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Arte de Curar Pelo Espirito Joel Goldsmith e Huberto Rohden
Arte de Curar Pelo Espirito Joel Goldsmith e Huberto Rohden
GOLDSMITH
Caros Visitantes,
Abro este trabalho apresentando uma mensagem um pouco
longa, mas extraordinria, que voc no poder deixar de ler!
Se nada mais restasse neste blog a no ser este texto, proferido
para "iniciandos" na ocasio de uma atividade templria
(com sua publica-o devidamente autorizada), ainda assim
estaria satisfeito pelo recado deixado e contente por voc t-lo
lido! Entretanto, o mrito da percepo da essncia contida
em tais palavras deixarei a cargo de cada um de vocs... Mas
atenham-se no s particularida-des que dizem respeito
queles para os quais o discurso foi dirigido, porm sua
substncia, que diz respeito todos ns (huma-nidade).-- ------- "O essencial invisvel aos olhos"*
"Grandes verdades so ditas nos espaos mal vistos
pelos olhos nas 'entrelinhas', como costumamos
dizer. Antoine Saint-Exupry, em seu notvel 'O
Pequeno Prncipe', traduziu isso atravs de um
personagem a raposa ao afirmar que 'o essencial
invisvel aos olhos'. Invisvel aos olhos concretos,
queria ele dizer. Imperceptvel para quem no sabe olhar
com a pureza das crianas, despindo-se dos
preconceitos que turvam a percepo e germinam a
ignorncia. Insignificante para os que se inclinam
extravagncia e ao misticismo. Irreal para os que se
recusam a desenvolver atravs de esforos prprios
os poderes superiores latentes no Homem. Tem sido
assim ao longo da histria humana...
"Aqui j falamos, ao longo das instrues passadas em
cada Grau, da Sabedoria que guardam os Mitos. Das
verdades disfaradas em alegorias. Da linguagem
simblica que protege do olhar profano aquilo que os
Deuses dizem sussurrando. As 'evidncias' servem, to-
http://www.universopanico.com.br/
Faa o download das entrevistas muito bem humoradas
feitas no programa Pnico da rdio Jovem Pan FM e d
muita risada aonde quer que voc esteja: nas filas, no
trnsito, etc. E o melhor: sem o inconveniente das
msicas e intervalos! fcil e garantir
timas gargalhadas; santo remdio pro fsico e pra
alma! A voc passa o arquivo salvo em "wma" (ou
"mp3") para o seu aparelho de mp3-player e poder
ouvi-lo a qualquer hora e em qualquer lugar. E pra quem
no tem um Motobrs no carro como eu, rdio que
ladro nenhum quer, mas que tem entrada para mp3players!, troque o seu rdio j ou faa uma adaptao
para receber entrada externa, que garanto ser um
excelente investimento!! Eu, por exemplo, alm de um
arquivo com centenas dessas entrevistas, ainda tenho
outras centenas de horas de
cursos/palestras/workshops relacionados a vrios tipos
de conhecimento, com nfase nos "ocultos", que ouo
prazeirosamente nos momentos de enclausuramento
forado. Seus congestionamentos, daqui pra adiante,
no sero mais os mesmos, alm do qu voc demorar
mais para enjoar de suas msicas favoritas (aos que
no so adeptos do jornalismo, como eu era), j que ter
a forte concorrncia do bom humor dos integrantes
desse divertido programa e seus convidados.
- Desenvolvimento Pessoal
O mesmo vale para voc adquirir conhecimento visando
a sua transformao pessoal, investindo seu tempo em
algo que vale a pena: voc!
Da mesma maneira descrita acima, voc ter inmeras
opes, por exemplo, em sites como os postados
abaixo:
http://www.tvespiritualista.com.br/asp/home.asp#a (Nilto
n Schutz, Otvio Leal e etc., com programa armazenado
para ser ouvido em tempo real);
http://radiomundial.com.br/podcast/ (Adhemar Ramos,
Nilton Schutz, Wagner Borges, Otvio Leal, Marcelo
Cotrim e Ftima Carvalho, Gasparetto, Roberto
Shiniashiki, Trigueirinho, etc. Veja a programao e
horrios em (http://radiomundial.com.br/programacao/)
e/ou faa o download dos programas cujos arquivos de
udio esto no podcast;
http://www.super8tv.com.br/misteriosrevelados.php (Ad
hemar Ramos, com programa armazenado para ser
ouvido em tempo real);
Todos os sites acima tm vrias opes de
programao, com assuntos que vo desde a
espiritualidade mais simplria at o esoterismo mais
profundo, alm de economia, sade, direito e etc. Os
apresentadores que listei so os que conheo e
recomendo, com nfase em Adhemar Ramos, que pra
quem j me conhece da lista de e-mails, dispensa
maiores comentrios.
Para download, ou seja, sem precisar de um programa
auxiliar para gravao, recomendo os quadros
"Conversinha ao P do Ouvido", com o grande
apresentador da rdio Bandeirantes, ocultista, instrutor,
palestrante, etc., Antnio Carvalho, cujas
"conversinhas" (algumas) esto disponveis para serem
baixadas no link
http://www.4shared.com/dir/1927383/29e47ecd/sharing.h
tml,
30/05/2008
MENSAGEM INAUGURAL DO BLOG:
Caros visitantes,
Este blog foi criado no intuito de compartilhar, com o pblico
em geral, algumas das mensagens que venho postando
frequentemente em meus e-mails, mas que apenas vinham
sendo desfrutadas pelos membros daquela lista. Desta forma,
atravs de um veculo mais acessvel e democrtico, espero
que tambm aproveitem o material selecionando e que
resultado, principalmente, de meu interesse por assuntos de
cunho espiritualista. Portanto, para comear este novo
"empreendimento", recolhi em minha pasta de "itens
enviados" tudo aquilo que se referia a Huberto Rohden,
graaande e iluminado (mas j falecido) filsofo brasileiro, que
continuar a ser tema de novas mensagens enviadas -- na
medida de minha convenincia -- e tambm reunidas neste
blog a cada nova atualizao. De mais de uma centena de
livros afins sob o meu domnio, 1/5 deles de autoria de H.R.,
o que j justifica o destaque dado a ele neste espao e o meu
desejo em dividir com vocs um pouco dessas idias, que
invariavelmente giram sob o tema do "silncio fecundo" como
caminho para o despertar da Essncia verdadeira do homem,
do auto-conhecimento e da auto-realizao.
Em meio a muitas idias complexas e que demandariam mais
do que as poucas linhas abaixo para serem expostas, selecionei
apenas aquilo que possuia um recado mais direto como forma
de despertar o interesse pelo assunto e ao mesmo tempo
cutucar voc, faz-lo questionar, refletir e perguntar-se se
realmente o exerccio espiritual proposto poderia vir a
benefici-lo, culminando com o despertar de faculdades
superiores e a integrao da personalidade com o Centro
Divino do homem, a meta de evoluo do ser humano na
senda da transformao da vida-energia em vida-conscincia.
Enfim, gostaria de motiv-lo procura de algo -- algo que
42
"(...) Defensor mximo da liberdade de seu povo, admite
uma nica tirania para si mesmo: a obedincia
incondicional ' voz silenciosa do interior' (the still
small voice), como ele chama a voz da conscincia.
(...)
Quando, um dia, algum sugeriu a Gandhi a idia de
abandonar o mundo profano da poltica e retirar-se em
uma caverna para viver como mstico, respondeu ele:
'Eu trago essa caverna dentro de mim'. Quem consegue
transferir a caverna externa dos msticos para o seu
interior, refugiando-se nesse santurio quando sente
necessidade, este atingiu a culminncia da sua
libertao 'gloriosa liberdade dos filhos de Deus'. Mas
para que algum atinja essa liberdade, deve sujeitar-se
voluntariamente maior da tiranias, sacrossanta
'tirania da silenciosa voz do interior', e prestar
obedincia incondicional ao divino ditador da
conscincia. este o "caminho estreito e a porta
apertada que conduzem ao reino de Deus'. De maneira
39
"Bhagavad Gita, de Krishna, nascido na ndia, h
diversos milnios, orienta cerca de 2/3 da humanidade.
Tao Te Ching, de Lao-Ts, nasceu na China, h dois mil
e seiscentos anos, e apresenta em 81 pequenos
aforismos toda a sabedoria dos grandes mestres da
humanidade.
Evangelho, a mensagem viva do Cristo, orienta, h
quase dois mil anos, a conscincia de quase toda a
humanidade ocidental.
Considerei como minha misso terrestre traduzir e
explicar esses trs livros mximos da humanidade. Se
eles fossem conhecidos e vividos, a vida terrestre do
homem, em vez de ser um inferno de discrdias, seria
um paraso de harmonia e felicidade." HUBERTO
ROHDEN
Fragmentos do livro "Tao Te Ching", de Lao Ts, com
traduo e explicao filosfica de H.
Rohden, pgina 17.
(o esclarecimento do exposto acima vem no preludio
e/ou na sequncia do texto, embora no o citaremos
aqui)
Alexandre.
38
30
"O que interessa aos sobreviventes saber se, e como,
podero ajudar os seus queridos defuntos.
Toda vibrao refora outra vibrao da mesma
frequncia ou espcie. Esta lei vale tanto na fsica como
na metafsica. Um pensamento, um desejo, um ato de
amor, uma prece, uma atitude espiritual so vibraes
emitidas por ns -- e podem afetar a alma do defunto,
suposto que ele tenha para isto a necessria abertura ou
receptividade. (...).
(...)
As nossas teologias tradicionais pouca consolao
podem dar aos sobreviventes enlutados. A idia de um
lugar definitivo, chamado cu, e de uma vida esttica,
chamada vida eterna, est cedendo aos poucos
verdade de uma evoluo indefinida e progressiva rumo
ao Infinito. Aqui no planeta Terra estamos ns, os
viajores, em corpo material; paralelamente, em outra
regio do Universo, esto outros viajores em corpo
imaterial, os nossos defuntos, to vivos como ns,
demandando o mesmo destino universal. Ns no
estamos realmente separados deles; estamos apenas
vivendo numa outra faixa vibratria ou frequncia. A
ausncia material dos nossos defuntos realmente uma
presena imaterial. Sentir essa ausncia -- presena
questo de refinamento de vibraes humanas.
Devamos habituar-nos cada vez mais, durante a vida, a
no cunfundir real com material. Uma presena pode ser
real sem ser material. A prpria cincia nos favorece
nesse ponto (...).
26
"A superioridade real est, antes de tudo, no
permanente e sincero desejo de querer servir -- assim
como a inferioridade est na necessidade de ser
servido. Servir ativo, ser servido passivo -- o ativo
denota fora, o passivo revela fraqueza.
O homem profano julga-se superior quando servido,
porque ignorante e fraco -- o homem espiritual sentese superior quando pode servir, porque sbio e forte.
Quem tem necessidade de ser servido confessa que
um necessitado, um pobre, um indigente, uma
vacuidade.
Quem tem vontade de servir mostra que forte, rico,
sadio, to pleno que pode dar aos outros da sua
plenitude."
Fragmentos do livro "O Caminho da
Felicidade", pginas 112 e 115.
(o esclarecimento do exposto acima vem no preludio
e/ou na sequncia do texto, embora no o citaremos
aqui)
Alexandre.
25
"Mahatma Gandhi dedicava invariavelmente a primeira
hora do dia meditao espiritual; alm disto, cada
segunda-feira era completamente reservada a essa
comunho com Deus. Por isto conseguiu ele mais pela
fora do esprito do que outros conseguem pelo esprito
da fora.
(...)
20
"A nossa inteligncia se emancipou em parte do instinto
dos seres infra-humanos, onde h um acerto quase
automtico em matria de alimentao; mas a nossa
inteligncia no atingiu ainda as alturas da razo
espiritual, onde reina infalibilidade intuitiva nesse
particular -- e por isto (...) erramos frequentemente
quanto escolha e ingesto de alimentos. Milhares e
milhes de seres humanos no se alimentam do que
convm ao organismo total, mas obedecem ao gosto
momentneo do paladar individual, mesmo que essa
luxria oral redunde em detrimento do organismo todo.
A inteligncia unilateral e, no raro, sacrifica o bem do
todo pelo interesse de uma parte.
O intelecto unilateral aliado aos sentidos guia-se pela
norma: comer o que gostoso, seja sadio ou no!
(...)
O nosso corpo o resultado dos alimentos que
assimila. Se esses alimentos forem inteiramente sadios
e substanciosos no produzem doenas, nem h
necessidade de remdio de espcie alguma."
Fragmentos do livro "O Caminho da
Felicidade", pginas 104 e 105.
(o esclarecimento do exposto acima vem no preludio
e/ou na sequncia do texto, embora no o citaremos
aqui)
Alexandre.
19
"O Einstein que eu conheci era uma sntese feliz entre
talento analtico e gnio intuitivo. A sua intuio
csmica baseava-se, porm, numa larga anlise
intelectual, como, alis, indica a sua conhecida
13
"Amigo, nem eu nem ningum te pode 'ensinar' o mundo
espiritual, que no 'ensinvel'; o que outros podem
fazer to-somente apontar para a direo certa onde
pode ser encontrado esse 'tesouro oculto', essa 'prola
preciosa' -- mas o trabalho de cavar terra a dentro e de
mergulhar nas profundezas ocenicas, em busca dessas
grandezas, esse trabalho s pode ser prestado por ti,
por cada homem em particular. A ltima etapa da vida
espiritual, ltima e decisiva, est envolta em grande
silncio, o silncio das grandes alturas dos Himalaias, o
silncio das grandes profundezas dos oceanos...
Abisma-te, intensa e assiduamente, nesse vasto
silncio, l onde expiram todos os rudos do mundo
perifrico dos sentidos e da mente (...)...
Morre -- e ressuscita! ..."
Fragmentos do livro "Em Comunho com Deus",
pginas 46 e 47.
(o esclarecimento do exposto acima vem no preludio
e/ou na sequncia do texto, embora no o citaremos
aqui)
Alexandre.
P.S.: quem no mais desejar receber esses e-mails,
favor solicitar o seu afastamento (no haver
ressentimentos, ok?).
12
"Os mais ruidosos sucessos sem a realizao interna
so deslumbrantes vacuidades; so como bolhas de
sabo -- belas por fora, mas cheias de vacuidade por
dentro -- 1% de ser bom realiza mais do que 100% de
fazer bem.
6
"S existe auto-iniciao. O homem s pode ser iniciado
por si mesmo. O que o mestre, o guru, pode fazer
mostrar o caminho por onde algum pode auto-iniciarse; pode colocar setas ao longo do caminho, setas ao
longo da encruzilhada, setas que indiquem a direo
certa que o discpulo deve seguir pra chegar ao
conhecimento da verdade sobre si mesmo. Isso pode e
deve fazer -- suposto que ele mesmo seja um autoiniciado.
Jesus, o maior dos Mestres que a humanidade ocidental
conhece, ao menos aqui, durante trs anos
consecutivos mostrou a seus discpulos o caminho da
iniciao, o que ele chama o "Reino dos Cus", mas no
iniciou nenhum de seus discpulos. Eles mesmos se
auto-iniciaram na gloriosa manh do domingo de
Pentecostes, s 9 horas da manh -- como diz Lucas,
nos atos dos Apstolos.
Mas essa grandiosa auto-iniciao aconteceu s depois
de 9 dias de profundo silncio e meditao; 120 pessoas
se auto-iniciaram, sem nenhum mestre externo, s
Alexandre.
4
"Para o homem profano e inexperiente, o silncio uma
simples ausncia de rudos, sobretudo de rudos fsicos.
E, como o ego humano vive no rudo e do rudo, o
silncio representa para o homem profano a morte. O
homem comum se afoga literalmente no oceano pacfico
do silncio. (...)
"Ouve-se falar muito sobre o que Jesus disse e fez, mas
no se fala sobre o que no disse e no fez, por
exemplo, sobre os dezoito anos de silncio em Naraz e
sobre os quarenta dias de silncio no deserto.
(...)
"Um dos maiores tesouros que o Cristianismo oficial
perdeu, nestes ltimos sculos, foi, sem dvida, o
tesouro do silncio dinmico. E talvez seja esta uma das
principais razes da sua ineficincia na sociedade
humana.
"Silncio receita -- rudo despesa. E quem tem mais
despesas do que receitas abre falncia. Alis, esta
nossa pobre humanidade de hoje est permanentemente
falida."
Fragmentos do livro "Einstein - o Enigma do Universo",
pginas 63 e 64.
(o esclarecimento do exposto acima vem na sequncia
do texto, embora no o citaremos aqui)
Alexandre.
3
"A espontnea e permanente comunho do homem com
Deus o termo final da nossa jornada evolutiva, a mais
alta perfeio do ser humano considerado em sua
plenitude. (...)"
"O homem material um infra-homem.
O homem asctico um semi-homem.
Alexandre.
13
"Concebemos como alimento saudvel e apropriado
aquele que nos chega como uma ddiva, ou presente da
natureza, como o caso dos cereais integrais e das
frutas, cujas plantas no precisam ser mortas para
servir de alimento: ou morrem naturalmente, deixando
as sementes, ou podem ser retiradas sem que a planta
principal tenha que ser sacrificada. Este , exatamente,
o tipo de alimento mais recomendado para o homem
superior, segundo o ensinamento dos antigos
mestres." Dr. Marcio Bontempo
Fragmentos do livro "Alimentao para um Novo
Mundo, do dr. Marcio Bontempo, pg. 277.
(o esclarecimento do exposto acima vem na sequncia
do texto, embora no o citaremos aqui)
Sei que muitos aqui podero ler o que no est escrito,
como por exemplo considerar "homem superior" a todo
aquele que se alimenta conforme o mandamento
acima... Da achar necessrio esse parnteses, uma vez
que tal alimentao no faz de um homem comum um
"homem superior", mas pode realmente ser uma
caracterstica desse..., j que o verdadeiro "homem
superior", dentre outros hbitos saudveis e ticos que
pratica, tambm o aplica na construo e manuteno
do templo em que habita.
Mesmo que no o faamos integralmente, a busca e, no
mnimo, a reflexo, j o primeiro passo para um dia
chegarmos l, supondo que os "antigos mestres"
tenham mesmo razo... Fica critrio de cada um.
Alexandre.,_._,___
12
6
"(...) O consumo excessivo de protenas atravs da
carne e dos laticnios acidula o sangue, provocando a
reduo de clcio nos ossos para neutralizar essa
acidez. As mulheres vegetarianas, ao contrrio, tm
ossos fortes, posturas eretas e pouqussimas fraturas
na idade avanada. Isso se deve ao fato de que as
verduras tm mais clcio do que o leite, alm de no
apresentarem excessos de protena capazes de causar
acidez e perda ssea." Dr. Marcio Bontempo
Fragmentos do livro "Alimentao para um Novo
Mundo, do dr. Marcio Bontempo, pg. 55.
(o esclarecimento do exposto acima vem na sequncia
do texto, embora no o citaremos aqui)
Alexandre.
5
"Estudos mais recentes revelam dados estarrecedores
que tm causado muita polmica. Recomendado como
um dos alimentos capazes de prevenir a osteoporose, o
leite hoje est sendo apontado como um dos fatores que
a provocam." Dr. Marcio Bontempo
Fragmentos do livro "Alimentao para um Novo
Mundo, do dr. Marcio Bontempo, pg. 54.
(o esclarecimento do exposto acima vem na sequncia
do texto, embora no o citaremos aqui)
Alexandre.
4
"Portanto, no tratamento e preveno da anemia, o ideal
ministrar verduras, frutas, cereais e sementes, pois o
famoso fgado de boi (0,6) no uma fonte to rica como
julgam os orientadores menos informados... Mas, com
certeza, trata-se de uma das mais ricas fontes de cido
rico, uria, indol, putrescina e outras toxinas muito
ativas em suas ao de reduzir a sua capacidade de
defesa do organismo, contribuindo para perdas minerais
substanciais e consequentemente, para o surgimento de
carncias, anemia, etc." Dr. Marcio Bontempo
Fragmentos do livro "Alimentao para um Novo
Mundo, do dr. Marcio Bontempo, pg. 211 e 212
(o esclarecimento do exposto acima vem na sequncia
do texto, embora no o citaremos aqui)
espinafre = 11,3 mg/100 cal;
couve-flor = 4,2 mg/100 cal;
bife de fil = 1,2 mg/100 cal;
fgado de boi = 0,6 mg/100 cal;
feijo = 2,3 mg/100 cal;
[etc.]
[Basta saber quantos gramas desses alimentos
precisamos ingerir para chegar-se ao mesmo nmero de
calorias e fazer a comparao por peso]
Eu j tomei muito fgado de boi batido na sopa como
recomendao de meu pediatra... Por isso fiquei muito
chato!
Alexandre.
3
Perdi o texto. Quem ainda tiver o e-mail no qual esse
fragmento foi passado, favor encaminh-lo a mim!
2
"O grande mestre Zen Taisen Deshimaru afirmava que o
controle dos impulsos do prazer do paladar e da
satisfao dos desejos por guloseimas saborosas (que
geralmente s lhe trazem dissabores, desequilbrios e
doenas) uma das maiores contribuies que um ser
pode dar evoluo psquica da humanidade. (...)" Dr.
Marcio Bontempo
Fragmentos do livro "Alimentao para um Novo
Mundo, do dr. Marcio Bontempo, pg. 181
(o esclarecimento do exposto acima vem na sequncia
do texto, embora no o citaremos aqui)
Alexandre.
1
"Como tudo na vida, o tipo de alimentao e a seleo
dos alimentos tambm refletem o grau de conscincia
de uma pessoa em relao ao Dharma. Quanto mais
rudimentar essa conscincia, tanto mais catico ser o
padro alimentar; quanto mais aprimorada, mais
apuradas e equilibradas sero as escolhas nutritivas,
em harmonia com a Ordem do Universo.
(...) no pode ser considerada assim (uma diettica
sintonizada com as leis e os ditames da natureza) uma
alimentao baseada apenas no sabor (...)
(...)
O grande mestre Zen Taisen Deshimaru afirmava
(continua oportunamente...)" Dr. Marcio Bontempo