Questionrio

I. AVE-MARIAS
1 -Ao longo deste poema, podemos verificar que h uma
progresso relativamente ao espao. O sujeito potico, na
sua deambulao solitria, observa vrios espaos
especficos que contribuem para a descrio de um
espao mais generalizado. Refira esses espaos e
determine a sua importncia no desenrolar do poema.

1 - Espaos especficos: edifcios,

edificaes, boqueires, becos, varandas,
arsenais, oficinas, hotis de moda.
Espao generalizado: ruas da cidade de
Lisboa.

2. Na terceira estrofe, o sujeito potico faz aluso

a "os que se vo" para o estrangeiro,
caracterizando-os como "felizes". Estabelea um
paralelo entre estas referncias cosmopolitas e a
viso do estrangeiro que nos transmitida por Ea
em Os Maias.

2 - No ltimo captulo d' Os Maias ntida

apatia em Portugal; aps dez anos de
ausncia, Carlos da Maia regressa a Lisboa
e constata que Portugal no evoluiu, pois v
tudo como h dez anos atrs, tudo se
mantm, no houve progresso.
"Lisboa arrasa, Paris conserva"
in Os Maias

Cesrio e Portugal
O povo de Lisboa era uma amlgama muito particular.
Juntava gente variada, do operrio fabril ao descarregador,
da criada ao arteso, do pequeno funcionrio ao caixeiro.
Formavam a massa dos pequenos, da ral, da
canalha, que ganhava o po com o suor do seu rosto. Se
entre o pequeno lojista e o operrio havia um mundo de
diferenas, estas tendiam a esbater-se quando os
poderosos entravam em cena.
No poema, Cesrio alia Portugal a esta cidade e, por isso,
revolta-se e v a evaso para o estrangeiro como a nica
fuga possvel, tal como Ea.

 http://teresamarques2009.wordpress.com/
cesario-verde/ (consultar contexto
Portugal)

No texto de Cesrio, encontramos quatro

cenrios Ave-Marias, Noite Fechada, Ao
Gs, e Horas Mortas, a que correspondem,
respetivamente, o Cair da Tarde, o Acender
das Luzes, a Fixao da Noite, a Noite Segura.

Considerando cada um destes conjuntos, e

procedendo a um levantamento directo do texto,
vejamos como, em O sentimento de um ocidental, as
manifestaes da conscincia (reveladas atravs dos
estados de alma do sujeito potico / narrador)
aparecem ligadas, de modo interativo, aos elementos
potico-narrativos referenciados (tempo, espao,
personagens).

B) O ESPAO.
Predomina o ambiente fsico
revelando-se
a
conscincia
Poeta/narrador acerca de:

real,
do

ruas, Tejo e maresia, cu baixo e de neblina, gs extravasado,

edifcios com chamins, cor montona e londrina, carros de
aluguer, casas que parecem gaiolas, becos, cais a que se atracam
botes, escaleres de um couraado ingls, hotis da moda, um
trem de praa, as varandas das casas, as lojas, os arsenais e as
oficinas, o rio que reluz viscoso, as cadeias, o aljube, as prises,
a velha S, as Cruzes, os andares iluminados, as tascas, os cafs,
as tendas, os estancos iluminados, a lua, duas igrejas, um largo,
as construes rectas, as ngremes subidas, o toque dos sinos, o
Largo com a esttua de Cames, o espao da rua, o Quartel
Militar, um palcio diante de um casebre, os Quartis de Cavalaria,
a cidade a esvaziar-se, os lampies, as montras das ourivesarias,
os magasins, a brasserie, os passeios de lajedo, os hospitais, as
embocaduras, as lojas, sons de pianos, candelabros que se
apagam, frontarias dos prdios, esquinas, ruas estreitas, prdios
com trapeiras, astros que libertam lgrimas de luz, portes e
arruamentos particulares, lajes onde se ouve cair um parafuso,
taipais, uma caleche de luzes acesas, fachadas das casas, ruas
como nebulosos corredores, tabernas, escadas dos prdios, o
andar superior dos prdios, as sacadas de pedra.

Segue-se o ambiente humano real, com:

bulcio de gente, gente que parte de comboio, pessoas
em viveiros (em casa), dois dentistas que arengam, os
guardas das prises, velhinhas e crianas recolhidos
no aljube, os ourives, os emigrados s mesas da
brasserie, os pobres mal vestidos e os doentes, um
cutileiro, a fbrica de cutelaria a funcionar,

(cont.)
a padaria a fabricar po, as casas de confees e
moda, a loja de luxo com balces de mogno, as lojas
da moda, as plantas ornamentais nos mostradores das
lojas, um velho professor de latim que pede esmola, os
trabalhadores da noite, o som de uma flauta triste, a
vida interior das tabernas, os guardas que revistam os
prdios, as imorais em roupo que tossem e fumam.

H ainda particularidades acerca do espao

fsico de evaso
(positiva: Descobrimentos, Idade Mdia;

negativa: espao da cidade, com prticas

repressivas da Igreja da Inquisio), espao
fsico imaginado (a catedral de comprimento
imenso, crios, capelas com santos, andores,
ramos, velas; o cho da cidade minado pelos
canos); espao humano imaginado (os fiis na
catedral de comprimento imenso).

A conscincia revelada, tanto sobre o

ambiente fsico real, como sobre o ambiente
humano real, no tem toda ela o mesmo valor.
A sensibilidade do Poeta/narrador vai
estabelecendo diferenciaes, revelando-se
positiva, negativa ou neutra, consoante as
circunstncias. A sensibilidade neutra
simplesmente caracterizadora, a sensibilidade
positiva vai para os desfavorecidos pela sorte,
e a sensibilidade negativa para os favorecidos
por ela.

O ambiente humano
continuidade
nas
apresentadas.

real vai ter

personagens

II. NOITE FECHADA

1.Por vrias vezes
realidade transporta
passado.

a
o

observao
poeta at

da
ao

1 - Identifique as estrofes onde tal acontece

e explique o simbolismo de tais evocaes.

1 Estrofes 4, 6 e 8.
A evocao do passado (o severo inquisidor, o
pico de outrora e a Idade Mdia) transmite
uma melancolia e um certo desencanto, no s
em relao ao presente, mas tambm em
relao ao prprio passado. Para o sujeito
potico, parece j no haver esperana de
superar a soturnidade do presente.

III. AO GS
1. Neste extrato do poema tambm possvel
detetar a oposio dominante na potica de Cesrio:
campo/cidade.
1.1 - Indique a estrofe em que se concretiza essa
oposio.
1.2 - Explique como, a partir dessa estrofe, o poeta
refere outro desejo de evaso.
2 Ao longo do texto a solido uma constante,
acabando por se tornar quase uma personagem.
2.1 - Identifique as personagens que melhor
simbolizam a solido citadina.

1.1 - Oposio cidade/campo - evidente na

4. estrofe
"E de uma padaria exala-se, inda
quente,/Um cheiro salutar e honesto a po
no forno."

Conotao dos elementos:

po = campo = sade, natureza, pureza,
alegria
cidade = caos, misria, solido, tristeza

1.2 - O poeta, para alm de sentir o desejo

de evaso - fuga para o campo, sente a
necessidade de escrever um livro "E eu
medito um livro que exacerbe,/Quisera que
o real e a anlise mo dessem", um livro
onde ele possa ver uma cidade diferente,
uma cidade mais desenvolvida, que lhe d
felicidade.

2.1 - Personagens que melhor simbolizam a

solido:
- velho professor de Latim
- imorais - mulher da noite, prostituta
pedintes.
2.2 - A noite o momento em que estas
personagens procuram companhia.
noite = solido, tristeza

IV. HORAS MORTAS

1. Mais uma vez aparecem aqui figuras
femininas que se afastam dos tradicionais
retratos de mulher.
1.1 - Identifique a estrofe dominada pela
presena feminina.
1.2 - Compare o retrato feminino a
presente com aqueles que aparecem na
parte III "Ao Gs", estrofes 3 e 7.

1.1 - A dcima estrofe dominada pela presena

feminina.
- "Por cima, as imorais, nos seus roupes
ligeiros,/Tossem, fumando sobre a pedra das
sacadas."
2.2 - Conceito de mulher:
"Horas Mortas" - mulher leviana
"Ao Gs" - burguesinhas - mulher solitria e
ftil que se dedica religio e msica (terceira
estrofe)
- mulher sensual, leviana (7. estrofe)

Parte I - A realidade do mundo exterior e da

conscincia do poeta. A infelicidade dos que
ficam e a felicidade dos que vo. Os
trabalhadores e os ociosos. Os pobres e os
ricos. Os favorecidos e os desgraados. A
realidade e a evaso. Os inocentes e os
orgulhosos. A felicidade da inconscincia e a
infelicidade da conscincia.

Parte II - Os tristes e os afortunados. A inocncia

e a crueldade. A realidade abominada da cidade
e a cidade idealizada. Clericalismo e laicidade.
Os seres murados e os seres livres. O tempo
vulgar de hoje (recinto pblico, bancos de
namoro, exguas pimenteiras) e o tempo
simblico e grandioso de Cames (monumental,
de propores guerreiras, levantado num pilar).
A paz e a guerra (os soldados). Os palcios e os
casebres. Tempo de hoje e Idade Mdia. As
elegantes e os desfavorecidos. A verdade e a
falsidade.

Parte III - O exterior (a rua) e o interiores. O

dia e a noite (pesa, esmaga). As mulheres
de bem e as impuras. As lojas para os que
tm posses e a misria para os
desgraados.

Parte IV - Fim e eternidade. O presente negativo

e o futuro promissor. Hipocrisia e sinceridade.

Uma dicotomia, das mais valorizadas, em O

sentimento de um ocidental, o dualismo
cidade-campo.

A cidade exprime a mundividncia dos bons

(os fracos e abandonados) e dos maus (as
personagens negativas habitando os seus
espaos, o mundo burgus, a que Cesrio
pertencia, mas que repudiava).

O campo representa a vida ligada natureza

(expresso da afetividade), liberdade, aos
valores tradicionais, ao equilbrio, memria, a
tudo aquilo que se coaduna com os ideais e os
sonhos de futuro, de Cesrio.
O campo representa, sobretudo, a evaso, a
compensao do mal-estar provocado pela cidade
que representa a fixidez, a passividade, o palco
onde todos os males se representam.

Para saber - Caractersticas modernistas

A poesia de Cesrio Verde reflecte a crise do naturalismo
e o desencanto pela esttica realista. O poeta empenha-se
no real, certo, porm a instncia da viso subjectiva
marcante ao ponto de fazer vacilar a concepo de
Cesrio Verde como poeta realista. (Elisa Lopes).

A realidade mediatizada pelo olhar do poeta, que recria,

a partir do concreto, uma super-realidade atravs da
imaginao transfiguradora, metamorfoseando o real num
processo de reinveno ou recontextualizao precursora
da esttica surrealista.

Para saber - Caractersticas modernistas

Abre poesia as portas da vida e assim traz o
inesttico, o vulgar, o feio, a realidade trivial e
quotidiana. A. C. Monteiro chama-lhe o pendor
subversivo.
Forte componente sinestsica (cruzamento de vrias
sensaes na apreenso do real), de pendor
impressionista, que valoriza a sensao em detrimento
do objecto real.
Um certo interseccionismo entre planos diferentes,
visualismo e memria, real e imaginrio, etc,
(concretizado muitas vezes em hiplages sugestivas).

Presena obsessiva da figura feminina, vista:

negativamente, porque contaminada pela
civilizao urbana
mulher opressora mulher nrdica,
fria,
smbolo
da
ecloso
do
desenvolvimento da cidade como fenmeno
urbano, sindoque da classe social
opressora e, por isso, geradora de um
erotismo da humilhao (ex: Frgida,
Deslumbramentos e Esplndida), em
que se reconhece a influncia de
Baudelaire;


positivamente, porque relacionada com o
campo, com os seus valores salutares
- - mulher anjo viso angelical, reflexo de
uma entidade divina, smbolo de pureza
campestre, com traos de uma beleza
angelical, frequentemente com os cabelos
loiros, dotada de uma certa fragilidade (Em
Petiz, Ns, De Tarde e Setentrional)
tambm tem um efeito regenerador;

- mulher regeneradora mulher frgil,

pura, natural, simples, representa os valores
do campo na cidade, que regenera o sujeito
potico e lhe estimula a imaginao (ex: as
figuras femininas de a A Dbil e Num
Bairro Moderno);

- mulher oprimida tsica, resignada, vtima da

opresso social urbana, humilhada, com a qual o
sujeito potico se sente identificado ou por quem
nutre compaixo (ex: Contrariedades);

- mulher como metonmia social (ex:

as burguesinhas e as varinas de O
Sentimento dum Ocidental

como objeto do estmulo ertico

mulher objeto vista enquanto
estmulo dos sentidos carnais, sensuais,
como impulso ertico (ex: atriz de
Cristalizaes).

Mltiplos olhares sobre a obra de Cesrio Verde

Eduardo Loureno
O universo de Cesrio no um universo pensado,
crtico, maneira de Ea (...), um mundo sentido,
palpado e ao mesmo tempo transcendido pelo sonho, que
desejo de um lugar outro, de uma humanidade outra
que inconscientemente o conforta na sua admirao pela
fora, pela sade e energia que a memria e o sangue
lhe denegam.

Jacinto do Prado Coelho

Poeta do imediato, Cesrio tambm um
poeta da memria... (colectiva em O
Sentimento dum Ocidental, pessoal em
Ns)

scar Lopes
, porm, em O Sentimento dum Ocidental (...) que o poeta
ultrapassa com maior flego estrutural o seu naturalismo
positivista, no mesmo momento em que parecia, alis,
consum-lo em poesia. (...) Cesrio no se desprende da
imanncia aos dados da percepo sensvel, mas articula-o
com um modo inteiramente novo, precursor do Cubismo ou
Interseccionismo.
Para Cesrio, como depois para Pessoa, o eu, o tu, o ns, o
tempo irreversvel e as dimenses reversveis do espao, as
coisas mais simples constituem problemas e despertam nsias
que a poesia apreende antes mesmo de se formularem em
teoria.

A BUSCA DA PERFEIO FORMAL

-

Cesrio busca a expresso clara,

objetiva e concreta;

As suas descries tm pouco de potico

prosasmo lrico , pois procura explorar a
notao objectiva e sbria das graas e dos
horrores da vida da cidade ou a profunda
vitalidade
da
paisagem
campestre

caractersticas de um realista.
A preocupao com:

a beleza e a perfeio da sua poesia (a

musicalidade, a harmonia, a escolha dos sons...);


o vocabulrio a expressividade verbal, a
adjectivao abundante, rica e expressiva, a preciso
vocabular (chega mesmo a usar termos tcnicos), o
colorido da linguagem...;

os recursos fnicos as aliteraes, que

contribuem para a musicalidade e para a perfeio
formal;

os processos estilsticos abundncia de

imagens, as metforas, as sinestesias...;
a regularidade mtrica, estrfica e rimtica (na
mtrica, preferncia pelo verso decassilbico e pelo
alexandrino; na organizao estrfica, a preferncia
evidente pela quadra que lhe permitia registar as
observaes e saltar com facilidade para outros
assuntos).

Ao nvel pessoal, a cidade significa a ausncia, a

impossibilidade ou a perverso do amor, e o campo a sua
expresso idlica. Ao nvel social, a cidade significa
opresso, e o campo a recusa da mesma e a possibilidade
do exerccio da liberdade.

No campo, a vida activa, saudvel, natural e livre, por

oposio vida limitada, reprimida e doentia na cidade.
(Que de fruta! E que fresca e tempor./ Nas duas boas
quintas bem muradas, /Em que o Sol, nos talhes e nas
latadas,/ Bate de chapa, logo de manh Ns)

http://www.rtp.pt/blogs/programas/umpoemaporsemana/?k=O-SENTIMENTODE-UM-OCIDENTAL---I---AVE-MARIAS-Cesario-Verde.rtp&post=15759

http://www.slideshare.net/Castroforte/imagens-para-o-sentimento-dumocidental-de-cesrio-verde