencia social.
Por ltimo, el arreglo de nuestro estudio comprende, Cinco Unidades didcticas:
Evolucin Histrica de la Sociologa; La Sociologa Jurdica; Teora de los Sistema
Socio-Culturales; Cuestiones Metodolgicas de la Sociologa Jurdica y Dilema
Sociolgicos entre la Biotica y el Derecho. Igualmente, anexamos un Glosario
Sociolgico sobre trminos utilizados en el vocabulario acadmico contemporneo,
destinados a facilitar a la comunidad jurdica el manejo de definiciones precisas y de la
terminologa apropiada.
Bajo ese panorama, surge nuestro esfuerzo por entregar un documento que
aspire satisfacer esas exigencias y motivaciones que estamos convencidos, constituye un
reto innegable en que nuestra comunidad universitaria Hispanoamericana se
encuentra comprometida. En consecuencia, nos ha obligado a efectuar un enfoque
cientfico, emprico y cristalino, para que se entienda sin mayores dificultades.
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17
ORIENTACIN METODOLGICA
a. Estructura-Sumilla: El presente ensayo de Sociologa Jurdica comprende
cinco Unidades: I.- Evolucin Histrica de la Sociologa; II.-La Sociologa
Jurdica;
III.-Teora
de
los
Sistemas
Socio-Culturales;
IV.-Cuestiones
competencias:
Sociolgicos
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1. PRIMERA UNIDAD
a. Cul ha sido la evolucin histrica de la Sociologa?
b. Sumario
1.- Quines fueron los Precursores de la Sociologa?
2.- Cul fue el Pensamiento Sociolgico de la Antigedad?
3.- Cmo se desarrollo el Raciocinio Sociolgico en la Edad Media?
4.- Cules fueron las Corrientes Sociolgicas en los siglos XVII, XVIII,
XIX y XX?
5.- Cul es la expansin de la Sociologa Jurdica?
c. Desarrollo del Contenido
19
1.1
Precursores de la Sociologa
Bruce J. Cohen afirma:
Los seres humanos viven gran parte de su vida en grupo. Interactan como
integrantes de una familia, residentes de un vecindario o de un pueblo, son
miembros de un determinado grupo social, econmico, religioso o tnico, y
ciudadadanos de una nacin. Aunque los seres humanos no siempre son
conscientes de su condicin de miembros de un grupo, s piensan y actan en
formas que, por lo menos son determinadas parcialmente por pertenencia al
grupo. Los tipos de ropa que usan, la composicin de la dieta y la forma como se
alimentan, las creencias y valores que mantienen, las costumbres que siguen,
todo ello recibe la influencia de los grupos a los cuales pertenecen.(1992:1)
Ergo, la Sociologa es una ciencia relativamente reciente, fue acuada en 1838
por el francs Augusto Comte, surge por primera vez la nocin de una ciencia
positiva de los hechos sociales, sostena que estos deban apoyarse en la
observacin y clasificacin sistemtica de los mismos.
Hasta entonces, los filsofos y los escritores polticos, ms que estudiar
objetivamente la sociedad real, la describen tal como, segn ellos, debera ser.
Sin embargo, incluso en los pensadores antiguos, se encuentran a menudo
concepciones positivas y perspicaces del contexto social que seguidamente
abordaremos.
1.2
20
21
22
Aristteles la ve, todava ms que Platn, como un ser vivo que nace, se
desarrolla y muere (organicismo). Pasa revista (igual que Platn en La
Repblica) a los principales regmenes y su anlisis, ha llegado a ser un clsico.
Empero, la democracia es el gobierno de la Ciudad por los hombres libres; es un
rgimen caracterizado por la libertad y la igualdad. Pero hay que distinguir entre
la democracia en la cual la Ley est por encima de los intereses particulares
(concepcin del Estado) y el rgimen en que la multitud, con sus votos
cambiantes y contradictorios, impide la realizacin del Estado, rgimen que
tiende hacia la demagogia.
An cuando, la oligarqua es el gobierno de un nmero de ricos reducido;
engendra la desigualdad de fortunas y la injusticia social.
No obstante, la monarqua es la culminacin de la oligarqua, cuando la riqueza
y el poder estn concentrados en uno solo. Aristteles no expresa su predileccin
poltica; cree que los regmenes dependen de los temples. Adems, cree que la
permuta es la condicin misma de la vida de las sociedades (como de la vida de
los seres vivientes). La mesura social puede romperse cuando existe la
hipertrofia de una parte del grupo, o cuando la demografa se hace demasiado
elemental. Hay que imprimir que los antiguos estuvieron obsesionados por esta
debilidad, una concentracin, una explosin demogrfica excesivamente grande
acarrea, fatalmente disturbios y sediciones (sin contar con los graves problemas
econmicos que engendra).
Inmediatamente de Aristteles, sus sucesores no hicieron apenas nada ms que
utilizar las tesis de los grandes maestros. En consecuencia, fluctan entre las
inquietudes preceptivas (es decir, que generan pautas) del filsofo, y el proceso
descriptivo, positivo de Aristteles ms contiguo a la concepcin actual de la
Sociologa.
Jean Duvignaud advierte lo siguiente:
Los romanos no tuvieron ningn pensador social, del mismo modo que
tampoco tuvieron ningn hombre de ciencia, ningn filsofo. Las ideas polticas
y sociales que se encuentran entre los historiadores y los moralistas latinos,
como Cicern, Sneca, Tcito y Plinio, no hacen ms que formular una reflexin
23
1.3
24
moderno y el primer europeo, tiene su raz en esta visin nica que lo estacion
en el lmite de dos pocas y a la vez en el decidido comienzo de una de ellas.
Santo Toms de Aquino (1225-1274).- Parejo a San Agustn, Santo Toms se
inquieta ms de evidenciar el cristianismo que de fundamentar la Sociologa o la
Ciencia Poltica. En conjunto, sus ideas sociales estn despojadas de Aristteles
(Teora de una moral natural).
En sntesis, el Estado tomista sera una especie de Estado teocrtico moderado,
que tolerara un poder temporal con la condicin expresa de que estuviera
sometido al poder espiritual. El problema de la oposicin entre lo espiritual y lo
temporal quedar reflejado en la gran lucha medioeval entre el Sacerdocio (el
Papado) y el Imperio (de Alemania).
Para Santo Toms la ley es un precepto de la razn en orden al Bien Comn
difundida por aquel que tiene el pulcro de la comunidad.
Concurren, segn Santo Toms tres especies de leyes: "eterna", "natural" y
"humana".
La "ley eterna o divina" es la razn general del gobierno y de la ordenacin de
todas las cosas, existente en la mente divina.
"La "ley natural" es la participacin de la ley eterna en los seres racionales. Es
comn a todos los pueblos, imborrable en el corazn del hombre, inmutable en
sus primeros principios, pero variable en los preceptos secundarios en cuanto
requieran los casos particulares y excepcionales en que tengan aplicacin.
Por ltimo, la ley humana, es una norma racional que aplica los principios de la
ley natural a las situaciones concretas de la realidad social. Su dictacin
corresponde a las necesidades de la vida colectiva.
Empero, la ley eterna aparece como el cimiento, el apoyo ltimo de todas las
reglas. Puesto que ella es la razn del gobierno del Monarca Supremo, es
preciso necesariamente que todas las razones de gobernar que se encuentran en
sus subordinados deriven de la ley eterna.
Para Santo Toms, apartndose de San Agustn, la sociedad y el Estado derivan
de la naturaleza sociable del hombre.
B) Los rabes.- El representante ms ilustre del pensamiento poltico y
sociolgico musulmn es Ibn Jaldun (1332-1406). Despleg la idea de que la
vida social es un fenmeno natural, de que las leyes y los regmenes polticos
dependen sobre todo del medio geogrfico y del clima y de que la evolucin de
25
26
1.4
27
28
30
31
industrial moderna.
Su tesis fundamental deriva de una concientizacin de la Revolucin y
de sus consecuencias. Lo que se produjo a finales del siglo XVIII en
Francia fue algo ms que un cambio de rgimen. Fue un cambio de
sociedad. El mundo feudal, simbolizado en la monarqua, fue sucedido
por la "sociedad industrial"; el poder pertenecer a las clases industriales,
es decir, a las clases productoras. Comprendi que tendra que existir,
por lo menos inicialmente, un conflicto entre los propietarios de los
bienes de produccin y los productores; es decir, dicho en trminos
modernos, un conflicto entre propietarios y proletarios. Pero esta
oposicin "natural" puede evolucionar y Saint-Simon, ensea claramente que,
al trmino de esta evolucin, la clase industrial constituir una sola clase.
Para Saint-Simon, tienen un gran valor los conflictos sociales. En la sociedad
feudal, advierte, la actividad esencial es el ejercicio de la guerra y el
mantenimiento de la opresin. Es una sociedad que slo subsiste y que slo
tiene sentido por la fuerza y la violencia.
G.-Augusto Comte. (1789-1857): En nuestro material de complementacin
acadmica de Sociologa Jurdica, nos adherimos a considerarlo el Padre
de la Sociologa, atribuyndosele
32
Metafsico y el Positivo o
representando los
destacados:
33
34
Durkheinm
(1858 . 1971),
Considerado
gestor
de
la
35
36
no
semejantes,
aunque
esto
tambin
pueden
dar
lugar
37
de la Sociologa
tenemos:
A. George Gurvitch: Representante de la Sociologa neo- positivista francesa.
Sus principales obras: Las Tendencias Actuales de la Filosofa Alemana
(1930); Ensayos de Sociologa (1938); Sociologa del Derecho (1942); La
Vocacin Actual de la Sociologa (1950) y el Tratado de Sociologa (1954), obra
colectiva en dos Tomos.
La doctrina sociolgica de Gurvitch se asienta sobre una serie de principios
esenciales que son:
1.-
38
2.-
3.-
4.-
5.-
39
1.5
40
e. Referencia bibliogrfica
1. Asencin, Flix (2001) Lecciones de Sociologa Jurdica, Ediciones Educacin a
Distancia UIGV.
2. Carruitero, Francisco (2003) La Sociologa del Derecho de Max Weber, Lima,
Jurista Editores.
3. Cohen, Bruce (1992) Introduccin a la Sociologa, Mxico D.F. Editorial
McGraw-Hill.
4. Dahrendorf,
41
1.
2.
3.
4.
5.
g. Autoevaluacin 1
Encierra en un crculo la letra correspondiente a la respuesta correcta:
1.-la Sociologa es un ciencia relativamente reciente, surge por primera vez la nocin de
ciencia positiva de los hechos sociales gracias a :
a) Herbert Spencer.
b) Augusto Comte
c) Emili Durkheinm
d) Talcon Parsons.
e) Max Weber.
2.- Constituyen en la Antigedad los primeros pensadores sociales:
a) Scrates
b) Platn
c) Los Sofistas
d) Aristteles.
e) a y b
3.- Tiene la propensin a tratar a las sociedades como si fuera un gigantesco individuo.
De ello resulta el Organicismo y el Funcionalismo. Nos referimos al pensamiento de:
a) Platn.
b) Aristteles.
c) Scrates.
d) Protgoras de Abdera.
e) b y d.
4.-Se le considera por su ideologa como gestor del hombre moderno a :
a) San Agustn
b) Santo Tomas de Aquino
c) Max Weber
42
d) Platn
e) b y c.
5.- En la Edad Media fueron acuadas las tres especies de Leyes: Eterna, Natural y
Humana por:
a) San Agustn
b) Tomas Moro
c) Max Weber
d) Robert Merton
e) Santo Tomas de Aquino.
6.- El representante ms ilustre del pensamiento poltico y sociolgico musulmn fue.
a) Gandi
b) Ibn Jaldun
c) Mahoma
d) a y c
e) Mauhammad.
7.- La Tesis de que no puede haber buen gobierno, sin acuerdos previos y explcitos,
entre gobernantes y gobernados, fue elaborada por:
a) Max Weber.
b) Nicols Maquiavelo
c) Tomas Moro
d) Augusto Comte
e) by c.
8.- Consider en su Teora a tres Estados a travs de los cuales el conocimiento
humano son: El Teolgico, el Metafsico y el Positivo o Emprico:
a) Emili Durkheinm
b) Max Weber
c) Augusto Comte
d) Thomas Merton
e) a y d.
9.-Realiz trascendentes contribuciones a la Metodologa de las Ciencias Sociales:
a) Emili Durkheinm
b) Augusto Comte
c) Max Weber.
d) Thomas Merton
43
e) a y d.
10.-La Sociologa tiene su trascendencia como conocimiento cientfico, inicindose en
ella una etapa acumulativa, de carcter constructivo, formado por grandes sistemas,
como teoras generales de la sociedad en el siglo:
a) XIII
b) XX
c) XIX
d) XII
e) a y c
Respuestas de Autoevaluacin N 1
1.-b
2.-c
3.-a
4.-a
5.-e
6.-b
7.-b
8.-c
9.-c
10.-b
44
2. SEGUNDA UNIDAD
a. Qu es la Sociologa Jurdica?
b. Sumario
1.- Cul es la definicin de Sociologa Jurdica?
2.- Cul es el objeto de la Sociologa Jurdica?
3.- Cul es la concepcin estricta y la concepcin amplia de la
Sociologa Jurdica?
4.- Cules son los mtodos de la Sociologa Jurdica?
5.- Qu relaciones existen entre la Sociologa Jurdica y la Sociologa
General?
6.- Qu vinculaciones encontramos entre la Sociologa Jurdica y la
Filosofa del Derecho?
7.- Cuales son las subdivisiones de la Sociologa Jurdica segn las
categoras del Derecho?
8.- Que otras subdivisiones de la Sociologa Jurdica existen: La
Etnologa?
9.- Cuales son las Limitaciones de la Sociologa Jurdica?
c. Desarrollo del Contenido
45
1.1
46
1.2
47
real y positivamente, o sea, las causas que las han ocasionado y las parvedades
que tienden a satisfacer; y de otro, su ejercicio en la sociedad.
Al respecto Luis Recasens indica visiblemente dos cosas:
a) Que el Derecho, en un momento determinado, es el resultado de un complejo
de factores sociales;
b) Que el Derecho, desde el prisma sociolgico, es un tipo de hecho social que
acta como una fuerza formativa de las conductas, bien moldendolas, bien
interviniendo en ellas como auxiliar o como palanca, o bien preocupando, de
cualquier manera, al sujeto agente.
De ah deduce la asignacin de la Sociologa del Derecho de dos series de temas
posibles:
a) El estudio de cmo el Derecho, en tanto que hecho, representa el producto de
procesos sociales;
b) El examen de los efectos que el Derecho (cualquiera que sea la cualidad de
ste) ya emanado ocasiona en la sociedad. Estos efectos pueden ser de varias
clases: positivos, de configuracin de la vida social; negativos, de frustracin; de
interferencia con otros factores (econmicos, religiosos, etc.), que dan lugar a
combinaciones muy dismiles, e inesperadas ciertas veces; de reaccin, que
ayudan a establecer estndares hostiles contra las normas vigentes, para
derogarlas, abrogarlas y/o subrogarlas.
En consecuencia, la Sociologa Jurdica estudia las conjugaciones de factores
que influyen tanto en la gnesis como en la configuracin del Derecho.
Por consiguiente, George Gurvitch tiene razn al afirmar:
Que el fenmeno jurdico es sumamente complejo, y que su estructura llega a
ser antinmica. Dentro de l estn juntas antinomia y heteronomia, elementos
ideales y elementos reales, estabilidad y movilidad, orden y creacin, poder y
conviccin, necesidades sociales e ideales sociales, experiencia y especulacin y,
por ltimo, ideas lgicas y valores morales. Esta complejidad ha propiciado la
aparicin de numerosos equvocos. (1962:143)
Prosigue, el profesor de la Universidad de Estrasburgo, al sentenciar que el
Derecho puede ser reconocido por muy diversos procedimientos tcnicos que,
asimismo libran distinto papel en los disparejos sistemas de Derecho y en los
mltiples instantes de su existencia: costumbre, ley, tipos flexibles y usos,
48
1.3
49
1.4
50
Anlisis
de
Documentos
Jurdicos.-
Estudia
documentos
El documento jurdico debe ser ledo con ojos de socilogo del derecho y
no como jurista dogmtico, buscando en l la manifestacin de un
fenmeno jurdico.
buscar cubrir la
1.5
51
52
1.6
53
1.7
54
55
56
los que se localizan en otros asientos, y solicite, a partir de los hechos, unos
mtodos perdurables, lo cual est lejos de cotejarse a menudo.
Aqu nos sentimos seducidos por la Sociologa de la familia. En la acuarela del
Derecho Civil es la Sociologa especial mejor implantada. Puede ensalzarse de
una cierta especificidad de su objeto, porque, en los fenmenos familiares, lo
biolgico y lo moral se tropiezan angostamente surtidos de lo jurdico, e
inclusive, de una innegable especificidad de sus mtodos, pues en ella el test
tiene que elaborarse en el plano psicolgico y ms reiterativa adems, a fin de
aprisionar, a travs del tiempo, la persistencia o la desavenencia entre
descendencias. Incluso, esta libertad es confusa, pues se ha invadido llanamente
sobre la Sociologa General ms que sobre la Sociologa Jurdica. En la familia
se ha preciado ver sobre todo un fenmeno gobernado por los usos y
exclusivamente de modo ocasional por el Derecho, de suerte que la Sociologa
de la Familia, tal como habitualmente se la ejerce, no es una Sociologa del
Derecho de familia. Esta situacin no es en modo alguna agradable. Para
percibir el vicio, all donde ms ostensible se halla, habra que inquirir cmo es
posible concebir la pretensin del matrimonio o el divorcio sin tener en cuenta el
derecho que forma parte de su enunciacin. Si la Sociologa de la Familia debe
de fundarse en Sociologa Especial, lo normal es que lo haga como un
procedido de la Sociologa Jurdica.
Ergo, no hay que dejar de confirmar que, al querer reservarse el pasar por el
Derecho, la Sociologa de la Familia se instala en peligro de contener matices
de ciencia ficcin. Sometiendo los fenmenos que estudia a relaciones
interpersonales, excluye ese otro fenmeno que los divulga, al que los juristas
aclaman el orden pblico.
De otro lado, la Sociologa Judicial puede tambin suscitar alguna vacilacin,
pero es bajo una ptica dismil. No es debatible que resulta rectamente de la
Sociologa Jurdica. Pero es lcito examinarse si se obligaba a una disciplina
separada. Sus seguidores que as lo creen aparecen numerosamente en los
Estados Unidos de Amrica, identificando el sistema jurdico nicamente con
las reglas de Derecho y recalcan el concepto de que, para transformar las reglas
en realidad social, es forzoso un subsistema de lo jurdico, en el cual localizan su
puesto los fenmenos judiciales, al lado de los de administracin y de los de
polica.
57
1.8
58
59
asocia a los dioses al asunto y un memento que ayuda a los testigos a acordarse
de l. (1972:27)
Adems, en este develamiento de la racionalidad de los derechos primitivos,
algunos etnlogos llegan casi a borrar su diferencia con los derechos modernos,
puesto que, segn ellos, la mentalidad jurdica primitiva es razonable. Sin
embargo, este carcter sensato lo aprisionan y esa es la singularidad de la tesis
ms que a la altura de la regla de derecho de tipo neutro, en la consistencia del
asunto y del juicio. No es que los actores, los jueces y las partes, hagan all
profesin de lgicos. Pero de hecho se les ve discutir, como tropeles razonables,
sobre una conducta que se traduce en una pretensin al ejercer el derecho de
accin ante el rgano jurisdiccional en busca de la paz social en justicia.
Llegamos a la conclusin de que todos los sistemas de derecho, cualquiera que
sea su posicin en el eje de la evolucin, se encuentran paralelos de una misma
cognicin, por no decir de una misma justicia. Estos acuerdos reparadores son, a
menudo, an desatinadas y vacilantes para que nos faculten a recusar aqu la
particularidad de la etnologa jurdica.
1.9
60
61
62
63
a) Pueblos Antiguos
b) Sistemas Jurdicos pre-industriales
c) Pueblos perifricos
d) Sistemas Sociales
e) a y d
Respuestas de Autoevaluacin N2
1.-b
2.-b
3.-d
4.-a
5.-a
6.-c
7.-d
8.-a
9.-a
10.-b
64
3. TERCERA UNIDAD
a. Qu contiene la Teora de los Sistemas Socio-Culturales?
b. Sumario
1.- Cul es el concepto de Sistemas Socio-Culturales?
2.- Qu caractersticas contienen los Sistemas Socio-Culturales?
3.- Cul es el contexto de los Sistema Socioculturales?
4.- Cul es la organizacin de los Sistemas Normativos?
5.- Qu funcin cumple el Control Social en los Sistemas Socioculturales?
c. Desarrollo del Contenido
65
1.1
1.2
66
medianos sistemas. Estos, como los pases de Amrica Latina, EE.UU, UE, son,
igualmente, para el macro sistema mundial y, as repetidamente.
Todo sistema social est compuesto de, por lo menos, los siguientes subsistemas:
I.
II.
III.
IV.
V.
B) Estructura
Todo sistema social posee estructura, que consiste en la divisin de la poblacin
en categoras de carcter esttico, sin que esto quiera decir sea inmune a los
cambios. Lo que ocurre es que tales modificaciones se producen a largo plazo,
dando la impresin de inmovilidad.
En efecto, Radcliffe-Brown sostiene:
Que los sectores sociales, en que se dividen las sociedades, se relacionan
mutuamente. Podemos completar su pensamiento, sin desnaturalizarlo, diciendo
que tales relaciones pueden ser de asociacin o de disociacin, es decir de
cooperacin o de conflicto, segn las circunstancias histricas en que se
encuentren. (1942:192)
Adems refiere el citado autor, que los referidos sectores, o unidades como l
designa, pueden desaparecer o ser reemplazadas por otras, pero la estructura no
67
se modifica, por lo menos a corto plazo. Por consiguiente, toda estructura social
es un mbito de interacciones, fijas y permanentes, entre sectores y actores
sociales quienes, a consecuencia de ello, resultan ubicadas en ciertas posiciones
que pueden poseer gran prestigio o desprestigio, ser dominantes o dominados,
independientes o dependientes, etc.
Toda estructura social, por consiguiente, abarca el ntegro del sistema
correspondiente y ubica a sus partes, en posiciones diferenciales.
C) Organizacin
La organizacin es lo que concede al agregado caractersticas diferentes de los
simples componentes. La organizacin significa disponer los elementos de un
cierto conjunto de un orden armnico, determinando las reglas de dependencia
que deben mantener entre s, con el propsito que el sistema alcance sus metas
con eficiencia. Por consiguiente, la organizacin requiere de la existencia de
normas que dispongan la forma del comportamiento de personas y grupos
sociales.
La organizacin supone:
1.-Interdependencia, de las partes organizadas en un cierto ambiente. Lo
inverso de organizacin es la independencia de los elementos.
2.-Constriccin, en el sentido de la existencia de una presin social que facilita
la ocurrencia de ciertas interacciones y obstaculiza la ocurrencia de otras.
3.-Grados de libertad, la constriccin confiere ciertos grados de libertad dentro
de cuya amplitud los actores pueden elegir entre alternativas. Cuando no existe
esta libertad se forma un engranaje esttico. Los sistemas sociales son
cambiantes, los sistemas mecnicos son estticos. La amplitud de los grados de
libertad depende de hasta qu punto lo permiten los mandatos de las normas
culturales.
4.-Comunicacin. La organizacin para que pueda operar requiere de una
fuente que genere seales o mensajes y de un receptor que los utilice para
adoptar decisiones.
Siendo la sociedad un sistema, es preciso que cuente con un centro de mando
que adopte disposiciones para la administracin del sistema, el mantenimiento
del orden interno establecido, haciendo respetar y aplicar la administracin de
justicia en la forma y modo dispuesto por el sistema cultural. Si se trata de
sistemas sociales arcaicos, siguiendo la norma del Derecho Consuetudinario o,
68
Tensiones
69
F)
Desviacin
el
proceso
que
reduce
(retroalimentacin
positiva)
aumenta
70
e) Incubacin.
Estando presentes el actor A y el Actor B cada uno ajusta su conducta a las
expectativas del otro, de manea que las reacciones del Alter son sanciones
positivas a la conducta del Ego, quien resulta reforzado en sus disposiciones de
espera (expectativas).
Con relacin a un proceso circular del desarrollo institucional:
Las estructuras institucionales ayudan a crear su propia realidad, en un proceso
de desarrollo constante.
1.3
1.4.
71
1.5
72
b)
c)
d)
Roles o Papeles Sociales: Forma correcta del desempeo del papel social
adherido a los status adscritos o adquiridos. Ejemplo. El papel social de
esposa.
73
74
una larga serie de ceremonias que tienen por objeto introducir al joven a la vida
religiosa para hacerlo salir del mundo puramente profano, donde ha transcurrido
su primera infancia, para penetrar en el crculo de las cosas sagradas.
Contina, Jos Meja al abordar las principales religiones fundadas son las
siguientes: (2002:85)
sujetos
conscientes, dotados de poderes superiores a los que posee el comn de los seres
humanos. Esta definicin incluye a las almas de los muertos, a los genios, a los
demonios tanto como a las divinidades propiamente dichas. La nica relacin
que podemos tener con seres de este tipo est determinada por la naturaleza que
se les atribuye.
D. El Cdigo de la Moral
Es un tema obligado de toda filosofa pues necesariamente debe abordar el
problema de la moral en la sociedad porque es una de sus condiciones de vida
insoslayable. Jos Meja, indica adems, que hay tres sistemas de moral
fundamentales, que son: (2002:86)
1.
75
2.
76
G. El Cdigo Jurdico
Las normas jurdicas se fueron formando, gradualmente, dentro del Cdigo de la
costumbre, como una manera de solucionar los litigios entre personas
particulares que pertenecan al mismo sistema social. En esta poca, remota,
como las aldeas eran pequeas y de otro lado, los grupos cazadores o
agricultores tuvieron las mismas caractersticas, las interacciones eran cara a
cara y, de consiguiente, no exista vida privada, de suerte que las paredes eran de
cristal, pues todo se saba, por cuya razn el control social proveniente de las
dems normas sociales eran fuertes y la presin de la cultura inflexible.
Adems, los grupos sociales vivan dentro de un medio ambiente adverso, no slo por
las caractersticas de su entorno sino, adems, por la presencia de grupos extranjeros
con quienes mantenan relaciones beligerantes, razn por la cual un primer inters
colectivo fue el mantenimiento de la seguridad del grupo, que comenz siendo una
costumbre y luego se convirti en un derecho en beneficio del mismo y con su
oportuna penalidad.
d. Enlace Web
1. http://www.encyclopedia.com/doc/1G1-172515846.html
2. http://www.solomanuales.org/manual_sociologia_juridica_para_estudiantes_manuall32471391.htm
3. http://arballo.googlepages.com/Scarponetti-Luchasymovimientos.doc
4. http://www.emplenitud.com/cursos/soiologia-juridica.asp
e. Referencia bibliogrfica
1. Cohen, Bruce, (1992), Introduccin a la Sociologa, Mxico D.F, Editorial,
McGraw-Hill.
2. Meja Jos (2002), Sociologa del Derecho, Lima, Grafica Horizonte.
3. Parson, Tallcott (1966), El Sistema Social, Madrid, Editado por la Revista de
Occidente.
4. Pea Labrin, Daniel (2009) Curso Online de Sociologa Jurdica, BsAs,
enplenitud.com.
5. Racliffe-Brown, Artur (1942), Estructura y Funcionamiento y Primitivo de la
Sociedad, USA.
6. Weber, Max (1944), Economa y Sociedad, Fondo de Cultura Econmica,
Mxico D.F.
77
f. Bibliografa
1.
78
c) Finalidades
d) Logros
e) a y c.
5.- El gran organizador de la sociedad constituye el:
a) Orden Jurdico
b) Orden Social
c) Orden Normativo
d) Derecho
e) b y c.
6.- Esta constituida, en su mayor parte, por un enorme conjunto de modos o formas de
comportamiento exigibles a los miembros de la sociedad para hacer posible la
convivencia pacifica:
a) Cultura no material
b) Cultura material
c) Cultura Social
d) Cultura inmaterial
e) b y c.
7.- Resulta un modo de comportamiento correcto para lograr el xito:
a) Tabs
b) Instituciones
c) Mores
d) Folkway
e) a y b.
8.-Consiste en una cierta clase de objetos materiales a los que se profesa una veneracin
supersticiosa:
a) Instituciones
b) Folkway
c) Mores
d) Ttem
e) b y c.
9.- Lo obtiene el individuo al nacer y fundamentalmente es legado por el medio familiar
del nio:
a) Status Adquirido
b) Status Social
79
c) Status Adscrito
d) Status Compuesto
e) b y c.
10.-La seguridad del grupo comenz siendo una costumbre y luego se convirti en un
derecho en beneficio del mismo y con su oportuna penalidad:
a) El Cdigo Jurdico
b) El Cdigo Social
c) El Cdigo Normativo
d) El Cdigo Jerrquico
e) a y d
Respuestas de Autoevaluacin N 3
1.-a
2.-b
3.-c
4.-b
5.-d
6.-a
7.-d
8.-d
9.-c
10.-a
80
4. CUARTA UNIDAD
a. Cules son la Cuestiones Metodolgicas de la Sociologa Jurdica?
b. Sumario
1.- Qu problemtica metodolgica mantiene la Sociologa Jurdica?
2.- Qu papel cumplen los Principios, la Informacin Documental y la
Indagacin Fctica?
3.- Cul es la Funcin Finalista de la Sociologa Jurdica?
4.- Cules son las Tareas de la Sociologa Jurdica?
c. Desarrollo del Contenido
81
1.1
Sociologa
82
83
84
85
1.2
86
87
88
polticas,
morales,
religiosas,
etc.,
que
determinaron
la
promulgacin del cuerpo legal; y los efectos de la ley adems darn lugar a una
diversificacin: La Historia del Derecho, se inquietar de las resultancias
estrictamente jurdicas (reacciones de las jerarquas judiciales, interpretaciones,
reformas o, de plano, la derogacin, abrogacin o subrogacin), y nuestra
Sociologa Jurdica se ocupar de los efectos sociales, en sentido amplio, tales
como la intransigencia de la opinin pblica, conculcacin de las costumbres,
secuela econmica, eficacia o ineficacia, etc.
89
90
Un documento, para los efectos que aqu nos interesan, puede ser tanto un libro,
como un escrito, una pintura, e inclusive las grabaciones en cintas, documentos
sonoros, y en soportes electromagnticos, etc.(1992:77)
Empero, la relevancia de los documentos, en la Sociologa Jurdica, no depende
del carcter legal de los mismos, ya que puede ocurrir y de hecho as ocurre que
documentos no jurdicos tengan gran inters para nuestra disciplina.
El mtodo a utilizar en la Sociologa Jurdica en relacin con los documentos es
el anlisis de contenidos, que no presenta mayores dificultades y que se adapta
perfectamente a lo jurdico, ya que el derecho suele presentarse, en la mayora de
los casos, en forma de textos.
Una vez fijado que hay documentos jurdicos stricto sensu, y documentos no
jurdicos, puede afirmarse otra distincin, directamente referida a su anlisis, que
es la de la realizacin del mismo con criterio cualitativo (que es el bsico), y con
criterio cuantitativo, al que cada vez ms tiende la actividad sociolgica vigente.
El principio fundamental a seguir en el anlisis de los documentos jurdicos es
que el mismo tenga relacin inmediata y directa con el derecho entendido en
amplio sentido. Puede tratarse de un juicio, de una pericia, de un acta notarial, de
un contrato de carcter privado, de un texto, de un expediente, de una exposicin
doctrinal, etc., e incluso, con mayor amplitud, de un informe forense o de la
seccin jurdica de un peridico o revista, en formato papel o electrnico.
Sin embargo, cualquiera que sea el documento en materia, hay dos frmulas
analticas de firme cumplimiento:
a)
b)
91
92
De esta manera, las pretensiones de los litigantes pueden tener un gran inters
sociolgico, ya que pueden revelar ciertos convencimientos jurdicos en los
implicados en el juicio.
Lo mismo cabe afirmar de la decisin del juzgador. Indiscutiblemente, no
interesa como parte constitutiva del derecho positivo, sino como sntoma
sociolgico esencial; en cierta medida, el sentimiento del derecho, revelado por
un magistrado en su resolucin, puede irradiar las convicciones jurdicas
"efectivas" de la poblacin o disentir grandemente de ellas.
1.3
Al igual que otras disciplinas, la Sociologa Jurdica parece tener una funcin
dual: una de carcter cientfico y otra de matiz prctico. Ello tiene su traduccin
en una doble vertiente de la Sociologa Jurdica: la pura y la aplicada, aunque
sean una y la misma ciencia, y as lo entendemos nosotros.
93
94
b)
c)
95
1.4
2.-
3.-
Determinar el hecho.
B.-
C.-
D.-
E.-
d. Enlace Web
1. http://dch.unne.edu.ar/doc/SOCIOLOGA%20DEL%20DERECHO.doc
2. http://blogs.miarroba.com/nuevocomentario.php?id=87599&art=145
3. http://apuntes.rincondelvago.com/sociologia-juridica_1.html
4. http://www.emplenitud.com/cursos/soiologia-juridica.asp
96
e. Referencia bibliogrfica
1.
2.
Rossi, Pietro (1967), Mtodos dela Ciencia Histrico Social, Turn, Einaudi
f. Bibliografa
1. Asencin, Flix (2001) Lecciones de Sociologa Jurdica, Ediciones Educacin
a Distancia UIGV.
2. Carruitero, Francisco (2003) La Sociologa del Derecho de Max Weber, Lima,
Jurista Editores.
3. Cohen, Bruce (1992) Introduccin a la Sociologa, Mxico D.F. Editorial
McGraw-Hill
4. Ismodes, Anbal (2004) Sociologa Jurdica, Lima, Editorial Tribuna Abierta.
5. Mrquez, Rafael (1992), Sociologa Jurdica, Mxico D.F., Editorial Trillas.
6. Pea Labrin, Daniel (2007) Material de Complementacin Acadmica:
Sociologa Jurdica, Lima, CIST.
7. Piero, Rafael, (1992) Sociologa Jurdica, Mxico D.F, Editorial Trillas
8. Recasens, Lus (1961) Sociologa, Mxico D.F. , Editorial Porra
g. Autoevaluacin 4
Encierra en un crculo la letra correspondiente a la respuesta correcta:
1.-Los mtodos que emplea la Sociologa Jurdica son los que emplea la:
a) Sociologa General
b) Sociologa Jurdica
c) Sociologa del Derecho
97
d) Sociologa Contractual
e) b y d.
2.- Abandona el mtodo tradicional de explicacin causal para pasar a un embozo
hermenutico que ya no es causal strictu sensu, sino eventual. Es acuado por:
a) Durkheinm
b) Weber
c) Comte
d) Merton
e) Parsons
3.- La regla de objetividad y el Mtodo Histrico Comparativo son los procedimientos
empleados por la:
a) Sociologa del Conflicto
b) Sociologa Contractual
c) Sociologa Jurdica
d) Sociologa Criminal
e) Sociologa Legislativa
4.- Seala que el Socilogo de procedencia jurdica tiene la necesidad de hacer un
considerable esfuerzo para prescindir de todos sus prejuicios tcnicos:
a) Parsons
b) Carbonier.
c) Merton
d) Gurvich
e) Comte
5.- Las tendencias de la Sociologa Moderna, imputan un sistema desmedido lo que ha
hecho es dar lugar al nacimiento de nuevas tcnicas:
a) Observacin Participante
b) Encuesta
c) Entrevista
d) Sondeo de Opinin
e) b y c.
6.- Aade: Desde la Sociologa Sistemtica del Derecho, tiene como tarea fundamental
el estudio de las relaciones funcionales entre la realidad social y clases de Derecho.Nos
referimos al pensamiento de:
a) Comte
98
b) Parsons
c) Durkheinm
e) Gurvitch
7.-Constituye el anlisis de los repertorios jurisprudenciales y de las crnicas judiciales:
a) Sociologa de la Jurisprudencia
b) Sociologa Legislativa
c) Sociologa Jurdica
d) Sociologa Contractual
e) c y d.
8.-La doble vertiente de la Sociologa Jurdica es:
a) Simple y Compleja
b) La Pura y Aplicada
c) General y Especfica
d) Amplia y Estricta
e) c y d
9.-Una aportacin no menor y de cuestionable relevancia de la Sociologa Jurdica es su
faceta:
a) Pragmtica
b) Cientfica y Prctica
c) Multidisciplinaria.
d) Emprica.
e) a y c
10.- El contrato puede ser considerado, desde el punto de vista sociolgico, como una
forma sui generis de decisin judicial; su anlisis puede proyectarse en un doble sentido:
el de la formacin del contrato y el de su operatividad.Nos referimos a la:
a) Sociologa Contractual
b) Sociologa Jurisprudencial
c) Sociologa Jurdica
d) Sociologa Legislativa
e) b y c
99
100
5. QUINTA UNIDAD
a. Cules son los Dilemas Sociolgicos entre la Biotica y el Derecho?
b. Sumario
1.- Cul es la definicin de Biotica?
2.- A qu se denomina Proyecto de Genoma Humano?
3.- Cules son los Dilemas Sociolgicos de la Biotica?
4.- Cul es el Tratamiento Legislativo en los Documentos Internacionales?
c.- Desarrollo del Contenido
101
1.1
102
Comprende los problemas relacionados con los valores que surgen en las
profesiones de la salud en general;
103
1.2
104
105
carcter
vinculante y como tal exigen un respeto, de all que sea preciso determinar el
grado de afectacin que implicaran los actos de manipulacin gentica.
C.
106
1.3
107
1.4
108
109
determinado el
110
da
reiniciarlo,
de
verificarse
ciertas
circunstancias
111
112
113
4.http://www.emplenitud.com/cursos/soiologia-juridica.asp
e. Referencia bibliogrfica
1. Adorno, Roberto (1993), El Embrin Humano Merece ser Protegido?,
Santiago de Compostela, En Cuadernos de Biotica.
2. Fernndez, Carlos (1993), La Libertad y Genoma Humano, Bilbao, Fundacin
BBV.
3. Medina Graciela y Graciela Erades (1983), Maternidad por Otro y Alquiler
de teros, Buenos Aires, En Jurisprudencia Argentina.
4. Llanos, Roberto (1994), La Biotica, Lima, Centro de Investigacin e
Informacin del IPSS.
5. Prez, Antonio (1981), Las Generaciones de los Derechos Humanos,
Madrid,
114
g. Autoevaluacin 5
Encierra en un crculo la letra correspondiente a la respuesta correcta:
1.-El trmino de Biotica fue propuesto en 1970 por:
a) Van Rensselaer Potter
b) Enrique Varsi
c) Santiago Gisolia
d) Marta Llamas
e) Roberto Llanos
2.- Se define como el estudio sistemtico de la conducta humana en el campo de las
ciencias biolgicas y atencin a la salud, en la medida que esta conducta se examina a la
luz e valores y principios morales:
a) tica
b) Biotica
c) Moral
d) Deontologa
e) Axiologa
3.- La Biotica se sustenta en los principios de la:
a) Praxis
b) Investigacin
c) tica Profesional
d) Indagacin
e) Sociedad
4.- Propende el mejoramiento y calidad de la existencia humana, identificando
bioqumicamente la vida a travs de un mapa de naturaleza gentica, proyectando dicha
informacin en el tiempo. Nos referimos a:
a) Investigacin
b) Indagacin
c) Comunidad Cientfica
d) Proyecto de Genoma Humano
e) Biotica
5.- Los perjuicios que puede ocasionar en la persona la aplicacin del Proyecto de
Genoma Humano son:
a) Previsibles
b) Negativos
115
c) Positivos
d) Absolutos
e) Inimaginables
6.- El fin del Proyecto de Genoma Humano es:
a) Descubrir la base gentica
b) Descubrir la esencia del hombre
c) Descubrir la imagen gentica
d) Descubrir la informacin gentica
e) Descubrir la erudicin gentica
7.-Es puntual, al sealar sobre la nueva dimensin de los derechos frente al avance
biotecnolgico la:
a) Carta Poltica
b) Declaracin Universal de los Derechos Humanos
c) Ley de Leyes
d) Los Reglamentos Internacionales
e) ONU
8.-Aprob en 1997, la Declaracin Universal sobe el Genoma Humano y los Derechos
Humanos la:
a) ONU
b) UNICEF
c) UNESCO
d) OEA
e) CARICOM
9.- Emiti el 28 de abril de 1999, la Resolucin N 63: Los Derechos Humanos y la
Biotica, el organismo internacional:
a) OEA
b) NN.UU
c) UNICEF
d) Comisin de Derechos Humanos de la ONU
e) FAO
10.- La comunidad y el Estado protegen especialmente al:
a) Adolescente
b) Anciano
c) Madre gestante
116
d) Enfermo mental
e) Nio
117
6. GLOSARIO SOCIOLOGICO
En este aspecto Henry Pratt en su El Diccionario de Sociologa nos refiere:
(1997:1-307)
1.
Accin Social.- Todo gasto de energa realizado por un grupo en cuanto tal; todo
esfuerzo concertado o colectivo, consciente o inconsciente. Arrojo organizado
para cambiar las instituciones econmicas y sociales, a diferencia del trabajo
social y del servicio social, cuyas esferas no abarcan, de manera caracterstica,
la realizacin de cambios esenciales en las instituciones establecidas. La accin
social comprende cuanto se refiere a movimientos de reforma poltica,
democracia industrial, legislacin social, justicia racial y social, libertad
religiosa y civil. Entre las tcnicas que emplea figuran la propaganda, la
investigacin y el convencimiento.
2.
3.
4.
5.
Amalgama.- Proceso biolgico por virtud del cual dos o ms tipos raciales se
funden en una mezcla homognea por medio de la endo reproduccin y de la
combinacin progresiva de los respectivos plasmas germinales. Por analoga, unin
en un grupo funcional de dos o ms personas o grupos distintos, diferentes en
118
7.
8.
9.
10.
11.
119
13.
14.
15.
16.
Contacto Social.- Relacin de un ser humano con otro por virtud de la cual se
inicia cierta forma de interaccin o respuesta. Es la exigencia primaria de todos los
120
18.
Contrato Social.- Acuerdo o convenio del que derivan obligaciones mutuas y que
se celebra por los miembros de un grupo para establecer garantas y privilegios
recprocos, derechos y deberes, facultades y obligaciones, como base del gobierno
poltico comn. Puede celebrarse entre un soberano y sus sbditos o entre ciertas
personas y su colectividad soberana consideradas como recprocamente
responsables en una democracia. Hoy estn desechadas las teoras que postulan un
estado de naturaleza o de absoluta libertad individual anterior a todo gobierno y que
afirman que ste tiene su origen en un contrato social.
19.
Control Formal.- Tipos de control social que se ejercen por la sociedad a travs
de formas o manifestaciones muy definidas, tales como las instituciones y el
derecho. Dichos controles suelen aparecer incluidos en cdigos, usualmente
escritos.
20.
Control Informal.- Formas de control social que se ejercen por medios menos
definidos y tangibles; como, por ejemplo, los usos, las costumbres y la opinin
pblica.
21.
22.
Cultura.- Nombre comn para designar todos los tipos de conducta socialmente
adquiridos y que se trasmiten con igual carcter por medio de smbolos; por ello es
un nombre adecuado para todas las realizaciones caractersticas de la grupos
121
24.
25.
26.
28.
29.
123
30.
tica Social.- Punto de vista sobre las cuestiones morales que busca sobre todo
una orientacin prctica respecto a problemas concretos de la sociedad y que
por eso incluye las cuestiones que se plantean en la vida poltica, en la
econmica y en la sexual.
31.
32.
33.
34.
124
35.
Grupo Social.- Cierto nmero de personas entre las que se da una interaccin
psquica, gracias a la cual se destacan para s y para los dems como una entidad.
Para que el grupo exista se requiere: un contacto duradero entre determinadas
personas, que permita la formacin de la interaccin necesaria; una conciencia de
semejanza o de inters comn, que baste para despertar un mnimo de
identificacin del individuo con el grupo, y una estructura que los miembros
reconozcan necesaria para la continuidad del grupo social como entidad.
36.
37.
personas que excede al fijado para cada habitacin. Los tipos usuales son: de una
persona a una persona y media, pero menos de dos, super hacinamiento, dos o ms
personas, super hacinamiento denso. La significacin crtica de estas proporciones
vara con el tamao del edificio y con el nmero de individuos que componen la
familia. . Amontonamiento. As se habla del hacinamiento de personas, objetos o
edificios en cualquier lugar para expresar que lo ocupan tanto desordenadamente
como en proporcin que excede a la prevista como normal.
38.
39.
40.
fin y con fundamento egosta ("cada hombre para s mismo") o altruista ("la mayor
felicidad para el mayor nmero"). La economa clsica ofreci una sntesis aparentemente aceptable: "El mximo provecho para todos es una consecuencia de la
persecucin por cada uno de su propio inters." Como ideologa, el individualismo
est enlazado con las doctrinas del hedonismo, el utilitarismo, el propio inters, la
libertad contractual, la libertad de empresa, la libre competencia, la iniciativa
individual, el laissez faire, la libertad de explotacin (individualismo salvaje); los
resultados histricos de la realizacin de estas doctrinas han conducido a una
situacin de gran malestar general que los sistemas colectivistas o de conciencia de
clase han tratado de compensar. No debe confundirse con individualidad y/o
colectivismo.
41.
42.
43.
126
sistema econmico y aquellos otros elementos menores como el recreo, el arte, etc.
Las instituciones son los principales componentes de la cultura.
44.
45.
46.
127
47.
48.
49.
50.
Poder Social.- Uno cualquiera de los varios tipos de fuerza, energa o potencia que
derivan de las relaciones sociales y del funcionamiento mismo de la estructura
social. Puede considerarse como fluido en el sentido de que constituye algo que
los individuos y grupos, en sus esfuerzos por imponerse y ejercer presin sobre los
dems, no slo ponen en actividad sino que canalizan y dirigen hacia determinados
objetivos. Su empleo es ms fcil cuando est ya cristalizado en la forma de grupos
de presin, fuerzas militares, dinero, prestigio, status y sanciones sociales.
51.
128
sucede con la tensin entre los grandes partidos polticos, entre los intereses
agrcolas e industriales y entre la juventud y la vejez.
52.
53.
Problemtica Social.- Una situacin que exige remedio. Puede tener su origen en
las condiciones de la sociedad o del medio social, o ser de tal naturaleza que su
remedio slo pueda conseguirse mediante la aplicacin de fuerzas e instrumentos
sociales. Con frecuencia se combinan las dos clases y muestran caractersticas
comunes. En la primera categora se comprenden ciertos defectos, desajustes y
faltas de adecuacin de los individuos, familias o pequeos grupos, captables de
modo directo en alguna parte del medio humano y que no existiran en una
sociedad ideal, aun cuando las unidades individuales de que se trata fueran como
son. Ejemplos de esta categora son muchos tipos de desocupacin, enfermedad,
miseria, vicio, etc. Pertenecen a la segunda categora los defectos y desajustes que
provienen de la estructura social misma o de su funcionamiento y que los
individuos o grupos pequeos no pueden corregir por sus propias fuerzas. Ejemplos
de esto son la guerra, la desocupacin cclica, la corrupcin poltica, etc. Las
medidas en el caso primero se incluyen en las actividades de reforma social; las del
segundo, en cambio, corresponden sobre todo a lo que se llama ingeniera social.
54.
55.
129
131
SEMBLANZA
en
Litigacin
Oral
Instituciones
Procesales
C.AL.
en
Derecho
Empresarial
(APECC-UBA-2008);
Diploma
de
en
el
Centro
Nacional
de
Estudios
Criminolgicos
132
Revista Ctedra Lex UNMSM - PERU; Revista JURDICA del Diario Oficial EL
PERUANO-PERU; Gaceta Jurdica - PERU; Law Juris - PERU; Alerta Informativa Estudio Loza Avalos - PERU; Revista Pensamiento Penal - ARGENTINA; Revista
Jurdica del Prof. CARLOS PARMA - ARGENTINA; Revista de Derecho Penal onlineARGENTINA; Revista Jurdica de la Universidad Nacional de la Plata-ARGENTINA;
Revista Jurdica de la Universidad Catlica Santiago de Guayaquil ECUADOR; Revista
Judicial del Diario La Hora, EL Oro - ECUADOR; Corporacin Universitaria
Americana-COLOMBIA (2011); Sociedad Mexicana de Criminologa - Captulo Nuevo
Len MEXICO (2012; Revista Jurdica de la Universidad Latina de Amrica, Morelia,
Michoacn MEXICO (2010); Revista LATINDEX Universidad Autnoma de MxicoMXICO ; Revista Jurdica de Panam - PANAMA; Revista del Departamento de
Derecho Penal de la Universidad de Fribourg - SUIZA, DIALNET - Universidad de la
Rioja-Espaa ; Index Copernicus (Polonia) y vLex International-ESPAA (2009 - 2014).
PUBLICACIONES:
1.- CURSO ONLINE DE SOCIOLOGIA JURIDICA, en el sitio Web:
Prlogo: Dr. ALBERT NOGUERA FERNANDEZ (Universidad Rovira i Virgili),
Catalunya-Espaa.
URL: vlex.com.pe/source/sociologia-juridica-4823
2.-
PLURICAUSALIDAD
CRIMINOGENA
EN
LOS
DELITOS
CONTRA
LA
133
134