Mulher calada?

Por que razo Paulo ordenou que as mulheres ficassem caladas na igreja? (I Co
14:34 e 35)

Por Alberto R. Timm

A igreja de Corinto era composta de conversos de origem judaica e grega (At 18:4). Nos servios religiosos das
sinagogas da poca, as mulheres judias assumiam uma atitude passiva, permanecendo separadas dos homens e
comportando-se com decoro e discrio. J o paganismo grego de Corinto estimulava uma participao litrgica
feminina proverbialmente irreverente e imoral. Aluses so encontradas a cerca de mil prostitutas cultuais que
atuavam no templo dedicado Afrodite (deusa do amor), na Acrpole daquela cidade.
O conselho de Paulo em I Corntios 14:34 e 35 pode ter sido motivado pela manifestao de resqucios de
irreverncia litrgica entre as mulheres que aceitaram o cristianismo, provenientes do paganismo. Endossando
essa posio, Jack J. Blanco parafraseou interpretativamente esse texto, em sua The Clear Word, da seguinte
forma: Como em nossas sinagogas, as mulheres que freqentam a igreja no deveriam falar em voz alta e
comportar-se de maneira repreensvel, como fazem nos templos pagos, mas permanecer em silncio e prestar
ateno, como a lei ordena, de modo a no ofender os crentes judeus. Se vossas mulheres no conseguem
entender o que est sendo ensinado, no deveriam interromper o pregador, mas esperar at chegarem em casa e
perguntarem a seus maridos. Embora as mulheres pags falem em voz alta e interrompam os outros nos lugares
de culto, desonroso a uma mulher crist comportar-se dessa maneira.
No se pode descartar a possibilidade de que Paulo, no texto em discusso, estivesse tambm restringindo o
ensino religioso pblico s pessoas do sexo masculino. Mesmo sancionado mulher
o direito de orar e profetizar (ver I Co 11:5), Paulo era incisivo em no permitir que a mulher ensinasse
publicamente: A mulher aprenda em silncio, com toda a submisso. E no permito que a mulher ensine, nem
exera autoridade de homem; esteja, porm, em silncio (I Tm 2:11 e 12; ver tambm Ef 5:22-24). Essa atitude do
apstolo, de aparente discriminao da mulher, tem sido entendida por muitos comentaristas como uma
manifestao de respeito para com a cultura religiosa judaica da poca (ver I Co 9:20; I Ts 5:22), no podendo ser
considerada como universalmente normativa. Mesmo sem que lhes seja permitido o exerccio das funes
ministeriais, as mulheres tm participado ativamente nos cultos pblicos cristos em culturas que o permitem.
Fonte: Sinais dos Tempos, maro de 1999, p. 27 (usado com permisso)