LA FILOSOFIA DE LA CIENCIA HOY.

PROBLEMAS Y POSICIONES
Andres RIVADULLA
1. Introduccion
La teoria puede provocar la experiencia, como la experiencia a menudo rectifica a la
teoria.
Antoine A. Cournot
No es posible trazar en ninguna parte una linea y decir: aqui empieza la ciencia
Herbert Spencer
La imagen de la ciencia, de sus posibilidades y limites, ha cambiado considerablemente
en los ultimos 70 anos, desde el comienzo de la filosofia actual de la ciencia en los
primeros anos 30 del siglo XX hasta nuestros dias. La creencia en una ciencia segura,
tal y como el positivismo logico preconizaba, fue rapidamente descartada ante la
respuesta contundente y tenaz de Popper; a su vez, la concepcion realista de la ciencia
del propio Popper sufriria un considerable desgaste por obra de Quine, Kuhn y
Feyerabend; finalmente, el peligro del relativismo seria conjurado gracias a nuevas
tendencias neopragmaticas en el pensamiento cientifico, que, recuperando ideas ya
establecidas por Duhem, Dewey, James y otros, desechan la imagen de la ciencia como
espejo de la naturaleza, al tiempo que la consolidan como una empresa racional.
Contemplada desde una perspectiva filosofica, la ciencia sugiere un numero
considerable de interrogantes que no interesan primariamente al cientifico, porque no
son preguntas propias de la ciencia real, a saber: la definicion y clasificacion de los
conceptos cientificos; el problema de los terminos teoricos de la ciencia; la naturaleza
de las leyes cientificas; la estructura logica, evolucion y cambio de las teorias
cientificas; la contrastacion empirica de las hipotesis y teorias; la logica de la inferencia
cientifica; la explicacion cientifica; el azar y la necesidad; el progreso cientifico; la
fundamentacion del conocimiento; el significado y la referencia de los terminos de la
ciencia; la verdad, la simplicidad, la utilidad etc. Estas cuestiones, y muchas mas, que
son las que interesan al filosofo o teorico de la ciencia, constituyen las preguntas de
caracter metodologico, logico, epistemologico y semantico que agotan el objeto de la
filosofia de la ciencia, que se constituye asi como una disciplina metacientifica:
mientras la ciencia investiga el mundo, la teoria de la ciencia estudia la ciencia misma.