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  • Mónicca B. Cragnolini, ."Os Caminhos Do Sentido: Entre Um Nietzsche Heideggeriano e Um Nietzsche Derridiano"

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    ”Os caminhos do sentido: entre um Nietzsche heideggeriano e um Nietzsche derridiano” en Charles Feitosa, Miguel Angel de Barrenechea, Paulo Pinheiro (orgs.), A fidelidade à terra. Arte, natureza e política. Assim falou Nietzsche IV, Rio de Janeiro, DP&A Editora, UNIRIO, 2003, pp. 289-304.

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    Mónicca B. Cragnolini, .”Os caminhos do sentido: entre um Nietzsche heideggeriano e um Nietzsche derridiano”

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    Pain ae ove hide Bets Pd aid Fema Cac Se ‘ipsa canta ee ‘Sno Nac dn i de nt tag ag Rar, oder gh Charles Feitoss Miguel Angel de Barrenechea Paulo Pinheiro (org) A fidelidade a terra arte, natureza e poli Assim falou Nietzsche IV amu amon Coe Vm 8 Sa Oo La Doe Lora: Faas Mons 6 Bus Gite Meo et Ds Mo uo Ve Sass Mao Ann Ger as Sats rome Fenner: Masa (a ae Sait Sh; a Cs Fa Ft aa rea Raa Tets mn nox Sat MA B. Cn on Pos sau Gen Sa: Pr Bz: Ru Hane Lan: Rowse Fos Roane San Kans Moat eo Gti Raine Los os Ho Dus Ran Sasa: Sto Ge oe Ets es 1 Sua Vu Seo Acne Ft: Was Sn Gat Fe e Oy Ss WU Crom Os caminhos do sentido: entre um Nietzsche heideggeriano e um Nietzsche derridiano Moraes B. Concur ‘Um dos eto em toenode Buds conta us certa vex dial, vendo uma soc que faz muitos exons pra carga um il de Tenha no bosqoe, pd a amin qu the ewe a verde se 6% fares condcionantes da existe (arma, para que ler ease de sft Pace que Bu, concordat sn mia convigh ‘cameste pi, proxies mulher pel feta ese momen cla vgo-se ara tds. Ent Buda aproxino pela dit 4 mls, ese nants, vio pr 4 erperda, Bla sprosinonse pels por se tlio lado as 2 muler se vito pata o otto. Bada se elev oto pelos ares por cima des abe, cn an Gon sew cla ‘da Bada se artaston por cl sama eleva seus lbs pr ss aluas Finalmente, casa dens ents, Buds aaron 8 tate 6 ent, o ciple ves, enh interpreta ie ca a de ‘em seu momen pa compre cesta ese Ji far 20 anos que foi redo, em 198, em Pa, © encanto ‘enue Gadamer e Derrida, que apntiea pars «buses de clenton de pcos edierenga cate odescontrconixno chestnut, Neste enconto,aproposta de wsbllarsobteg Nuselede Heegger permit estabeocer dos avs wotlmente dissents de inteptar ‘lo Soment 2 Slots nitzachiana, ma tment de enon 6 dia ea, + questa do sentido e da ego com rida, [A sentiglo qo se tom quando se assne 20 encoto pasense Gadimer-Destid mito semelbaved cena de Buss da aclu qe nlo iia haverposilidae ce logo porgie oF dois nue #6 ocontram em um mesmo pont, E posse a impossiblade de ‘Blogs? Quando om slgo € iapeovivel ov impose? * Dene 59 an gti dpe” dp oe See Dislagos improviveis, élogos Impossivels Nose dlp, ils «nfo fla de Nictache. Gade iniin ‘colo efrindo-se 4 ata nog de texto, ¢ Deere (19%), por cio de sas pergontas, expe deforma clipe improvisada ote concept do testo”. 44.3 Gadamcr se efora pars comprcendet 1 pevgunis de Dera arn dni de mtn compecena ‘om bisio, mesmo que nip tenbaisses de chegarem a acordor Ghider, p40. Emboss Gadaner e Desa parihem ams heranca heieggerians vm énficecentada a queso da Enguageny, a diferengas eee fms postu flendfene sia mateanen ee dllogo em teen de Nicoache nome oun a eklenria Eng Gamer cones ‘que a hermenéatica€ "mais universal” que o desconsteucionismo, portanto inc, pan Derila a etmendtien se encontn ainda ‘ent do caquen de metafsea de presen. Cntr, devs leat fem conta que ambas a8 posiges, no que se refer A cemaien da Sobjetviade se situa em ums aa ge podetamos denomina "Ps etschins”, que considers eo mit ino € mais dona enor or seus dominio, flosofnd raspl, gue expen» rej ‘conscente, propia dose epeseata, soprano en ambas¢ poses. Pars dois—hermenetaedercastuconist a coteacs "0 com em mits Sosofis mademas emir conemporines Fundacion andaors dose propo po de consis No 0 dl Gadamer, a aio impos esse crite; no aso de Deva, 2 etten ac legotonarentiame spestons o lager “presenta” da ‘conaciéal 0 desma Gada adre A intrprecagiofideggeriana de Nitache 0 gue implica considecagio do meta como aquele que coasts & ‘meatisiea da sajetiade,e sux exclusio do sito Blotico er cq et iced hermenvica? Para Dera, Nictasche fa fore ‘huels meratsen (dn qual nio separa, conrad, Hetlegget) por Inilipls razbes, que no expe ao tat, que eto reanonsdae Oecd deh encom em Fare (1080, ‘com o exerci da diate viel os silos Hoses: 9 jogo de Indscrs,otentea 4 mince, 0 eo do nome prin (DEsRENOR 1994, p. 7.60. Antes desse debate, Gademer no se ocupou das temitons selacionaes com o descontuconism, & a pai da meee que ce Coloe, um erro,» postiidade de “conrinsat 9 dill” qv, tem 198, sequr parceybavercomecad (GAD, 182, 495, or son'ven a tefeincine detsdianas A heraenduienpotvian an debate se encontam,prcissinene, em am bal ene Nieto, pals, no gil desde aquela frase dor Nadine Fret it hoje fe tomow emblems ¢"Esqueci men gordachura”, Derrida ‘mostra de que formaa“contade hermenéutiea” écoloedaem questi, Fragmento © mlberdesbarta as tetatias de apopengso de uma voatade ds basen ede compact do senda. A mulher pormcio Ao jogo de sedogb de rons micas, opera ann, “aero sejamd cise Dera (198, p38), sende como smal, uma forma dh nio-identdade, Heidegger evita 0 tema da mulher na sua Imereti da “Hiss de um es” de O myn dr es! em que fa da feminizacio da ida E que aves mulher (pensada por Nietzsche a pair desse jogo de distincas que diicuta toda spropriagio) se sepats, como 0 fragmento, “de toda questio beemenéuicasguta do seu hosioate” (idem, p 89, Poa et € sempre pefurae 0 horiantes de sentido, mis que wifi los 8 fusion-tos, eo fagmeno toma vise um testo que sempre pode lo querer deena que reste ab tenses de pts [Nesta on pvt xo debate enti detinendas, meu pono de ‘ots win dar rndes que deta 0 dalog posterine modos| {tert de entender o que & um texto © como lela, saber, (questies elcid com a apopriagi © » produ do sentido Derrida retomou, em algemar obear dor anos 1990, certs problemitens que, segundo a mia opin, ram a "sia de undo" fio explctada no deat de 198, e gue posenam tomar mai ar a randes die difculddes dilégicas com Gather Ea rtomon, justameate a pare de ums comideragio ds aeridade confeneadn forma de cers ide nitachianas ~ como aida da aide — aque peemitem pensar a “relia” com o outro 4 patie de uma perpectiva diverse daquela cola cm uma dings itersubjeva [intrsabjesdade noc para De, una 200 wang descordos 2 pasts da igualdade, sas um ico uma incerters (1972, p. 4). isco do “elses” (Vin iasepaie do pensamentonitzchiano, sco gue Bis totalmente conjure ns inerpretcio beidepgerian Protegées que matam (© Nig de Heidegger es novo por um inerese proton, iigueg precio “nlae” Niezche de Sens intrpremgdesaciona! oss de Bho, gue penaata avontade de poder a pare den onto de vista que aconectavs coma fons vias da terrae deiasvs fern valor o pentmento do eterno eonno; «do vain, com #4 insetncia a lracionadade da vila e doe biogas, com + imporinca concedida is anedous do “homer” Nietsche, Contra sus interpremgbes, Hedepgersublnka os aspecos caluladoes © ‘acionais da vontade de poder, tego india dents com 0 cero ston (com 0 gul Seu, como w fazer a essocin ea existe), © eatiter snisirio do pentador Nietseche, que pensou um 36 pensimento pac além dos aspects netics e divers de sua via, {s inverpretpia heldeggesina, segundo 4 nha opin, luatea totalmente #flofaieteschians, aa intima aniculgSo cs “iia” (onde de pode, eterno setoen0, usta, superhoem e ails) ‘oe permite colocar Nctahe no cue da mca da subjtvdade 9 eaminho da teenocénca? Coma atsinala Dred, postara de Hesdegger € wm rotesionsmo ambuo «pai do al nica ede etna pars faneble, age ge man rico cre ns ates, cose em he Assegun osejuite: pnp pola ude do sev nome, senda ‘supleaidadeda mee, o Fama desmaserato io cote ‘ice nenhum, og gies etd sta ania ue ener ves dechepar sede (98,5 60. 5 Rese ci inert gti erm mgs Ce (94, een Osean oss, Bs Nietzsche pede em Heidegge todas ar poids ins ‘mum pensamento do seo, na mela em Gut &inetdo nga ssegurdora do pense represenauvo 4 partie da interpretagio d ‘onde de poder emo vonade eaeuadoes de valores gue asa 1s condigses do seu eescinento, Pensamento fet, cluturad, em nechum “alvez" Do is, loroia de Nstache ess morta em Heidegger, jt que as possbiidades do peespectiviama ressltam saplanaias apart di unade do Unico pensaneno ed possibliade Ge ponsse ese “inpentedo” como exninho de sprogniamente do nls, do ql a eenoceci, na devastagio de daa ere os Svs siversos modos de espolag, dat ans do qe uma msi, Festas autobiogréticas Em prol dessa unade do peasamento~ que mata funblo antes qu se ini o seu eho cord ~ Heder sepa obits a ida (ou do nome prépio objet da pensament, clocandose «em cheio ns oposigo ete empiri Biogen e pensantentaeisencal (bide, p53) Nessateatativa dealer” Nitsche is nerpocagaes| squdeest), Heidegger o “pre” coma diz Det, mato spect (0 terns da sazcbiograa 6 sy sont de hv, ana dy andes peedas eideggerans, poids que leva dextacaro valor de tm Pensamento neo diane dis ambigidades ovens, eno — ‘de umna vid. nda um lage no-esell par euobiogain impli no levae «em cone a forga qe est operand em tod» losin witcha, ‘a qual “fear em noni prea” noc um simples gest de epoca areit,exposigio des! mesmo que Heidegger, 0 Nau, haga ‘qufpara & pulstade 200, p. 364, A autobiograia de Nistache no € “soment reat anedtco das cicunstiels da sua vida eon crt, ds seus goon ¢puecees ‘© Ere bums € ums jogo de nomes proprio, une concepgto da subjtsidade como jogo de miscars, como mulipedad ics 4m unidade (uma idendide) gue eats operat ah Mate mnaspasctuc on teat sts secchen cote co UMuosismenogee tga” Glen 0p Dera asinala qu tao gue tem a matea do “atts tomes snoiine (1999, . 297-8, preservande se os tnt preserva se fa contaminagan da euindads. Quem ererve ron stobiograia ‘OInULE, 1999, p. 271-81) mosua de qu forma sia site? & sux vida, que se inscreve ra so corpoaidade, mas 20 mesmo tempo & também son morte: “entre” vide n moc, nlhshenelsrafie [Ne euinblogreia se devconstl valor da prvenge que mea © “aut: masque mbtopresenga de st memo de Nitsche, seit, 0 Bos bom, patce signa a depesio de si mesmo,» petde de si team em sat cbms, mus do que a manutengio da Mentdade de sipripi,desidenstcaen, nds “em nome pepo" Quindo Dette esreve sua prpia“autobingraa", Cina, assim desde oii esse Mr do sangueestus (1948, 347) (que quer diner de am seo aboluen © cominao que erm reaide ‘oc, i qu errr ese pic um deinen, uma me ‘laws, ua dj em um pesnte que sec ean ems resma. Também s antobingsfin do Ear howe € uma raptor na presen, tad por exe contin teferéncn a0 dle "Canna mew Dl mors © amo mini mse ainda vivo ¢ vou envelbecend™* [ess sci oietzschiana, ea ua soto “pe sew compo e sew some para fente” (Dinu, 1084, p48), 0 Ye” € sempre, pelo ene, dup, “ex” milo de um Homem que assime jogo dat rincans © das sopericies, que sabe que nia hi furdamento nem festa, Po to, autobiograi € heteregra,exea de oto © de ‘utros eres lion que ttvesta ee “eu” pein que se conti om “aston” de um testo qe no the pee. Como em Blanchot, exert “Inga cle pasiagen” de outns vones (Kasse, 2000, 233)? Ne seu pripio nome (na pip, o sponta autor ornate ‘io- prope ee pap, abandona a petro da saber aol mr ‘inks ~ auras © com iso erenga na posse des mesmo, 1 anoisbaatdrar (Devas 14) emma patente qe a elago ‘consign mesma sempee€ de fray, de seria ou dat, ‘ear prc che con pre de Do eng gus9cni d r s ai ene A penguin plo some pro "Netsche™ qe Heidegger pscce deixar de tno, stendendo + pergunta pelo pensamento nico ~ porsbia, mediate 0 ogo dos depos, nose que, mais do que de Mitmasées narssinseqipasers A pbiicidade, este, iso sis, Ae despeoptiglo an propo ome”-O nome, que paseia 8 mara ‘lntiindora ca eabjeseade, desmonta toda ali de presen 2 prt da posse a sobeevenia totamenttia Dandowsistnes, ‘nome pti, ao mesmo tempo, retin-a, enquano leva i more ea portador. Na esertura atobiogttiea, nome pepo easintues ‘pe pareem inf a posse de um posure acolo (eu, em feu nome, e 0 xsi"), totam pente 9 desaparecimento do aut emo propre do text, Asuincin eo ifemeno evidencam qe ‘posta opdade desman do testo eseso) € dee aproric, (que epost ended ator se deen acest. © Nieasche tue exeteve 0 Eze how abandons, "ao sev pebprio nome”, ton coisa, par ser ao ctvamenta de forgt om 9 outr € com ‘uit, tos Nictsches, tos outros A aviobiogafia € umber tna fest: com as naver ques ear no miedo dee Feseam noinstant,” » Nise le ecrove para cer quem & ameandose, Gecnomeia-se nese cruzamento de foreas com todos of o0tts presente easentes ma sa ecu. A atobigrali nto, a Fest flo encontso ~temporito, provieério ~ com of ontos presente tm modaldade da aséncn presen, nese “ean qc, tecendo & testo da vert, oomase aor ent, beterobionraist Festas do légos [No intuit de tatar de pensar o nnpenid por Nits, existe ama tentatea “ecotbedor™O ato de menconstoimpensade apie ‘ge haa um ipensado. Na medida em que pars Heeger tos = Dist da metatsien € ontotenlogl, 0 pensado 0 ent, o presen. “Tedsa isin do pensament peso o presente cergoecee 3 presen portant, € neces pense 3 ersneis da prestaga © relia ence presen e preset 16 Ro, cameo, imagem do nave do peo 279 de Dee Wire {aged bekSA ak 5094 ey note he A teaigio nos tanamite © j-pensado como um deteminsdo proto gic noobs, estt neclonaeda um i-pensao, qe sbre ‘io pct desenvolvimento doj-pentda Esc pasado dy avn, Ian iy, eon (G9 do opeae do ex (Wag) (DEER, 1978. (im pensad se apresenta no modo da esraio (Estey enc modo do encobrimesto (th, por is0 a euro do que 6 do sido do penne ae dian teuacio (Eng ie 90s tespassa devardo seu ‘sto, sua pegidn (Zag) O pasrado € uma presegs (enavali), Cn ns, aad Se wa nsdn (Abeba 0 a8o-pesads ‘como suerte se lf como raszo em as A pare desses Hstos & posse o pensimenta ememorative” 0 Aide a wadiio 0s nfm com a j-pensado, mas ao precsmente come algo motto fen como algo que te que er restvado pare do in-pansado, Como te ssa em ne pis pear, © que se subus pode tocar o hamem mis ue o presente. Hi uma meciasso (Baim {gee compete 3 losoia sobre os signos (Zach) disso que see, fas esta tem que prepara € lear 20 pensar rememoratvo, em que sostelaconmoa coma penid dedeoj-penado (oo peasoento do pao ste Sei ai ‘Ao colocaese 4 pergunts sobre o in-pentado em Niazsche, Heidegger asnala que ito no reprctent um ao de omieto do Aofa mas que mn 08 enquant siuados nese moment, aa ene seu persamento come rund do qe & do sido edo j-pnsado, Aisando wm to que nos temte ao rensrnent dese in pons ois bem, no confonuo com a pent Nietche, no que eve ser rearvado, como no pesado por ele, unde do seu pensimen fs torno ds aoges fandamentas que teminam pot sito 20 fal 50 seabameno (Volindy a meses da subjtidade, Cem 80, reaivado 0 seu peasamentoim-pensao, por assim dizer, 36 par ‘mato, ex medi em que, ness enviar do Seu pens, uasarmase # perspeetivino no peodusiesubjetviee de un vontde ileladora de valores, anclaco fod a frga de supra com Slosoia moder, ‘tos posnbllade do te, ‘Ae querer tensformar Nictathe em penser de ur dco pensumenta Heieggerassinal qu sas ligdes prepartio para una fee do pensae, Du cine de festa hem diferentes s choca a: 1 festa de Hlklegges parece ado penterenta da unidadsy ade Nietache eta ph por excelénci, «do pentamento da praia da iseminagio, Quito aficma que Nictasche fee de si mesmo uma figura ambiges, Heidegger asiala que n08 compete, coma tarts, expt “aus dessa ambigside 0 qve€ atecipador dni, 0 devo © Aeiniivo™ (200, p. 384). O amnbigeo, edo, & om empecio a ser ‘pera em pol da uncial do pesamenta Para una ineypeaeio| como 2 deriiana, 20 conto, 2 ambgiade nao € algo que tr ‘que ser dsolvide, ow pensado como una igre deforma do Yen qoe est portris A amiga pode ear atindo 0utas| Formas de pens, pera alm doe caminhos condor &tnidade Adoserido A pared um pensament do “nem-nen”,aamnbiginade pode incr este espago do “en”: entre 4 categorias opontas gue ‘ondicionam todo o oper dt mesic indesndo un Limie pata fut forma de penae, Dera se prgunt (gue sues along df, 20 in do gos, qu uea gis, pass ponder exten dine puntos cn dine pensar 900 €© Sco? Afra dos Niewsche amen despot ou diperioaravés eas cre (1998p. 59) Seo Mir é um, snidad eeonio » Fest no pode ser outa eos que co-memorae, pons reemeratva Seo pw aspesa, a festa € dsseinapso. E_ quem pode apropin-se do dstemiando? (© tir sewid ¢wesoido a uid dessa vanes permite a unidade do seatido ¢ a apeopssao. Mas nio hi “monclogia” lezachina esi lor mil, cacteeios dvesos da dita por inicio do jogo de miscaris ede somes préprios, dos ests. Eadie db qu fess estamos falndo? ‘As (ets alcteschians pode se eas do lr, ma dew dr licente do fig iu ana a euificasioe a iletdade des A | Pirschinas parecer jogo de um lve gue se sabe ado-cigino ‘o-renido, mas que sempre se reeanhece com rst ¢ deren Esse der “binca” de monte axguiteweas, novimeates de supefice, neste opearda vontde de poder gue ga bls Furs no seu aspects ‘idvo pra subnets A destujfo que impede a mamifcago ea ‘monsmentallagto das tees (Ceaconnt, 098) Ene gr dfn fina a reunifo 86 pata des-unia, porque sabe gue toda detengio demasiado prolonged acaba por iansfoemar-se em dogs, em onsoln “Toda fiosofa que calees ape acima gues” ~ asiala © plo de Agus acs~ “leva a pergintar-s se no tem silo loeaga ds fengura, com soa necessidade de decane 4 gro” Pdrimos det que o objativ de tod ilsfin que Nietsche fetacteia como menotonotit cose poner par seid Simo € tes, determinado at figura de um figs, A dsseminasio toxna patente qe haguager, ears jog deifeeneas, se aft do sentido kono, mosemade que a sentido crigniio no existe HA una sposa pelo alosenido, om arccae-e a io queter dae nad, qe \desmonta rode norio de podeio ede apepitia. Tlves boa pate ths festasnjetzschianan parse por cn peta, nn media et ue sige despa esbanjmento em alate doug, eontecment (esis) exproprndoe de toda aproptngi Festas com estranhos ‘As fess do esbajment no pina do stan No psig 334 de Ai naa Nictasche asinala que €necessto spender 2 fm, € queso spe um habits ean eta a ue chan ese momento em que "o estrano despise lentamente do sen vee ‘osta como uma nov adil bers &0 se apeadecieto pel nossa hospi (.) Tae soe devese spend” ‘Tales agi queso da lag com o estranha, se enconuem slgumas das chaves que perostam comprcender a diiceldades dinkigias da hermeéevea «do desconeticonismo, O dilogo nfo reindo no seu momento (no etl, contiuaada o tbo do inci, Gadane e Dew se eneneeam como 4 nc exrepaa © Bs). pela apacence negates derridinna a "eespander” i bos vontade fgwlameran da buses dum costs patsce qu tee so combining, Como assnalel ameriormente, sa obras pblenas nos anos 1950, tm tomo das temivieas da boride da amizade, De aconde com Dertida (19944), Nietesche fetoena com tua fog io cape «em relago atta com a queso da nena * Reson De anna A i le aan. KSA, 3 nad 94 Fe KSA A 860 Fie meng a és pos defers: ds stooges, comocncontra ‘om outros na “pop” vids ado i nitsehisno da dispense

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