BASLICA DE SAN VITAL

Nas baslicas de Ravenna v-se propriamente o que a pompa hiertica e

valor do hieratismo na Igreja. Ravenna foi a terceira capital do Imprio Romano do
Ocidente

(402-476),

depois

de

Roma

de

Milo

(286-402).

A Baslica de So Vital (Basilica di San Vitale) o monumento mais famoso,

Comeou a ser construda em 525, sob ordem do bispo Eclsio, no reinado de
Teodorico, e foi concluda por Maximiniano em 548, sob domnio bizantino.
Os mosaicos representam sacrifcios do Velho Testamento: a histria de Abrao e
Melquisedeque, o sacrifcio de Isaac, a histria de Moiss, Jeremias e Isaas,
representaes das 12 tribos de Israel, Abel, Caim e o Cordeiro de Deus.
H mosaicos dos quatro Evangelistas, sob seus smbolos e todos vestidos de
branco.
Todos

os mosaicos

obedecem

tradio

Helenstica-Romana:

vvidos

imaginativos, com ricas cores e uma certa perspectiva, com ricas representaes da
paisagem,

plantas

pssaros.

Ao p da abside esto dos dois mosaicos mais famosos, executados em 548.

Representam o Imperador Justiniano, vestido em branco e com um halo dourado, ao
lado de sua corte.
Semelhana da corte do imperador com Cristo e seus apstolos marca a
simbologia do carter sacral que a Igreja quer para um Imprio catlico.
A baslica uma das maiores referncias em arquitetura bizantina da Europa
ocidental e faz parte do patrimnio da UNESCO.
Com uma planta octogonal, o edifcio combina os elementos romanos (a
abbada e a forma das entradas) com o bizantino.
Mesmo com toda essa riqueza arquitetnica, a igreja a mais famosa pelos
mosaicos bizantinos.

BASLICA DE SO BASLIO
BASLICA DE SAN VITAL

Nas baslicas de Ravenna v-se propriamente o que a pompa hiertica e

valor do hieratismo na Igreja. Ravenna foi a terceira capital do Imprio Romano do
Ocidente (402-476), depois de Roma e de Milo (286-402).
A Baslica de So Vital (Basilica di San Vitale) o monumento mais famoso,
Comeou a ser construda em 525, sob ordem do bispo Eclsio, no reinado de
Teodorico, e foi concluda por Maximiniano em 548, sob domnio bizantino.
Os mosaicos representam sacrifcios do Velho Testamento: a histria de
Abrao e Melquisedeque, o sacrifcio de Isaac, a histria de Moiss, Jeremias e
Isaas, representaes das 12 tribos de Israel, Abel, Caim e o Cordeiro de Deus.
H mosaicos dos quatro Evangelistas, sob seus smbolos e todos vestidos de
branco.
Todos os mosaicos obedecem tradio Helenstica-Romana: vvidos e
imaginativos, com ricas cores e uma certa perspectiva, com ricas representaes da
paisagem, plantas e pssaros.
Ao p da abside esto dos dois mosaicos mais famosos, executados em 548.
Representam o Imperador Justiniano, vestido em branco e com um halo dourado, ao
lado de sua corte.
Semelhana da corte do imperador com Cristo e seus apstolos marca a
simbologia do carter sacral que a Igreja quer para um Imprio catlico.
A baslica uma das maiores referncias em arquitetura bizantina da Europa
ocidental e faz parte do patrimnio da UNESCO.
Com uma planta octogonal, o edifcio combina os elementos romanos (a
abbada e a forma das entradas) com o bizantino.
Mesmo com toda essa riqueza arquitetnica, a igreja a mais famosa pelos
mosaicos bizantinos.

BASLICA DE SO BASLIO

Diferente das tradicionais igrejas catlicas que so austeras, pouco iluminadas

e monocromticas, a Catedral de So Baslio multicolorida e nem parece um
templo religioso, pelo menos no os que estamos acostumados a ver. A Catedral
pertence Igreja Ortodoxa Russa e a sua beleza to exuberante que mais parece
um castelo de conto de fadas. Suas nove cpulas em azul, branco, verde, amarelo,
vermelho e dourado so hipnotizantes e sua localizao ajuda ainda mais nesta
fascinao que todo turista sente por este pedacinho do cu na Terra. So Baslio
fica numa das praas mais famosas do mundo, a Praa Vermelha. Sua histria to
fascinante quanto sua beleza.
Foi construda entre os anos de 1555-1561 sob as ordens de Ivan o Terrvel em
comemorao a reconquista das cidades de Kazan e Astra Khan que estavam sob
domnio dos trtaros-mongis. Um famoso smbolo russo, com seus 47,5 metros foi
o edifcio mais alto da cidade at a concluso da Torre de Ivan em 1600. O edifcio
original conhecido como Igreja da Trindade continha oito igrejas laterais arranjadas
em torno de uma nona igreja. A dcima igreja foi erguida em 1588 sobre o tmulo do
santo local, o venerado Vasily (Baslio). Conhecida como um pedao do cu na
Terra, como acontece com todas as igrejas na cristandade bizantina, So Baslio foi
popularmente chamada de a Jerusalm e serviu como alegoria do Templo de
Jerusalm no desfile anual do Domingo de Ramos com a presena do Patriarca de
Moscou e do czar.
O edifcio tem a forma de uma chama de fogueira subindo para o cu, um
projeto que no tem anlogos na arquitetura russa. Dmitry Shvidkovsky, em seu livro
Arquitetura da Rssia e o Ocidente, afirma que como nenhum outro edifcio russo.
Nada semelhante pode ser encontrado em todo um milnio de tradio bizantina do
sculo V ao XV uma estranheza que surpreende pelo inesperado, complexidade
e pelo brilho dos mltiplos detalhes de seu design. A catedral o clmax da
arquitetura nacional russa no sculo XVII. Como parte do programa de atesmo do
Estado Sovitico a igreja foi confiscada da comunidade ortodoxa russa pela antiga
Unio Sovitica e tem operado como uma diviso do Museu Histrico do Estado
desde 1928. A igreja se tornou Patrimnio Mundial da UNESCO desde 1990 como
parte do Kremlin de Moscou e da Praa Vermelha. Muitas vezes confundida com o
prprio Kremlin devido sua localizao na Praa Vermelha.

O lugar de construo da igreja tinha sido um movimentado mercado O centro

do mercado foi marcado pela Igreja da Trindade construda da mesma pedra branca
do Kremlin. O czar Ivan IV marcou cada vitria na Guerra Russo-Kazan erguendo
uma igreja de madeira junto ao muro da Igreja da Trindade. No final da campanha
Astrakhan, a Igreja da Trindade estava envolta por sete igrejas de madeira. No
outono de 1554, Ivan ordenou a construo da Igreja da Intercesso no mesmo
local. Um ano depois, Ivan ordenou a construo de uma nova catedral de pedra no
lugar da igreja da Trindade para comemorar suas campanhas de guerra vitoriosas.
Dedicar uma igreja para uma vitria militar era uma grande inovao. A localizao
da igreja do lado de fora dos muros do Kremlin foi uma declarao poltica em favor
de plebeus e contra os senhores feudais.
A identidade do arquiteto desconhecida. A Tradio considera que a igreja foi
construda por dois arquitetos: Barma e Postnik. Pesquisadores propem que os
dois nomes se referem mesma pessoa, Postnik Yakovlev. Reza a lenda que Ivan
cegou o arquiteto para que ele no pudesse recriar a obra-prima em outros lugares,
embora o real Postnik Yakovlev permanecesse ativo pelo menos at 1560.
Estilo Arquitetnico
Devido ao fato que a igreja no tem anlogos, nem precedentes na arquitetura
contempornea as fontes de inspirao de Barma e Postnik so contestadas.
Eugne Viollet-le-Duc rejeita razes europeias para a catedral; de acordo com ele, os
seus arcos eram bizantinos ou asiticos. A hiptese moderna da corrente asitica
considera a catedral uma recriao da mesquita Qolsharif que foi destruda pelas
tropas russas depois do cerco de Kazan. Escritores russos do sculo XIX enfatizam
a influncia das igrejas de madeira do norte da Rssia. David Watkin tambm
escreveu sobre uma mistura de razes russas e bizantinas, chamando a catedral de
o clmax da arquitetura de madeira russa.
Layout
Em vez de seguir o layout original (sete igrejas ao redor do ncleo central), os
arquitetos de Ivan optaram por uma planta mais simtrica com oito igrejas laterais ao
redor de uma central, produzindo um plano completamente coerente, lgico. A igreja
central e as quatro igrejas maiores colocadas sobre os quatro pontos cardeais
principais so octogonais, os quatro igrejas menores localizadas nas diagonais tem
formato cbico, embora suas formas s sejam visveis em desenhos posteriores. As

igrejas maiores ficam em fundaes macias, enquanto as menores foram

colocadas sobre uma plataforma elevada, como se pairando acima do solo.
Embora as igrejas laterais estejam dispostas em simetria perfeita, a catedral
como um todo no simtrica. A igreja central foi deliberadamente deslocada para o
oeste a partir do centro geomtrico das igrejas laterais para acomodar seu maior
abside no lado oriental. Como resultado desta calculada assimetria sutil, olhando a
partir do Norte e do Sul So Baslio apresenta uma forma multiaxial complexa,
enquanto a fachada oeste em frente ao Kremlin aparece corretamente simtrica. A
ltima percepo reforada pelo estilo fortaleza da Igreja ocidental espelhando as
fortificaes reais do Kremlin.
A igreja composta por um labirinto de corredores abobadados e estreitos. A
igreja maior e central, a Igreja da Intercesso, tem 47.5 metros de altura, mas
internamente tem uma rea de apenas 64 metros quadrados.
Estrutura
As fundaes, como era tradicional na Moscou medieval, foram construdas de
pedra branca, enquanto as prprias igrejas foram construdas de tijolo vermelho (28
14 8 centmetros) um material relativamente novo para poca (o primeiro edifcio
de tijolo em Moscou, o novo Kremlin Wall, foi iniciado em 1485). Pesquisas da
estrutura mostram que o primeiro nvel perfeitamente alinhado indicando uso de
desenhos e medies profissionais, mas cada nvel subsequente se tornou menos
regular. Restauradores que substituram a alvenaria em 1954-55 descobriram que as
paredes de tijolos macios ocultavam uma moldura de madeira interna usada em
toda construo da igreja. Esta moldura feita de pregos finos cuidadosamente
amarrados foi usada para erguer um modelo de tamanho natural da igreja que
posteriormente foi ento coberta pela alvenaria slida.
Os construtores fascinados pela flexibilidade da nova tecnologia utilizaram o
tijolo como elemento decorativo dentro e fora da igreja, deixando a alvenaria exposta
sempre que possvel. No Brasil chamamos a tcnica de tijolo vista. Uma grande
novidade introduzida pela igreja foi o uso da arquitetura como decorao exterior.
Assim esculturas e smbolos sagrados empregados pela antiga arquitetura russa so
completamente ausentes. Em vez disso, a igreja possui uma diversidade de
elementos arquitetnicos tridimensionais executados em tijolo.
Cores

A igreja adquiriu suas atuais cores vvidas em vrias etapas a partir de dcada
de 1680 at 1848. A atitude russa no sentido das cores mudou no sculo XVII em
favor de cores brilhantes devido ao crescimento explosivo no nmero de tintas e
corantes disponveis. O esquema de cores original, quando estas inovaes ainda
no estavam disponveis, era muito menos desafiador. Assim tentaram representar
na igreja a colorida Cidade Celestial do Livro de Apocalipse:
E aquele que estava sentado tinha aparncia semelhante a uma pedra de
jaspe e srdio; e havia um arco-ris sobre o trono que mais parecia uma esmeralda.
E ao redor do trono havia vinte e quatro assentos e sobre os assentos eu vi vinte e
quatro ancios vestidos de branco e sentados com coroas de ouro sobre suas
cabeas. Livro do Apocalipse
O esquema de cores da catedral mais perceptvel durante a noite.

Os 25 lugares da referncia bblica so em aluso a estrutura do edifcio, com

a adio de nove pequenas cpulas ao redor da cpula central, quatro ao redor da
igreja do lado ocidental e quatro em outros lugares. Este arranjo sobreviveu durante
a maior parte do sculo XVII. As paredes da igreja so de tijolos vermelhos ou
imitaes de tijolos pintados com ornamentos brancos mais ou menos na mesma
proporo. As cpulas cobertas com estanho foram uniformemente pintadas de
dourado criando uma combinao brilhante com as tradicionais cpulas brancas e
vermelhas. O uso moderado de pastilhas de cermica verdes e azuis deu um toque
de arco-ris como prescrito pela Bblia.
As tropas francesas que ocuparam Moscou em 1812 usaram a Igreja para
estbulos e a saquearam, levando tudo que valia a pena. A igreja foi poupada pelo
fogo de Moscou (1812) que arrasou Kitai-Gorod e pelo fracasso das tropas
francesas em explodi-la de acordo com a ordem de Napoleo.
A igreja ainda esteve sob ameaa dos bolcheviques. Em 1924 eles tiveram pela
primeira vez a ideia de demoli-la logo depois do funeral de Lenin. Depois j na
dcada de 30, Stalin props uma reurbanizao de Moscou na qual a igreja deveria
deixar de existir. Reza a lenda que o arquiteto Vladimir Semyonov responsvel pela
reurbanizao supostamente se atreveu a agarrar o cotovelo de Stalin quando o

lder pegou um modelo na qual a Praa Vermelha ficaria sem a igreja e foi
imediatamente substitudo.
BASLICA DE SO MARCOS
A baslica com certeza um dos principais exemplos de arquitetura em estilo
bizantino na Itlia.
A primeira construo em 828 fazia parte do Palcio dos Doges e foi levantada
para guardar as relquias de So Marcos Evangelista trazidas (roubadas) de
Alexandria. Por vrias vezes o edifcio foi queimado e reerguido at chegar ao
formato atual.
A construo de hoje foi iniciada em 1063 em forma de cruz grega, baseada no
desenho da antiga Baslica dos Santos Apstolos de Constantinopla, que no existe
mais. Bem no centro, no altar principal fica o tmulo com os restos mortais de So
Marcos.
A fachada da Baslica bem diferente da maioria das igrejas antigas. Foi
erguida com tijolos vista, mas hoje toda coberta de mrmore. Os navios que
vinham do Oriente sempre traziam colunas e adornos de antigos templos e a
decorao da Baslica ia se alterando.
fcil perceber que os mosaicos nos portais foram feitos em perodos
diferentes. O mais antigo da fachada em estilo gtico e fica no portal direito, sendo
o nico que mostra a Baslica com a fachada antiga. O mosaico da porta principal
representa o Juzo Final e abaixo as esculturas mostram os signos do Zodaco. Os
mosaicos da esquerda contam a histria do roubo do corpo de So Marcos e sua
recepo em Veneza
O piso do interior da Baslica formado por artsticos mosaicos, cujos
desenhos geomtricos.
O recinto separado por um arco no espao central da Baslica o centro da
planta em forma de cruz grega , que tem a cpula maior como cobertura.
Tal recinto , por sua vez, separado de uma terceira rea da nave central por
uma viga constituda de mrmores policromados, sustentada por oito colunas, sobre
a qual v-se uma grande cruz de bronze dourada, ao centro, ladeada pelas imagens
do Divino Redentor, dos Evangelistas e dos Doutores da Igreja.

Cavalos de So Marcos: Os 4 cavalos que se encontram no alto da fachada

so na verdade rplicas, os verdadeiros se encontram no Museu da Baslica. Foram
feitos no sculo IV a.C. e trazidos de Constantinopla para a Itlia durante os saques
da Quarta Cruzada. Acredita-se que tambm fez parte do Arco de Trajano em Roma.

Pilastri Acritani: So duas colunas na lateral da Baslica decoradas com folhas

e parreiras em estilo persa, mas o nico consenso sobre elas de que foram
roubadas. No se sabe exatamente de onde, (Sria ou Constantinopla) nem para
que serviam e nem por qual motivo foram colocadas ali. Alm de que encravadas
nelas esto duas escritas em hierglifos ainda hoje no decifradas.
Os mosaicos dourados que cobrem todo o interior, mais precisamente 8 mil
metros quadrados, contam a histria do Antigo testamento, histrias da vida de
Cristo, de So Marcos e de outros Santos.

O cho feito no sculo XII, todo em mosaicos de mrmore, com desenhos

geomtricos e de animais. Vai ser inevitvel ver ele, pois o piso est todo irregular,
acredito que por causa das constantes inundaes, sendo que preciso tomar
cuidado onde pisa.
Pala DOro: Obra de 1.105, feita com placas de ouro e prata, e com certeza o
principal tesouro de Veneza. Encravada de pedras preciosas com cerca de 300
esmeraldas, 500 prolas, 300 safiras, ametistas e rubis. Foi feita por artistas
venezianos, mas as pedras foram trazidas pelas cruzadas. Fica atrs do altar
principal e para admirar tanta riqueza ainda tem que pagar a partir de 2 euros.
A cruz: Bem no centro em estilo gtico e pendurado por uma grande corrente,
assim como os outros crucifixos ao longo do corredor.
O Cibrio e Tmulo: Cibrio a pea artstica que abriga o tmulo de So
Marcos no altar mor. Feito em mrmore verde com quatro colunas toda entalhada.
So 108 cenas que contam histrias da vida da Virgem Maria e de Jesus. Uma das
colunas traseira ainda no se sabe exatamente o que contam.
Tesouros de So Marco: Na sala do Tesouro de So Marcos esto as 283
peas bizantinas, uma das principais colees no mundo. So objetos como copos,
BASLICA DE SAN VITAL

Nas baslicas de Ravenna v-se propriamente o que a pompa hiertica e

valor do hieratismo na Igreja. Ravenna foi a terceira capital do Imprio Romano do
Ocidente (402-476), depois de Roma e de Milo (286-402).
A Baslica de So Vital (Basilica di San Vitale) o monumento mais famoso,
Comeou a ser construda em 525, sob ordem do bispo Eclsio, no reinado de
Teodorico, e foi concluda por Maximiniano em 548, sob domnio bizantino.
Os mosaicos representam sacrifcios do Velho Testamento: a histria de
Abrao e Melquisedeque, o sacrifcio de Isaac, a histria de Moiss, Jeremias e
Isaas, representaes das 12 tribos de Israel, Abel, Caim e o Cordeiro de Deus.
H mosaicos dos quatro Evangelistas, sob seus smbolos e todos vestidos de
branco.
Todos os mosaicos obedecem tradio Helenstica-Romana: vvidos e
imaginativos, com ricas cores e uma certa perspectiva, com ricas representaes da
paisagem, plantas e pssaros.
Ao p da abside esto dos dois mosaicos mais famosos, executados em 548.
Representam o Imperador Justiniano, vestido em branco e com um halo dourado, ao
lado de sua corte.
Semelhana da corte do imperador com Cristo e seus apstolos marca a
simbologia do carter sacral que a Igreja quer para um Imprio catlico.
A baslica uma das maiores referncias em arquitetura bizantina da Europa
ocidental e faz parte do patrimnio da UNESCO.
Com uma planta octogonal, o edifcio combina os elementos romanos (a
abbada e a forma das entradas) com o bizantino.
Mesmo com toda essa riqueza arquitetnica, a igreja a mais famosa pelos
mosaicos bizantinos.

BASLICA DE SO BASLIO

Diferente das tradicionais igrejas catlicas que so austeras, pouco iluminadas

e monocromticas, a Catedral de So Baslio multicolorida e nem parece um
templo religioso, pelo menos no os que estamos acostumados a ver. A Catedral
pertence Igreja Ortodoxa Russa e a sua beleza to exuberante que mais parece
um castelo de conto de fadas. Suas nove cpulas em azul, branco, verde, amarelo,
vermelho e dourado so hipnotizantes e sua localizao ajuda ainda mais nesta
fascinao que todo turista sente por este pedacinho do cu na Terra. So Baslio
fica numa das praas mais famosas do mundo, a Praa Vermelha. Sua histria to
fascinante quanto sua beleza.
Foi construda entre os anos de 1555-1561 sob as ordens de Ivan o Terrvel em
comemorao a reconquista das cidades de Kazan e Astra Khan que estavam sob
domnio dos trtaros-mongis. Um famoso smbolo russo, com seus 47,5 metros foi
o edifcio mais alto da cidade at a concluso da Torre de Ivan em 1600. O edifcio
original conhecido como Igreja da Trindade continha oito igrejas laterais arranjadas
em torno de uma nona igreja. A dcima igreja foi erguida em 1588 sobre o tmulo do
santo local, o venerado Vasily (Baslio). Conhecida como um pedao do cu na
Terra, como acontece com todas as igrejas na cristandade bizantina, So Baslio foi
popularmente chamada de a Jerusalm e serviu como alegoria do Templo de
Jerusalm no desfile anual do Domingo de Ramos com a presena do Patriarca de
Moscou e do czar.
O edifcio tem a forma de uma chama de fogueira subindo para o cu, um
projeto que no tem anlogos na arquitetura russa. Dmitry Shvidkovsky, em seu livro
Arquitetura da Rssia e o Ocidente, afirma que como nenhum outro edifcio russo.
Nada semelhante pode ser encontrado em todo um milnio de tradio bizantina do
sculo V ao XV uma estranheza que surpreende pelo inesperado, complexidade
e pelo brilho dos mltiplos detalhes de seu design. A catedral o clmax da
arquitetura nacional russa no sculo XVII. Como parte do programa de atesmo do
Estado Sovitico a igreja foi confiscada da comunidade ortodoxa russa pela antiga
Unio Sovitica e tem operado como uma diviso do Museu Histrico do Estado
desde 1928. A igreja se tornou Patrimnio Mundial da UNESCO desde 1990 como
parte do Kremlin de Moscou e da Praa Vermelha. Muitas vezes confundida com o
prprio Kremlin devido sua localizao na Praa Vermelha.

O lugar de construo da igreja tinha sido um movimentado mercado O centro

do mercado foi marcado pela Igreja da Trindade construda da mesma pedra branca
do Kremlin. O czar Ivan IV marcou cada vitria na Guerra Russo-Kazan erguendo
uma igreja de madeira junto ao muro da Igreja da Trindade. No final da campanha
Astrakhan, a Igreja da Trindade estava envolta por sete igrejas de madeira. No
outono de 1554, Ivan ordenou a construo da Igreja da Intercesso no mesmo
local. Um ano depois, Ivan ordenou a construo de uma nova catedral de pedra no
lugar da igreja da Trindade para comemorar suas campanhas de guerra vitoriosas.
Dedicar uma igreja para uma vitria militar era uma grande inovao. A localizao
da igreja do lado de fora dos muros do Kremlin foi uma declarao poltica em favor
de plebeus e contra os senhores feudais.
A identidade do arquiteto desconhecida. A Tradio considera que a igreja foi
construda por dois arquitetos: Barma e Postnik. Pesquisadores propem que os
dois nomes se referem mesma pessoa, Postnik Yakovlev. Reza a lenda que Ivan
cegou o arquiteto para que ele no pudesse recriar a obra-prima em outros lugares,
embora o real Postnik Yakovlev permanecesse ativo pelo menos at 1560.
Estilo Arquitetnico
Devido ao fato que a igreja no tem anlogos, nem precedentes na arquitetura
contempornea as fontes de inspirao de Barma e Postnik so contestadas.
Eugne Viollet-le-Duc rejeita razes europeias para a catedral; de acordo com ele, os
seus arcos eram bizantinos ou asiticos. A hiptese moderna da corrente asitica
considera a catedral uma recriao da mesquita Qolsharif que foi destruda pelas
tropas russas depois do cerco de Kazan. Escritores russos do sculo XIX enfatizam
a influncia das igrejas de madeira do norte da Rssia. David Watkin tambm
escreveu sobre uma mistura de razes russas e bizantinas, chamando a catedral de
o clmax da arquitetura de madeira russa.
Layout
Em vez de seguir o layout original (sete igrejas ao redor do ncleo central), os
arquitetos de Ivan optaram por uma planta mais simtrica com oito igrejas laterais ao
redor de uma central, produzindo um plano completamente coerente, lgico. A igreja
central e as quatro igrejas maiores colocadas sobre os quatro pontos cardeais
principais so octogonais, os quatro igrejas menores localizadas nas diagonais tem
formato cbico, embora suas formas s sejam visveis em desenhos posteriores. As

igrejas maiores ficam em fundaes macias, enquanto as menores foram

colocadas sobre uma plataforma elevada, como se pairando acima do solo.
Embora as igrejas laterais estejam dispostas em simetria perfeita, a catedral
como um todo no simtrica. A igreja central foi deliberadamente deslocada para o
oeste a partir do centro geomtrico das igrejas laterais para acomodar seu maior
abside no lado oriental. Como resultado desta calculada assimetria sutil, olhando a
partir do Norte e do Sul So Baslio apresenta uma forma multiaxial complexa,
enquanto a fachada oeste em frente ao Kremlin aparece corretamente simtrica. A
ltima percepo reforada pelo estilo fortaleza da Igreja ocidental espelhando as
fortificaes reais do Kremlin.
A igreja composta por um labirinto de corredores abobadados e estreitos. A
igreja maior e central, a Igreja da Intercesso, tem 47.5 metros de altura, mas
internamente tem uma rea de apenas 64 metros quadrados.
Estrutura
As fundaes, como era tradicional na Moscou medieval, foram construdas de
pedra branca, enquanto as prprias igrejas foram construdas de tijolo vermelho (28
14 8 centmetros) um material relativamente novo para poca (o primeiro edifcio
de tijolo em Moscou, o novo Kremlin Wall, foi iniciado em 1485). Pesquisas da
estrutura mostram que o primeiro nvel perfeitamente alinhado indicando uso de
desenhos e medies profissionais, mas cada nvel subsequente se tornou menos
regular. Restauradores que substituram a alvenaria em 1954-55 descobriram que as
paredes de tijolos macios ocultavam uma moldura de madeira interna usada em
toda construo da igreja. Esta moldura feita de pregos finos cuidadosamente
amarrados foi usada para erguer um modelo de tamanho natural da igreja que
posteriormente foi ento coberta pela alvenaria slida.
Os construtores fascinados pela flexibilidade da nova tecnologia utilizaram o
tijolo como elemento decorativo dentro e fora da igreja, deixando a alvenaria exposta
sempre que possvel. No Brasil chamamos a tcnica de tijolo vista. Uma grande
novidade introduzida pela igreja foi o uso da arquitetura como decorao exterior.
Assim esculturas e smbolos sagrados empregados pela antiga arquitetura russa so
completamente ausentes. Em vez disso, a igreja possui uma diversidade de
elementos arquitetnicos tridimensionais executados em tijolo.
Cores

A igreja adquiriu suas atuais cores vvidas em vrias etapas a partir de dcada
de 1680 at 1848. A atitude russa no sentido das cores mudou no sculo XVII em
favor de cores brilhantes devido ao crescimento explosivo no nmero de tintas e
corantes disponveis. O esquema de cores original, quando estas inovaes ainda
no estavam disponveis, era muito menos desafiador. Assim tentaram representar
na igreja a colorida Cidade Celestial do Livro de Apocalipse:
E aquele que estava sentado tinha aparncia semelhante a uma pedra de
jaspe e srdio; e havia um arco-ris sobre o trono que mais parecia uma esmeralda.
E ao redor do trono havia vinte e quatro assentos e sobre os assentos eu vi vinte e
quatro ancios vestidos de branco e sentados com coroas de ouro sobre suas
cabeas. Livro do Apocalipse
O esquema de cores da catedral mais perceptvel durante a noite.

Os 25 lugares da referncia bblica so em aluso a estrutura do edifcio, com

a adio de nove pequenas cpulas ao redor da cpula central, quatro ao redor da
igreja do lado ocidental e quatro em outros lugares. Este arranjo sobreviveu durante
a maior parte do sculo XVII. As paredes da igreja so de tijolos vermelhos ou
imitaes de tijolos pintados com ornamentos brancos mais ou menos na mesma
proporo. As cpulas cobertas com estanho foram uniformemente pintadas de
dourado criando uma combinao brilhante com as tradicionais cpulas brancas e
vermelhas. O uso moderado de pastilhas de cermica verdes e azuis deu um toque
de arco-ris como prescrito pela Bblia.
As tropas francesas que ocuparam Moscou em 1812 usaram a Igreja para
estbulos e a saquearam, levando tudo que valia a pena. A igreja foi poupada pelo
fogo de Moscou (1812) que arrasou Kitai-Gorod e pelo fracasso das tropas
francesas em explodi-la de acordo com a ordem de Napoleo.
A igreja ainda esteve sob ameaa dos bolcheviques. Em 1924 eles tiveram pela
primeira vez a ideia de demoli-la logo depois do funeral de Lenin. Depois j na
dcada de 30, Stalin props uma reurbanizao de Moscou na qual a igreja deveria
deixar de existir. Reza a lenda que o arquiteto Vladimir Semyonov responsvel pela
reurbanizao supostamente se atreveu a agarrar o cotovelo de Stalin quando o

lder pegou um modelo na qual a Praa Vermelha ficaria sem a igreja e foi
imediatamente substitudo.
BASLICA DE SO MARCOS
A baslica com certeza um dos principais exemplos de arquitetura em estilo
bizantino na Itlia.
A primeira construo em 828 fazia parte do Palcio dos Doges e foi levantada
para guardar as relquias de So Marcos Evangelista trazidas (roubadas) de
Alexandria. Por vrias vezes o edifcio foi queimado e reerguido at chegar ao
formato atual.
A construo de hoje foi iniciada em 1063 em forma de cruz grega, baseada no
desenho da antiga Baslica dos Santos Apstolos de Constantinopla, que no existe
mais. Bem no centro, no altar principal fica o tmulo com os restos mortais de So
Marcos.
A fachada da Baslica bem diferente da maioria das igrejas antigas. Foi
erguida com tijolos vista, mas hoje toda coberta de mrmore. Os navios que
vinham do Oriente sempre traziam colunas e adornos de antigos templos e a
decorao da Baslica ia se alterando.
fcil perceber que os mosaicos nos portais foram feitos em perodos
diferentes. O mais antigo da fachada em estilo gtico e fica no portal direito, sendo
o nico que mostra a Baslica com a fachada antiga. O mosaico da porta principal
representa o Juzo Final e abaixo as esculturas mostram os signos do Zodaco. Os
mosaicos da esquerda contam a histria do roubo do corpo de So Marcos e sua
recepo em Veneza
O piso do interior da Baslica formado por artsticos mosaicos, cujos
desenhos geomtricos.
O recinto separado por um arco no espao central da Baslica o centro da
planta em forma de cruz grega , que tem a cpula maior como cobertura.
Tal recinto , por sua vez, separado de uma terceira rea da nave central por
uma viga constituda de mrmores policromados, sustentada por oito colunas, sobre
a qual v-se uma grande cruz de bronze dourada, ao centro, ladeada pelas imagens
do Divino Redentor, dos Evangelistas e dos Doutores da Igreja.

Cavalos de So Marcos: Os 4 cavalos que se encontram no alto da fachada

so na verdade rplicas, os verdadeiros se encontram no Museu da Baslica. Foram
feitos no sculo IV a.C. e trazidos de Constantinopla para a Itlia durante os saques
da Quarta Cruzada. Acredita-se que tambm fez parte do Arco de Trajano em Roma.

Pilastri Acritani: So duas colunas na lateral da Baslica decoradas com folhas

e parreiras em estilo persa, mas o nico consenso sobre elas de que foram
roubadas. No se sabe exatamente de onde, (Sria ou Constantinopla) nem para
que serviam e nem por qual motivo foram colocadas ali. Alm de que encravadas
nelas esto duas escritas em hierglifos ainda hoje no decifradas.
Os mosaicos dourados que cobrem todo o interior, mais precisamente 8 mil
metros quadrados, contam a histria do Antigo testamento, histrias da vida de
Cristo, de So Marcos e de outros Santos.

O cho feito no sculo XII, todo em mosaicos de mrmore, com desenhos

geomtricos e de animais. Vai ser inevitvel ver ele, pois o piso est todo irregular,
acredito que por causa das constantes inundaes, sendo que preciso tomar
cuidado onde pisa.
Pala DOro: Obra de 1.105, feita com placas de ouro e prata, e com certeza o
principal tesouro de Veneza. Encravada de pedras preciosas com cerca de 300
esmeraldas, 500 prolas, 300 safiras, ametistas e rubis. Foi feita por artistas
venezianos, mas as pedras foram trazidas pelas cruzadas. Fica atrs do altar
principal e para admirar tanta riqueza ainda tem que pagar a partir de 2 euros.
A cruz: Bem no centro em estilo gtico e pendurado por uma grande corrente,
assim como os outros crucifixos ao longo do corredor.
O Cibrio e Tmulo: Cibrio a pea artstica que abriga o tmulo de So
Marcos no altar mor. Feito em mrmore verde com quatro colunas toda entalhada.
So 108 cenas que contam histrias da vida da Virgem Maria e de Jesus. Uma das
colunas traseira ainda no se sabe exatamente o que contam.
Tesouros de So Marco: Na sala do Tesouro de So Marcos esto as 283
peas bizantinas, uma das principais colees no mundo. So objetos como copos,
vestimentas BASLICA DE SAN VITAL

Nas baslicas de Ravenna v-se propriamente o que a pompa hiertica e

valor do hieratismo na Igreja. Ravenna foi a terceira capital do Imprio Romano do
Ocidente (402-476), depois de Roma e de Milo (286-402).
A Baslica de So Vital (Basilica di San Vitale) o monumento mais famoso,
Comeou a ser construda em 525, sob ordem do bispo Eclsio, no reinado de
Teodorico, e foi concluda por Maximiniano em 548, sob domnio bizantino.
Os mosaicos representam sacrifcios do Velho Testamento: a histria de
Abrao e Melquisedeque, o sacrifcio de Isaac, a histria de Moiss, Jeremias e
Isaas, representaes das 12 tribos de Israel, Abel, Caim e o Cordeiro de Deus.
H mosaicos dos quatro Evangelistas, sob seus smbolos e todos vestidos de
branco.
Todos os mosaicos obedecem tradio Helenstica-Romana: vvidos e
imaginativos, com ricas cores e uma certa perspectiva, com ricas representaes da
paisagem, plantas e pssaros.
Ao p da abside esto dos dois mosaicos mais famosos, executados em 548.
Representam o Imperador Justiniano, vestido em branco e com um halo dourado, ao
lado de sua corte.
Semelhana da corte do imperador com Cristo e seus apstolos marca a
simbologia do carter sacral que a Igreja quer para um Imprio catlico.
A baslica uma das maiores referncias em arquitetura bizantina da Europa
ocidental e faz parte do patrimnio da UNESCO.
Com uma planta octogonal, o edifcio combina os elementos romanos (a
abbada e a forma das entradas) com o bizantino.
Mesmo com toda essa riqueza arquitetnica, a igreja a mais famosa pelos
mosaicos bizantinos.

BASLICA DE SO BASLIO

Diferente das tradicionais igrejas catlicas que so austeras, pouco iluminadas

e monocromticas, a Catedral de So Baslio multicolorida e nem parece um
templo religioso, pelo menos no os que estamos acostumados a ver. A Catedral
pertence Igreja Ortodoxa Russa e a sua beleza to exuberante que mais parece
um castelo de conto de fadas. Suas nove cpulas em azul, branco, verde, amarelo,
vermelho e dourado so hipnotizantes e sua localizao ajuda ainda mais nesta
fascinao que todo turista sente por este pedacinho do cu na Terra. So Baslio
fica numa das praas mais famosas do mundo, a Praa Vermelha. Sua histria to
fascinante quanto sua beleza.
Foi construda entre os anos de 1555-1561 sob as ordens de Ivan o Terrvel em
comemorao a reconquista das cidades de Kazan e Astra Khan que estavam sob
domnio dos trtaros-mongis. Um famoso smbolo russo, com seus 47,5 metros foi
o edifcio mais alto da cidade at a concluso da Torre de Ivan em 1600. O edifcio
original conhecido como Igreja da Trindade continha oito igrejas laterais arranjadas
em torno de uma nona igreja. A dcima igreja foi erguida em 1588 sobre o tmulo do
santo local, o venerado Vasily (Baslio). Conhecida como um pedao do cu na
Terra, como acontece com todas as igrejas na cristandade bizantina, So Baslio foi
popularmente chamada de a Jerusalm e serviu como alegoria do Templo de
Jerusalm no desfile anual do Domingo de Ramos com a presena do Patriarca de
Moscou e do czar.
O edifcio tem a forma de uma chama de fogueira subindo para o cu, um
projeto que no tem anlogos na arquitetura russa. Dmitry Shvidkovsky, em seu livro
Arquitetura da Rssia e o Ocidente, afirma que como nenhum outro edifcio russo.
Nada semelhante pode ser encontrado em todo um milnio de tradio bizantina do
sculo V ao XV uma estranheza que surpreende pelo inesperado, complexidade
e pelo brilho dos mltiplos detalhes de seu design. A catedral o clmax da
arquitetura nacional russa no sculo XVII. Como parte do programa de atesmo do
Estado Sovitico a igreja foi confiscada da comunidade ortodoxa russa pela antiga
Unio Sovitica e tem operado como uma diviso do Museu Histrico do Estado
desde 1928. A igreja se tornou Patrimnio Mundial da UNESCO desde 1990 como
parte do Kremlin de Moscou e da Praa Vermelha. Muitas vezes confundida com o
prprio Kremlin devido sua localizao na Praa Vermelha.

O lugar de construo da igreja tinha sido um movimentado mercado O centro

do mercado foi marcado pela Igreja da Trindade construda da mesma pedra branca
do Kremlin. O czar Ivan IV marcou cada vitria na Guerra Russo-Kazan erguendo
uma igreja de madeira junto ao muro da Igreja da Trindade. No final da campanha
Astrakhan, a Igreja da Trindade estava envolta por sete igrejas de madeira. No
outono de 1554, Ivan ordenou a construo da Igreja da Intercesso no mesmo
local. Um ano depois, Ivan ordenou a construo de uma nova catedral de pedra no
lugar da igreja da Trindade para comemorar suas campanhas de guerra vitoriosas.
Dedicar uma igreja para uma vitria militar era uma grande inovao. A localizao
da igreja do lado de fora dos muros do Kremlin foi uma declarao poltica em favor
de plebeus e contra os senhores feudais.
A identidade do arquiteto desconhecida. A Tradio considera que a igreja foi
construda por dois arquitetos: Barma e Postnik. Pesquisadores propem que os
dois nomes se referem mesma pessoa, Postnik Yakovlev. Reza a lenda que Ivan
cegou o arquiteto para que ele no pudesse recriar a obra-prima em outros lugares,
embora o real Postnik Yakovlev permanecesse ativo pelo menos at 1560.
Estilo Arquitetnico
Devido ao fato que a igreja no tem anlogos, nem precedentes na arquitetura
contempornea as fontes de inspirao de Barma e Postnik so contestadas.
Eugne Viollet-le-Duc rejeita razes europeias para a catedral; de acordo com ele, os
seus arcos eram bizantinos ou asiticos. A hiptese moderna da corrente asitica
considera a catedral uma recriao da mesquita Qolsharif que foi destruda pelas
tropas russas depois do cerco de Kazan. Escritores russos do sculo XIX enfatizam
a influncia das igrejas de madeira do norte da Rssia. David Watkin tambm
escreveu sobre uma mistura de razes russas e bizantinas, chamando a catedral de
o clmax da arquitetura de madeira russa.
Layout
Em vez de seguir o layout original (sete igrejas ao redor do ncleo central), os
arquitetos de Ivan optaram por uma planta mais simtrica com oito igrejas laterais ao
redor de uma central, produzindo um plano completamente coerente, lgico. A igreja
central e as quatro igrejas maiores colocadas sobre os quatro pontos cardeais
principais so octogonais, os quatro igrejas menores localizadas nas diagonais tem
formato cbico, embora suas formas s sejam visveis em desenhos posteriores. As

igrejas maiores ficam em fundaes macias, enquanto as menores foram

colocadas sobre uma plataforma elevada, como se pairando acima do solo.
Embora as igrejas laterais estejam dispostas em simetria perfeita, a catedral
como um todo no simtrica. A igreja central foi deliberadamente deslocada para o
oeste a partir do centro geomtrico das igrejas laterais para acomodar seu maior
abside no lado oriental. Como resultado desta calculada assimetria sutil, olhando a
partir do Norte e do Sul So Baslio apresenta uma forma multiaxial complexa,
enquanto a fachada oeste em frente ao Kremlin aparece corretamente simtrica. A
ltima percepo reforada pelo estilo fortaleza da Igreja ocidental espelhando as
fortificaes reais do Kremlin.
A igreja composta por um labirinto de corredores abobadados e estreitos. A
igreja maior e central, a Igreja da Intercesso, tem 47.5 metros de altura, mas
internamente tem uma rea de apenas 64 metros quadrados.
Estrutura
As fundaes, como era tradicional na Moscou medieval, foram construdas de
pedra branca, enquanto as prprias igrejas foram construdas de tijolo vermelho (28
14 8 centmetros) um material relativamente novo para poca (o primeiro edifcio
de tijolo em Moscou, o novo Kremlin Wall, foi iniciado em 1485). Pesquisas da
estrutura mostram que o primeiro nvel perfeitamente alinhado indicando uso de
desenhos e medies profissionais, mas cada nvel subsequente se tornou menos
regular. Restauradores que substituram a alvenaria em 1954-55 descobriram que as
paredes de tijolos macios ocultavam uma moldura de madeira interna usada em
toda construo da igreja. Esta moldura feita de pregos finos cuidadosamente
amarrados foi usada para erguer um modelo de tamanho natural da igreja que
posteriormente foi ento coberta pela alvenaria slida.
Os construtores fascinados pela flexibilidade da nova tecnologia utilizaram o
tijolo como elemento decorativo dentro e fora da igreja, deixando a alvenaria exposta
sempre que possvel. No Brasil chamamos a tcnica de tijolo vista. Uma grande
novidade introduzida pela igreja foi o uso da arquitetura como decorao exterior.
Assim esculturas e smbolos sagrados empregados pela antiga arquitetura russa so
completamente ausentes. Em vez disso, a igreja possui uma diversidade de
elementos arquitetnicos tridimensionais executados em tijolo.
Cores

A igreja adquiriu suas atuais cores vvidas em vrias etapas a partir de dcada
de 1680 at 1848. A atitude russa no sentido das cores mudou no sculo XVII em
favor de cores brilhantes devido ao crescimento explosivo no nmero de tintas e
corantes disponveis. O esquema de cores original, quando estas inovaes ainda
no estavam disponveis, era muito menos desafiador. Assim tentaram representar
na igreja a colorida Cidade Celestial do Livro de Apocalipse:
E aquele que estava sentado tinha aparncia semelhante a uma pedra de
jaspe e srdio; e havia um arco-ris sobre o trono que mais parecia uma esmeralda.
E ao redor do trono havia vinte e quatro assentos e sobre os assentos eu vi vinte e
quatro ancios vestidos de branco e sentados com coroas de ouro sobre suas
cabeas. Livro do Apocalipse
O esquema de cores da catedral mais perceptvel durante a noite.

Os 25 lugares da referncia bblica so em aluso a estrutura do edifcio, com

a adio de nove pequenas cpulas ao redor da cpula central, quatro ao redor da
igreja do lado ocidental e quatro em outros lugares. Este arranjo sobreviveu durante
a maior parte do sculo XVII. As paredes da igreja so de tijolos vermelhos ou
imitaes de tijolos pintados com ornamentos brancos mais ou menos na mesma
proporo. As cpulas cobertas com estanho foram uniformemente pintadas de
dourado criando uma combinao brilhante com as tradicionais cpulas brancas e
vermelhas. O uso moderado de pastilhas de cermica verdes e azuis deu um toque
de arco-ris como prescrito pela Bblia.
As tropas francesas que ocuparam Moscou em 1812 usaram a Igreja para
estbulos e a saquearam, levando tudo que valia a pena. A igreja foi poupada pelo
fogo de Moscou (1812) que arrasou Kitai-Gorod e pelo fracasso das tropas
francesas em explodi-la de acordo com a ordem de Napoleo.
A igreja ainda esteve sob ameaa dos bolcheviques. Em 1924 eles tiveram pela
primeira vez a ideia de demoli-la logo depois do funeral de Lenin. Depois j na
dcada de 30, Stalin props uma reurbanizao de Moscou na qual a igreja deveria
deixar de existir. Reza a lenda que o arquiteto Vladimir Semyonov responsvel pela
reurbanizao supostamente se atreveu a agarrar o cotovelo de Stalin quando o

lder pegou um modelo na qual a Praa Vermelha ficaria sem a igreja e foi
imediatamente substitudo.
BASLICA DE SO MARCOS
A baslica com certeza um dos principais exemplos de arquitetura em estilo
bizantino na Itlia.
A primeira construo em 828 fazia parte do Palcio dos Doges e foi levantada
para guardar as relquias de So Marcos Evangelista trazidas (roubadas) de
Alexandria. Por vrias vezes o edifcio foi queimado e reerguido at chegar ao
formato atual.
A construo de hoje foi iniciada em 1063 em forma de cruz grega, baseada no
desenho da antiga Baslica dos Santos Apstolos de Constantinopla, que no existe
mais. Bem no centro, no altar principal fica o tmulo com os restos mortais de So
Marcos.
A fachada da Baslica bem diferente da maioria das igrejas antigas. Foi
erguida com tijolos vista, mas hoje toda coberta de mrmore. Os navios que
vinham do Oriente sempre traziam colunas e adornos de antigos templos e a
decorao da Baslica ia se alterando.
fcil perceber que os mosaicos nos portais foram feitos em perodos
diferentes. O mais antigo da fachada em estilo gtico e fica no portal direito, sendo
o nico que mostra a Baslica com a fachada antiga. O mosaico da porta principal
representa o Juzo Final e abaixo as esculturas mostram os signos do Zodaco. Os
mosaicos da esquerda contam a histria do roubo do corpo de So Marcos e sua
recepo em Veneza
O piso do interior da Baslica formado por artsticos mosaicos, cujos
desenhos geomtricos.
O recinto separado por um arco no espao central da Baslica o centro da
planta em forma de cruz grega , que tem a cpula maior como cobertura.
Tal recinto , por sua vez, separado de uma terceira rea da nave central por
uma viga constituda de mrmores policromados, sustentada por oito colunas, sobre
a qual v-se uma grande cruz de bronze dourada, ao centro, ladeada pelas imagens
do Divino Redentor, dos Evangelistas e dos Doutores da Igreja.

Cavalos de So Marcos: Os 4 cavalos que se encontram no alto da fachada

so na verdade rplicas, os verdadeiros se encontram no Museu da Baslica. Foram
feitos no sculo IV a.C. e trazidos de Constantinopla para a Itlia durante os saques
da Quarta Cruzada. Acredita-se que tambm fez parte do Arco de Trajano em Roma.

Pilastri Acritani: So duas colunas na lateral da Baslica decoradas com folhas

e parreiras em estilo persa, mas o nico consenso sobre elas de que foram
roubadas. No se sabe exatamente de onde, (Sria ou Constantinopla) nem para
que serviam e nem por qual motivo foram colocadas ali. Alm de que encravadas
nelas esto duas escritas em hierglifos ainda hoje no decifradas.
Os mosaicos dourados que cobrem todo o interior, mais precisamente 8 mil
metros quadrados, contam a histria do Antigo testamento, histrias da vida de
Cristo, de So Marcos e de outros Santos.

O cho feito no sculo XII, todo em mosaicos de mrmore, com desenhos

geomtricos e de animais. Vai ser inevitvel ver ele, pois o piso est todo irregular,
acredito que por causa das constantes inundaes, sendo que preciso tomar
cuidado onde pisa.
Pala DOro: Obra de 1.105, feita com placas de ouro e prata, e com certeza o
principal tesouro de Veneza. Encravada de pedras preciosas com cerca de 300
esmeraldas, 500 prolas, 300 safiras, ametistas e rubis. Foi feita por artistas
venezianos, mas as pedras foram trazidas pelas cruzadas. Fica atrs do altar
principal e para admirar tanta riqueza ainda tem que pagar a partir de 2 euros.
A cruz: Bem no centro em estilo gtico e pendurado por uma grande corrente,
assim como os outros crucifixos ao longo do corredor.
O Cibrio e Tmulo: Cibrio a pea artstica que abriga o tmulo de So
Marcos no altar mor. Feito em mrmore verde com quatro colunas toda entalhada.
So 108 cenas que contam histrias da vida da Virgem Maria e de Jesus. Uma das
colunas traseira ainda no se sabe exatamente o que contam.
Tesouros de So Marco: Na sala do Tesouro de So Marcos esto as 283
peas bizantinas, uma das principais colees no mundo. So objetos como copos,

vestimentas, manuscritos, joias, vasos todos trazidos pelos cruzados. Para visitar
essa sala tambm paga a parte 3 Euros.
.

O lugar de construo da igreja tinha sido um movimentado mercado O centro

do mercado foi marcado pela Igreja da Trindade construda da mesma pedra branca
do Kremlin. O czar Ivan IV marcou cada vitria na Guerra Russo-Kazan erguendo
uma igreja de madeira junto ao muro da Igreja da Trindade. No final da campanha
Astrakhan, a Igreja da Trindade estava envolta por sete igrejas de madeira. No
outono de 1554, Ivan ordenou a construo da Igreja da Intercesso no mesmo
local. Um ano depois, Ivan ordenou a construo de uma nova catedral de pedra no
lugar da igreja da Trindade para comemorar suas campanhas de guerra vitoriosas.
Dedicar uma igreja para uma vitria militar era uma grande inovao. A localizao
da igreja do lado de fora dos muros do Kremlin foi uma declarao poltica em favor
de plebeus e contra os senhores feudais.
BASLICA DE SAN VITAL
Nas baslicas de Ravenna v-se propriamente o que a pompa hiertica e
valor do hieratismo na Igreja. Ravenna foi a terceira capital do Imprio Romano do
Ocidente (402-476), depois de Roma e de Milo (286-402).
A Baslica de So Vital (Basilica di San Vitale) o monumento mais famoso,
Comeou a ser construda em 525, sob ordem do bispo Eclsio, no reinado de
Teodorico, e foi concluda por Maximiniano em 548, sob domnio bizantino.
Os mosaicos representam sacrifcios do Velho Testamento: a histria de
Abrao e Melquisedeque, o sacrifcio de Isaac, a histria de Moiss, Jeremias e
Isaas, representaes das 12 tribos de Israel, Abel, Caim e o Cordeiro de Deus.
H mosaicos dos quatro Evangelistas, sob seus smbolos e todos vestidos de
branco.

Todos os mosaicos obedecem tradio Helenstica-Romana: vvidos e

imaginativos, com ricas cores e uma certa perspectiva, com ricas representaes da
paisagem, plantas e pssaros.
Ao p da abside esto dos dois mosaicos mais famosos, executados em 548.
Representam o Imperador Justiniano, vestido em branco e com um halo dourado, ao
lado de sua corte.
Semelhana da corte do imperador com Cristo e seus apstolos marca a
simbologia do carter sacral que a Igreja quer para um Imprio catlico.
A baslica uma das maiores referncias em arquitetura bizantina da Europa
ocidental e faz parte do patrimnio da UNESCO.
Com uma planta octogonal, o edifcio combina os elementos romanos (a
abbada e a forma das entradas) com o bizantino.
Mesmo com toda essa riqueza arquitetnica, a igreja a mais famosa pelos
mosaicos bizantinos.

BASLICA DE SO BASLIO
Diferente das tradicionais igrejas catlicas que so austeras, pouco iluminadas
e monocromticas, a Catedral de So Baslio multicolorida e nem parece um
templo religioso, pelo menos no os que estamos acostumados a ver. A Catedral
pertence Igreja Ortodoxa Russa e a sua beleza to exuberante que mais parece
um castelo de conto de fadas. Suas nove cpulas em azul, branco, verde, amarelo,
vermelho e dourado so hipnotizantes e sua localizao ajuda ainda mais nesta
fascinao que todo turista sente por este pedacinho do cu na Terra. So Baslio
fica numa das praas mais famosas do mundo, a Praa Vermelha. Sua histria to
fascinante quanto sua beleza.
Foi construda entre os anos de 1555-1561 sob as ordens de Ivan o Terrvel em
comemorao a reconquista das cidades de Kazan e Astra Khan que estavam sob
domnio dos trtaros-mongis. Um famoso smbolo russo, com seus 47,5 metros foi

o edifcio mais alto da cidade at a concluso da Torre de Ivan em 1600. O edifcio

original conhecido como Igreja da Trindade continha oito igrejas laterais arranjadas
em torno de uma nona igreja. A dcima igreja foi erguida em 1588 sobre o tmulo do
santo local, o venerado Vasily (Baslio). Conhecida como um pedao do cu na
Terra, como acontece com todas as igrejas na cristandade bizantina, So Baslio foi
popularmente chamada de a Jerusalm e serviu como alegoria do Templo de
Jerusalm no desfile anual do Domingo de Ramos com a presena do Patriarca de
Moscou e do czar.
O edifcio tem a forma de uma chama de fogueira subindo para o cu, um
projeto que no tem anlogos na arquitetura russa. Dmitry Shvidkovsky, em seu livro
Arquitetura da Rssia e o Ocidente, afirma que como nenhum outro edifcio russo.
Nada semelhante pode ser encontrado em todo um milnio de tradio bizantina do
sculo V ao XV uma estranheza que surpreende pelo inesperado, complexidade
e pelo brilho dos mltiplos detalhes de seu design. A catedral o clmax da
arquitetura nacional russa no sculo XVII. Como parte do programa de atesmo do
Estado Sovitico a igreja foi confiscada da comunidade ortodoxa russa pela antiga
Unio Sovitica e tem operado como uma diviso do Museu Histrico do Estado
desde 1928. A igreja se tornou Patrimnio Mundial da UNESCO desde 1990 como
parte do Kremlin de Moscou e da Praa Vermelha. Muitas vezes confundida com o
prprio Kremlin devido sua localizao na Praa Vermelha.
O lugar de construo da igreja tinha sido um movimentado mercado O centro
do mercado foi marcado pela Igreja da Trindade construda da mesma pedra branca
do Kremlin. O czar Ivan IV marcou cada vitria na Guerra Russo-Kazan erguendo
uma igreja de madeira junto ao muro da Igreja da Trindade. No final da campanha
Astrakhan, a Igreja da Trindade estava envolta por sete igrejas de madeira. No
outono de 1554, Ivan ordenou a construo da Igreja da Intercesso no mesmo
local. Um ano depois, Ivan ordenou a construo de uma nova catedral de pedra no
lugar da igreja da Trindade para comemorar suas campanhas de guerra vitoriosas.
Dedicar uma igreja para uma vitria militar era uma grande inovao. A localizao
da igreja do lado de fora dos muros do Kremlin foi uma declarao poltica em favor
de plebeus e contra os senhores feudais.
A identidade do arquiteto desconhecida. A Tradio considera que a igreja foi
construda por dois arquitetos: Barma e Postnik. Pesquisadores propem que os
dois nomes se referem mesma pessoa, Postnik Yakovlev. Reza a lenda que Ivan

cegou o arquiteto para que ele no pudesse recriar a obra-prima em outros lugares,
embora o real Postnik Yakovlev permanecesse ativo pelo menos at 1560.
Estilo Arquitetnico
Devido ao fato que a igreja no tem anlogos, nem precedentes na arquitetura
contempornea as fontes de inspirao de Barma e Postnik so contestadas.
Eugne Viollet-le-Duc rejeita razes europeias para a catedral; de acordo com ele, os
seus arcos eram bizantinos ou asiticos. A hiptese moderna da corrente asitica
considera a catedral uma recriao da mesquita Qolsharif que foi destruda pelas
tropas russas depois do cerco de Kazan. Escritores russos do sculo XIX enfatizam
a influncia das igrejas de madeira do norte da Rssia. David Watkin tambm
escreveu sobre uma mistura de razes russas e bizantinas, chamando a catedral de
o clmax da arquitetura de madeira russa.
Layout
Em vez de seguir o layout original (sete igrejas ao redor do ncleo central), os
arquitetos de Ivan optaram por uma planta mais simtrica com oito igrejas laterais ao
redor de uma central, produzindo um plano completamente coerente, lgico. A igreja
central e as quatro igrejas maiores colocadas sobre os quatro pontos cardeais
principais so octogonais, os quatro igrejas menores localizadas nas diagonais tem
formato cbico, embora suas formas s sejam visveis em desenhos posteriores. As
igrejas maiores ficam em fundaes macias, enquanto as menores foram
colocadas sobre uma plataforma elevada, como se pairando acima do solo.
Embora as igrejas laterais estejam dispostas em simetria perfeita, a catedral
como um todo no simtrica. A igreja central foi deliberadamente deslocada para o
oeste a partir do centro geomtrico das igrejas laterais para acomodar seu maior
abside no lado oriental. Como resultado desta calculada assimetria sutil, olhando a
partir do Norte e do Sul So Baslio apresenta uma forma multiaxial complexa,
enquanto a fachada oeste em frente ao Kremlin aparece corretamente simtrica. A
ltima percepo reforada pelo estilo fortaleza da Igreja ocidental espelhando as
fortificaes reais do Kremlin.
A igreja composta por um labirinto de corredores abobadados e estreitos. A
igreja maior e central, a Igreja da Intercesso, tem 47.5 metros de altura, mas
internamente tem uma rea de apenas 64 metros quadrados.
Estrutura

As fundaes, como era tradicional na Moscou medieval, foram construdas de

pedra branca, enquanto as prprias igrejas foram construdas de tijolo vermelho (28
14 8 centmetros) um material relativamente novo para poca (o primeiro edifcio
de tijolo em Moscou, o novo Kremlin Wall, foi iniciado em 1485). Pesquisas da
estrutura mostram que o primeiro nvel perfeitamente alinhado indicando uso de
desenhos e medies profissionais, mas cada nvel subsequente se tornou menos
regular. Restauradores que substituram a alvenaria em 1954-55 descobriram que as
paredes de tijolos macios ocultavam uma moldura de madeira interna usada em
toda construo da igreja. Esta moldura feita de pregos finos cuidadosamente
amarrados foi usada para erguer um modelo de tamanho natural da igreja que
posteriormente foi ento coberta pela alvenaria slida.
Os construtores fascinados pela flexibilidade da nova tecnologia utilizaram o
tijolo como elemento decorativo dentro e fora da igreja, deixando a alvenaria exposta
sempre que possvel. No Brasil chamamos a tcnica de tijolo vista. Uma grande
novidade introduzida pela igreja foi o uso da arquitetura como decorao exterior.
Assim esculturas e smbolos sagrados empregados pela antiga arquitetura russa so
completamente ausentes. Em vez disso, a igreja possui uma diversidade de
elementos arquitetnicos tridimensionais executados em tijolo.
Cores
A igreja adquiriu suas atuais cores vvidas em vrias etapas a partir de dcada
de 1680 at 1848. A atitude russa no sentido das cores mudou no sculo XVII em
favor de cores brilhantes devido ao crescimento explosivo no nmero de tintas e
corantes disponveis. O esquema de cores original, quando estas inovaes ainda
no estavam disponveis, era muito menos desafiador. Assim tentaram representar
na igreja a colorida Cidade Celestial do Livro de Apocalipse:
E aquele que estava sentado tinha aparncia semelhante a uma pedra de
jaspe e srdio; e havia um arco-ris sobre o trono que mais parecia uma esmeralda.
E ao redor do trono havia vinte e quatro assentos e sobre os assentos eu vi vinte e
quatro ancios vestidos de branco e sentados com coroas de ouro sobre suas
cabeas. Livro do Apocalipse
O esquema de cores da catedral mais perceptvel durante a noite.

Os 25 lugares da referncia bblica so em aluso a estrutura do edifcio, com

a adio de nove pequenas cpulas ao redor da cpula central, quatro ao redor da
igreja do lado ocidental e quatro em outros lugares. Este arranjo sobreviveu durante
a maior parte do sculo XVII. As paredes da igreja so de tijolos vermelhos ou
imitaes de tijolos pintados com ornamentos brancos mais ou menos na mesma
proporo. As cpulas cobertas com estanho foram uniformemente pintadas de
dourado criando uma combinao brilhante com as tradicionais cpulas brancas e
vermelhas. O uso moderado de pastilhas de cermica verdes e azuis deu um toque
de arco-ris como prescrito pela Bblia.
As tropas francesas que ocuparam Moscou em 1812 usaram a Igreja para
estbulos e a saquearam, levando tudo que valia a pena. A igreja foi poupada pelo
fogo de Moscou (1812) que arrasou Kitai-Gorod e pelo fracasso das tropas
francesas em explodi-la de acordo com a ordem de Napoleo.
A igreja ainda esteve sob ameaa dos bolcheviques. Em 1924 eles tiveram pela
primeira vez a ideia de demoli-la logo depois do funeral de Lenin. Depois j na
dcada de 30, Stalin props uma reurbanizao de Moscou na qual a igreja deveria
deixar de existir. Reza a lenda que o arquiteto Vladimir Semyonov responsvel pela
reurbanizao supostamente se atreveu a agarrar o cotovelo de Stalin quando o
lder pegou um modelo na qual a Praa Vermelha ficaria sem a igreja e foi
imediatamente substitudo.
BASLICA DE SO MARCOS
A baslica com certeza um dos principais exemplos de arquitetura em estilo
bizantino na Itlia.
A primeira construo em 828 fazia parte do Palcio dos Doges e foi levantada
para guardar as relquias de So Marcos Evangelista trazidas (roubadas) de
Alexandria. Por vrias vezes o edifcio foi queimado e reerguido at chegar ao
formato atual.
A construo de hoje foi iniciada em 1063 em forma de cruz grega, baseada no
desenho da antiga Baslica dos Santos Apstolos de Constantinopla, que no existe
mais. Bem no centro, no altar principal fica o tmulo com os restos mortais de So
Marcos.
A fachada da Baslica bem diferente da maioria das igrejas antigas. Foi
erguida com tijolos vista, mas hoje toda coberta de mrmore. Os navios que

vinham do Oriente sempre traziam colunas e adornos de antigos templos e a

decorao da Baslica ia se alterando.
fcil perceber que os mosaicos nos portais foram feitos em perodos
diferentes. O mais antigo da fachada em estilo gtico e fica no portal direito, sendo
o nico que mostra a Baslica com a fachada antiga. O mosaico da porta principal
representa o Juzo Final e abaixo as esculturas mostram os signos do Zodaco. Os
mosaicos da esquerda contam a histria do roubo do corpo de So Marcos e sua
recepo em Veneza
O piso do interior da Baslica formado por artsticos mosaicos, cujos
desenhos geomtricos.
O recinto separado por um arco no espao central da Baslica o centro da
planta em forma de cruz grega , que tem a cpula maior como cobertura.
Tal recinto , por sua vez, separado de uma terceira rea da nave central por
uma viga constituda de mrmores policromados, sustentada por oito colunas, sobre
a qual v-se uma grande cruz de bronze dourada, ao centro, ladeada pelas imagens
do Divino Redentor, dos Evangelistas e dos Doutores da Igreja.
Cavalos de So Marcos: Os 4 cavalos que se encontram no alto da fachada
so na verdade rplicas, os verdadeiros se encontram no Museu da Baslica. Foram
feitos no sculo IV a.C. e trazidos de Constantinopla para a Itlia durante os saques
da Quarta Cruzada. Acredita-se que tambm fez parte do Arco de Trajano em Roma.

Pilastri Acritani: So duas colunas na lateral da Baslica decoradas com folhas

e parreiras em estilo persa, mas o nico consenso sobre elas de que foram
roubadas. No se sabe exatamente de onde, (Sria ou Constantinopla) nem para
que serviam e nem por qual motivo foram colocadas ali. Alm de que encravadas
nelas esto duas escritas em hierglifos ainda hoje no decifradas.
Os mosaicos dourados que cobrem todo o interior, mais precisamente 8 mil
metros quadrados, contam a histria do Antigo testamento, histrias da vida de
Cristo, de So Marcos e de outros Santos.

O cho feito no sculo XII, todo em mosaicos de mrmore, com desenhos

geomtricos e de animais. Vai ser inevitvel ver ele, pois o piso est todo irregular,
acredito que por causa das constantes inundaes, sendo que preciso tomar
cuidado onde pisa.
Pala DOro: Obra de 1.105, feita com placas de ouro e prata, e com certeza o
principal tesouro de Veneza. Encravada de pedras preciosas com cerca de 300
esmeraldas, 500 prolas, 300 safiras, ametistas e rubis. Foi feita por artistas
venezianos, mas as pedras foram trazidas pelas cruzadas. Fica atrs do altar
principal e para admirar tanta riqueza ainda tem que pagar a partir de 2 euros.
A cruz: Bem no centro em estilo gtico e pendurado por uma grande corrente,
assim como os outros crucifixos ao longo do corredor.
O Cibrio e Tmulo: Cibrio a pea artstica que abriga o tmulo de So
Marcos no altar mor. Feito em mrmore verde com quatro colunas toda entalhada.
So 108 cenas que contam histrias da vida da Virgem Maria e de Jesus. Uma das
colunas traseira ainda no se sabe exatamente o que contam.
Tesouros de So Marco: Na sala do Tesouro de So Marcos esto as 283
peas bizantinas, uma das principais colees no mundo. So objetos como copos,
vestimentas, manuscritos, joias, vasos todos trazidos pelos cruzados. Para visitar
essa sala tambm paga a parte 3 Euros.

BASLICA DE SAN VITAL

Nas baslicas de Ravenna v-se propriamente o que a pompa hiertica e
valor do hieratismo na Igreja. Ravenna foi a terceira capital do Imprio Romano do
Ocidente (402-476), depois de Roma e de Milo (286-402).
A Baslica de So Vital (Basilica di San Vitale) o monumento mais famoso,
Comeou a ser construda em 525, sob ordem do bispo Eclsio, no reinado de
Teodorico, e foi concluda por Maximiniano em 548, sob domnio bizantino.
Os mosaicos representam sacrifcios do Velho Testamento: a histria de
Abrao e Melquisedeque, o sacrifcio de Isaac, a histria de Moiss, Jeremias e
Isaas, representaes das 12 tribos de Israel, Abel, Caim e o Cordeiro de Deus.
H mosaicos dos quatro Evangelistas, sob seus smbolos e todos vestidos de
branco.
Todos os mosaicos obedecem tradio Helenstica-Romana: vvidos e
imaginativos, com ricas cores e uma certa perspectiva, com ricas representaes da
paisagem, plantas e pssaros.
Ao p da abside esto dos dois mosaicos mais famosos, executados em 548.
Representam o Imperador Justiniano, vestido em branco e com um halo dourado, ao
lado de sua corte.
Semelhana da corte do imperador com Cristo e seus apstolos marca a
simbologia do carter sacral que a Igreja quer para um Imprio catlico.
A baslica uma das maiores referncias em arquitetura bizantina da Europa
ocidental e faz parte do patrimnio da UNESCO.
Com uma planta octogonal, o edifcio combina os elementos romanos (a
abbada e a forma das entradas) com o bizantino.
Mesmo com toda essa riqueza arquitetnica, a igreja a mais famosa pelos
mosaicos bizantinos.

BASLICA DE SO BASLIO
Diferente das tradicionais igrejas catlicas que so austeras, pouco iluminadas
e monocromticas, a Catedral de So Baslio multicolorida e nem parece um
templo religioso, pelo menos no os que estamos acostumados a ver. A Catedral
pertence Igreja Ortodoxa Russa e a sua beleza to exuberante que mais parece
um castelo de conto de fadas. Suas nove cpulas em azul, branco, verde, amarelo,
vermelho e dourado so hipnotizantes e sua localizao ajuda ainda mais nesta
fascinao que todo turista sente por este pedacinho do cu na Terra. So Baslio
fica numa das praas mais famosas do mundo, a Praa Vermelha. Sua histria to
fascinante quanto sua beleza.
Foi construda entre os anos de 1555-1561 sob as ordens de Ivan o Terrvel em
comemorao a reconquista das cidades de Kazan e Astra Khan que estavam sob
domnio dos trtaros-mongis. Um famoso smbolo russo, com seus 47,5 metros foi
o edifcio mais alto da cidade at a concluso da Torre de Ivan em 1600. O edifcio
original conhecido como Igreja da Trindade continha oito igrejas laterais arranjadas
em torno de uma nona igreja. A dcima igreja foi erguida em 1588 sobre o tmulo do
santo local, o venerado Vasily (Baslio). Conhecida como um pedao do cu na
Terra, como acontece com todas as igrejas na cristandade bizantina, So Baslio foi
popularmente chamada de a Jerusalm e serviu como alegoria do Templo de
Jerusalm no desfile anual do Domingo de Ramos com a presena do Patriarca de
Moscou e do czar.
O edifcio tem a forma de uma chama de fogueira subindo para o cu, um
projeto que no tem anlogos na arquitetura russa. Dmitry Shvidkovsky, em seu livro
Arquitetura da Rssia e o Ocidente, afirma que como nenhum outro edifcio russo.
Nada semelhante pode ser encontrado em todo um milnio de tradio bizantina do
sculo V ao XV uma estranheza que surpreende pelo inesperado, complexidade
e pelo brilho dos mltiplos detalhes de seu design. A catedral o clmax da
arquitetura nacional russa no sculo XVII. Como parte do programa de atesmo do
Estado Sovitico a igreja foi confiscada da comunidade ortodoxa russa pela antiga
Unio Sovitica e tem operado como uma diviso do Museu Histrico do Estado
desde 1928. A igreja se tornou Patrimnio Mundial da UNESCO desde 1990 como
parte do Kremlin de Moscou e da Praa Vermelha. Muitas vezes confundida com o
prprio Kremlin devido sua localizao na Praa Vermelha.

O lugar de construo da igreja tinha sido um movimentado mercado O centro

do mercado foi marcado pela Igreja da Trindade construda da mesma pedra branca
do Kremlin. O czar Ivan IV marcou cada vitria na Guerra Russo-Kazan erguendo
uma igreja de madeira junto ao muro da Igreja da Trindade. No final da campanha
Astrakhan, a Igreja da Trindade estava envolta por sete igrejas de madeira. No
outono de 1554, Ivan ordenou a construo da Igreja da Intercesso no mesmo
local. Um ano depois, Ivan ordenou a construo de uma nova catedral de pedra no
lugar da igreja da Trindade para comemorar suas campanhas de guerra vitoriosas.
Dedicar uma igreja para uma vitria militar era uma grande inovao. A localizao
da igreja do lado de fora dos muros do Kremlin foi uma declarao poltica em favor
de plebeus e contra os senhores feudais.
A identidade do arquiteto desconhecida. A Tradio considera que a igreja foi
construda por dois arquitetos: Barma e Postnik. Pesquisadores propem que os
dois nomes se referem mesma pessoa, Postnik Yakovlev. Reza a lenda que Ivan
cegou o arquiteto para que ele no pudesse recriar a obra-prima em outros lugares,
embora o real Postnik Yakovlev permanecesse ativo pelo menos at 1560.
Estilo Arquitetnico
Devido ao fato que a igreja no tem anlogos, nem precedentes na arquitetura
contempornea as fontes de inspirao de Barma e Postnik so contestadas.
Eugne Viollet-le-Duc rejeita razes europeias para a catedral; de acordo com ele, os
seus arcos eram bizantinos ou asiticos. A hiptese moderna da corrente asitica
considera a catedral uma recriao da mesquita Qolsharif que foi destruda pelas
tropas russas depois do cerco de Kazan. Escritores russos do sculo XIX enfatizam
a influncia das igrejas de madeira do norte da Rssia. David Watkin tambm
escreveu sobre uma mistura de razes russas e bizantinas, chamando a catedral de
o clmax da arquitetura de madeira russa.
Layout
Em vez de seguir o layout original (sete igrejas ao redor do ncleo central), os
arquitetos de Ivan optaram por uma planta mais simtrica com oito igrejas laterais ao
redor de uma central, produzindo um plano completamente coerente, lgico. A igreja
central e as quatro igrejas maiores colocadas sobre os quatro pontos cardeais
principais so octogonais, os quatro igrejas menores localizadas nas diagonais tem
formato cbico, embora suas formas s sejam visveis em desenhos posteriores. As

igrejas maiores ficam em fundaes macias, enquanto as menores foram

colocadas sobre uma plataforma elevada, como se pairando acima do solo.
Embora as igrejas laterais estejam dispostas em simetria perfeita, a catedral
como um todo no simtrica. A igreja central foi deliberadamente deslocada para o
oeste a partir do centro geomtrico das igrejas laterais para acomodar seu maior
abside no lado oriental. Como resultado desta calculada assimetria sutil, olhando a
partir do Norte e do Sul So Baslio apresenta uma forma multiaxial complexa,
enquanto a fachada oeste em frente ao Kremlin aparece corretamente simtrica. A
ltima percepo reforada pelo estilo fortaleza da Igreja ocidental espelhando as
fortificaes reais do Kremlin.
A igreja composta por um labirinto de corredores abobadados e estreitos. A
igreja maior e central, a Igreja da Intercesso, tem 47.5 metros de altura, mas
internamente tem uma rea de apenas 64 metros quadrados.
Estrutura
As fundaes, como era tradicional na Moscou medieval, foram construdas de
pedra branca, enquanto as prprias igrejas foram construdas de tijolo vermelho (28
14 8 centmetros) um material relativamente novo para poca (o primeiro edifcio
de tijolo em Moscou, o novo Kremlin Wall, foi iniciado em 1485). Pesquisas da
estrutura mostram que o primeiro nvel perfeitamente alinhado indicando uso de
desenhos e medies profissionais, mas cada nvel subsequente se tornou menos
regular. Restauradores que substituram a alvenaria em 1954-55 descobriram que as
paredes de tijolos macios ocultavam uma moldura de madeira interna usada em
toda construo da igreja. Esta moldura feita de pregos finos cuidadosamente
amarrados foi usada para erguer um modelo de tamanho natural da igreja que
posteriormente foi ento coberta pela alvenaria slida.
Os construtores fascinados pela flexibilidade da nova tecnologia utilizaram o
tijolo como elemento decorativo dentro e fora da igreja, deixando a alvenaria exposta
sempre que possvel. No Brasil chamamos a tcnica de tijolo vista. Uma grande
novidade introduzida pela igreja foi o uso da arquitetura como decorao exterior.
Assim esculturas e smbolos sagrados empregados pela antiga arquitetura russa so
completamente ausentes. Em vez disso, a igreja possui uma diversidade de
elementos arquitetnicos tridimensionais executados em tijolo.
Cores

A igreja adquiriu suas atuais cores vvidas em vrias etapas a partir de dcada
de 1680 at 1848. A atitude russa no sentido das cores mudou no sculo XVII em
favor de cores brilhantes devido ao crescimento explosivo no nmero de tintas e
corantes disponveis. O esquema de cores original, quando estas inovaes ainda
no estavam disponveis, era muito menos desafiador. Assim tentaram representar
na igreja a colorida Cidade Celestial do Livro de Apocalipse:
E aquele que estava sentado tinha aparncia semelhante a uma pedra de
jaspe e srdio; e havia um arco-ris sobre o trono que mais parecia uma esmeralda.
E ao redor do trono havia vinte e quatro assentos e sobre os assentos eu vi vinte e
quatro ancios vestidos de branco e sentados com coroas de ouro sobre suas
cabeas. Livro do Apocalipse
O esquema de cores da catedral mais perceptvel durante a noite.

Os 25 lugares da referncia bblica so em aluso a estrutura do edifcio, com

a adio de nove pequenas cpulas ao redor da cpula central, quatro ao redor da
igreja do lado ocidental e quatro em outros lugares. Este arranjo sobreviveu durante
a maior parte do sculo XVII. As paredes da igreja so de tijolos vermelhos ou
imitaes de tijolos pintados com ornamentos brancos mais ou menos na mesma
proporo. As cpulas cobertas com estanho foram uniformemente pintadas de
dourado criando uma combinao brilhante com as tradicionais cpulas brancas e
vermelhas. O uso moderado de pastilhas de cermica verdes e azuis deu um toque
de arco-ris como prescrito pela Bblia.
As tropas francesas que ocuparam Moscou em 1812 usaram a Igreja para
estbulos e a saquearam, levando tudo que valia a pena. A igreja foi poupada pelo
fogo de Moscou (1812) que arrasou Kitai-Gorod e pelo fracasso das tropas
francesas em explodi-la de acordo com a ordem de Napoleo.
A igreja ainda esteve sob ameaa dos bolcheviques. Em 1924 eles tiveram pela
primeira vez a ideia de demoli-la logo depois do funeral de Lenin. Depois j na
dcada de 30, Stalin props uma reurbanizao de Moscou na qual a igreja deveria
deixar de existir. Reza a lenda que o arquiteto Vladimir Semyonov responsvel pela
reurbanizao supostamente se atreveu a agarrar o cotovelo de Stalin quando o

lder pegou um modelo na qual a Praa Vermelha ficaria sem a igreja e foi
imediatamente substitudo.
BASLICA DE SO MARCOS
A baslica com certeza um dos principais exemplos de arquitetura em estilo
bizantino na Itlia.
A primeira construo em 828 fazia parte do Palcio dos Doges e foi levantada
para guardar as relquias de So Marcos Evangelista trazidas (roubadas) de
Alexandria. Por vrias vezes o edifcio foi queimado e reerguido at chegar ao
formato atual.
A construo de hoje foi iniciada em 1063 em forma de cruz grega, baseada no
desenho da antiga Baslica dos Santos Apstolos de Constantinopla, que no existe
mais. Bem no centro, no altar principal fica o tmulo com os restos mortais de So
Marcos.
A fachada da Baslica bem diferente da maioria das igrejas antigas. Foi
erguida com tijolos vista, mas hoje toda coberta de mrmore. Os navios que
vinham do Oriente sempre traziam colunas e adornos de antigos templos e a
decorao da Baslica ia se alterando.
fcil perceber que os mosaicos nos portais foram feitos em perodos
diferentes. O mais antigo da fachada em estilo gtico e fica no portal direito, sendo
o nico que mostra a Baslica com a fachada antiga. O mosaico da porta principal
representa o Juzo Final e abaixo as esculturas mostram os signos do Zodaco. Os
BASLICA DE SAN VITAL
Nas baslicas de Ravenna v-se propriamente o que a pompa hiertica e
valor do hieratismo na Igreja. Ravenna foi a terceira capital do Imprio Romano do
Ocidente (402-476), depois de Roma e de Milo (286-402).
A Baslica de So Vital (Basilica di San Vitale) o monumento mais famoso,
Comeou a ser construda em 525, sob ordem do bispo Eclsio, no reinado de
Teodorico, e foi concluda por Maximiniano em 548, sob domnio bizantino.
Os mosaicos representam sacrifcios do Velho Testamento: a histria de
Abrao e Melquisedeque, o sacrifcio de Isaac, a histria de Moiss, Jeremias e
Isaas, representaes das 12 tribos de Israel, Abel, Caim e o Cordeiro de Deus.

H mosaicos dos quatro Evangelistas, sob seus smbolos e todos vestidos de

branco.
Todos os mosaicos obedecem tradio Helenstica-Romana: vvidos e
imaginativos, com ricas cores e uma certa perspectiva, com ricas representaes da
paisagem, plantas e pssaros.
Ao p da abside esto dos dois mosaicos mais famosos, executados em 548.
Representam o Imperador Justiniano, vestido em branco e com um halo dourado, ao
lado de sua corte.
Semelhana da corte do imperador com Cristo e seus apstolos marca a
simbologia do carter sacral que a Igreja quer para um Imprio catlico.
A baslica uma das maiores referncias em arquitetura bizantina da Europa
ocidental e faz parte do patrimnio da UNESCO.
Com uma planta octogonal, o edifcio combina os elementos romanos (a
abbada e a forma das entradas) com o bizantino.
Mesmo com toda essa riqueza arquitetnica, a igreja a mais famosa pelos
mosaicos bizantinos.

BASLICA DE SO BASLIO
Diferente das tradicionais igrejas catlicas que so austeras, pouco iluminadas
e monocromticas, a Catedral de So Baslio multicolorida e nem parece um
templo religioso, pelo menos no os que estamos acostumados a ver. A Catedral
pertence Igreja Ortodoxa Russa e a sua beleza to exuberante que mais parece
um castelo de conto de fadas. Suas nove cpulas em azul, branco, verde, amarelo,
vermelho e dourado so hipnotizantes e sua localizao ajuda ainda mais nesta
fascinao que todo turista sente por este pedacinho do cu na Terra. So Baslio
fica numa das praas mais famosas do mundo, a Praa Vermelha. Sua histria to
fascinante quanto sua beleza.

Foi construda entre os anos de 1555-1561 sob as ordens de Ivan o Terrvel em

comemorao a reconquista das cidades de Kazan e Astra Khan que estavam sob
domnio dos trtaros-mongis. Um famoso smbolo russo, com seus 47,5 metros foi
o edifcio mais alto da cidade at a concluso da Torre de Ivan em 1600. O edifcio
original conhecido como Igreja da Trindade continha oito igrejas laterais arranjadas
em torno de uma nona igreja. A dcima igreja foi erguida em 1588 sobre o tmulo do
santo local, o venerado Vasily (Baslio). Conhecida como um pedao do cu na
Terra, como acontece com todas as igrejas na cristandade bizantina, So Baslio foi
popularmente chamada de a Jerusalm e serviu como alegoria do Templo de
Jerusalm no desfile anual do Domingo de Ramos com a presena do Patriarca de
Moscou e do czar.
O edifcio tem a forma de uma chama de fogueira subindo para o cu, um
projeto que no tem anlogos na arquitetura russa. Dmitry Shvidkovsky, em seu livro
Arquitetura da Rssia e o Ocidente, afirma que como nenhum outro edifcio russo.
Nada semelhante pode ser encontrado em todo um milnio de tradio bizantina do
sculo V ao XV uma estranheza que surpreende pelo inesperado, complexidade
e pelo brilho dos mltiplos detalhes de seu design. A catedral o clmax da
arquitetura nacional russa no sculo XVII. Como parte do programa de atesmo do
Estado Sovitico a igreja foi confiscada da comunidade ortodoxa russa pela antiga
Unio Sovitica e tem operado como uma diviso do Museu Histrico do Estado
desde 1928. A igreja se tornou Patrimnio Mundial da UNESCO desde 1990 como
parte do Kremlin de Moscou e da Praa Vermelha. Muitas vezes confundida com o
prprio Kremlin devido sua localizao na Praa Vermelha.
O lugar de construo da igreja tinha sido um movimentado mercado O centro
do mercado foi marcado pela Igreja da Trindade construda da mesma pedra branca
do Kremlin. O czar Ivan IV marcou cada vitria na Guerra Russo-Kazan erguendo
uma igreja de madeira junto ao muro da Igreja da Trindade. No final da campanha
Astrakhan, a Igreja da Trindade estava envolta por sete igrejas de madeira. No
outono de 1554, Ivan ordenou a construo da Igreja da Intercesso no mesmo
local. Um ano depois, Ivan ordenou a construo de uma nova catedral de pedra no
lugar da igreja da Trindade para comemorar suas campanhas de guerra vitoriosas.
Dedicar uma igreja para uma vitria militar era uma grande inovao. A localizao
da igreja do lado de fora dos muros do Kremlin foi uma declarao poltica em favor
de plebeus e contra os senhores feudais.

A identidade do arquiteto desconhecida. A Tradio considera que a igreja foi

construda por dois arquitetos: Barma e Postnik. Pesquisadores propem que os
dois nomes se referem mesma pessoa, Postnik Yakovlev. Reza a lenda que Ivan
cegou o arquiteto para que ele no pudesse recriar a obra-prima em outros lugares,
embora o real Postnik Yakovlev permanecesse ativo pelo menos at 1560.
Estilo Arquitetnico
Devido ao fato que a igreja no tem anlogos, nem precedentes na arquitetura
contempornea as fontes de inspirao de Barma e Postnik so contestadas.
Eugne Viollet-le-Duc rejeita razes europeias para a catedral; de acordo com ele, os
seus arcos eram bizantinos ou asiticos. A hiptese moderna da corrente asitica
considera a catedral uma recriao da mesquita Qolsharif que foi destruda pelas
tropas russas depois do cerco de Kazan. Escritores russos do sculo XIX enfatizam
a influncia das igrejas de madeira do norte da Rssia. David Watkin tambm
escreveu sobre uma mistura de razes russas e bizantinas, chamando a catedral de
o clmax da arquitetura de madeira russa.
Layout
Em vez de seguir o layout original (sete igrejas ao redor do ncleo central), os
arquitetos de Ivan optaram por uma planta mais simtrica com oito igrejas laterais ao
redor de uma central, produzindo um plano completamente coerente, lgico. A igreja
central e as quatro igrejas maiores colocadas sobre os quatro pontos cardeais
principais so octogonais, os quatro igrejas menores localizadas nas diagonais tem
formato cbico, embora suas formas s sejam visveis em desenhos posteriores. As
igrejas maiores ficam em fundaes macias, enquanto as menores foram
colocadas sobre uma plataforma elevada, como se pairando acima do solo.
Embora as igrejas laterais estejam dispostas em simetria perfeita, a catedral
como um todo no simtrica. A igreja central foi deliberadamente deslocada para o
oeste a partir do centro geomtrico das igrejas laterais para acomodar seu maior
abside no lado oriental. Como resultado desta calculada assimetria sutil, olhando a
partir do Norte e do Sul So Baslio apresenta uma forma multiaxial complexa,
enquanto a fachada oeste em frente ao Kremlin aparece corretamente simtrica. A
ltima percepo reforada pelo estilo fortaleza da Igreja ocidental espelhando as
fortificaes reais do Kremlin.

A igreja composta por um labirinto de corredores abobadados e estreitos. A

igreja maior e central, a Igreja da Intercesso, tem 47.5 metros de altura, mas
internamente tem uma rea de apenas 64 metros quadrados.
Estrutura
As fundaes, como era tradicional na Moscou medieval, foram construdas de
pedra branca, enquanto as prprias igrejas foram construdas de tijolo vermelho (28
14 8 centmetros) um material relativamente novo para poca (o primeiro edifcio
de tijolo em Moscou, o novo Kremlin Wall, foi iniciado em 1485). Pesquisas da
estrutura mostram que o primeiro nvel perfeitamente alinhado indicando uso de
desenhos e medies profissionais, mas cada nvel subsequente se tornou menos
regular. Restauradores que substituram a alvenaria em 1954-55 descobriram que as
paredes de tijolos macios ocultavam uma moldura de madeira interna usada em
toda construo da igreja. Esta moldura feita de pregos finos cuidadosamente
amarrados foi usada para erguer um modelo de tamanho natural da igreja que
posteriormente foi ento coberta pela alvenaria slida.
Os construtores fascinados pela flexibilidade da nova tecnologia utilizaram o
tijolo como elemento decorativo dentro e fora da igreja, deixando a alvenaria exposta
sempre que possvel. No Brasil chamamos a tcnica de tijolo vista. Uma grande
novidade introduzida pela igreja foi o uso da arquitetura como decorao exterior.
Assim esculturas e smbolos sagrados empregados pela antiga arquitetura russa so
completamente ausentes. Em vez disso, a igreja possui uma diversidade de
elementos arquitetnicos tridimensionais executados em tijolo.
Cores
A igreja adquiriu suas atuais cores vvidas em vrias etapas a partir de dcada
de 1680 at 1848. A atitude russa no sentido das cores mudou no sculo XVII em
favor de cores brilhantes devido ao crescimento explosivo no nmero de tintas e
corantes disponveis. O esquema de cores original, quando estas inovaes ainda
no estavam disponveis, era muito menos desafiador. Assim tentaram representar
na igreja a colorida Cidade Celestial do Livro de Apocalipse:
E aquele que estava sentado tinha aparncia semelhante a uma pedra de
jaspe e srdio; e havia um arco-ris sobre o trono que mais parecia uma esmeralda.
E ao redor do trono havia vinte e quatro assentos e sobre os assentos eu vi vinte e
quatro ancios vestidos de branco e sentados com coroas de ouro sobre suas
cabeas. Livro do Apocalipse

O esquema de cores da catedral mais perceptvel durante a noite.

Os 25 lugares da referncia bblica so em aluso a estrutura do edifcio, com

a adio de nove pequenas cpulas ao redor da cpula central, quatro ao redor da
igreja do lado ocidental e quatro em outros lugares. Este arranjo sobreviveu durante
a maior parte do sculo XVII. As paredes da igreja so de tijolos vermelhos ou
imitaes de tijolos pintados com ornamentos brancos mais ou menos na mesma
proporo. As cpulas cobertas com estanho foram uniformemente pintadas de
dourado criando uma combinao brilhante com as tradicionais cpulas brancas e
vermelhas. O uso moderado de pastilhas de cermica verdes e azuis deu um toque
de arco-ris como prescrito pela Bblia.
As tropas francesas que ocuparam Moscou em 1812 usaram a Igreja para
estbulos e a saquearam, levando tudo que valia a pena. A igreja foi poupada pelo
fogo de Moscou (1812) que arrasou Kitai-Gorod e pelo fracasso das tropas
francesas em explodi-la de acordo com a ordem de Napoleo.
A igreja ainda esteve sob ameaa dos bolcheviques. Em 1924 eles tiveram pela
primeira vez a ideia de demoli-la logo depois do funeral de Lenin. Depois j na
dcada de 30, Stalin props uma reurbanizao de Moscou na qual a igreja deveria
deixar de existir. Reza a lenda que o arquiteto Vladimir Semyonov responsvel pela
reurbanizao supostamente se atreveu a agarrar o cotovelo de Stalin quando o
lder pegou um modelo na qual a Praa Vermelha ficaria sem a igreja e foi
imediatamente substitudo.
BASLICA DE SO MARCOS
A baslica com certeza um dos principais exemplos de arquitetura em estilo
bizantino na Itlia.
A primeira construo em 828 fazia parte do Palcio dos Doges e foi levantada
para guardar as relquias de So Marcos Evangelista trazidas (roubadas) de
Alexandria. Por vrias vezes o edifcio foi queimado e reerguido at chegar ao
formato atual.
A construo de hoje foi iniciada em 1063 em forma de cruz grega, baseada no
desenho da antiga Baslica dos Santos Apstolos de Constantinopla, que no existe

mais. Bem no centro, no altar principal fica o tmulo com os restos mortais de So
Marcos.
A fachada da Baslica bem diferente da maioria das igrejas antigas. Foi
erguida com tijolos vista, mas hoje toda coberta de mrmore. Os navios que
vinham do Oriente sempre traziam colunas e adornos de antigos templos e a
decorao da Baslica ia se alterando.
fcil perceber que os mosaicos nos portais foram feitos em perodos
diferentes. O mais antigo da fachada em estilo gtico e fica no portal direito, sendo
o nico que mostra a Baslica com a fachada antiga. O mosaico da porta principal
representa o Juzo Final e abaixo as esculturas mostram os signos do Zodaco. Os
mosaicos da esquerda contam a histria do roubo do corpo de So Marcos e sua
recepo em Veneza
O piso do interior da Baslica formado por artsticos mosaicos, cujos
desenhos geomtricos.
O recinto separado por um arco no espao central da Baslica o centro da
planta em forma de cruz grega , que tem a cpula maior como cobertura.
Tal recinto , por sua vez, separado de uma terceira rea da nave central por
uma viga constituda de mrmores policromados, sustentada por oito colunas, sobre
a qual v-se uma grande cruz de bronze dourada, ao centro, ladeada pelas imagens
do Divino Redentor, dos Evangelistas e dos Doutores da Igreja.
Cavalos de So Marcos: Os 4 cavalos que se encontram no alto da fachada
so na verdade rplicas, os verdadeiros se encontram no Museu da Baslica. Foram
feitos no sculo IV a.C. e trazidos de Constantinopla para a Itlia durante os saques
da Quarta Cruzada. Acredita-se que tambm fez parte do Arco de Trajano em Roma.

Pilastri Acritani: So duas colunas na lateral da Baslica decoradas com folhas

e parreiras em estilo persa, mas o nico consenso sobre elas de que foram
roubadas. No se sabe exatamente de onde, (Sria ou Constantinopla) nem para
que serviam e nem por qual motivo foram colocadas ali. Alm de que encravadas
nelas esto duas escritas em hierglifos ainda hoje no decifradas.

Os mosaicos dourados que cobrem todo o interior, mais precisamente 8 mil

metros quadrados, contam a histria do Antigo testamento, histrias da vida de
Cristo, de So Marcos e de outros Santos.

O cho feito no sculo XII, todo em mosaicos de mrmore, com desenhos

geomtricos e de animais. Vai ser inevitvel ver ele, pois o piso est todo irregular,
acredito que por causa das constantes inundaes, sendo que preciso tomar
cuidado onde pisa.
Pala DOro: Obra de 1.105, feita com placas de ouro e prata, e com certeza o
principal tesouro de Veneza. Encravada de pedras preciosas com cerca de 300
esmeraldas, 500 prolas, 300 safiras, ametistas e rubis. Foi feita por artistas
venezianos, mas as pedras foram trazidas pelas cruzadas. Fica atrs do altar
principal e para admirar tanta riqueza ainda tem que pagar a partir de 2 euros.
A cruz: Bem no centro em estilo gtico e pendurado por uma grande corrente,
assim como os outros crucifixos ao longo do corredor.
O Cibrio e Tmulo: Cibrio a pea artstica que abriga o tmulo de So
Marcos no altar mor. Feito em mrmore verde com quatro colunas toda entalhada.
So 108 cenas que contam histrias da vida da Virgem Maria e de Jesus. Uma das
colunas traseira ainda no se sabe exatamente o que contam.
Tesouros de So Marco: Na sala do Tesouro de So Marcos esto as 283
peas bizantinas, uma das principais colees no mundo. So objetos como copos,
vestimentas, manuscritos, joias, vasos todos trazidos pelos cruzados. Para visitar
essa sala tambm paga a parte 3 Euros.
O recinto separado por um arco no espao central da Baslica o centro da
planta em forma de cruz grega , que tem a cpula maior como cobertura.
Tal recinto , por sua vez, separado de uma terceira rea da nave central por
uma viga constituda de mrmores policromados, sustentada por oito colunas, sobre
a qual v-se uma grande cruz de bronze dourada, ao centro, ladeada pelas imagens
do Divino Redentor, dos Evangelistas e dos Doutores da Igreja.
Cavalos de So Marcos: Os 4 cavalos que se encontram no alto da fachada
so na verdade rplicas, os verdadeiros se encontram no Museu da Baslica. Foram

feitos no sculo IV a.C. e trazidos de Constantinopla para a Itlia durante os saques

da Quarta Cruzada. Acredita-se que tambm fez parte do Arco de Trajano em Roma.

Pilastri Acritani: So duas colunas na lateral da Baslica decoradas com folhas

e parreiras em estilo persa, mas o nico consenso sobre elas de que foram
roubadas. No se sabe exatamente de onde, (Sria ou Constantinopla) nem para
que serviam e nem por qual motivo foram colocadas ali. Alm de que encravadas
nelas esto duas escritas em hierglifos ainda hoje no decifradas.
Os mosaicos dourados que cobrem todo o interior, mais precisamente 8 mil
metros quadrados, contam a histria do Antigo testamento, histrias da vida de
Cristo, de So Marcos e de outros Santos.

O cho feito no sculo XII, todo em mosaicos de mrmore, com desenhos

geomtricos e de animais. Vai ser inevitvel ver ele, pois o piso est todo irregular,
acredito que por causa das constantes inundaes, sendo que preciso tomar
cuidado onde pisa.
Pala DOro: Obra de 1.105, feita com placas de ouro e prata, e com certeza o
principal tesouro de Veneza. Encravada de pedras preciosas com cerca de 300
esmeraldas, 500 prolas, 300 safiras, ametistas e rubis. Foi feita por artistas
venezianos, mas as pedras foram trazidas pelas cruzadas. Fica atrs do altar
principal e para admirar tanta riqueza ainda tem que pagar a partir de 2 euros.
A cruz: Bem no centro em estilo gtico e pendurado por uma grande corrente,
assim como os outros crucifixos ao longo do corredor.
O Cibrio e Tmulo: Cibrio a pea artstica que abriga o tmulo de So
Marcos no altar mor. Feito em mrmore verde com quatro colunas toda entalhada.
So 108 cenas que contam histrias da vida da Virgem Maria e de Jesus. Uma das
colunas traseira ainda no se sabe exatamente o que contam.
Tesouros de So Marco: Na sala do Tesouro de So Marcos esto as 283
peas bizantinas, uma das principais colees no mundo. So objetos como copos,
vestimentas, manuscritos, joias, vasos todos trazidos pelos cruzados. Para visitar
essa sala tambm paga a parte 3 Euros.

Os 25 lugares da referncia bblica so em aluso a estrutura do edifcio, com

a adio de nove pequenas cpulas ao redor da cpula central, quatro ao redor da
igreja do lado ocidental e quatro em outros lugares. Este arranjo sobreviveu durante
a maior parte do sculo XVII. As paredes da igreja so de tijolos vermelhos ou
imitaes de tijolos pintados com ornamentos brancos mais ou menos na mesma
proporo. As cpulas cobertas com estanho foram uniformemente pintadas de
dourado criando uma combinao brilhante com as tradicionais cpulas brancas e
vermelhas. O uso moderado de pastilhas de cermica verdes e azuis deu um toque
de arco-ris como prescrito pela Bblia.

As tropas francesas que ocuparam Moscou em 1812 usaram a Igreja para

estbulos e a saquearam, levando tudo que valia a pena. A igreja foi poupada pelo
fogo de Moscou (1812) que arrasou Kitai-Gorod e pelo fracasso das tropas
francesas em explodi-la de acordo com a ordem de Napoleo.
A igreja ainda esteve sob ameaa dos bolcheviques. Em 1924 eles tiveram pela
primeira vez a ideia de demoli-la logo depois do funeral de Lenin. Depois j na
dcada de 30, Stalin props uma reurbanizao de Moscou na qual a igreja deveria
deixar de existir. Reza a lenda que o arquiteto Vladimir Semyonov responsvel pela
reurbanizao supostamente se atreveu a agarrar o cotovelo de Stalin quando o
lder pegou um modelo na qual a Praa Vermelha ficaria sem a igreja e foi
imediatamente substitudo.
BASLICA DE SO MARCOS
A baslica com certeza um dos principais exemplos de arquitetura em estilo
bizantino na Itlia.
A primeira construo em 828 fazia parte do Palcio dos Doges e foi levantada
para guardar as relquias de So Marcos Evangelista trazidas (roubadas) de
Alexandria. Por vrias vezes o edifcio foi queimado e reerguido at chegar ao
formato atual.

A construo de hoje foi iniciada em 1063 em forma de cruz grega, baseada no

desenho da antiga Baslica dos Santos Apstolos de Constantinopla, que no existe
mais. Bem no centro, no altar principal fica o tmulo com os restos mortais de So
Marcos.
A fachada da Baslica bem diferente da maioria das igrejas antigas. Foi erguida
com tijolos vista, mas hoje toda coberta de mrmore. Os navios que vinham do
Oriente sempre traziam colunas e adornos de antigos templos e a decorao da
Baslica

ia

se

alterando.

fcil perceber que os mosaicos nos portais foram feitos em perodos diferentes. O
mais antigo da fachada em estilo gtico e fica no portal direito, sendo o nico que
mostra a Baslica com a fachada antiga. O mosaico da porta principal representa o
Juzo Final e abaixo as esculturas mostram os signos do Zodaco. Os mosaicos da
esquerda contam a histria do roubo do corpo de So Marcos e sua recepo em
Veneza
O piso do interior da Baslica formado por artsticos mosaicos, cujos desenhos
geomtricos.
O recinto separado por um arco no espao central da Baslica o centro da planta
em forma de cruz grega , que tem a cpula maior como cobertura.
Tal recinto , por sua vez, separado de uma terceira rea da nave central por uma
viga constituda de mrmores policromados, sustentada por oito colunas, sobre a
qual v-se uma grande cruz de bronze dourada, ao centro, ladeada pelas imagens
do Divino Redentor, dos Evangelistas e dos Doutores da Igreja.
Cavalos de So Marcos: Os 4 cavalos que se encontram no alto da fachada
so na verdade rplicas, os verdadeiros se encontram no Museu da Baslica. Foram
feitos no sculo IV a.C. e trazidos de Constantinopla para a Itlia durante os saques
da Quarta Cruzada. Acredita-se que tambm fez parte do Arco de Trajano em Roma.

Pilastri Acritani: So duas colunas na lateral da Baslica decoradas com

folhas e parreiras em estilo persa, mas o nico consenso sobre elas de que foram
roubadas. No se sabe exatamente de onde, (Sria ou Constantinopla) nem para
que serviam e nem por qual motivo foram colocadas ali. Alm de que encravadas
nelas

esto

duas

escritas

em

hierglifos

ainda

hoje

no

decifradas.

Os mosaicos dourados que cobrem todo o interior, mais precisamente 8 mil metros
quadrados, contam a histria do Antigo testamento, histrias da vida de Cristo, de
So Marcos e de outros Santos.

O cho feito no sculo XII, todo em mosaicos de mrmore, com desenhos

geomtricos e de animais. Vai ser inevitvel ver ele, pois o piso est todo irregular,
acredito que por causa das constantes inundaes, sendo que preciso tomar
cuidado onde pisa.
Pala DOro: Obra de 1.105, feita com placas de ouro e prata, e com certeza o
principal tesouro de Veneza. Encravada de pedras preciosas com cerca de 300
esmeraldas, 500 prolas, 300 safiras, ametistas e rubis. Foi feita por artistas
venezianos, mas as pedras foram trazidas pelas cruzadas. Fica atrs do altar
principal e para admirar tanta riqueza ainda tem que pagar a partir de 2 euros.
A cruz: Bem no centro em estilo gtico e pendurado por uma grande corrente,
assim como os outros crucifixos ao longo do corredor.
O Cibrio e Tmulo: Cibrio a pea artstica que abriga o tmulo de So
Marcos no altar mor. Feito em mrmore verde com quatro colunas toda entalhada.
So 108 cenas que contam histrias da vida da Virgem Maria e de Jesus. Uma das
colunas traseira ainda no se sabe exatamente o que contam.
Tesouros de So Marco: Na sala do Tesouro de So Marcos esto as 283
peas bizantinas, uma das principais colees no mundo. So objetos como copos,

vestimentas, manuscritos, joias, vasos todos trazidos pelos cruzados. Para visitar
essa sala tambm paga a parte 3 Euros.