MEMALSUKAN HADIS MENEMPAH NERAKA

, ,

,,,

Sidang Jumaat Yang Berbahagia,

Marilah sama-sama kita bertakwa kepada Allah, dengan mentaati segala
perintahnya dan meninggalkan segala larangannya, kita bersyukur kepada
Allah kerana kita dapat hidup dengan aman dan damai. Mudah-mudahan
dengan nikmat tersebut kita dapat melaksanakan ibadat kepada Allah

serta menjadi seorang mukmin yang berjaya didunia dan diakhirat. Sidang
jumaat yang dikasihi sekalian, tajuk khutbah kita pada hari ini
ialah "MEMALSUKAN HADIS MENEMPAH NERAKA"

Sidang Jumaat Yang Dirahmati Allah Sekalian,

Menyebarkan hadis palsu tanpa menerangkan tentang kepalsuannya adalah
merupakan satu dosa yang amat besar dan menempah tempat didalam neraka.
Penipuan dan bersekongkol dengan penipuan adalah salah satu dosa besar
menurut ajaran Islam. Apatah lagi jika pembohongan itu menggunakan nama
Allah dan RasulNYA. Allah SWT berfirman dalam Surah al-Nahl, ayat 116:

Mafhumnya: Sesungguhnya orang-orang Yang berdusta terhadap

Allah tidak akan berjaya.

Memalsukan hadis dan menyebarkannya memberi kesan yang besar dan

merbahaya kepada iman umat Islam. Mereka yang terpedaya dengan penipuan
tersebut akan mengamalkan sesuatu yang disangkakan bersumber dari Tuhan
sedangkan hakikatnya tidak demikian. Jika isi pembohongan itu sesuatu yang
jelas bercanggah dengan hakikat fakta yang sebenar, ataupun
sesuatulekehmakaTuhanyangataupun RasulNya yang akan dipersalahkan.
Mungkin ia akan menghilangkan keimanan manusia terhadap ajaran agama
Islam yang benar. Justeru itu, Islam mengharamkan sama sekali perbuatan
mengadakan hadis palsu sepertimana penegasan Nabi s.a.w dalam hadis
mutawatir:

Ertinya:Sesungguhnya berdusta ke bukanlah seperti berdusta

ke atas orang lain (menggunakan nama orang lain). Sesiapa Secara
yang berdusta ke atasku dengan sengaja, maka siaplah tempat umumnya,
hadis palsu
duduknya didalam neraka.
dapat
Bukan sahaja mengadakan hadis palsu itu dosa besar dan
diketahui
menempah tempat dineraka, menyebarkannya juga berkongsi
melalui dua
dosa besar yang sama. Dalam era teknologi ini, begitu mudah
cara;yang
sesuatu hadis palsu itu tersebar. Menerusi sms, email, facebook, pertama:
twitter, WhatsApp dan pelbagai lagi, ramai yang terlibat dengan Kajian
kegiatan dosa menyebarkan hadis palsu ini. Maka berhatiterhadap
hatilah. Beberapa klik tanpa penelitian boleh membawa anda
sanad
menjadi pendusta yang menggunakan nama Allah dan
(rangkaian
RasulNYa.
perawi), dan
yang
Sidang Jumaat Yang Dihormati Sekalian,
kedua:

Kajian terhadap matan atau kritik teks. Untuk mengkaji para

perawi adalah sesuatu yang bukan mudah melainkan mereka
yang terbabit langsung dalam bidang hadis. Apakah ada cara
untuk seseorang boleh mengagak sesuatu hadis itu mungkin
palsu hanya dengan membaca matan (teks) sahaja? Maka di sini
datang peranan kritik teks atau kajian teks tadi. Pengetahuan ini
amat penting kepada para pengguna )internet hari ini, kerana ia
sekurang-kurangnya dapat menjadikan mereka berhati-hati
apabila melihat ataupun mendengar teks hadis yang pelbagai.
Jika pun mereka tidak dapat memutuskan kedudukan hadishadis tersebut, sekurang-kurangnya mereka akan menangguhkan
dulu sebelum mempercayainya sehingga ternyata
kedudukannya. Antara yang disebut oleh Al-Imam Ibnu Qayyim;
berkenaan hadis palsu itu antara cirinya ialah mengandungi
unsur mujazafah iaitu berlebih-lebihan dalam

atasku

(
3

penetapan pahala dan dosa. Perkara yang kecil diletakkan hukuman yang terlalu besar,
ataupun ganjaran yang terlalu besar yang tidak munasabah.
Contoh sebuah hadis palsu yang berbunyi: Sesiapa yang membe jantan putih, maka dia
tidak . akan d
Dalam masyarakat melayu, terdapat juga mereka yang mempercayai kelebihan ayam
jantan putih. Kepercayaan itu mungkin berasal dari hadis-hadis palsu yang seumpama ini.
Sidang Jumaat Yang Dirahmati Allah,
Ciri hadis palsu yang lain yang dinyatakan oleh Al-Imam Ibnu Qayim apabila sesuatu
hadis itu bercanggah dengan hadis sahih yang lain secara nyata. Ini seperti hadis-hadis
palsu yang yang menyatakan bahawa sesiapa yang bernama Muhammad ataupun Ahmad
tidak akan masuk neraka. Ini bercanggah dengan prinsip ajaran Nabi s.a.w yang menegas
bahawa neraka itu bukan dapat dielakkan dengan nama dan gelaran sebaliknya dengan
iman dan amalan soleh. Antara ciri palsu lain ialah hadis yang menyebut Nabi Khidir
masih hidup. Kesemua hadis yang membawa maksud tersebut adalah palsu dan dusta.
Kemudian al-Imam Ibn Qayyim mengemukan banyak hujah dari al-Quran dan al-Sunnah
yang membuktikan bahawa cerita Khidir masa hidup sehingga kini adalah dusta dan palsu
dan diantara ciri hadis palsu ialah apabila terdapat dalamnya penetapan tarikh tertentu
seperti pada tahun sekian dan sekian, pada bulan sekian dan sekian akan berlaku peristiwa
itu dan ini. Ini ciri kepalsuan sesuatu hadis. Ini seperti hadis bahawa akan berlaku gerhana
dalam Bulan Muharram kemudian berlaku peristiwa itu dan ini. Banyak hadis yang
seperti ini tersebar dalam internet lalu dipercayai oleh mereka yang dangkal akal dan
pengetahuan dan antara ciri yang lain hadis yang seakan ucapan ahli perubatan, bukan
ungkapan seorang nabi. Ini seperti
hadis palsu: Memakan ikan melemahkandancontohlain:Adajasad
4

seseorang mengadu kepada Nabi s.a.w bahawa dia tiada anak. Nabi menyuruhnya
.memakanBanyak hadisteluryangdanseperti bawan ini kadang-kala dibaca oleh
ustaz danmerekaustazahyang b yang tidak meneliti ilmu hadis ini. Para peniaga suka
hadis- hadis seperti itu untuk melariskan peniagaan mereka. Allah SWT berfirman
dalam surah Al A'raaf ayat 33:

aynah

Maksudnya: Katakanlah:

"Sesungguhnya

Tuhanku

mengharamkan perbuatan-perbuatan Yang keji, sama ada Yang nyata

dan perbuatan
dosa;
perbuatan
tersembunyi; dan
atau Yang
benar; dan
Yang
ada alasan
Dengan tidak
menceroboh
(diharamkanNya) kamu mempersekutukan sesuatu Dengan Allah sedang Allah tidak
menurunkan sebarang Bukti (yang membenarkannya); dan (diharamkanNya) kamu
memperkatakan

terhadap Allah sesuatu Yang kamu tidak mengetahuinya.