Abrindo Mo

da
Vaca Morta
(A Verdade sobre a Doutrina do Dzimo)

Jeff Fromholz

Introduo
Como o homem rouba a Deus? vai a pergunta.
No pagando seu dzimo vem a resposta.
Ser que existe algo mais bem explicado na igreja? Desde que entramos
pela porta pela primeira vez, ouvimos falar de dzimo, mesmo que ainda
no entendamos o que . Mas no demora muito tempo at sermos
instrudos nas prticas da nossa religio e, incluso nisso, o ensino sobre o
dzimo ensinado com aquela famosa pergunta, Como o homem rouba
a Deus? E se voc j fez a classe da Nova Criatura, tambm sabe a
resposta. E j sabendo a resposta, sabemos tambm que isso algo que
devemos levar srio, pois roubar de um homem uma coisa, roubar de
Deus algo totalmente diferente. No pagar o seu dzimo o pior
pecado que existe na igreja atualmente. Ningum me disse isso
diretamente, mas deduzi depois 39 anos na igreja vendo qual o
pecado mais abordado, tipo, todo Domingo, enquanto os outros
pecados quase nunca so mencionados. Ento, 1+1=2; fala, fala, fala,
deve ser importante. Sei que as coisas que minha me repetiu para mim
vez aps vez aps vez eram as coisas mais importantes para ela, s
coisas que ela queria que eu nunca esquecesse.
Pra falar a verdade, tenho pago o dzimo durante a maior parte da minha
vida. E ensinado sobre ele na igreja. Certa vez, eu at cheguei a ponto de
comear gritar num culto, Ladro! Ladro! s pra ter mais efeito. E
quando todo mundo estava olhando ao seu redor procurando ele, joguei
a bomba, Vocs que no pagam seu dzimo e ofertas so ladres e li o
versculo em Malaquias. Caraca, que fera. Eu tinha muito orgulho da
minha criatividade naquela poca.
Me lembro bem daqueles irmos abenoados, sabe, aqueles que
acabaram de receber uma grana louca ou um carro zerado de uma forma
milagrosa e sempre iam a frente dar um testemunho, e todos sempre
tinha uma coisa em comum, dzimo. Nunca ouvi ningum l na frente
dando um testemunho de prosperidade que no se dizia um dizimista fiel,
e esse detalhe contava muito. No era algo to subliminar, mas com
certeza escrito nas entre linhas, Se voc quer ser prspero e
abenoado pague seu dzimo.
Uns dos meus testemunhos preferidos eram daqueles que eram muito
abenoados. No demorava muito para saber seu segredo, que
geralmente tinha a ver com dar mais dinheiro do que Deus havia
pedido, um jogo de ver quem podia dar mais, o homem ou Deus, e
tinha uns que at falavam assim. Mas no era isso que eu achava
interessante. Era a declarao que eles dizimavam 20% ou 25%. Para o
leigo ou novato isso parece ser algo quase sobrenatural, do tipo que todo
mundo que ouviu respira fundo ao mesmo tempo e voc ouve aquele

Oooohhhh coletivo. Como se fosse todo mundo estivesse entendendo o

por qu deles serem to prsperos. Eu entendia o que eles queriam dizer,
mas, sempre quis saber, como algum pode dar um dzimo de 20%???
Dzimo quer dizer um DCIMO. S pode ser 10%. Se for qualquer outra
coisa, no DZIMO, pode ser OFERTA, mas no dzimo. Posso soletrar
B-U-R-R-O? De qualquer jeito, eles davam muito e no estavam
contentes em dar sem deixar a galera saber o quanto estavam dando.
Na boa, parece que a parada de dzimo um bom negcio mesmo. Dar
10% a Deus, ficar com 90% e Deus ainda vai te dar mais do que voc
deu a Ele. Um bom negcio mesmo, pois tinha tambm aquela parte,
depois do ser ladro, que fala de provar Deus nisso e ver se Ele no
abre as janelas do cu e derrama sobre voc bnos sem medida. Voc
teria que ser burro para no entrar nessa.
Sem dvida, as histrias de beno e Deus providenciar coisas j eram
suficientes para eu me vender no negcio. Mas o que me marcava mais
ainda eram os testemunhos daqueles que tudo deu errado e eles sempre
eram as pessoas que no deram dzimo. Sem grande choque aqui, mas,
mais do querer ser abenoado, eu tinha um pavor de ser amaldioado,
principalmente por Deus. Lembro-me de uma vez ouvir um pastor
comentar sobre uma irm que teve trs acidentes de carro numa semana
e depois ele descobriu que ela no estava pagando seu dzimo. Caraca.
Isso j era o bastante para eu nem atrasar o pagamento. E assim foi a
maior parte da minha vida na igreja.
Eu realmente era feliz no meu ritmo de cristianismo: cultos, clulas,
discipulado e dzimo. No sei o que aconteceu, mas, uns anos atrs eu
me vi me tornando um daqueles velhos que questiona tudo e no
acredita em nada. No sou to ao extremo, mas com certeza sou bem
mais ctico. Eu acho difcil engolir a maioria das coisas que saem dos
plpitos esses dias. Quero saber onde est escrito na Bblia e se no est
l, no quero saber. Sola Scriptura. Hoje os caras sabem pregar como
nunca, mas percebi uma grande falta de versculos nas suas pregaes e
quando citam um, geralmente somente a metade ou algo que deixa a
maioria que est escutando coando as suas cabeas querendo saber o
que tinha a ver. Sei que voc sabe do que estou falando. Ou talvez voc
acabou de sair de um coma (parabns) e talvez novo nesse planeta
(seja bem-vindo), mas os que esto prestando ateno quero convidar
para uma caminhada, onde vamos tocar no bezerro de ouro, dzimo, e
perguntar, BBLICO???

Vende-se: Favores de Deus

Em qualquer livraria ou canal de televiso evanglico existe uma coisa

que nunca falta, algum te falando como conseguir as bnos de Deus.
Semear e colher. Dizimar e ver se Deus no abre as janelas do cu. No
d e ser amaldioado. Tudo isso no nada novo. Desde cedo na
histria da igreja sempre houve pessoas tentando vender as bnos
de Deus. Hoje ns chamamos o produto vendido de beno, na Idade
Mdia era chamado de indulgncias.
A indulgncia a remisso (parcial ou total) do castigo temporal
imputado a algum por causa dos seus pecados. Naquele tempo qualquer
pessoa poderia comprar uma indulgncia, para si mesmo, ou para um
parente j morto que estivesse no Purgatrio.
Os Catlicos falam em cu, inferno e num terceiro lugar chamado de
purgatrio. Ele foi teorizado no pontificado do Papa Gregrio I, em 593.
o lugar para onde voc vai antes do cu, se voc no foi mal o suficiente
para ir ao inferno ou bom o suficiente para ir direto para o cu, se precisa
ser um pouco purificado antes de entrar. No purgatrio, almas atingem o
nvel de santidade necessrio para entrar no cu.
Os oficias da igreja argumentavam que os sacerdotes estavam fazendo
bem mais boas obras do que era necessrio e assim, a sua conta com
Deus tinha mais crdito do que precisava para pagar por seus pecados.
Ento, por que no vender os que sobravam para pessoas precisando de
uma ajuda? E assim entrou a idia de indulgncias. Voc poderia compra
o crdito de boas obras feito por uma outra pessoa da igreja.
Ento, com a aprovao do papa, os bispos vendiam suas indulgncias.
A transao era feita atravs de um papel representando a indulgncia
que certificava que as boas obras do bispo tinham pago a dvida de
boas obras do indivduo ou de algum parente j morto que ainda estava
sofrendo no purgatrio.
Mas, no se engane, as indulgncias no foram criadas pela igreja
pensando no bem do seu povo e poupando o tempo deles num lugar
fictcio. A idia de vender indulgncias foi criada por uma s razo: gerar
dinheiro.
O frade Johann Tetzel foi recrutado para viajar atravs dos territrios
episcopais do arcebispo Alberto de Mogncia, promovendo e vendendo
indulgncias com o objetivo de financiar as reformas da Baslica de So
Pedro, em Roma. Foi esse abuso que deixou Lutero pirado.

Lutero viu este trfico de indulgncias como um abuso que poderia

confundir as pessoas e lev-las a confiar apenas nas indulgncias,
deixando de lado a confisso e o arrependimento verdadeiro. Dia 31 de
outubro de 1517 foram pregadas as 95 Teses na porta da Igreja do
Castelo de Wittenberg, com um convite aberto ao debate sobre elas.
Essas teses condenavam a avareza e o paganismo na Igreja como um
abuso, e pediam um debate teolgico sobre o que as Indulgncias
significavam. Esse debate nunca aconteceu.
Hoje essa prtica no mais chamada de vender indulgncias e
purgatrio no algo que a maioria dos evanglicos crem, mas, os
pregadores ainda esto vendendo favores de Deus. Eles prometem
prosperidade financeira, curas, libertao de depresso, relacionamentos
restaurados e at a salvao de pessoas que voc ama. Eles abertamente
vendem todas essas coisas s que eles no as chamam de indulgncias e
no dizem vender. Agora, o privilgio de dizimar.

Antes da Lei: O Comeo do Dzimo

A primeira instncia de dzimo na Bblia envolve Abrao em Gnesis 14.

Abrao foi atrs um rei chamado Quedorlaomer para resgatar L e todos
que foram capturados com ele. Levando 318 homens com ele, Abrao
venceu o rei, libertou L e o resto e conseguiu de volta tudo que foi
roubado de Sodoma e Gomorra. Esse Abrao era o cara mesmo, um heri
sem capa, mas um heri genuno. Voltando a sua histria feita por
Hollywood, depois da sua vitria, ele encontrou com um sacerdote do
Deus Altssimo chamado Melquisedeque. O sacerdote o abenoou e
depois Abrao deu a ele um dcimo de tudo que levou da batalha. Quero
parar um pouco aqui para observar algumas coisas. Primeiro,
Melquisedeque abenoou Abrao antes dele dizimar, ento a beno no
foi dependente ou o resultado do dzimo. Se Abrao no desse o dzimo
depois, no teria mudado nada na beno. Talvez estou observando
demais, acho que no, mas para mim, ordem tudo. Se Maria dormiu
com Jos antes de estar grvida de Jesus, ela no era virgem como a
Bblia nos conta. Se os muros de Jeric caram antes do povo gritar,
ento por que gritaram? As pessoas morreram depois da chuva do dilvio
com No ou de enfarte porque comeou chover no deserto? Ordem
importante e Deus sabe disso. Ele conta os detalhes das histrias da
Palavra na ordem que aconteceram entendendo a importncia deles. Ele
no conta como meu filho que na metade de uma histria lembra de um
detalhe que esqueceu e fala independente de quando aconteceu. Deus
no esquece e Ele conta direitinho.
A segunda coisa que temos que perceber aqui, que Abrao deu de boa
vontade. Deus no falou para ele dar e Melquisedeque no pediu. Era a
idia de Abrao e no foi ligada com maldio ou beno e muito menos
obedincia. Era obviamente um ato de gratido a Deus pela vitria e no
algo tentando chamar a ateno de Deus para abrir as janelas do cu.
A terceira coisa que temos que ver, que essa foi a nica vez recordada
em 175 anos de vida que Abrao deu 10% a qualquer pessoa. Se Abrao
era um dizimista fiel, creio que a Bblia teria ensinado isso ou no mnimo
recordado. Falar que ele era, mas que a Bblia no falou porque algo
que devemos entender, eu discordo. Essa uma linha muita perigosa de
andar, seguir prticas bblicas das quais a Bblia no fala ou ensina.
Abrao dizimou uma vez s pelo que sabemos e a histria acaba a. Se
algum quer insistir em adicionar algo a vida dele e ensinar que Abrao
dizimava, no mnimo voc mal estudado e tem que tomar cuidado, pois
os que ensinam sero julgados com mais severidade do que os outros, no
mximo voc um enganador se aproveitando da inocncia do seu povo
para benefcio prprio.

A segunda vez que vemos dzimo na bblia quando Jac, o neto de

Abrao, sonha e Deus promete estar com ele, dar uma terra grande e um
povo mais numeroso do que as estrelas (G 28.13-22). Da, Jac fez um
voto: Se tu fores comigo e me guardares nesta viagem que estou
fazendo; se me deres roupa e comida; e se eu voltar so e salvo para a
casa do meu pai, ento tu, SENHOR, sers o meu Deus. Esta pedra que
pus como pilar ser a tua casa, Deus, e eu te entregarei a dcima parte
de tudo quanto me deres.
Interessante que Jac parece estar colocando Deus a prova. Se Deus
cuidasse dele, ento faria do Senhor seu Deus, a sua prioridade. Deus j
o tinha abenoado e agora Jac pede proteo, cuidado e no fim,
promete devolver 10% de tudo que Deus der a ele se voltasse so e
salvo. A beno e proviso vieram antes do dzimo, no como resultado
ou fruto do dzimo. Nada de me provar nisso.
De novo, a idia era do homem, de Jac. Deus no pediu ou exigiu e no
prometeu nada em retorno. Ele j havia dado sua promessa a Jac sem o
requisito do dzimo. Era um ato de boa vontade na parte de Jac
reconhecer que tudo era um presente de Deus e dar 10% de volta era
nada mais do que algo simblico falando que tudo que temos vem de
Deus e nada nosso.
Agora, essas so as nicas duas instncias antes da Lei. E so usadas
como o argumento para continuar dizimando depois que Jesus cumpriu a
Lei, pois dzimo no era somente da Lei, mas tambm antes da lei, e se
era antes da Lei, continuar depois a Lei. Assim vai o argumento. Temos
que entender que o que aconteceu com Abrao e Jac bem diferente do
que Deus estipulou para Israel na Lei. Pois nem no caso do av ou neto
era algo pedido por Deus e no caso de Abrao, nem o sacerdote pediu.
Eram atos espontneos que rolaram na hora. No era algo premeditado
ou sabendo antes de vencer o rei que os primeiros 10% pertenciam a
Deus e de que o primeiro sacerdote que cruzasse seu caminho seria
abenoado. Em 175 anos de vida aquela foi a nica vez que Abrao deu
um dzimo. Acho que isso no ser algo ensinado na igreja n? Imagine
voc falando para seu pastor, seguindo o exemplo de Abrao, esta ser
a nica vez que vou dar meu dzimo. Boa sorte.
Podemos concordar que a Bblia recorda que Abrao deu 10% uma vez
na sua vida e Jac prometeu devolver 10% a Deus de tudo que Ele daria.
Mas isso no suficiente para argumentar que porque aconteceu antes
da Lei vale depois dela. As situaes deles eram totalmente diferentes. A
nica coisa que as duas histrias e o que est ensinado na Lei tem em
comum uma palavra, dzimo. Ento ns no podemos fazer festa to
rapidamente.

Agora, vamos at concordar por um tempinho que pelo fato do dzimo ter
sido praticado antes da Lei ele permanece vlido depois dela. Se esse
vai ser o nosso argumento, ento temos que ser coerente com as outras
coisas que aconteceram antes da Lei, foram includos na Lei, e at ento
deveriam permanecer depois da Lei, como a circunciso. O que meio
triste que muitos que esto lendo isso aqui nem sabem o que
circunciso. J leu na Bblia, mas nunca parou para perguntar ou procurar
saber o que . Deixe me explicar de uma maneira bem simples para
todos poderem entender o que Deus mandou Abrao fazer com todos os
descendentes dele e com ele mesmo. Circunciso o ato de cortar, tirar
fora o pele extra que est no redor do ponto do pnis. Em vez de ter a
capa de pele cobrindo a cabea do pnis, voc corta fora aquela pele
deixando a cabea do pnis exposta.
Como as histrias na Bblia fazem mais sentido quando sabemos do que
est falando. Por exemplo, aquela histria sobre quando um filho do
heveu, Hamor, chamado de Siqum estuprou Din, a filha de Jac, e
depois quis casar com ela. Os irmos dela quando souberam ficaram com
raiva. O pai de Siqum depois foi falar com Jac sobre o desejo do seu
filho em casar com Din e ofereceu a Jac tudo que ele queria de terra
para poder morar e fazer negcios. Siqum mesmo falou para Jac e
seus filhos, Fale o preo que voc quer por ela. Eu te dou o que quiser,
mas me d ela para ser minha esposa. Os filhos de Jac falaram para
eles que no podiam fazer tal coisa, pois no podiam dar a sua irm em
casamento para um homem que no era circuncidado, pois seria uma
desgraa para eles. Ns daremos a para ser sua esposa somente se
vocs, todos os seus homens e meninos se circuncidarem. Depois
daremos nossos filhos e filhas para se casar com vocs. Mas se no,
levaremos nossa irm e iremos embora. Hamor e Siqum olharam para
a condio que Jac apresentou, acharam que era um bom negcio e
concordaram com alegria. Com pouca conversa convenceram todos os
homens a se circuncidarem tambm. Agora voc vai entender a
importncia dessa palavra na histria e o que estava perdendo.
G 34.25-29; Trs dias depois, quando os homens sentiam fortes dores,
dois filhos de Jac, Simeo e Levi, irmos de Dina, pegaram as suas
espadas, entraram na cidade sem ningum notar e mataram todos os
homens. E Hamor e Siqum tambm foram mortos. Em seguida Simeo e
Levi tiraram Din da casa de Siqum e saram. Depois da matana os
outros filhos de Jac roubaram as coisas de valor que havia na cidade
para se vingar da desonra de sua irm. Eles levaram as ovelhas e as
cabras, o gado, os jumentos e tudo o que havia na cidade e no campo.
Tiraram das casas todas as coisas de valor e levaram como prisioneiras
as mulheres e as crianas.
Acho que d para entender a insatisfao de Jac com eles e por qu no
fim da sua vida ele os amaldioou quando era para abenoar (G 49.5-7).

Bom. Que tal ento se estamos to animados em cumprir as coisas de

Abro e Jac que aconteceram antes da Lei, coisas ordenadas por Deus,
no como no caso do dzimo, todos os homens devem cortar fora a pele
extra nos seus pnis. Beleza?
No existe um bom argumento para apoiar a prtica de dzimo baseado
em existia antes da Lei.

Dentro da Lei: A continuao do Dzimo

Lv 27.30-33; A dcima parte das colheitas, tanto dos cereais como das
frutas, pertence a Deus, o SENHOR, e ser dada a ele. Se o dono quiser
tornar a comprar alguma poro dessa dcima parte, pagar o preo
marcado, mais um quinto. De cada dez animais domsticos um pertence
a Deus, o SENHOR. Quando o dono contar o seu gado e as suas ovelhas e
cabras, cada dcimo animal pertencer ao SENHOR, qualquer que seja a
condio do animal. O dono no poder trocar um animal por outro. Mas,
se houver troca, ento os dois animais pertencem ao SENHOR e no
podero ser comprados de novo. So estes os mandamentos que o
SENHOR ordenou a Moiss, para os filhos de Israel, no monte Sinai.
Em primeiro lugar, o que foi estipulado para ser dizimado? Cereais,
frutas, gado, ovelha e cabras. Deus no pediu o dinheiro deles. Em
segundo lugar, o texto at fala de quem e para quem Deus estava
falando, So estes os mandamentos que o SENHOR ordenou a Moiss,
para os filhos de Israel, no monte Sinai (vs 34). Seria um livro chato se
fosse abordar cada coisa que Deus falou para Israel fazer, principalmente
as coisas dentro da Lei, que eram para eles somente e no para ns
copiarmos ou continuarmos fazendo.
Bom, podemos passar um bom tempo citando todos os versculos que
falam de dzimo dentro da Lei, e continuar fazendo um bom trabalho
questionando a veracidade de dzimo na igreja moderna, s que eu estou
evitando, aparentemente, o texto mais forte e mais (ab)usado em favor
de dzimo.
Ml 3:8-10; Eu pergunto: "Ser que algum pode roubar a Deus?" Mas
vocs tm roubado e ainda me perguntam: "Como que estamos te
roubando?" Vocs me roubam nos dzimos e nas ofertas. Todos vocs
esto me roubando, e por isso eu amaldio a nao toda. Eu, o SENHOR
Todo-Poderoso, ordeno que tragam todos os seus dzimos aos depsitos
do Templo, para que haja bastante comida na minha casa. Ponham-me
prova e vero que eu abrirei as janelas do cu e farei cair sobre vocs as
mais ricas bnos.
Meu amigo, como esse versculo tem peso. algo bem direto, sem desvio
e sem como escapar. Como que estamos te roubando?" Vocs me
roubam nos dzimos e nas ofertas. E depois Deus fala por causa disso a
nao inteira amaldioada. A! Na primeira, segunda, terceira e no sei
at quantas vezes, esse texto parece de ser bem bvio em relao do
que est sendo falado. Mas, vamos andar um pouco mais devagar nesse.
J li e recitei esse versculo mais vezes do que gostaria de admitir e um

10

dia algo me pegou, li e reli, algo no estava certo. Voc j olhou para
uma coisa e por alguma razo parece que algo estava fora do lugar? Pois
, algo estava fora do lugar para mim e foi bem a que o bicho pulou fora
da pgina, s, s. Existe um s no fim da palavra dzimo, dzimos.
Dzimos? Que isso. Por que est escrito dzimos e no dzimo? Ofertas
eu entendi, mas dzimos? E com a ajuda do Esprito Santo e do Google,
eu fui atrs. Sou do tipo que tem que entender tudo ou no mnimo
tentar. Isso faz parte de ser um velho chato.
Sabe por que fala dzimos? Porque existia mais do que um dzimo na
Lei. Aquele s faz a palavra plural, no singular, e sabemos que se
plural, significa que existe mais do que um. Se eu falo os meus filhos,
bem entendido que existe mais de um e assim as pessoas me
perguntam, Quais so os seus nomes? Nomes, plural, devido filhos,
plural, mais do que um. Entendeu?
Dzimos. A verdade que existiam trs tipos de dzimo na Lei.

1. O primeiro era o dzimo anual pra manter o

Sacerdcio Levtico.
Nm 18.21-24; Aos filhos de Levi dei todos os dzimos em Israel por
herana, pelo servio que prestam, servio da tenda da congregao. E
nunca mais os filhos de Israel se chegaro tenda da congregao, para
que no levem sobre si o pecado e morram. Mas os levitas faro o
servio da tenda da congregao e respondero por suas faltas; estatuto
perptuo este para todas as vossas geraes. E no tero eles
nenhuma herana no meio dos filhos de Israel. Porque os dzimos dos
filhos de Israel, que apresentam ao SENHOR em oferta, dei-os por
herana aos levitas; porquanto eu lhes disse: No meio dos filhos de
Israel, nenhuma herana tereis.
Dt 12.12; Na presena do SENHOR, nosso Deus, todos se alegraro:
vocs, os seus filhos e as suas filhas, os seus escravos e as suas escravas
e os levitas que estiverem morando nas cidades onde vocs vivem. Eles
no recebero terras em Cana, como as outras tribos vo receber.
Dt 14.27; Porm no esqueam os levitas que moram nas cidades de
vocs. Eles no recebero terras em Cana, como as outras tribos.
Nm 3.5-10; O SENHOR Deus disse a Moiss: - Mande chamar a tribo de
Levi e ponha os seus membros para ajudarem Aro, o sacerdote, no
servio religioso. Eles faro tudo o que for necessrio na Tenda Sagrada e
estaro a servio dos sacerdotes e de todo o povo. Cuidaro de todos os
mveis e objetos da Tenda e cumpriro as suas obrigaes para com os
israelitas no servio religioso. A nica responsabilidade dos levitas
servir Aro e os seus descendentes. Mas voc ordenar a Aro e aos seus

11

descendentes que cuidem somente dos seus servios como sacerdotes.

Qualquer outro homem que tentar fazer esse servio ser condenado
morte.
Nm 8.14-19; Separe os levitas dos outros israelitas a fim de que sejam
meus. Depois que voc purificar e separar os levitas, eles estaro
preparados para trabalhar na Tenda. Eles foram separados do meio dos
israelitas, para serem meus, em lugar dos filhos mais velhos do povo de
Israel. Eles so meus. Quando matei todos os primeiros filhos dos
egpcios, eu separei para mim o filho mais velho de cada famlia israelita
e a primeira cria de cada animal. Agora estou ficando com os levitas em
lugar de todos os primeiros filhos dos israelitas. Agora entrego os levitas
a Aro e aos seus filhos como uma oferta dos israelitas a fim de
trabalharem na Tenda para o povo de Israel, para conseguirem o perdo
dos pecados e para protegerem os israelitas de alguma desgraa, se
chegarem muito perto do Lugar Santo.
A razo de esse dzimo ser dado a eles porque eles no tinham nada, a
herana deles era Deus. Eles no tinham casas prprias ou terrenos para
poder colher as suas prprias coisas, nada. O sustento deles por servir
somente no Templo veio desse dzimo. Essa era a maneira que Deus
cuidava deles. bem diferente do que hoje quando o pastor (sacerdote)
tem uma casa prpria, muitas vezes uma das maiores da igreja, um carro
se no dois, e muitas coisas materiais. Nos tempos passados o que foi
dado aos sacerdotes era para sustent-los, no enriquec-los.

2. O Segundo dzimo era para as festas.

Dt 14.22-27; Certamente, dars os dzimos de todo o fruto das tuas
sementes, que ano aps ano se recolher do campo. E, perante o
SENHOR, teu Deus, no lugar que escolher para ali fazer habitar o seu
nome, comers os dzimos do teu cereal, do teu vinho, do teu azeite e os
primognitos das tuas vacas e das tuas ovelhas; para que aprendas a
temer o SENHOR, teu Deus, todos os dias. Quando o caminho te for
comprido demais, que os no possas levar, por estar longe de ti o lugar
que o SENHOR, teu Deus, escolher para ali pr o seu nome, quando o
SENHOR, teu Deus, te tiver abenoado, ento, vende-os, e leva o
dinheiro na tua mo, e vai ao lugar que o SENHOR, teu Deus, escolher.
Esse dinheiro tu dars por tudo o que deseja a tua alma, por vacas, ou
ovelhas, ou vinho, ou bebida forte, ou qualquer coisa que te pedir a tua
alma; come-o ali perante o SENHOR, teu Deus, e te alegrars, tu e a tua
casa; porm no desamparars o levita que est dentro da tua cidade,
pois no tem parte nem herana contigo.
Sim pastor, foi Deus que me falou para gastar todo meu dzimo numa
festa com vinho e bebida forte. ruim. Tente essa. No sei sobre voc,
mas, eu nunca ouvi um ensinamento sobre dzimo citando esse texto e

12

explicado dessa maneira. Esse seria um dzimo que ningum iria querer
perder.

3. O terceiro dzimo era um dzimo especial que era dado

de trs em trs anos para ajudar os pobres.
Dt 14.28-29; Ao fim de cada trs anos, tirars todos os dzimos do fruto
do terceiro ano e os recolhers na tua cidade. Ento, viro o levita (pois
no tem parte nem herana contigo), o estrangeiro, o rfo e a viva que
esto dentro da tua cidade, e comero, e se fartaro, para que o
SENHOR, teu Deus, te abenoe em todas as obras que as tuas mos
fizerem.
Dt 26.12; De trs em trs anos junte a dcima parte das colheitas
daquele ano e d aos levitas, aos estrangeiros, aos rfos e s vivas
que moram na sua cidade, para que tenham toda a comida que
precisarem.
Cada terceiro ano havia um dzimo especial de comida para os
sacerdotes, os rfos, as vivas e os estrangeiros. Essa oferta no tinha
nada a ver com manter o templo ou festejar. Ela ficava com eles para
que tivessem o que comer. Mas, era somente de trs em trs anos. S
imaginando, ser que os pastores de hoje ficariam felizes se
oferecssemos cestas bsicas no valor do nosso dzimo para serem
divididas entre eles, rfos, vivas e estrangeiros? Duvido.
Vocs me roubam nos dzimos... Agora, todos os dzimos somados
dariam 20% cada ano e 30% cada terceiro ano, bem mais do que o 10%
que achvamos que era espiritual e obediente. Ento, segundo Malaquias
e o texto que no pode ser refutado, ser que algum seria amaldioado
se no desse todos os trs dzimos referidos no prprio versculo? Ser
que voc mesmo no culpado de roubar a Deus, segundo a maneira na
qual foi ensinado, dando somente 10% referente a um dos trs tipos de
dzimo e se esquecendo ou no sabendo dos outros dois?

Ofertas
Vocs me roubam nos dzimos e nas ofertas. Se quisermos ser bem
exatos, quais so as ofertas referidas? Volte e leia os primeiros cinco
captulos de Levtico. As ofertas eram holocaustos, gros; consagrao,
comunho, expiao por pecado e culpa. E a maioria tinha a ver com um
animal sendo sacrificado. Ento, por que reconhecemos que os sacrifcios
de animais fazem parte da Velha Aliana, mas insistimos que os dzimos
continuam? Como que que explicamos que dentro do mesmo versculo
e no mesmo contexto de roubar a Deus, uma parte parou enquanto a
outra continuou?

13

Com certeza, dzimo foi um mandamento de Deus dado atravs de

Moiss com um monte de outras regras. Mas, por que ser que o
enfatizamos e fazemos questo de que todo mundo o siga? Quando foi a
ltima vez que algum pegou no seu p por no descansar, observar o
Sbado? Esse at parece ter sido mais srio na tica de Deus. Pois foi
acompanhado com a ameaa de pena de morte. Parece que escolhemos
uns que nos beneficiam e ignoramos o resto. No mnimo estamos sendo
negligentes, no mximo enganosos.

14

Dzimo e o Novo Testamento

Dzimo ensinado na igreja moderna como se fosse algo do mesmo nvel

que a redeno dos homens. Algo que parece ser to importante quanto
o entendimento de ser uma nova criatura. Ento vamos olhar na Bblia
para achar e ler todos os versculos que ensinam dzimo no Novo
Testamento. Opa; esqueci, no tem nenhum. Sim, verdade, no existe
nenhum versculo no Novo Testamento que ensina sobre dzimo. Sei
como voc est se sentindo. Parece com aquele dia que seus pais te
pediram para sentar na sala de estar, pois tinham algo importante pra te
falar.
Papai Noel no existe.
Vou te dar um minuto para enxugar as lgrimas dos olhos. Sei que foi
algo difcil de se ouvir e que ainda di s de lembrar.
Dzimo algo achado quase exclusivamente no Velho Testamento. Ele s
mencionado quatro vezes no Novo Testamento e no ensinado
nenhuma vez.

Jesus e Dzimo
Mt 23.23; Ai de vocs, mestres da lei e fariseus, hipcritas! Vocs do o
dzimo da hortel, do endro e do cominho, mas tm negligenciado os
preceitos mais importantes da lei: a justia, a misericrdia e a fidelidade.
Vocs devem praticar estas coisas, sem omitir aquelas.
Lc 11.42; Ai de vocs, fariseus, porque do a Deus o dzimo da hortel,
da arruda e de toda a sorte de hortalias, mas desprezam a justia e o
amor de Deus! Vocs deviam praticar estas coisas, sem deixar de fazer
aquelas.
Esses so os versculos geralmente usados para provar que Jesus
ensinava dzimo. Bom, aqui eu questiono o termo ensinava. Se isso
ensinando, eu no entendo nada. Acho que a palavra certa seria
referiu. Ensinava bem forado.
Esses dois versculos basicamente esto falando a mesma coisa. O
interessante que o foco no est no dzimo, mas no que estava sendo
negligenciado. O dzimo foi usado numa comparao entre como uma
parte da Lei estava sendo cumprida enquanto a essncia de tudo estava
sendo ignorada e perdida. O dzimo no era o importante, mas as
pessoas, amor e justia.

15

Esses so os versculos usados para provar que Jesus ensinava dzimo?

No acredito que por tantos anos pastores citam esses versculos e suas
ovelhas cegas acreditam. Esse no um ensinamento sobre dzimo.
uma referncia a respeito do dzimo e Jesus no fala que est a favor ou
contra. Ele simplesmente menciona dzimo e nisso temos que lembrar
que at esse momento, o povo de Israel ainda estava debaixo da Lei,
pois Jesus ainda no tinha morrido. Logo, se referir a algo que fazia parte
da cultura, no se passa por um ensinamento. E na verdade, o melhor
ensinamento de Jesus era a vida que Ele viveu e o que realmente acho
interessante que a Bblia no fala em nenhum lugar que Jesus pagava
dzimo, nem os seus discpulos. Por ser algo to importante, eu acho a
ausncia de referncias no mnimo, muito estranha.
A verdade o que Jesus ensinava era muito alm de 10%.
Mt 19.21; Jesus respondeu: - Se voc quer ser perfeito, v, venda tudo
o que tem, e d o dinheiro aos pobres, e assim voc ter riquezas no
cu. Depois venha e me siga.
Puxa vida, o negcio era bem mais simples debaixo da Lei. Era somente
10%. Aqui Jesus est falando para o cara, que mais conhecido como o
jovem rico, vender tudo, 100%, e dar o dinheiro aos pobres para
depois poder segui-lo.
Jesus ensinava dzimo? Eu acho que no.

O Fariseu e o Publicano
Lc 18.9-14; A alguns que confiavam em sua prpria justia e
desprezavam os outros, Jesus contou esta parbola: Dois homens
subiram ao templo para orar; um era fariseu e o outro, publicano. O
fariseu, em p, orava no ntimo: Deus, eu te agradeo porque no sou
como os outros homens: ladres, corruptos, adlteros; nem mesmo
como este publicano. Jejuo duas vezes por semana e dou o dzimo de
tudo quanto ganho. Mas o publicano ficou distncia. Ele nem ousava
olhar para o cu, mas batendo no peito, dizia: Deus, tem misericrdia de
mim, que sou pecador. Eu lhes digo que este homem, e no o outro, foi
para casa justificado diante de Deus. Pois quem se exalta ser
humilhado, e quem se humilha ser exaltado.
Duvido que algum tenha a coragem de pegar esse texto e tentar ensinar
que Jesus estava ensinando dzimo aqui. Um desses homens voltou para
casa justificado e no era aquele que a gente acharia, o dzimista fiel.
Abrao e Melquisedeque

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J falamos sobre isso, mas devido ao fato de que a quarta e ltima vez
o que vemos mencionado no Novo Testamento, vamos abord-lo de
novo. Est escrito em Hebreus captulo 7. O foco desse texto no o
dzimo, mas como Melquisedeque era superior aos outros sacerdotes e
no tinha linhagem, e de como Jesus veio como Melquisedeque e se
tornou o Sumo Sacerdote, no baseado no seus ancestrais, mas numa
vida que no podia ser destruda.
Hb 7.15-17; O que acabamos de dizer fica ainda mais claro quando
aparece um outro sacerdote que como Melquisedeque. Jesus se tornou
um sacerdote, no porque cumpriu o requisito de pertencer tribo de
Levi, mas pelo poder de uma vida que no pode ser destruda. Pois foi
falado sobre ele: "Voc sacerdote para sempre da mesma maneira que
Melquisedeque".
O foco a comparao entre Jesus e Melquisedeque, como Jesus o
sumo sacerdote para sempre e com o novo sacerdote vem uma mudana
na Lei, uma mudana na mesma Lei que promoveu dzimo, e como Jesus
se tornou o sacrifcio oferecido pelos pecados do seu povo uma vez para
sempre.
A meno do dzimo era para mostrar como Melquisedeque era grande,
no um ensinamento de dizimar. Estava relatando algo histrico. Usar
esse texto de novo seria muito forado. A bblia no est ensinando
dzimo l, simplesmente mencionado ele como uma pequena parte de
uma histria bem maior.

Outros lugares?
No, me perdoe, mas no tem. Papai Noel no vai visitar sua casa esse
ano. Dzimo no mencionado em nenhum outro lugar no Novo
Testamento. Algum alm de mim acha isso meio estranho, devido ao
fato de que tinha muitas novas igrejas foram implantadas naquela poca
e muitas dos gentios no sabiam nada sobre a regra do dzimo e com
certeza teriam que ser ensinados na prtica? Algum acha estranho que
o Novo Testamento no ensinar dzimo como foi ensinado no Velho, com
todos os detalhes do que era ou no para fazer? E por alguma razo que
ainda estou para ouvir explicada, Paulo no fala nada sobre o assunto,
assim como Pedro. Voc acha que com todas as epstolas escritas algum
teria falado algo sobre dzimo se fosse algo certo e to importante. Mas
no. O fato de dzimo no ser mencionado em relao a qualquer crente,
igreja ou prtica no Novo Testamento, deve nos levar a questionar e
duvidar se tem a ver com a igreja hoje.
A verdade que o Novo Testamento no ensina nada em relao do
dzimo. No existe nenhuma palavra no Novo Testamento mandando nem
sugerindo que debaixo da Nova Aliana crentes devam dizimar.
Ho-ho-ho.

17

Ensinando o que a Bblia no fala.

Uma das crticas mais lanadas sobre as seitas que elas ensinam coisas
que a Bblia no ensina, e nisso, ns gritamos: Falta! E olhamos para o
juiz esperando ele apitar.
importante que a gente ensine a verdade. Foi isso que Paulo lembrou a
Timteo, Preste ateno na sua doutrina. Creio que a maioria de ns
afirma que a verdade importante e que a nica fonte de verdade na
igreja a Bblia. Por que ento ensinamos algo ao povo de Deus que o
Novo Testamento no ensina? Por que insistimos em passar dzimo para
eles como se fosse algo atual e com base Bblica?
Essa uma grande pergunta para mim. Como que que os lderes de
hoje conseguem ensinar algo que no est no Novo Testamento e no faz
parte da Nova Aliana com tanta convico? Para mim, o negcio o
seguinte, sem Escritura, sem autoridade. Mas, por isso acho que eles
chamam as pessoas para dar testemunhos na frente, pois o que falta na
Palavra pode ser substitudo com emoo e a promessa de bnos, ou
no mnimo, isso o pensamento comum.
Na verdade, acho que temos trs coisas contribuindo para esse problema.
O primeiro uma grande falta de pastores ter estudado o assunto. Em
vez de falar da prpria experincia de ter lido e procurado entender o que
as Escrituras ensinam, os pastores se tornaram papagaios de instituio
que somente repetem o que foi falado a eles.
Deus, por favor, mande mais pastores Bereanos!
A segunda essa nova gerao de pastores ligados demais nas coisas
desse mundo; desejando as coisas desse mundo; amando as coisas
desse mundo. E algum tem que comprar tudo que eles querem e pagar
suas contas extravagantes. Pense nisso a prxima vez que ver seu pastor
passar na sua frente no seu carro enquanto voc est no ponto de
nibus esperando a sua carona.
A terceira razo meio bvia, muitos lderes tm problema em conseguir
que seu povo contribua sem uma motivao de medo ou retribuio. Por
isso usam aquela linha de Deus vai te amaldioar.

Sem Palavra, sem respaldo.

18

No dzimo, Yes Oferta

O Novo Testamento silencioso em relao ao dzimo, mas tem muito a

falar em relao a dar ofertas. No Novo Testamento, o princpio dar,
ofertar, no dizimar. Os dois so diferentes. Um, cumprir uma regra,
uma obrigao, algo que pode ser feito sem o mnimo de envolvimento
do seu corao. voc fazendo seu dever. Mas o Novo Testamento nos
ensina a dar segundo o que Deus colocou no nosso corao e com
alegria. No Velho Testamento, se fosse feito por algum emburrado ou
alegre no fazia nenhuma diferena. No era sobre o corao ou a
atitude da pessoa, mas obedincia cega.
Hoje, no por causa da Lei, mas pelo Esprito de Deus que mora em
ns. O Esprito Santo em ns muda tudo. Ele traz uma nova dimenso ao
jogo que no existia embaixo das regras da lei. Agora se Deus fala pra
algum dar 30%, e ele no faz, ele culpado de ser desobediente
independente se ele cumpriu a ordem da Velha Aliana de dizimar.
O Novo Testamento fala muito em dar, mas nunca fala em quantia nem
porcentagem. 10% era do Velho Testamento. O simples fato que os
crentes do Novo Testamento no receberam ordens para dar o dzimo.
Assim, no dar, no pecado. As epstolas de Paulo falam muito sobre os
pecados dos crentes, mas no mencionado nenhuma vez a falta de dar
o dzimo. Ento o que devemos fazer, ficar com tudo?
O Novo Testamento silencioso em relao a dzimo, mas fala bastante
em relao de dar e ofertar. Eu entendo que o que para seguir vai ser
uma mudana de paradigma para muitos de ns que fomos por anos
instrudos na igreja acerca de dinheiro, mas peo que voc fique comigo
e entenda que Bblico. O que voc vai aprender agora, que o que voc
decide fazer com seu dinheiro pode fazer a diferena entre ser feliz e
destrudo.
Ento se no para um crente dizimar, mas dar, como isso funciona?
Em outras palavras, Como um crente deve dar? Vamos primeiro falar
da razo de dar.

POR QUE DAR?

1. Para suprir as necessidades dos irmos.
Atos 2.44-45; Todos os que creram estavam juntos e tinham tudo em
comum. Vendiam as suas propriedades e bens, distribuindo o produto
entre todos, medida que algum tinha necessidade.

19

1 Co 16.1-3; Agora tratando sua pergunta sobre o dinheiro sendo

colecionado para as pessoas de Deus em Jerusalm; alis estas so as
mesmas instrues que eu dei s igrejas da Galcia. No primeiro dia de
cada semana, vocs devem colocar de lado uma poro do dinheiro que
voc ganhou durante a semana, destinada a esta oferta. No esperem
que eu chegue, para fazer a coleta de uma s vez. Quando venho,
escreverei cartas de recomendao para os mensageiros que vocs
escolhem para entregar sua oferta a Jerusalm.
1 Joo 3.17; Se algum tem dinheiro suficiente para viver bem e ver um
irmo em necessidade mas no mostra nenhuma compaixocomo pode
o amor de Deus estar nessa pessoa?
2. Para suprir as necessidades dos que esto no ministrio.
1 Co 9.13-14; Vocs no compreendem que aqueles que trabalham no
templo recebem suas refeies das ofertas trazidas ao templo? E aqueles
que servem no altar recebem uma parte das ofertas sacrificiais. Na
mesma maneira, o Senhor mandou que aqueles que pregam as Boas
Notcias devem ser sustentados por aqueles que beneficiam-se do seu
trabalho.
1 Ti 5.17-18; Os Lderes que fazem seu trabalho bem devem ser
respeitados e bem pagos, especialmente aqueles que trabalham muito
pregando e ensinando. Pois as Escrituras falam, No amarre a boca do
boi quando ele estiver pisando o trigo. E num outro lugar, Aqueles que
trabalham merecem o que ganham!
Fp 4.15-18; Como vocs sabem, vocs de Filipos eram os nicos a me
ajudar financeiramente quando eu trouxe a vocs as Boas Notcias e
depois fui at Macednia. Nenhuma outra igreja fez isso. At quando eu
estava em Tessalnica, vocs me ajudaram mais do que uma vez. Eu no
falo isso porque eu quero algo de vocs. O que eu quero que vocs
recebam uma recompensa bem merecida por causa da sua bondade.
Nesse momento eu tenho tudo que eu preciso mais do que eu preciso,
especialmente desde que Epafrodito me trouxe as coisas que vocs me
mandaram. Elas so um sacrifcio, como um perfume suave, que
aceitvel a Deus e que agrada a Ele.
Aqueles envolvidos em ministrio tempo integral devem ser sustentados
pelo povo que servem. Isso no uma sugesto, mas algo que deve
acontecer. Paulo optou de no cobrar nada como os outros, mas ele no
recusou em receber ofertas. E ele fez questo que as igrejas entenderam
que era para eles sustentarem os seus pastores.

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3. Para suprir as necessidades dos pobres

Lc 12.33-34; Vendam tudo o que vocs tm e dem o dinheiro aos
pobres. Arranjem bolsas que no se estragam e guardem as suas
riquezas no cu, onde elas nunca se acabaro; porque l os ladres no
podem roub-las, e as traas no podem destru-las. Pois onde estiverem
as suas riquezas, a estar o corao de vocs.
Ef 4.28; Se voc um ladro, pare de roubar. Comee a usar suas mos
para fazer um trabalho honesto, e depois seja generoso com aqueles que
precisam da sua ajuda.
Tg 1.27; Religio pura e genuna aos olhos de Deus o Pai esta: cuidar
dos rfos e das vivas em suas dificuldades e no se corromper com o
mundo.
Dar no NT estava sempre ligado com suprir a necessidade de algum,
no comprar indulgncias ou favores de Deus. E certamente no tem
nada a ver quando pensamos em hoje e que a maior parte do que entra
est ligado com salrios e prdios. Nem vamos falar das dvidas que as
igrejas encaram tentando fazer o lugar maior e mais moderno.

COMO DAR?
2 Co 9.7; Que cada um d a sua oferta conforme resolveu no seu
corao, no com tristeza nem por obrigao, pois Deus ama quem d
com alegria.
2 Co 8.10-12; Minha opinio sobre o assunto esta: melhor para
vocs que terminem agora o que comearam no ano passado. Vocs
foram os primeiros no somente a ajudar, mas tambm a querer ajudar.
Portanto, continuem e completem o trabalho. Faam isso com o mesmo
entusiasmo que tiveram no princpio, dando de acordo com o que tm.
Porque, se algum quer dar, Deus aceita a oferta conforme o que a
pessoa tem. Deus no pede o que a pessoa no tem.
2 Co 8.2-4; Os irmos dali tm sido muito provados pelas aflies por
que tm passado. Mas a alegria deles foi tanta, que, embora sendo muito
pobres, eles deram ofertas com grande generosidade. Afirmo a vocs que
eles fizeram tudo o que podiam e mais ainda. E, com toda a boa vontade,
pediram com insistncia que os deixssemos participar da ajuda para o
povo de Deus da Judia e eles insistiram nisso.
Dzimo cumprir uma regra, uma obrigao, algo que pode ser feito sem
o mnimo de envolvimento do seu corao. voc fazendo seu dever.
Mas o Novo Testamento nos ensina de dar segundo o que Deus coloca no
nosso corao e com alegria. Como determinou no seu corao, sem

21

obrigao e com alegria. Puxa, esse o meio complicado quando

pensamos em nossas razes verdadeiras de dar hoje em dia. Sem
obrigao??? Claro. Eu sei de histrias de pastores que ligam para seus
membros para cobrar se o ms est terminando e eles no entregaram o
seu dzimo. Ser que isso por que querem proteg-los da possibilidade
de maldio ou por que esto apertados e tem contas a pagar? Ser que
algo dado por presso atravs de uma ligao pode ser considerado nem
por obrigao?

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Contribuies na Igreja Primitiva

Atos 2.44; Todos os que creram estavam juntos e tinham tudo em

comum.
Atos 4.32-35; Da multido dos que creram, uma era a mente e um o
corao. Ningum considerava unicamente sua coisa alguma que
possusse, mas compartilhavam tudo o que tinham. Com grande poder os
apstolos continuavam a testemunhar da ressurreio do Senhor Jesus, e
grandiosa graa estava sobre todos eles. No havia pessoas necessitadas
entre eles, pois os que possuam terras ou casas as vendiam, traziam o
dinheiro da venda e o colocavam aos ps dos apstolos, que o distribuam
segundo a necessidade de cada um.
2 Co 8.2-3; Os irmos dali tm sido muito provados pelas aflies por
que tm passado. Mas a alegria deles foi tanta, que, embora sendo muito
pobres, eles deram ofertas com grande generosidade. Afirmo a vocs que
eles fizeram tudo o que podiam e mais ainda. E, com toda a boa vontade,
Esse o retrato da igreja primitiva, os membros tendo tudo em comum,
fazendo questo de que todo mundo esteja bem. Eles venderam tudo e
deram aos que tinham necessidade. Hoje ns nos importamos com nossa
casa e se algum est passando necessidade, ns oramos por ele, mas
no me lembro da ltima vez em que ouvi falar de um irmo que vendeu
sua televiso para ajudar um outro a pagar sua conta de luz. Sei de
muitos que j teve a sua luz cortada, mas Est entendendo? Acredito
muito que essa uma das razes que a igreja primitiva crescer tanto. O
mundo no podia entender como um povo iria vender algo prprio para
pagar a conta de um irmo. Com certeza, a palavra amor est mais bem
vista na prtica e no somente no ar quente saindo da boca.
O padro do Novo Testamento vai muito alm do padro da Lei e muito
mais alm de somente 10%. E talvez essa uma outra motivao de
pregar dzimo, assim podemos segurar nas nossas coisas e no sentir
nenhuma obrigao de ajudar algum necessitado na igreja, sem
nenhuma presso de abrir mo da beno que j recebemos.
Eu pessoalmente acredito que se algum realmente uma nova criatura,
ele vai dar bem mais que 10%. Aquele que confirma que crente, mas
no d para ajudar sua igreja ou membros necessitados na sua igreja
tem nada mais do que um titulo ao lado do seu nome, irmo. Mas irmo
no crente no. No tem como justificar aes egosticas na famlia de
Deus.

23

Com quanto eu ouso ficar?

Deus tirou a ateno do dzimo na igreja primitiva porque Ele queria que
o povo se perguntasse algo novo. Em vez de perguntar, Quanto eu devo
dar?, Com quanto eu ouso ficar?
O maior problema da igreja em relao de finanas no pessoas no
dizimando, mas vivendo estilos de vidas exagerados, luxuosos. A verdade
que a maioria das pessoas que do dzimo est roubando Deus.
Com trs bilhes de pessoas no mundo que ainda no ouviram o
evangelho hoje, difcil justificar como gastamos nosso dinheiro em
tantas coisas que no so misses. E num mundo onde 16.000 crianas
morrem de fome cada dia uma a cada 5 segundos vergonhoso
admitir e assumir o fato de que os cristos tm uma reputao mundial
de serem gulosos.
A pergunta no se eu devo dar 10%, mas se eu posso justificar gastar
90% nos meus prazeres e necessidades? At nisso, esse negcio de dar
Deus 10% e 90% seu para fazer o que quiser uma mentira que vem
do lugar mais fundo no inferno.
Todo seu dinheiro Dele!
Sl 24.1; Ao SENHOR Deus pertencem o mundo e tudo o que nele existe;
Todo o dinheiro que voc tem pertence a Deus e Ele tem te dado para
usar da melhor maneira, trazer glria ao Seu nome nesse mundo. E no
pensar que Deus glorificado quando voc anda com carro do ano. Esse
pensamento vem do mesmo lugar do 90% sendo seu.
A pergunta que cada um de ns tem que se fazer , Onde est a minha
alegria acerca do dinheiro que Deus tem confiado nas minhas mos? Em
abenoar os outros e tentar alcanar o mundo, ou em gast-lo na busca
por mais conforto e prazer para minha vida?
O mundo nos fala que se ganharmos, devemos gastar em nossos desejos
e prazeres. A Bblia nos fala que devemos estar livres do amor e desejo
pelas coisas desse mundo. Quem est certo?
A pergunta no , Eu devo dar dzimo? mas, Quanto do dinheiro que
Deus tem me dado eu devo ficar para usar para mim?

Com quanto eu ouso ficar?

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O Peregrino e seu Dinheiro

Sl 119.19; Sou peregrino na terra;

Hb 11.13-16; Todas essas pessoas morreram ainda acreditando naquilo
que Deus havia prometido. Eles no receberam o que foi prometido, mas
o viram de longe e o saudaram, reconhecendo que eram estrangeiros e
peregrinos na terra. Obviamente pessoas que falam coisas assim esto
olhando para o futuro e para um pas que podem chamar de seu. Se
quisessem, poderiam ter voltado ao pas de onde saram. Mas eles
estavam procurando um lugar melhor, um pas celestial. Por isso Deus
no tem vergonha de ser chamado o Deus deles, pois preparou uma
cidade pra eles.
O peregrino no tem problema em ser generoso, pois ele no est
tentando acumular coisas aqui. Ele tem uma perspectiva eterna. Ele no
se liga em quanto que tem ou no tem, pois est olhando para a vida que
vem. Ele reconhece que tudo pertence a Deus. Ele no fica apegado com
coisas, pois no sente que so deles. O seu alvo usar o dinheiro de
Deus onde e como Ele quer. O peregrino est contente com o que tem e
se prospera, entende que no para comprar mais conforto nesse
mundo e maiores casas e brinquedos mais caros, mas para ajudar outros.
O suficiente para ns, a abundncia para outros.
O que eu devo fazer?
Seja generoso. O Novo Testamento fala em ser generoso e isso no tem
nenhum valor estipulado. Por exemplo, algum que ganha R$1.000.000
pode dar R$350.000 (35%) e no sentir nada em relao do seu conforto
de vida. E algum que ganha R$100 pode dar R$5, ficar apertado, e no
sentir condenado se deu o que Deus pediu ainda que no era 10%.
Em relao ao dzimo que entendemos de ser algo da Lei e no da Nova
Aliana, esse pode ser um bom lugar de comear orar. Se quiser dizimar,
Deus no vai te condenar, mas ao mesmo tempo voc no ganha
nenhum favor especial por cumprir um dever da antiga Lei.
De novo, eu acredito que se algum realmente uma nova criatura, ele
vai dar alm de 10%. Ele vai investir no que ele ama e sabe ser
importante e eterno. E aqui ns vemos se algum se sente
verdadeiramente como um peregrino aqui na terra e se conduz assim
olhando para o outro lado de eternidade ou se sente em casa aqui e no
est com nenhuma pressa de passar para o outro lado.

25

Como voc gasta seu dinheiro fala tudo sobre o que voc valoriza.
Mt 6.19-21; No acumulem para vocs tesouros na terra, onde a traa
e a ferrugem destroem, e onde os ladres arrombam e furtam. Mas
acumulem para vocs tesouros nos cus, onde a traa e a ferrugem no
destroem, e onde os ladres no arrombam nem furtam. Pois onde
estiver o seu tesouro, a tambm estar o seu corao.

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10

Abrindo mo da Vaca Morta

Existe uma histria de um homem que tinha uma vaca. Por anos essa
vaca andava com o homem. Pra onde o homem ia, a vaca ia atrs
acompanhando. Com o decorrer dos anos, a vaca comeou ficar meio
cega e para no perd-la, o homem amarrava uma corda no seu pescoo
e saia andando. Um dia o homem sentiu que a outra ponta da corda
estava mais pesada do que no dia anterior, mas acreditando que a vaca
talvez tinha comido mais do que normal, o homem continuou. E assim
andaram por um bom tempo. O homem sempre na frente puxando a
vaca que o cada dia parecia estar mais pesada, at o dia em que uma
moa o parou no caminho para perguntar o que estava fazendo. Ele
respondeu que estava caminhando com sua vaca. Ela ento informou, A
sua vaca est morta.
Muitas vezes na vida, ns insistimos em continuar na direo que
estamos indo. s vezes, ns sentimos que talvez algo esteja errado, mas
j estamos indo e sempre fomos nessa direo, ento por que parar? S
que s vezes descobrimos que o peso que estamos puxando, a nossa
vaca, morreu. E naquele momento temos que decidir; parar, tirar a corda
e continuar sem ela, ou continuamos puxando a vaca morta? Dzimo era
uma vaca que o povo de Israel cuidou e puxou por muito tempo, mas
Cristo veio para soltar a gente do peso que estava sobre ns devido a
Lei. Ele ns falou que a vaca morreu, e nossa obrigao de cuidar e puxar
ela acabou, basta somente a gente abrir mo dela, da vaca morta.
Dzimo era da Lei. Cristo veio para nos libertar dos requisitos da Lei e
estabelecer um novo padro, o padro de generosidade, onde nada
seu, tudo dele, e tudo que acaba nas suas mos para ser usado para
glria Dele.
Deus te abenoe!
Jeff

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