Você está na página 1de 8

9

APRESENTAO

..

...

Aintertextualidade constitui um dos grandes temas a cujo estudo


se tm dedicado, sob perspectivas toricas distintas, tanto a Lingustica Textual como uma srie de outras disciplinas, particularmente a
Teoria Literria, no interior da qual o conceito teve origem. A crtica
literria francesa Julia Kristeva, responsvel pela introduo do conceito na dcada de 1960, com base no postulado do dialogismo bakhtiniano, concebe cada texto como constituindo um intertexto numa
sucesso de textos j escritos ou que ainda sero escritos.
A Lingustica Textual, como iremos ver no desenvolvimento deste volume, incorporou o postulado dialgico de Bakhtin (1929), de que
um texto (enunciado) no existe nem pode ser avaliado e/ou compreendido isoladamente: ele est sempre em dilogo com outros textos.
Assim, todo texto revela uma relao radical de seu interior com seu
exterior. Dele fazem parte outros textos que lhe do origem, que o
predeterminam, com os quais dialoga, que ele retoma, a que alude ou
aos quais se ope. Segundo Bakhtin (1986, p . 162),"o texto s ganha vida

em contato com outro texto (com contexto). Somente neste ponto de contato
entre textos que uma luz brilha, iluminando tanto o posterior como o anterior, juntando dado texto a um dilogo. Enfatizamos que esse contato um
contato dialgico entre textos ... por trs desse contato est um contato de
personalidades e no de coisas" .
Sendo assim, este livro tem como principal objetivo analisar, com
o auxlio de muitos exemplos, essa necessria presena do outro na-

10

KOCH BENTES CAVALCANTE

quilo que dizemos (escrevemos) ou ouvimos (lemos), procurando dar


conta das duas facetas desse fenmeno: a intertextualidade em sentido
amplo (lato sensu), constitutiva de todo e qualquer discurso, e a intertextualidade stricto sensu, atestada pela presena necessria de um
intertexto.

11

INTRODUO

Se pretendemos lanar um olhar sobre o fenmeno da intertextualidade, faz-se necessrio ter claro em mente o conceito de texto
sobre o qual nos iremos debruar, j que este conceito no de consenso no s entre as diferentes disciplinas tericas que o tomam como
objeto, mas, inclusive, no interior da Lingustica Textual, pelo fato de,
nas vrias etapas de seu desenvolvimento, ter ele passado por uma
srie de transformaes, conforme as perspectivas adotadas em cada
momento.
Assim, num primeiro momento (segunda metade dos anos 1960),
o texto foi visto, pela maioria dos pesquisadores, como uma entidade
abstrata, o "signo lingustico primrio" (Hartmann, 1968), a unidade
mais alta do sistema lingustico, cujos elementos e regras combinatrias cabia Lingustica Textual determinar. Foi nesse perodo, portanto, que tiveram grande impulso os estudos sobre os mecanismos de
coeso textual, ou seja, os recursos da lngua que permitem estabelecer,
entre os elementos constituintes de uma superfcie textual, relaes
sinttico-semnticas que lhe garantam a continuidade de sentido. No
se fazia, ento, distino clara entre coeso e coerncia, termos muitas
vezes usados como intercambiveis e/ ou equivalentes.
Em um segundo momento, j na segunda metade da dcada de
1970, ocorreu o que se chamou, em Koch (2004), de "virada pragmtica",
alterando-se e alargando-se em muito o conceito primitivo de texto, por
influncia de teorias de ordem enunciativa, como a Teoria da Atividade Verbal, a Teoria dos Atos de Fala e a Teoria da Enunciao (cf. Koch,

12

KOCH BENTES CAVALCANTE

2004). O objeto de estudo passa a ser o "texto-em-funes" (Schmidt,


1978), cuja constituio determinada por uma srie de fatores de natureza pragmtica, como intencionalidade, aceitabilidade, situacionalidade,
informatividade, intertextualidade, ao lado da coeso e da coerncia, cujos
limites passam, agora, a ser traados de forma mais precisa (cf. Beaugrande e Dressler, 1981; Van Dijk, 1978; 1981; Charolles, 1983).
Os anos 1980, por sua vez, caracterizaram-se pela incorporao,
nas pesquisas em Lingustica Textual, dos mecanismos, processos,
estratgias de ordem cognitiva responsveis pelo processamento textual e pela construo dos sentidos, de forma a ampliar-se grandemente o conceito de texto e, por decorrncia, o objeto da prpria Lingustica Textual, conforme se pode verificar em Marcuschi (1983):
Proponho que se veja a LT, mesmo que provisria e genericamente, como
o estudo das operaes lingusticas e cognitivas reguladoras e controladoras da produo, construo, funcionamento e recepo de textos
escritos ou orais. Seu tema abrange a coeso superficial ao nvel dos
constituintes lingusticos, a coerncia conceitual ao nvel semntico e
cognitivo e o sistema de pressuposies e implicaes ao nvel pragmtico da produo de sentido no plano das aes e intenes. Em suma,
a LT trata o texto como um ato de comunicao unificado num complexo universo de aes humanas. (p. 12-13)

Percebe-se, ento, que coeso e coerncia no podem ser vistas de


forma totalmente estanque, visto que, na construo de ambas, operam
processos de ordem cognitiva, de tal modo que se deveria pensar em
um contnuo: haveria alguns fenmenos mais tpicos de coeso (por
exemplo, as anforas diretas correferenciais), e outros mais tpicos de
coerncia (deteco da presena de intertextualidade, construo da
macroestrutura global do texto), caminhando-se de um polo a outro
do contnuo conforme a complexidade das inferncias exigidas no
processamento. Dessa forma, em se tratando de fenmenos como a
referenciao, a interpretao de enunciados justapostos sem a presena de articuladores, haveria uma imbricao necessria entre coeso e
coerncia, pois estaria em jogo um "clculo de sentido" (Koch, 1999).

INTERTEXTUALIDADE: dilogos possveis

13

Nova reviravolta vai ocorrer a partir dos anos 1990, quando da


adoo do sociocognitivismo e do interacionismo bakhtiniano, passando o texto a ser visto como:
[... ] lugar de constituio e de interao de sujeitos sociais, como evento, portanto, em que convergem aes lingusticas, cognitivas e sociais
(Beaugrande, 1997), aes por meio das quais se constroem interativamente os objetos-de-discurso e as mltiplas propostas de sentidos, como
funo de escolhas operadas pelos coenunciadores entre as inmeras
possibilidades de organizao que cada lngua lhes oferece... construto
histrico e social, extremamente complexo e multifacetado ... (Koch,
2002, p. 9)

, portanto, luz deste ltimo paradigma, que a Lingustica Textual vem desenvolvendo suas pesquisas, e dessa perspectiva que
procedemos aqui ao tratamento do fenmeno da intertextualidade,
que vem constituindo um dos grandes temas a cujo estudo se tm
dedicado, tambm, sob pontos de vista tericos d istintos, a Anlise do
Discurso (por exemplo, Maingu eneau (2001) e, no Brasil, Fiorin &
Barros (1994) e Brait (1997), entre outros); a Lingustica Antropolgica
(cf. Bauman,2004); e a Teoria Literria (cf. Kristeva, 1974; Genette,1982;
Jenny, 1979), no interior da qual o conceito teve sua origem.

Escreve o Dicionrio de linguagem e lingustica de Trask (2004):


O conceito de intertextualidade foi introduzido na dcada de 1960, pela
crtica literria francesa Julia Kristeva. Num sentido mais bvio, o termo
pode ser aplicado aos casos clebres em que uma obra literria faz aluso
a outra obra literria: por exemplo, o Wisses de J. Joyce e a Odisseia de
Homero (entre outros); o romance Lord offlies, de W. Golding e o livro
The coral island, de R. M. Ballantyne; as ltimas obras de Machado de
Assis e o Eclesiaste; a Inveno de Orfeu, de Jorge de Lima e Os lusadas.
(p. 147)

Salien ta ainda o Dicionrio que "a inteno de Kristeva tem aplicao mais ampla: ela encara cada texto como constituindo um inter-

KOCH BENTES CAVALCANTE

14

texto numa sucesso de textos j escritos ou que ainda sero escritos"


(p. 147).
Segundo Kristeva (1974), qualquer texto se constri como um
mosaico de citaes e a absoro e transformao de um outro texto
(p. 60). nessa mesma linha de pensamento que Greimas (1966) afirma:
O texto redistribui a lngua. Urna das vias dessa reconstruo a de
permutar textos, fragmentos de textos que existiram ou existem em redor
do texto considerado, e, por fim, dentro dele mesmo; todo texto um
intertexto; outros textos esto presentes nele, em rveis variveis, sob
formas mais ou menos reconhecveis.

A Lingustica textual, como iremos ver no desenvolvimento deste


trabalho, incorporou o postulado dialgico de Bakhtin (1929), de que
um texto (enunciado) no existe nem pode ser avaliado e/ou compreendido isoladamente: ele est sempre em dilogo com outros textos.

Tambm na Anlise do discurso encontram-se posies de certa


forma semelhantes (mantidas, evidentemente, as diferenas de perspectiva terica). Assim, podemos ler em Pcheux (1969):
[... ] Deste modo, dado discurso envia a outro, frente ao qual urna resposta direta ou indireta, ou do qual ele "orquestra" os termos principais,
ou cujos argumentos destri. Assim que o processo discursivo no tem,
de direito, um ircio: o discurso se estabelece sempre sobre um discurso
prvio.

Da mesma forma, Maingueneau (1976), ao afirmar que o intertexto constitui um dos componentes decisivos das condies de produo,
ressalta: "um discurso no vem ao mundo numa inocente solitude,
mas constri-se atravs de um j-dito em relao ao qual toma posio"
(p. 39).

A questo vem sendo examinada, tambm, sob o ngulo sociosemiolgico. Assim, para Vern (1980), a pesquisa semiolgica deve
considerar trs dimenses do princpio da intertextualidade:

INTERTEXTUALIDADE: dilogos possveis

15

a) as operaes produtoras de sentido so sempre intertextuais


no interior de um certo universo discursivo (por exemplo, o
cinema);
b) o princpio da intertextualidade aplica-se tambm entre domnios discursivos diferentes (por exemplo, cinema e TV);
c) no processo de produo de um discurso, h uma relao
intertextual com outros discursos relativamente autnomos
-manuscritos, rascunhos, primeiras verses e verses intermedirias - que, embora funcionando como momentos
ou etapas da produo, no vo aparecer na superfcie do
discurso "produzido" ou "terminado". Mas o estudo de tais
textos pode oferecer esclarecimentos fundamentais no s
sobre o processo de produo em si (veja-se a pesquisa da
Crtica Gentica), como tambm sobre o processo de leitura,
no nvel da recepo. Trata-se, conforme as palavras de Vern,
de uma intertextualidade "profunda", j que tais textos, que
participam do processo de produo de outros textos, no
atingem jamais (ou muito raramente) a consumao social
dos discursos.
Ainda segundo Vern (1980, p. 82), a anlise semiolgica s pode
avanar por diferena, isto , por comparao entre objetos textuais:
Um texto no tem propriedades "em si": caracteriza-se somente por
aquilo que o diferencia de outro texto [...].Por isso, tambm a noo
de intertextualidade no se refere apenas verificao de um dos aspectos do processo de produo dos discursos, mas tambm expresso de uma regra de base do mtodo [... ]; trabalha-se sempre sobre
vrios textos, conscientemente ou no, uma vez que as operaes na
matria significante so, por definio, intertextuais.
Todo texto , portanto, um objeto heterogneo, que revela uma
relao radical de seu interior com seu exterior. Dele fazem parte outros
textos que lhe do origem, que o predeterminam, com os quais dialoga, que ele retoma, a que alude ou aos quais se ope. Nas palavras de
Bakhtin,

16

KOCH BENTES CAVALCANTE

O texto s ganha vida em contato com outro texto (com contexto). Somente neste ponto de contato entre textos que uma luz brilha, iluminando tanto o posterior como o anterior, juntando dado texto a um
dilogo. Enfatizamos que esse contato um contato dialgico entre
textos ... Por trs desse contato est um contato de personalidades e no
de coisas. (Bakhtin, 1986, p. 162)

Cabe, tambm, lembrar que a Lingustica Textual tem mostrado


que a comparao dos textos produzidos em dada cultura permite
depreender as propriedades formais, estilsticas e temticas comuns a
determinados gneros textuais (intertextualidade metagenrica), bem
como estruturas comuns a cada um dos tipos textuais (intertextualidade tipolgica). Tais propriedades so representadas na memria
social sob forma de esquemas (cf., por exemplo, Van Dijk e Kintsch,
1983; Van Dijk, 1983; 1989), que desempenham papel de grande relevncia no processamento textual, quer em termos de produo, quer
em termos de compreenso.
Em razo desta - necessria - presena do outro naquilo que
dizemos (escrevemos) ou ouvimos (lemos) que postulamos a existncia de uma intertextualidade ampla, constitutiva de todo e qualquer
discurso, a par de uma intertextualidade stricto sensu, esta ltima atestada, necessariamente, pela presena de um intertexto.