O Milagre das Rosas

D. Isabel, a mulher de D. Dinis, ocupava todo o tempo

que tinha a fazer bem a quantos a rodeavam, visitando e
tratando doentes e distribuindo esmolas pelos pobres.
Conta a lenda que o Rei, que tinha muito mau gnio
apesar de ser tambm bondoso, se irritou por ver a rainha
sempre misturada com mendigos, e proibiu-a de dar mais
esmolas. Certo dia, viu-a sair do palcio s escondidas, foi
atrs dela e perguntou-lhe o que levava escondido por baixo
do manto. Era po para distribuir pelos pobres. Mas ela, aflita
por ter desobedecido ao rei, disse:
- So rosas, Senhor!
- Rosas? Rosas em Janeiro? - duvidou ele - Deixai-me ver!
De olhos baixos, a rainha Santa Isabel abriu o regao e o
po tinha-se transformado em rosas, to lindas como jamais
se viu.
O rei ficou sem palavras, convencido que estava perante
um fenmeno sobrenatural e acabou por pedir perdo
rainha que prosseguiu na sua inteno de ir levar as esmolas.
A notcia do milagre correu a cidade de Coimbra e o povo
proclamou santa a rainha Isabel de Portugal.
Esta uma das mais conhecidas lendas portuguesas que
enaltece a bondade da rainha D. Isabel para com todos os
seus sbditos, a quem levava esmolas e palavras de consolo.

Yuly De Freitas

Lenda da Nazar
Conta a Lenda da Nazar que ao nascer do dia 14 de
setembro de 1182, D. Fuas Roupinho, alcaide do castelo de
Porto de Ms, caava junto ao litoral, envolto por um denso
nevoeiro, perto das suas terras, quando avistou um veado que
de imediato comeou a perseguir.
O veado dirigiu-se para o cimo de uma falsia. D. Fuas,
no meio do nevoeiro, isolou-se dos seus companheiros.
Quando se deu conta de estar no topo da falsia, beira do
precipcio, em perigo de morte, reconheceu o local. Estava
mesmo ao lado de uma gruta onde se venerava uma imagem
de Nossa Senhora com o Menino. Rogou ento, em voz alta:
Senhora, Valei-me!.
De imediato, miraculosamente, mediante uma apario
de Nossa Senhora, o cavalo estacou, fincando as patas no
penedo rochoso suspenso sobre o vazio, o Bico do Milagre,
salvando-se assim o cavaleiro e a sua montada da morte certa
que adviria de uma queda de mais de cem metros.
D. Fuas desmontou e desceu gruta para rezar e
agradecer o milagre. De seguida mandou os seus
companheiros chamar pedreiros para construrem uma capela
sobre a gruta, em imagem do milagre, a Ermida da Memria,
para a ser exposta venerao dos fiis a milagrosa. Antes
de entaiparem a gruta os pedreiros desfizeram o altar ali
existente e entre as pedras, inesperadamente, encontraram
um cofre em marfim contendo relquias e um pergaminho, no
qual se identificavam as como sendo de So Brs e So
Bartolomeu e se relatava a histria da esculpida em madeira,
policromada, representando a Santssima Virgem Maria
sentada num banco baixo a amamentar o Menino Jesus.
Carlos De Freitas

Lenda da Sopa de Pedra

Um frade andava no peditrio. Chegou porta de um lavrador,
mas no lhe quiseram a dar esmola. O frade estava a cair de fome e
disse: Vou ver se fao um caldinho de pedra. E pegou numa pedra do
cho, sacudiu-lhe a terra e ps-se a olhar para ela, como para ver se era
boa para um caldo. A gente da casa ps-se a rir do frade e daquela
lembrana. Diz o frade:
-Ento nunca comeram caldo de pedra? S lhes digo que uma coisa
muito boa.
Responderam-lhe:
Sempre queremos ver isso.
Foi o que o frade quis ouvir. Depois de ter lavado a pedra, pediu:
-Se me emprestassem a um pucarinho...
Deram-lhe uma panela de barro. Ele encheu-a de gua e deitou-lhe
a pedra dentro.
-Agora, se me deixassem estar a panelinha a, ao p das brasas...
Deixaram. Assim que a panela comeou a chiar, disse ele:
-Com um bocadinho de unto que o caldo ficava a primor!
Foram-lhe buscar um pedao de unto. Ferveu, ferveu, e a gente da
casa pasmada com o que via. O frade, provando o caldo diz:
Est um
nadinha insosso. Bem precisa duma pedrinha de sal. Tambm lhe deram
o sal. Temperou, provou e disse:
-Agora que, com uns olhinhos de couve, ficava que at os anjos o
comeriam.
A dona da casa foi horta e trouxe-lhe duas couves. O frade
limpou-as, ripou-as com os dedos e deitou as folhas na panela. Quando
os olhos j estavam aferventados, arriscou: -Ai! Um naquinho de
chouria que lhe dava uma graa!...
Trouxeram-lhe um pedao de chourio. Ele p-lo na panela e,
enquanto se cozia, tirou do alforge po e arranjou-se para comer com
vagar. O caldo cheirava que era um regalo. Comeu e lambeu o beio.

Depois de despejada a panela, ficou a pedra no fundo. A gente da casa,

que estava com os olhos nele, perguntou-lhe:
- senhor frade, ento a pedra?
A pedra... Lavo-a e levo-a comigo para outra vez.
E assim comeu onde no lhe queriam dar nada.

Olga De Abreu

A Lenda de Pedro e Ins

Se h estria de amor que tenha marcado a histria de
Portugal, a do amor proibido entre o infante D. Pedro e Ins
de Castro, dama de companhia da sua mulher D. Constana
Manuel.
Apesar do casamento, o Infante marcava encontros
romnticos com Ins nos jardins da Quinta das Lgrimas.
Depois da morte de D. Constana em 1345, D. Pedro passou a
viver maritalmente com Ins, o que acabou por afrontar o rei
D. Afonso IV, seu pai, que condenava de forma veemente a
ligao, e provocou forte reprovao da corte e do povo.
Durante anos, Pedro e Ins viveram nos Paos de Santa
Clara, em Coimbra, com os seus trs filhos. Mas o crescendo
de censura unio por parte da corte pressionava
constantemente D. Afonso IV, que acabou por mandar
assassinar Ins de Castro em Janeiro de 1355. Louco de dor,
Pedro liderou uma revolta contra o rei, nunca perdoando ao
pai o assassinato da amada. Quando finalmente assumiu a
coroa em 1357, D. Pedro mandou prender e matar os
assassinos de Ins, arrancando-lhes o corao, o que lhe
valeu o cognome de o Cruel.
Mais tarde, jurando que se havia casado secretamente
com Ins de Castro, D. Pedro imps o seu reconhecimento

como rainha de Portugal. Em Abril de 1360, ordenou a

trasladao o corpo de Ins de Coimbra para o Mosteiro Real
de Alcobaa, onde mandou construir dois magnficos tmulos,
para que pudesse descansar para sempre ao lado da sua
eterna amada. Assim ficaria imortalizada em pedra a mais
arrebatadora histria de amor portuguesa.

Maria Jos Dias B.

A Lenda Do Galo De Barcelos

A lenda do galo de Barcelos muito antiga. Conta a lenda
que todos andavam muito assustados em Barcelos por um crime.
que o criminoso ainda no tinha sido descoberto e isso deixava as
pessoas com medo.
Certo dia, apareceu na zona, um galego que foi o principal
suspeito. As autoridades acharam que era ele o culpado pelo crime
e prenderam-no. Apesar dos seus juramentos de inonencia que
estava de passagem em peregrimacao a Santiago de Compostela
para cumprimento duma promesa, ningum acreditou dele.
Condenado forca, o homem pediu que o levassem
presena do juiz que o condenara. Concedida a autorizao,
levaram-no residncia do magistrado, que nesse momento se
banqueteava com alguns amigos. O galego voltou a afirmar a sua
inocncia, perante a incredulidade dos presentes, apontou para um
galo assado que estava sobre mesa e exclamou:
-" to certo eu estar inocente, como certo esse galo cantar
quando me enforcarem."
Todos se riram da afirmao do homem mas, resolveram no
comer o galo. Quando chegou a hora de enforcarem o galego, na
casa do juiz o galo assado levantou-se e cantou. O magistrado

correu at ao stio onde ele estava prestes a ser enforcado e

mandou solt-lo imediatamente. Alguns anos mais tarde, o galego
teria voltado a Barcelos para esculpir o Cruzeiro do Senhor do
Galo em agradecimento Virgem Maria e a So Tiago, monumento
que encontra-se no Museu Arqueolgico de Barcelos.
Este tambm representado pelo artesanato minhoto,
geralmente de barro, conhecido por galo de Barcelos

um smbolo de Portugal e
foi
adotado
pelo
dramaturgo
portugus Gil Vicente como sua mascote.

Mara Gabriela Vieira

A Padeira de Aljubarrota
Brites de Almeida, a Padeira de Aljubarrota, foi uma
figura lendria e herona portuguesa, cujo nome anda associado
vitria dos portugueses, contra as foras castelhanas, na batalha
de Aljubarrota (1385). Com a sua p de padeira, teria morto sete
castelhanos que encontrara escondidos num forno.
Brites de Almeida teria nascido em Faro, em 1350, de pais
pobres e de condio humilde, donos de uma pequena taberna. A
lenda conta que desde pequena, Brites se revelou uma mulher
corpulenta, ossuda e feia, de nariz adunco, boca muito rasgada e
cabelos crespos. Estaria ento talhada para ser uma mulher
destemida, valente e, de certo modo, desordeira.
Teria 6 dedos nas mos, o que teria alegrado os pais, pois
julgaram ter em casa uma futura mulher muito trabalhadora.
Contudo, isso no teria sucedido, sendo que Brites teria
amargurado a vida dos seus progenitores, que faleceriam
precocemente. Aos 26 anos ela estaria j rf, facto que se diz no
a ter afligido muito.
Vendeu os parcos haveres que possua, resolvendo levar uma
vida errante, negociando de feira em feira. Muitas so as
aventuras que supostamente viveu, da morte de um pretendente
no fio da sua prpria espada, at fuga para Espanha a bordo de

um batel assaltado por piratas argelinos que a venderam como

escrava a um senhor poderoso da Mauritnia.
Conta a lenda que derrotados os castelhanos, sete deles
fugiram do campo da batalha para se albergarem nas redondezas.
Encontraram abrigo na casa de Brites, que estava vazia porque
Brites teria sado para ajudar nas escaramuas que ocorriam.
Quando Brites voltou, tendo encontrado a porta fechada, logo
desconfiou da presena de inimigos e entrou alvoroada procura
de castelhanos. Teria encontrado os sete homens dentro do seu
forno, escondidos. Intimando-os a sair e a renderem-se, e vendo
que eles no respondiam pois fingiam dormir ou no entender,
bateu-lhes com a sua p, matando-os. Diz-se tambm que, depois
do sucedido, Brites teria reunido um grupo de mulheres e
constitudo uma espcie de milcia que perseguia os inimigos,
matando-os sem d nem piedade.

Irene Snchez

A Raposa e as Uvas
Certa raposa matreira,
que andava toa e faminta,
ao passar por uma quinta,
viu no alto da parreira
um cacho de uvas maduras,
sumarentas e vermelhas.
Ah, se as pudesse tragar!
Mas l naquelas alturas
no as podia alcanar.
Ento falou despeitada:
- Esto verdes essas uvas.
Verdes no servem pra nada!
Quando j estava indo,
um pouco mais frente,
escutou um barulho
era diferente.
Ao voltar parreira,
para sua decepo,
era s uma folha
no as uvas que pensou
A Raposa e as Uvas uma fbula atribuda a Esopo e que foi
reescrita pelo francs Jean de La Fontaine. Com pequenas
variaes, esta lenda basicamente a histria de uma raposa que
tenta, sem sucesso, comer um cacho de uvas penduradas em
uma vinha alta. No conseguindo, afastou-se, dizendo que as uvas
estavam verdes. A moral afirmada no final da fbula que: fcil
desprezar aquilo que no se pode obter.
O provrbio portugus "Quem desdenha quer comprar"
comummente associado a esta fbula.

Sujey De Sousa

A Cigarra e a Formiga
Tendo a cigarra, em cantigas,
Folgado todo o vero,
Achou-se em penria extrema,
Na tormentosa estao.
No lhe restando migalha
Que trincasse, a tagarela
Foi valer-se da formiga,
Que morava perto dela.
Amiga diz a cigarra
Prometo, f de animal,
Pagar-vos, antes de Agosto,
Os juros e o principal.
A formiga nunca empresta,
Nunca d; por isso, junta.
No vero, em que lidavas?
pedinte, ela pergunta.
- Eu cantava a toda a hora.
Oh! Bravo! diz a formiga
Pois ento dana agora.
A cigarra e a formiga uma fbula atribuda a Esopo e que foi
reescrita pelo francs Jean de La Fontaine. Conta a histria
duma cigarra
que
canta
durante
o vero,
enquanto
a formiga trabalha acumulando provises em seu formigueiro.
No inverno, desamparada, a cigarra vai pedir abrigo formiga.
Esta pergunta o que a outra fez durante todo o vero. "Eu cantei",
responde a cigarra. "Ento agora, dance", rebate a formiga.
Trtase, duma historia con ensinanza, j que neste caso o duro
trabalho da formiga tem recompensa com a sa supervivencia a
diferenza da cigarra que paga a sa folgura com a sa vida. A
moral desta fbula : "Deve-se prever sempre o dia de amanh."

Arminda Hernndez

O Milagre da Senhora do Monte

Nos primeiros tempos da colonizao da ilha da Madeira,
havia uma ribeira de gua lmpida e abundante rodeada de terras
frteis que encantou os portugueses que l chegaram. Mas um dia
um senhor poderoso resolveu ter aquela gua s para si e
canalizou a fonte para as suas terras. A populao desesperada,
porque aquela gua era imprescindvel sua sobrevivncia,
resolveu fazer uma procisso Senhora do Monte, implorando para
que a gua voltasse a brotar naquela fonte. O milagre aconteceu e
a gua encheu de novo a fonte, mas em quantidade menor do que
no incio. O povo utilizou ento em seu benefcio a ideia do desvio
da gua e, construindo regos ou cales, levaram a gua mais longe,
tornando frteis muitos campos e quintas. A ribeira ficou a ser
conhecida como a ribeira de Cales e o milagre da Senhora do
Monte ficou para sempre na memria popular.
No queiras gostar de mim
Sem que eu te pea,
Nem me ds nada que ao fim
Eu no merea
V se me deitas depois
Culpas no rosto
Eu sou sincera
Porque no quero
Dar-te um desgosto
[refro:]
De quem eu gosto
nem s paredes confesso
E at aposto
Que no gosto de ningum
Podes sorrir

Podes mentir
Podes chorar tambm
De quem eu gosto
Nem s paredes confesso.
Quem sabe se te esqueci
Ou se te quero
Quem sabe at se por ti
por quem eu espero.
Se gosto ou no afinal
Isso comigo,
Mesmo que penses
Que me convences
Nada te digo.

Sonia De Abreu

Deu-la deu
Defendeu a vila de Mono da invaso espanhola e a ela
dedicado o braso de Mono. Lenda ou realidade, Deu-laDeu Martins uma figura conceituada e que ficou para
sempre na Histria de Portugal.
No sculo XIV Mono foi cercada pelos soldados de
Castela em virtude da guerra que decorria entre D. Fernando
de Portugal e Henrique II de Castela. desta altura que data a
lenda de Deu-la-Deu Martins, mulher do capito-mor de
Mono, Vasco Gomes de Abreu.
Aps um longo cerco s muralhas de Mono, a fome
reinava no interior da fortaleza, e comeavam os habitantes a
pensar em rendio.
No entanto, Deu-La-Deu manda recolher o pouco trigo
que existia pelas cercanias e manda cozer alguns
pes. Lanando-os aos galegos, depressa a estratgia teve
um efeito devastador nas hostes inimigas que julgaram estar
a fazer um cerco a uma vila onde reinava a abundncia.
Figura histrica ou simples lenda, o que certo que
muitos reclamam ser seus descendentes e em sua honra foi
erigida a esttua que adorna a Praa de Deu-laDeu, supostamente mandado construir pelo seu bisneto.
Tambm o braso da vila ostenta a figura da nobre
mulher a distribuir pes do alto da fortaleza.
Marlon Muz

Colegio San Agustn El Paraso

Curso de Portugus
Segundo Ano
Professor:
Idilio Pereira
Alunos:
-

Sonia De Abreu
Olga De Abreu
Carlos De Freitas
Yuly De Freitas
Sujey De Sousa

- Mara Jos Das

- Arminda Hernndez
- Marlon Muz
- Irene Snchez
- Mara Gabriela Vieira