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10/09/2015

MirceaEliadeWikipdia,aenciclopdialivre

MirceaEliade
Origem:Wikipdia,aenciclopdialivre.

MirceaEliade(Bucareste,9demarode1907Chicago,22deabrilde1986)foiumprofessor,historiadordas
religies,mitlogo,filsofoeromancistaromeno,naturalizadonorteamericanoem1970.[1]
Falavaeescreviafluentementeoitolnguas(romeno,francs,alemo,italiano,ingls,hebraico,persaesnscrito),masa
maiorpartedosseustrabalhosacadmicosfoiescritainicialmenteemromeno(depoisemfrancseemingls).umdos
maisinfluenteshistoriadoresefilsofosdasreligiesdacontemporaneidade.FezpartedoCrculoEranos[2].
Consideradoumdosfundadoresdomodernoestudodahistriadasreligiesegrandeestudiosodosmitos,elaborouuma
visocomparadadasreligies,encontrandorelaesdeproximidadeentrediferentesculturasemomentoshistricos.No
centrodaexperinciareligiosadoHomem,EliadesituaanoodoSagrado.Suaformaodehistoriadorefilsofolevou
oaoestudodosmitos,dossonhos,dasvises,domisticismoedoxtase.Nandia,estudouiogaeleu,diretamenteem
snscrito,textosclssicosdohindusmoqueaindanotinhamsidotraduzidosparaaslnguasocidentais.
Autorprolfico,procurouencontrarumasntesedostemasqueabordou.Nosseusescritos,,frequentemente,destacadoo
conceitodehierofania,atravsdoqualEliadedefiniuamanifestaodotranscendenteemumobjetoouumfenmenodo
cosmo.

ndice

MirceaEliade
Datade
nascimento

9demarode1907

Localde
nascimento

Bucareste,Romnia

Nacionalidade

romeno
estadunidense

Datade
morte

22deabrilde1986(79anos)

Localde
morte

Chicago,EstadosUnidos

Ocupao

Professor
historiadordasreligies
mitlogo
filsofo
romancista

1Histria
2Pensamento
2.1CosmoseHistria
3Listadeobras
4Obraspublicadasemportugus
4.1Romances
5Teatro
6Cinema
7Referncias
8Vertambm
9Ligaesexternas

Histria
MirceaEliade(AFI:[mirt
e
a eliade])nasceunacapitalromenaa24defevereirode1907pelocalendriojuliano,tendosidoocalendriogregorianointroduzidona
Romniasomenteaps1924[3]Eradefamliacristortodoxaedesdejovemtornousepoliglota.Leuextensivamenteemromeno,francsealemo.Porvoltade1924
ou1925,aprendeuitalianoeingls.LeuasobrasdohistoriadordareligioRaffaelePettazzoniedoantroplogoJamesGeorgeFrazernooriginal.[4]Maistarde,
aprendeuhebraico,snscritoeparsi.
Naescola,interessavaseporbiologiaequmicaeteveatumpequenolaboratrio.Liamuitoeaumentouotempodeleituradiminuindoashorasdesonoparaapenas
cincoaseispornoite.
Ograndeinteresseemreligiescomparadas,filosofiaefilologialevouo,em1925,ainiciarestudosnaUniversidadedeBucareste,formandoseemfilosofia.Na
universidade,ainflunciadeNaeIonescu,entoassistentedoprofessorConstantinRdulescuMotrunoDepartamentodeLgicaeTeoriadoConhecimentoeativo
jornalista,levouojovemEliadeaseenvolvercomaextremadireitaromena.[4]
SuatesedemestradoexaminavaafilosofianaRenascenaitaliana,deMarsilioFicinoaGiordanoBruno.Ointeressesobreohumanismorenascentistafoiomaior
estmuloparaqueseguisseparaandia,afimde"universalizar"afilosofia"provinciana"herdadadesuaeducaoeuropeia.Graasaumfinanciamentodomarajde
Kassimbazar,permaneceuquatroanosestudandonopas.Em1928,foiparaaUniversidadedeCalcut,ondeestudousnscritoefilosofia,sobaorientaode
SurendranathDasgupta(18851952),umbengalieducadoemCambridgeeautordeHistoryofIndianPhilosophy(MotilalBanarsidass192255),em5volumes.Eliade
eraumbomalunoemoravanacasadoprofessor,masarelaoentreambosdeteriorousequandoMirceaseapaixonouporMaitreyi,afilhadeDasgupta.Afracassada
histriadeamorseriatemadoromanceerticoIsabelSiApeleDiavolului(1930),noqualospersonagenscentraissoumeuropeueumajovemindiana.[5][6]
Adocumentaorecolhidanandia,especialmentearespeitodoioga,tornarseiaabasedesuatesededoutoramento.RetornouaBucaresteem1932e,apscumpriro
serviomilitar,submeteu,comsucesso,asuatesesobreiogaaoDepartamentodeFilosofia,em1933.Publicouaemfrancs(1936)comoYoga:Essaisurlesorigines
delamystiqueindienne("Ioga:Ensaiosobreaorigemdomisticismoindiano"),posteriormenterevistaerepublicadacomoLeYoga.Immortalitetlibert("Ioga,
ImortalidadeeLiberdade").Nomesmoano,EliadetornouseprofessordafaculdadedeletrasdaUniversidadedeBucareste.ComoassistentedeIonescu,Eliade
ensinouaMetafsicadeAristteleseaDoctaIgnorantia,deNicolaudeCusa.
De1933a1939,participouativamentedegrupoCriterion,quepromoviaseminriospblicossobrediversostpicos.Ogrupoerainfluenciadopelafilosofiado
Trirismo,abuscado"autntico"atravsdaexperinciavivida(emromeno,traire)consideradacomonicafontedeautenticidade.
Em1934,casousecomNinaMares.
DepoisdepublicarDomnisoaraChristina(1936),foiacusadodepornografiae,porumcurtoperodo,foisuspensodauniversidade.Oromance,baseadonofolclore
romeno,tinha,comopersonagemprincipal,umavampiraeabordavaosignificadodoerotismoedamortenavidahumana.
Em1938,NaeIonescufoipresoeEliade,seuassistente,demitido.IonescuforaacusadodesermembrodaGuardadeFerro,organizaoromenadeextremadireita,
antissemitaesimpatizantedonazismo.Logo,Eliadetambmseriapreso,passandoumcurtoperodoemumcampodeconcentrao.
Apartirde1940,trabalhacomoadidoculturaledeimprensanasrepresentaesdiplomticasromenasemLondreseLisboa(194144),tendoresididoemLisboae,
apsamortedamulher,emCascais.Nacapitalportuguesa,interessousepelosclssicos,comoSdeMiranda,CameseEadeQueiroz,[7]eempenhouseem
estabelecerelosmaisfortesentreoslatinosdoocidenteedooriente,impulsionandotradues,confernciaseconcertos.
Em1944,suamulher,Nina,morredecncer.
ApsaGuerraMundial,porsuasligaescomNeaIonescu,EliadenopdevoltarRomnia,queagorasetornaracomunista.Passaentoalecionaremvrias
https://pt.wikipedia.org/wiki/Mircea_Eliade

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ApsaGuerraMundial,porsuasligaescomNeaIonescu,EliadenopdevoltarRomnia,queagorasetornaracomunista.Passaentoalecionaremvrias
universidadeseuropeias.Em1945,transfereseparaParis.EnsinareligiocomparadanaSorbonneenacolepratiquedeshautestudes,aconvitedeGeorges
Dumzil.SeusamigosdesseperodoincluamEugneIonescoeGeorgesBataille,almdoprprioDumzil.Eliadeadquirerenomecomoprofessordehistriadas
religies.LecionatambmnoInstitutodoExtremoOrientedeRoma,noInstitutoJungdeZuriquee,finalmente,naUniversidadedeChicago.Em1950,casasecom
ChristinelCotrescu.Nestetempo,ostrabalhosdeEliadepassamaserescritosemfrancs.A"FlorestaProibida",queEliadeconsideravaseumelhorromance,foi
lanadoem1954.
EmPortugal,escreveu"OsRomenos,LatinosdoOriente",umasntesehistrica,culturaleespiritualdoseupas,eSalazareaRevoluoPortuguesa,livroemque
defendiaqueogeneralIonAntonescu,nopoderemBucareste,poderseiainspirarnoregimeportugusparacriarumEstadoautoritriomasnototalitrio.[8]
Aobranosurtiu,todavia,osefeitospretendidos:nosAntonescunoadotouomodeloportugus,comoSalazarnogostou,segundoinformaesqueobteve,da
"heterodoxia"dainterpretao,oquelevouaqueolivronofossetraduzidoparaalnguaportuguesa.[9]
Umlivroqueacaboupornuncaescrever,porcausadeSalazarSiRevolutiainPortuglia,jtinhaatttulo:"CamesEnsaiodeFilosofiadaCultura"eversariasobre
umtemaqueofascinavaascivilizaesmartimas.
Noseu"DirioPortugus",obraconhecidaapenasem2001atravsdeumaeditoradeBarcelona,comedioportuguesaem2008[10],MirceaEliademostrousepor
vezescrtico,emboranohostilaPortugal,pasqueconsideravaperifrico,umpoucomargemdahistriaedacultura.
Posteriormente,estabeleceuseemParise,finalmente,emChicago.VisitadoporJoachimWach,seupredecessornaUniversidadedeChicago,umcomparativistae
hermeneuticista,Eliadefoiconvidado,em1956,paradaraulasnaquelauniversidade,sobre"TiposdeIniciao".Nessapoca,foipublicado"Nascimentoe
Renascimento"(BirthandRebirth).Em1958,foiconvidadoparachefiaroDepartamentodeReligiodaUniversidade,cargoqueocupouatamorteem1986.
Almdeterescritoobrascientficastoimportantesecentraiscomo"Osagradoeoprofano",Eliadepublicouumaextensaobraliterriadefico,cujaqualidade
universalmentereconhecida.Porm,portersidoescritainicialmenteemromeno,tardouaserdivulgada.Tambmlanou"OjornaldaHistriadasReligies"eo
"JornaldasReligies"eatuoucomoeditorchefeparaaEnciclopdiaMacmillandeReligies.
EliaderecebeuottulodeDoctorHonorisCausadenumerosasuniversidadesdetodoomundo.Premiadoem1977pelaAcademiaFrancesa,recebeuaLegiode
HonradaFrana.

Pensamento
Adespeitodequeseufocodeinvestigaessesituenahistriadasreligies,Eliadenuncaseafastoudaformaointelectualdefilsofo,mesmoqueelenuncatenha
sidoumfilsofopropriamentedito.Existemradicaisdesacordossobreoseupensamento.Algunsveemcomocrucialsuacontribuioparaosestudosdasreligies,
enquantoqueoutrosoveemcomoumobscurantistacujaspropostasnormativassoinaceitveis.
OpensamentodeEliadefoiparcialmenteinfluenciadoporRudolfOtto,GerardusvanderLeeuw,NaeIonescuepelaobradaEscoladasTradies.Decertamaneira,
essaescolatinhaumaafinidadecomaspreocupaesesotricasdofascismo(conexestambmexistentescomaobradoeruditoJuliusEvola,daEscoladas
Tradies).Aomesmotempo,aGuardadeFerroestevemargemdomovimentofascistaporcausadeseucartermsticotemaspreferidosdeinvestigaodeEliade
duranteasatividadespolticas(notavelmente,apreocupaoarespeitodocultoZalmoxineseusupostomonotesmo).Estasforamascaractersticasquemaisatraram
Eliadeaofascismo,aoinvsdeumpadrontimodepensamentoqueeletenhaseguidoportodaavida(podemoslembrarocasodedomHlderCmara,bispo
progressistadoclerocatlicobrasileiro,nosanos1970e1980,quetambmteveumaligaoexplcitacomomovimentofascistabrasileirochamadodeintegralismo).
MirceaEliadetevedecisivainflunciaemmuitoseruditos:porexemplo,IoanPetruCulianuenotambmromenoEmilCioran,quededicapginasdeumacrtica
lcidae,aomesmotempo,apaixonadaporEliadenoseulivro"ExercciosdeAdmirao"publicadonoBrasilpelaRocco.NaRomnia,olegadodeEliadenocampo
dahistriadasreligiesserefletenojournalArchaeus(fundadoem1997).
AseodeHistriadaReligiodaUniversidadedeChicagodeveaMirceaEliadeoreconhecimentodavastacontribuionapesquisadestetema.

CosmoseHistria
Em"Omitodoeternoretorno"(1954),livroqueeletentousubintitularcomo"AFilosofiadaHistria",Eliadecriaadistinoentreahumanidadereligiosaeno
religiosa,combasenapercepodotempocomoheterogneoehomogneorespectivamente.EstadistinomuitofamiliaraosestudantesdeHenriBergsoncomoum
elementodeestudoedaanlisedasfilosofiasnotempoeespao.Eliadedefendequeaperceodotempocomohomogneo,lineareirrepetvelumaformamoderna
denoreligiodahumanidade.Ohomemarcaico,ouahumanidadereligiosa(homoreligiosus),emcomparao,percebeotempocomoheterogneoisto,divideo
emtempoprofano(linear)etemposagrado(cclicoereatualizvel).Pormeiodemitoserituaisquepermitemoacessoaestetemposagrado,ahumanidadereligiosa
protegesecontrao"terrordahistria"(umacondiodeimpotnciadiantedosdadoshistricosregistradosnotempo,umaformadeexistnciaaflitiva).
Noprocessodeestabelecimentodestadistino,Eliadenoesquecequeahumanidadenoreligiosaumfenmenomuitoraro.Mitoseilludtempusestoaindaem
operao,emboradissimuladosnomundodamodernahumanidade,eEliadeclaramenteolhaatentativaderestringirotemporealaotempohistricolinearcomoum
caminhoquelevaahumanidadeaodesesperooufcristcomonicasalvao.Poisorelativismo,existencialismoehistoricismomodernosnosocapazesdecriar
mecanismosparafazercomqueahumanidadesuporteossofrimentoscausadospelaconscinciada"histria",conscinciados"acontecimentos"semumsentidotrans
histricoescatolgico,cclicoouarquetpico.
O"sagrado"temtambmsidoassuntodediscusso.Algunsveemo"sagrado"deEliadecomosimplescorrespondnciaparaoconceitodeconvencionaldedeidade,ou
paraoganzandere(o"inteiramenteoutro")deRudolfOtto,enquantooutrosveemumasemelhanamaiorcomosagradosocialmenteinfluenciadodeEmile
Durkheim.OprprioEliaderepetidamenteidentificaosagradocomooreal,aindaqueeleestabeleaclaramenteque"osagradoumaestruturadaconscincia
humana"(1969i1978,xiii).Esteargumentodeveriafavoreceraltimainterpretao:umconstruosocialtantodosagradocomodarealidade.Aindaqueosagrado
sejaidentificadocomafontedesignificncia,significado,podereser,esuasmanifestaescomohierofanias,cratofaniasouontofaniasrespectivamente(aparncias
dosagrado,dopoderoudoser).Emcorrespondnciasugeridaambiguidadedoprpriosagradoestaambiguidadedesuasmanifestaes.
Eliadeafirmaqueoscrentesparaosquaisahierofaniaumarevelaodosagradodevemserpreparadospelaexperincia,incluindosuatradioreligiosaanterior,
antesquepossamapreendla.Paraosoutros,arvoresagrada,porexemplo,continuaaserumasimplesrvore.indispensvel,naanlisedeEliade,quequalquer
entidadefenomnicapossaserapreendidacomoumahierofaniacomumapreparaoapropriada.Aconclusodeveseradequetodososseresrevelame,aomesmo
tempo,escondemanaturezadoSer.UmaretomadadaCoincidentiaOppositorumdeNicolaudeCusaevidenteaqui,assimcomoumapossvelexplicaoda
ambiguidadedosescritosdeEliade.

Listadeobras
EstaumalistabreveeincompletadasobrasdeMirceaEliade.Paraumabibliografiacompleta,vejaBryanRennie,"ReconstruindoEliade"[11].
"CosmoseHistria:OMitodoEternoRetorno",1954,Princeton.
ProvavelmenteamaiscrucialecurtaaproximaodotrabalhodeEliade.Apresentaanlisedotempocomoheterogneoparareligiososehomogneoparano
https://pt.wikipedia.org/wiki/Mircea_Eliade
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ProvavelmenteamaiscrucialecurtaaproximaodotrabalhodeEliade.Apresentaanlisedotempocomoheterogneoparareligiososehomogneoparano
religiososeseuconceitodeo"terrordahistria"eahabilidadede"reatualizar"areligionotempo.
ForgeronsetAlchimistes"FerreiroseAlquimistas"Flammarion,1956enovaediorevistaeaumentadaem1977.
"ColaborarcomaNatureza,ajudlaaproduzirnumtempomaisemaisrpida,mudarasmodalidadesdamatria,eisumadasfontesdaideologiaalqumica.
Tantocomoofundidoreoferreiro,oalquimistatrabalhasobreumamatriaaomesmotempovivaesagradaseustrabalhosperseguematransformaoda
matria,seuaperfeioamento,suatransformao"."Oautorinsistiusobreasalquimiasindianaechinesaporquesomenosconhecidase,sobretudo,porque
apresentam,deumaformamaisviva,seucarterdetcnicaaomesmotempoexperimentalemstica."Retiradodacontracapadolivro.
"Ioga,ImortalidadeeLiberdade",1958,Londres:Routledge&KeganPaul.
PrimeiramentepublicadonaFranacomoYoga:Essaisurl'originedelamystiqueIndienneem1933,estetrabalhoinformativoeescolsticoanalisaoiogacomo
umaconcretabuscapelaliberdadedaslimitaeshumanas.
"RitoseSmbolosdeIniciao"(BirthandRebirth),1958,Londres:HarvillPress.
ApublicaodasaulasdeEliade(1956,sobreHaskell)naUniversidadedeChicago,"PadresdeIniciao".Suaanlisedostemasdeiniciaoimplicanasua
ubiquidadeenaestruturasimblicadamorteedorenascer.
"PadresdasReligiesComparadas",1958,Londres:Sheed&Ward.
Umatentativadedelinearamorfologiadosagrado.Frequentementecriticadaporseuenfoquetransculturaleaproximaohistria.Padresorganizadosdo
fenmenoreligiosoporsuassimilaridadesestruturaisarespeitodotempooulugardeorigem.Umavaliosafontededadosadespeitodisto.
"OSagradoeoProfano:ANaturezadaReligio",1959,Londres:HarcourtBraceJovanovich.
EleavanaparaalmdasideiasdeRudolfOttosobreosagradoemDasHeilige.Osagradoexplicadoatravsdesuarelaobinriacomoprofano.O
complexodialticodosagradoedoprofanosodestacados.
"Mitos,SonhoseMistrios:OEncontroentreaFContemporneaeasRealidadesArcaicas",1960,Londres:HarvillPress.
OentendimentodeEliadedomitonomundomoderno,oprestgiodasorigensmticasesuaanlisedosimbolismodaascenso,docombate,dolabirintoeda
lutacontramonstros,entreoutros.
"ImagenseSmbolos:EstudossobreoSimbolismodaReligio",1961,Londres:HarvillPress.
Maissobresimbolismo,particularmenteosimbolismodocentro,ns,conchaseprolas.Simbolismoehistriaealgumasreflexessobremtodo.
"MitoeRealidade",1964,NovaIorque:HarpereRow.
Aestruturadosmitos.Maissobreoprestgiodasorigenseasobrevivnciadosmitoseostemasmticosdopensamentomoderno.
"OXamanismoeasTcnicasArcaicasdoxtase",1964,Londres:Routledge&KeganPaul.
UmlongotrabalhosobreoestudodoXamanismo,umdetalhadoevaliosafontedeinformaosobreestesfenmenos.
"OsDoiseoUm",1965,Chicago,IL:UniversityofChicagoPress.
Umimportantetrabalhosobreaanlisedacoincidentiaoppositorum,acoincidnciadosopostos,ouoposiobinrianahistriadaideiasreligiosas.O
Andrginoexploradocomocosmogoniaeescatologia,onascimentoemortedocosmosouvisodomundo.
"ABusca:HistriaeSignificadodasReligies",1969.Londres:UniversityofChicagoPress.
Umatentativadefazerumtrabalhomaismetdico.AbuscaatravsdosseusartigospublicadospreviamentesobreametodologiadeEliadeeseuspresupostose
teoremas,incluindoseu"novohumanismo"esuarespostabuscadasorigensdasreligies.
"AHistriadasReligies".VolumeI."DaIdadedaPedraaosMistriosdoEleusiniano",1969.Chicago,IL:UniversidadedeChicagoPress.
Originalmenteprojetadocomoumnicovolume.EstafoiumatentativadedarumentendimentodetodaahistriadasreligiesporEliadeemsuapercetiva
nica.Umtrabalhodereferncia.MuitasdascategoriassobrevivemaEliadenestetrabalhomaduro:oterrordahistria,acoincidentiaoppositorum,o
simbolismodocentro,ohierosgamosousimblicocasamentoceleste.
"AHistriadasReligies".VolumeII."DeGautamaBuddhaaoTriunfodoCristianismo",1969,Chicago,IL:UniversityofChicagoPress.
"AHistriadasReligies".VolumeIII."DeMuhammadpocadasreformas",1985,Chicago,IL:UniversityofChicagoPress.
"EnciclopdiadasReligies"(editoremchefe),1987,NovaIorque:Macmillan.
17volumescomartigossobretodososaspectosdareligio.Atualmente,umrefernciapadroparatodaenciclopdiasobrereligio.

Obraspublicadasemportugus
ImagenseSmbolos,ensaiosobreosimbolismomgicoreligioso
Yoga,ImortalidadeeLiberdade
OConhecimentoSagradodeTodasasEras
Mito,SonhoseMistrios
MitoeRealidade
AspectosdoMito
TratadodaHistriadasReligies
Ocultismo,BruxariaeCorrentesCulturais
MitodoEternoRetornoCosmoeHistria(http://www.scribd.com/doc/30868149/MirceaEliadeMitoDoEternoRetorno)
HistriadasCrenasedasIdiasReligiosas
OSagradoeoProfano
FerreiroseAlquimistas
DicionriodasReligies(comIoanP.Couliano)
XamanismoeasTcnicasArcaicasdextase(Ed.MartinsFontes)
OFioeaTrama
AProvaodoLabirintoDilogoscomClaudeHenriRocquet(Ed.DomQuixote)
DirioPortugus,GuerraePazEditores,2008.ISBN9789898014801[12]

https://pt.wikipedia.org/wiki/Mircea_Eliade

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DirioPortugus,GuerraePazEditores,2008.ISBN9789898014801
SalazareaRevoluoemPortugal,Editor:EsferadoCaos,Lisboa,2011,ISBN9789896800284[8]

Romances
OSegredodoDoutorHonigberger
OBordeldasCiganas
SenhoritaCristina
RetornodoParaso
IlhadeEuthanasius
CanteirodeObras
Maitrey,anoitebengali
SombradeumaFlordeLis
NasCiganas.Contosenovelascompletos,Vol.1(EdiesCavalodeFerro,Portugal)
MeiaNoiteemSerampore,(Ed.Difel,Portugal)
UmaSegundaJuventude(Ed.BicodePena,Portugal)
IsabeleasguasdoDiabo(Ed.LivrosdoBrasil,Portugal)
RuaMntuleasa(Ed.Ulisseia,Portugal)
ORomancedoAdolescenteMope(Ed.DomQuixote,Portugal).

Teatro
Iphigeniapiesn3acte,Bucuresti,Teatruluinational,10februarie1941,ValleHermoso,Carteapribegiei,1951.

Cinema
MirceaEliadeetlaredcouverteduSacr(1987),porPaulBarbNeagr
LaNuitBengali(1988),porNicolasKlotz
DomnioaraChristina(1996),porViorelSergovici
YouthWithoutYouth.(http://books.google.com/books?
id=vrVQ1RSFyI4C&printsec=frontcover&dq=copolla+%22mircea+eliade%22&source=bl&ots=j4OCVKxIRi&sig=Qs3VbTQdC5E29yLyZiflA9Rcw8&hl=pt
BR&ei=so3dTI3vF4HGlQf0kcGYDQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CBUQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false)(2007),deFrancisFord
Coppola.

Referncias
1. "Noverode1970,quaseesquecimeupassaporteamericanonoaeroportodeEstocolmo.Eutinhametornadocidadoamericanopoucosmesesantes..."(ELIADE,Mircea.
Autobiography:Exile'sOdyssey.19371960(http://books.google.com/books?
id=NcMVur2lhIQC&pg=PA170&lpg=PA170&dq=%22mircea+eliade%22+%22american+citizen%22&source=bl&ots=r4u6_mr4Rj&sig=YJJdzsbPDMl816cSemH3fIzWN2I&hl=pt
BR&ei=5MLdTO3EBYu8AbmxtUP&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CBoQ6AEwAQ#v=onepage&q&f=false),Volume2,p.170).
2. Ahermenuticasimblicacomopossibilidadeepistemolgicaparaoestudodoespaoteatral(http://www.casthalia.com.br/periscope/ano4/ismael_scheffler/scheffler.htm),por
IsmaelScheffler.
3. biografia(http://www.westminster.edu/staff/brennie/eliade/mebio.htm).
4. Biografia(http://www.westminster.edu/staff/brennie/eliade/mebio.htm)adaptadadoverbete"MirceaEliade",porBryanRennie,daRoutledgeEncyclopediaofPhilosophy,1998.]
5. MirceaEliade(19071986)(http://www.kirjasto.sci.fi/eliade.htm)(emingls)
6. Maisdequarentaanosdepois,apoetisaMaitreyiDevi(19141990)leuoromancedeEliadee,em1974,escreveusuarespostaemNaHanyate(ttuloemingls:ItDoesNotDie),
livronoqualrelataoqueocorrequandoencantoedesiluso,diferenasculturaisearrognciacolonialsecontrapem.VerATerribleHurt:TheUntoldStorybehindthePublishing
ofMaitreyiDevi(http://www.press.uchicago.edu/Misc/Chicago/143651.html),porGinuKamani.
7. "OfilsoforomenoqueviveuemLisboaeadmiravaCameseEa"(http://dn.sapo.pt/inicio/interior.aspx?content_id=654244),porAnaMarquesGasto,DiriodeNotcias,2007,
Portugal
8. SalazareaRevoluoemPortugal(http://www.esferadocaos.pt/pt/catalogo_detalhe_ideias128.html).Lisboa:EsferadoCaosEditores,2011.ISBN9789896800284.
9. ApublicaodaobraemPortugaltevelugarem2011.
10. "DirioPortugus(19411945)".Lisboa:GuerraePazEditores,2008.ISBN9789898014801.EdiosubsidiadapeloInstitutoCulturalRomeno,Bucareste
11. RENNIE,Bryan.ReconstructingEliade(http://www.westminster.edu/staff/brennie/reconstr.htm).
12. Portoeditora(Wook).DirioPortugus(19411945)(http://www.wook.pt/ficha/diarioportugues19411945/a/id/201607)(html)(emportugus)memriasdasuapermannciaem
Portugalentre1941e1945Lisboa.Visitadoem2deMaiode2011.

Vertambm
LiteraturadaRomnia
Listadeautoresdefantasia
Filosofiadareligio

Ligaesexternas
LivrosdeMirceaEliade(http://upasika.com/mirceaeliade.html)
Obtidade"https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Mircea_Eliade&oldid=42692269"
Categorias: Nascidosem1907 Mortosem1986 FilsofosdaRomnia Autoresrelacionadosreligio HistoriadoresdaRomnia
ProfessoresdaUniversidadedeChicago Filosofiaperene CidadosnaturalizadosdosEstadosUnidos Escritoresemlnguafrancesa Historiadoresdareligio
NaturaisdeBucareste
Estapginafoimodificadapelaltimavez(s)13h42minde24dejunhode2015.
EstetextodisponibilizadonostermosdalicenaCreativeCommonsAtribuioCompartilhaIgual3.0NoAdaptada(CCBYSA3.0)podeestarsujeitoa
condiesadicionais.Paramaisdetalhes,consulteasCondiesdeUso.

https://pt.wikipedia.org/wiki/Mircea_Eliade

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