Conforme Laplatine (2006: 61, 62), o sculo XVIII teve um papel essencial na

elaborao dos fundamentos de uma cincia humana, mas no podia ir mais

longe.Na sequncia, faz-se uma sucinta referncia aos evolucionismos
sociolgico e biolgico no intuito de distingui-los do evolucionismo
antropolgico.
Por conta disso, defende que todo desenvolvimento (quer se trate
desenvolvimento da Terra, da vida, da sociedade, do governo, da indstria,
comrcio, da lngua, da literatura, da cincia, da arte) significa progresso, e
fundo de todo progresso est sempre a mesma evoluo, que, atravs
diferenciaes sucessivas, vai da simples complexa.

do
do
no
de

O aparecimento do evolucionismo biolgico posterior ao evolucionismo

sociolgico, contudo no h influncia de um sobre o outro.O evolucionismo
biolgico provocou muitas polmicas ao se contrapor teoria da substncia
formulada por Aristteles e elevada categoria de dogma religioso.
Esse ponto de vista aristotlico (doutrina da substncia) prevaleceu na filosofia
e na cincia antiga e medieval. A doutrina tradicional da imutabilidade das
espcies foi, portanto, o reflexo da doutrina aristotlica da substncia
(ABBAGNANO, 2003: 393).
O evolucionismo biolgico ou teoria da evoluo rompe com a tradio
aristotlica e tem como precursores Jean-Baptiste Lamarck e Charles Darwin.
Lamarck foi o primeiro a apresentar a teoria da evoluo biolgica. As
mudanas (evoluo) produzidas nos organismos devem-se ao maior ou menor
uso dos rgos, e que depois teriam sido fixadas pela hereditariedade.
Em 1859 Darwin publica A origem das espcies, na qual expe a teoria da
seleo natural, isto , o conjunto de suas ideias a respeito da evoluo das
espcies. A teoria da seleo natural explica a luta pela existncia e fixa os
conceitos de evoluo, de sobrevivncia e de funo. Em sentido lato, seleo
natural a persistncia do mais apto conservao das diferenas e das
variaes individuais favorveis e a eliminao das variaes nocivas.
Certamente os antroplogos evolucionistas tomaram conhecimento da teoria
da evoluo de Darwin, mas isso no significa que a orientao evolucionista
que imprimiram nos seus trabalhos possua a mesma base terica do
evolucionismo biolgico.
Segundo Laplatine (2006: 63 a 66), no sculo XIX a antropologia realiza o que
antes era apenas empreendimento programtico.
no movimento da conquista colonial que se constitui a antropologia moderna,
ou seja, quando o antroplogo comea a acompanhar de perto os passos do
colono.