Materia: Historia Moderna

Ctedra: Campagne.
Clase: 11.
Fecha: 13 de septiembre de 2013.
Tema: La crisis del siglo XVII (segunda parte).
Dictado de: Mara de la Soledad Justo.
Corregido por: Mara de la Soledad Justo.

Bueno, Despus de ver el problema historiogrfico y la historia de la categora de

la crisis, vamos a plantear el problema de la crisis en un plano ms descriptivo y
vamos a ver el desarrollo de las variables: la poblacin, manufactura, comercio.
Vamos a trabajar con las fuentes que ustedes tienen como obligatorias.
Empecemos con la demografa, vamos a tomar a Ruggiero Romano que s est
en la bibliografa obligatoria, y tambin a Kriedte que no lo tenemos como lectura
obligatoria- que es tambin neomalthusiano como Romano. Y nos ofrece informes
globales sobre cmo se desenvuelven los indicadores de la poblacin en Europa
en el siglo XVII en particular.

Sabemos que para el 1500 la poblacin europea llega a 81 millones. Para 1600 la
poblacin alcanza los 102 millones de habitantes, creci un 26%. En 1700 hay 115
millones, creci un 12% y en 1800 175 millones crece un 53%. Este cuadro nos
est hablando de la expansin del siglo XVI, est planteando que hay un cierto
estancamiento y que el siglo XVIII est mostrando que hay un salto poblacional
muy importante. La demografa mostrara que hubo un estancamiento de la
demografa en el siglo XVII. Evidentemente no es la crisis del siglo XIV donde se
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pierde una tercera parte de la poblacin total, pero este 12% muestra que el
crecimiento del XVI no logr sostenerse, por lo que puede afirmarse que la
poblacin retrocede. La investigacin que se desarrolla, sobre todo a partir de los
estudios de caso, estara demostrando algo que Hobsbawm nos adelant en el
trabajo del 54, que el estancamiento de la poblacin no fue parejo. Lo que sucedi
es que hubo marcadas diferencias regionales: regiones que sufren desastres
demogrficos tremendos y otras que no solamente no tuvieron cadas
demogrficas sino que incluso aumentaron la poblacin de manera importante.
Por ejemplo, Europa Oriental padeci una catstrofe demogrfica importantsima,
poblacin rural cay un 40% y la urbana un 30%, a partir del primer tercio del siglo
XVII. La zona de Bohemia, que fue el epicentro de la Guerra de los Treinta Aos.
Ahora bien, para el Mediterrneo, se debe tener en cuenta, que para el siglo XVI
era una de las zonas ms pobladas de Europa, tena las ciudades ms
importantes como Sevilla, Sicilia, Npoles. Por lo que el impacto en nmero de
personas fue tambin catastrfico. Espaa perdi cerca de un 30% de la
poblacin, entre inicios del XVII y finales del XVII. Italia perdi un 15% y Francia va
a mantener una poblacin estable, sin embargo en la parte sur, el Lanquedoc,
tambin sufri una prdida de poblacin que lleg al 20%. Sintetizando las
catstrofes demogrficas se sintieron principalmente en Europa del este, centro y
el Mediterrneo. Francia del norte, Pases Bajos, Inglaterra e inclusive
Escandinavia no sufrieron de la misma manera. Durante los primeros cincuenta
aos la poblacin permaneci estable, se estanc pero no retrocedi. Y cuando
salieron de los conflictos sociales ms importantes empezaron a recuperar.
Inglaterra despus de superada la parte ms lgida de la guerra civil, la poblacin
tiende a crecer, lo mismo puede decirse para el caso de los Pases Bajos, una vez
superados los conflictos blicos, la poblacin salta y creci un 30%, en la
segunda parte del siglo XVII. Estas cifras valen para Europa del noroeste. En
Escandinavia la poblacin creci un poquito menos, un 19%. En todas estas zonas
hay regiones especiales. Por ejemplo los distritos que se dedican a la
protoindustria, son distritos que mantienen una poblacin creciente durante todo
el siglo XVII. La industria del campo requiere mano de obra familiar, por eso en
las zonas la tendencia no es achicar las familias, porque los nios y las mujeres
tenan un rol activo en este tipo de produccin. Para describir la evolucin de la
demografa hay que tener en cuenta las diferencias regionales.
Qu causa este desastre demogrfico? Las explicaciones son variadas, al final
de la clase pasada vimos la explicacin de Geoffrey Parker, quien plantea que las
carestas estaban vinculadas a un fenmeno especial, la pequea edad de hielo
del siglo XVII, pero que en realidad este desastre climtico cuando se acompaa
de procesos polticos y religiosos produce esa sinergia que produce catstrofes
demogrficas. La otra explicacin es el funcionamiento de la ley de
funcionamientos decrecientes, la tesis neomalthusiana que plantea que la
expansin demogrfica del siglo XVI llega a un momento en que la relacin entre
agricultura y ganadera llegan a un desbalance muy importante, porque la
expansin de la tierra de produccin cuando la poblacin aumenta y tracciona a la
demanda de alimentos y produce una reconversin de tierras que se dedicaban al
pastoreo a transformarse en tierras cerealeras. Entonces, favorece a la ley de
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rendimientos decrecientes, un crculo infernal, esto se da porque las tierras

producen menos, porque se ponen a producir tierras marginales y sobre todo
porque cada vez se cuenta con menos abono animal. Entonces, si bien hay cada
vez ms cantidad de tierras en el circuito productivos, estas, a su vez, producen
menos, si a estas situacin estructural se le agrega la presin de los seores por
recuperar su rentabilidad por unidad de produccin se llega a un coctel explosivo.
Las crisis de este tipo son entonces carestas: la produccin no cubre las
necesidades de la poblacin porque fallan cosechas en forma consecutivas.
Ahora bien, independientemente de estas explicaciones, el epifenmeno que
explica la cada la poblacin adems de las grandes hambrunas fueron las
epidemias y la guerra. Empecemos con las epidemias, en este perodo, la peste
bubnica todava sigue siendo muy importante, tambin se cobra innumerables
vidas la gripe, si bien, en este perodo podemos afirmas que el desarrollo de los
estados no es menor, sin embargo, en el XVII las formaciones estatales carecen
del poder de organizacin y gestin necesarias para contener los brotes de peste.
Recin en el XVIII ms especficamente durante el XIX los estados van a estar
capacitados para aislar y detener los brotes de pestes. Espaa, por ejemplo, fue
un foco epidmico muy importante, la fiebre atlntica lleg a Espaa en 1597 y se
extendi a 1602 y produjo una prdida, 11% de la poblacin, en Castilla. Pero no
es la nica peste, hay un foco entre 1629 y 1634, hay otro en 1647 y 1652, hay
otro en 1666 y 1685, y el ltimo de peste bubnica de 1694 a 1695. Se ve como
Espaa est constantemente asolada por la peste. Los especialistas plantean que
el circuito fue: hambruna-peste-hambruna, la hambruna fue un fenmeno
persistente en la economa antiguo regimental. Cuando una cosecha fallaba la
parte ms dbil de la poblacin directamente padeca hambre. Existe un trabajo
muy fascinante de Piero Camporesi, El pan Salvaje, que se dedica
especficamente al problema del hambre y da datos y relatos muy
impresionantes1. Uno de ellos es el desarrollo del canibalismo de la propia Europa,
un canibalismo, que no tiene nada que ver con el canibalismo americano, teniendo
en cuenta que varios de los cronistas lo tratan y las polmicas en cuanto a la
cristianizacin del indio, justamente una de las justificaciones ms importantes es
que el indio es canbal y eso demuestra que es de la estirpe de Satn. Camporesi
afirma que canibalismo no es fenmeno desconocido en Europa, al contrario, es
un fenmeno sumamente comn pero que no se relaciona con lo ceremonial sino
que bsicamente con estas frecuentes carestas que provocaban casos de
canibalismo por hambre. Tiene un captulo entero dedicado a las drogas y cmo
en realidad circulaba una muy importante cantidad. Europa tena una importante
hierba que l relaciona mucho con el problema del hambre, cmo algunas
poblaciones tenan que recurrir a brebajes de hierbas para soportar el hambre.
Estas hambrunas estructurales daban el ingreso a las pestes, estas pestes podan
significar la desarticulacin econmica completa en determinadas regiones, por
ejemplo la peste terminaba con la poblacin de tal manera que no haba brazos
suficientes para levantar la cosecha o cuando la peste llegaba a las ciudades
liquidaba la produccin manufacturera, porque moran la mayora de los
artesanos.
1 Piero Camporesi, El Pan Salvaje, Mxico, FCE, 1999.
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Vamos a leer que es el caso de la peste de Miln que se lleva el 50% de la

poblacin y que termina con la industria manufacturera de lana de Miln. El texto
fue escrito por Federico de Borromeo, arzobispo de Miln, quien nos relata en
primera persona su experiencia con la peste en 1630. El personaje es muy
importante, es un arzobispo que fue primo de un santo de la iglesia, Carlos de
Borromeo, tambin arzobispo de Miln quien haba muerte unos aos antes. Fue
una figura clave de la Contrarreforma por eso el papado tuvo un inters especial
por santificarlo a escasos aos de su muerte. Federico Borromeo particip en los
crculos cultos de la prelatura, fue el fundador de la Biblioteca Ambrosiana e hizo
este relato como contemporneo de la peste, de hecho termin muerto por la
peste, como su primo que tambin mueri en una peste anterior, atendiendo a los
enfermos. Reitero, la peste sucedi en la ciudad de Miln 1630. Cito: Pero dado
que yo estuve presente en estos casos y la peste misma dado que de tal gnero
todos los acontecimientos se observan todos los das me pareca oportuno
introducir tales hechos en este cdigo diario literario.Funestos y singulares y
extraordinarios son los acontecimientos que me preparo a narrar... Entonces,
l se presenta como testigo ocular, yo estuve ah, la epistemologa humanista
(movimiento cultural que adscriba Borromeo) considera que el testimonio ocular
es lo que habilita a plantear que todas la narraciones deben ser consideradas
como verdaderas. Cito: este fenmeno morboso y esta gravsima masacre puede
haber tenido varias causas que examinaremos ordenadamente. l considera que
es un fenmeno fue multicausal. (Yo no estoy leyendo todo completo, estoy
haciendo una seleccin). Cito: Respecto de aquellas causas de la peste que
derivan de la naturaleza, la disposicin de las cosas y de la condicin humana, se
puede sin duda afirmar que la caresta que precedi al morbo en gran parte por
causa de la peste misma, como si el progresivo deterioro fsico que sigui luego
de la caresta dejase los cuerpos de los hombres debilitados, por cuanto sus
fuerzas haban sido destruidas y casi desangrados y tambin porque los nimos
estaban consternados y afligidos y casi reducidos a la desesperacin, y
aplastados por esta causa y oprimidos los pobres despreciaban los poderes, los
magistrados e incluso la muerte. Aqu nos est diciendo claramente que la
caresta sucedi con anterioridad a la peste, la caresta sucedi en 1628, la peste
se inici en 1630. Entonces l ya est haciendo una relacin temporal bastante
concreta. La caresta haba surgido precedentemente a causa de la fertilidad de
la tierra (nos seala la ley de rendimientos decrecientes) fue entonces presa de
la desilusin, la esperanza de aos fracasaron las mieses, entonces, la caresta
en el 28 fue parte de una seguidilla de malas cosechas, evidentemente la tierra
que estaba produciendo cada vez menos y en el 28 lleg a lmites imposibles.
Cito: Adems, debido a la excesiva libertad militar y a las bandas armadas (y ac
agrega otro elemento, la guerra y lo que implica) se cometieron graves actos, ya
que, disuelta toda disciplina, aquella barbarie recrudeca segn su costumbre y yo
no podra decir fcilmente de quin en particular haba sido la culpa. Me limitar a
recibir cuanto ocurra en Miln, de modo tal que cada uno pueda en ello deducir
cuntos hechos similares y tambin ms atroces hayan podido suceder en los
campos, donde evidentemente era la mayor licencia y menor la posibilidad de
organizar los socorros Miln se haba convertido entonces de los teatros de
operaciones de la Guerra de los Treinta Aos, no porque Miln hubiera ingresado
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efectivamente a la guerra, lo que suceda era que las tropas alemanas haban
ingresado a Miln, lo cual, por un lado, provocaba pestes porque que los soldados
eran vectores de epidemias y por otro lado, las tropas producan un efecto
devastador en las aldeas. Estos ejrcitos no eran para nada disciplinados y se
surta de las aldeas, para satisfacer todo tipo de necesidades. Entonces llega a la
ciudad la caresta, pues evidentemente la caresta primero lleg al campo y afect
a los ms pobres: En el ao 1629, en la va pblica fue visto un joven de aspecto
y porte nobles consumido por el hambre y por la enfermedad, incapaz de
quedarse en pie, apoyado por eso mismo en una pared, luego de haberse
levantado con fatiga de un hato de forraje y de unas mantas. Gritaba ste por el
hecho de que queriendo irse y llevarse consigo las mantas, teman que ni bien se
hubiese agachado, le habran faltado las fuerzas para levantase nuevamente.
Borromeo despus nos narra como este joven es atendido en el hospital y
posteriormente muere. Inmediatamente despus, empiezan a llegar a Miln
pobres hambreada, los mdicos plantearon en algunas hiptesis sobre la causa de
la peste pero no lograron por supuesto consensos mnimos.
Borromeo nos explica cmo se desenvolvi la ciudad en el terreno poltico en
semejante crisis, exista un debate acerca de qu debe hacer con los recin
llegados, qu camino seguir, aislaros o no, a estos primeros enfermos. Los
magistrados tomaron la mala decisin de no tomar medidas drsticas para evitar
un pnico que pudiera perjudicar las actividades econmicas de la ciudad. Por lo
que Borromeo concluye que la que otra causa de los males, despus de la
caresta y de la guerra, fue la inoperancia del aparato administrativo de la ciudad,
la falta inteligencia para atender el problema: La peste de por s pudo justamente
haber tenido su origen en la incredulidad del pueblo y en la preocupacin por
conservar impuestos de consumo e impuestos de circulacin de bienes que se
habrn interrumpido inevitablemente y con ello eliminado ganancias pblicas, si se
hubiese corrido la voz de que Miln haba peste. Pero luego, de que el mal haba
comenzado a serpentear y difundirse ms ampliamente, ocurri una viva discusin
entre los magistrados y haba muchos que insistan en que aquella no era peste,
sino algn otro gnero de mal. Borromeo empieza a explicar el asunto de los
untadores. Cito: Tres fueron las culpas y los errores de quienes administraban el
estado, por una parte no adoptaron los remedios contra el mal, por otra parte, el
mismo tiempo que deberan haberse dedicado a los remedios lo perdieron
intentando descubrir de algn modo quines eran los que estaban untando las
paredes con ungento. Esta era una explicacin clsica de las catstrofes
epidmicas, la poblacin quera encontrar culpables tangibles y por supuesto los
magistrados se los ofrecieron. La dinmica en todos los casos era parecida, se
corra el rumor que las brujas eran las culpables del episodio u otro enemigo
oculto o no tanto. En este caso puntual, el planteo de la poblacin y tambin de los
sectores de elite, era que hubo ciertas personas que pusieron ungentos
(portadores de la peste) en las maderas de la iglesia, en los bancos y en las
paredes y que de esta manera se produca el contacto que enfermaba. Cito: Pero
si bien el contagio haba comenzado a recrudecer en la ciudad, se originaron
graves terrores y graves sospechas de que existieran hombres perdidos que
untaban y envenenaban todos los lugares y los cuerpos mismos, difundiendo de
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este modo la peste. l le dedica un prrafo especial a esto que fue lo que se
llev toda la atencin de Miln en la peste. Cito: Si bien haba comenzado a
recrudecer la peste se difundi entre el vulgo una cierta conviccin, que aquellos
que ejercitaban el difcil arte de pintar las paredes mezclaban los ungentos con
acuerdos pactados con los demonios y que los mismos ungentos resultaban se
compuestos de otros venenos, adems del veneno propio de la peste. Decan que
los untadores buscaban y recogan sapos y serpientes, las hacan cocer y se
mezclaban con la podredumbre de los cuerpos afectados por la peste. De tal
manera haba sido de ellos el modo que con ayuda de los demonios por medio de
los venenos y por medio de la peste misma. Entonces, el arzobispo Borromeo
que es bastante escptico sobre estas explicaciones, considera que fueron
producto de la ignorancia y la desesperacin, y de la impotencia de los
magistrados pero, sin embargo, seala que las autoridades logran conseguir
personas que confiesan su crimen, desde poner ungentos hasta tambin tener
pactos con los demonios. Por supuesto, el mtodo inquisitorial con el uso
sistemtico de la interrogacin mediante a torturas permite encontrar a culpables.
Entonces,
las autoridades consideran que el origen del problema era
preternatural, por lo que la solucin deba ser realizar una ceremonia religiosa
importante que convoque a toda la ciudad para pedir la proteccin del santo local.
Federico Borromeo aconsej que tal ceremonia no debiera realizarse, por las
consecuencias fatales que traeran concentrar a la poblacin, pero por otro parte,
l es el arzobispo de la ciudad y no poda negarse a la ceremonia religiosa. l
considera que la solucin era el aislamiento, no la concentracin, pero no puede
convencer a los magistrados.
La ceremonia, consisti en una procesin por la ciudad y una misa en la que
llevaban el atad de San Carlos de Borromeo (to de Federico), como se darn
cuenta, luego de semejante evento, la peste se dispar a dimensiones imposibles,
500 muertos por da, incluso parece que hubo momento ms crticos que la cifra
trep a 3 mil 500 por da. Miln era una de las ciudades ms importantes del
norte, era el principado de los Sforzas, la catedral ms grande de Italia del norte
era la milanesa y uno de los centros culturales del Renacimiento. La peste de
1630 destruy la floreciente economa milanesa. Entonces, a partir de ah el
descalabro fue total. Borromeo nos relata un espectculo dantesco, los muertos
ya a esta altura se quemaban en pozos comunes, los sepultureros (que en este
caso son los que tienen inmunidad) se convirtieron en saqueadores, la ciudad
permaneca bajo un humo constante causada por la piras de los muertos. Cito:
Ya se vean abiertas las casas, no haba ms ningn tipo de postigo, de ventana
ni de zagun: todas estaban abandonadas al saqueo de ladrones y sepultureros.
Estos con el pretexto de desinfectar, lavar y quemar, arrasaban y trasportaban
todo tipo de bien y en tal ocasin, se hacan dueos de las cosas. Y he aqu que
sin vergenza ni respecto por nada, cualquier cosa que se les presentaba ellos las
pisoteaban, las arrasaban, la robaban, las tiraban, gracias a la amplia libertad que
iba unida a su deber, o debido al apuro y a la prisa que desplegaban mientras iban
rpidamente de la ciudad a las fosas, de las fosas a las cuidad, sin parada
alguna. Ahora bien, evidentemente el estado estaba colapsado, porque ya careca
de la ms mnima herramienta: los hospitales estaban paralizados porque la
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mayora de los mdicos ya haban muerto, Borromeo no relataba que estos

fueron son reemplazados por religiosos, pero que el fenmeno los desborda
totalmente. Borromeo concluye que el estado actu mal desde un principio y gast
todas sus energas buscando a los culpables, que es lo que quera la poblacin
ignorante y no en solucionar problemas esenciales como dnde y cmo tratar a los
enfermos y qu hacer con los cadveres. Por supuesto, en el relato tambin
existen figuras heroicas, relatos espeluznantes. Debemos aclarar que el cardenal
se queda en la ciudad y termina su vida como una vctima ms de la peste.
ESTUDIANTE: Borromeo dice que el estado haba sido miope al no aislar a la
ciudad. Pero si cierran la ciudad los polticos hubieran quedado expuestos.
PROFESORA: Para que suceda eso, tiene que haber una consciencia de lo que
es el contagio. Estamos en una etapa en la cual, no existe una idea clara de cmo
se propaga un contagio. Borromeo la tena y no era el nico, tambin la tiene otro
protomdico que plantea esta situacin y muere apedreado. En realidad, la
hiptesis que manejaron tuvo que ver con los envenenamientos que causaron los
ungentos. Borromeo era de la elite intelectual italiana. Es una figura
contempornea a Galileo que participaba de los crculos cientficos, tena una idea
bastante aproximada de la necesidad de proponer medidas higinicas y de la
importancia del aislamiento pero evidentemente no fue escuchado
ESTUDIANTE: Lo que yo digo es que las autoridades probablemente tenan
acceso a esa informacin, pero era polticamente posible cerrar la ciudad a los
campesinos?
PROFESORA: Dependa de si la ciudad contaban con tropas propias como para
hacer respetar a la fuerza una cuarentena, trmino que aparece con la peste
bubnica, evidentemente para la peste en Miln no lo consideraron, en parte por
temor a la paralizacin econmica y luego consideraron otras medidas. Recin en
el siglo XVIII se empiezan a generalizar las medidas de aislamientos, los estados
van a lograr este tipo de instrumentacin: aislamiento, cuarentenas, se crean
organismo estatales destinados a la prevencin y control de plagas, higienistas se
ponen a cargo de los operativos pero a finales del siglo XVIII.
ESTUDIANTE 2: Estoy pensando en la Edad Media cuando haba un contagio,
todos tenan la obligacin de encerrarse en las casas, pasaban nicamente
militares que pasaban con lanzas algo para abastecerse y la gente tena que
mostrarse por la ventana que estaban vivos.
PROFESORA:
La peste bubnica, es la que impone el trmino cuarentena,
tiempo que le daban a los barcos para dejarlos desembarcar. En la Edad Media el
aislamiento se va a practicar con enfermos de peste bubnica y con los leprosos.
Pero, en realidad, la cuarentena como medida sistemtica empieza a
generalizarse a finales del siglo XVIII: los lugares eran rodeados por los ejrcitos,
los cuales no dejar entrar ni salir a nadie hasta despus de que termine el ciclo de
peste. En esas aldeas a veces cuando ingresaban la tropas estaban todos
muertos y no haban recibido ayuda de nadie. Eso es humanitariamente tremendo
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pero es lo que salva a Europa de la peste en el siglo XVIII y XIX. El estado no

puede tener debate, debe haber un convencimiento de que la peste tiene que ver
con el contacto, con el aire, si bien por supuesto que hasta fines del XIX no se
sabe la existencia de la bacteria, a partir del XVIII hay un convencimiento, que no
tiene que ver con un complot e brujas ni con el envenenamiento del agua, sino con
el contacto. En la peste de Miln la hiptesis fue que la enfermedad se contagiaba
a partir del contacto directo del ungento, entonces, la poblacin empez dej de
utilizar telas sueltas, se visti ajustado, los curas no usaban ms sotanas y nadie
tocaba las cosas.
Borromeo explica cmo Miln es una ciudad prspera y cul es su actividad que
es una actividad manufacturera de artculos de textiles de lana, brocados, hilos de
oro, ciertamente estas artes y sus talleres desaparecieron no tanto porque
murieron los obreros sino porque la peste aniquil a los maestros y a los
artesanos y atrap particularmente vivo a quienes son intensamente requeridos
por sus obras en un estado realizan gran provecho y grandes ganancias. No
hablar de los talleres menores dispersos, los cuales podran ser fcilmente
vueltos a fundar y habr de inmediato una nueva generacin de obreros nunca
faltar quin fabrique calzados o zapatos en un capote ni los dems objetos aptos
para proteger el cuerpo; faltarn en cambio los maestros famosos y excelentes de
los otros talleres de quienes en gran nmero abundaban antes en nuestra ciudad.
Entonces, frente a estas catstrofes plantea que esta estructura de gremios muri,
plantea una solucin en todo caso los ms expertos en artes debern ser trados
de afuera, y las ms clebres ciudades de Italia, Roma, Npoles, Florencia y
Bolonia. Entonces est planteando la posibilidad de una inmigracin. Nosotros
justamente habamos instruido aos precedentes una biblioteca, pusimos junto a
esta actividad literaria pblica tambin escuelas de dibujo, facultades y arte, que
nadie dudar que son tiles en muchos gneros de artesanos. Fjense qu figura
particular que es Borromeo que est planteando este tema como la educacin y
cmo fundamental el saber hacer, por lo que la peste produjo un dao irreparable
en este sentido. Miln termina a fines del XVII siendo importadora de paos,
solamente puede sostener la produccin de hilados.
El otro vector que vimos es fundamental para ver la crisis demogrfica, adems de
la peste, es la guerra. La guerra por antonomasia en este siglo fue la Guerra de
los Treinta Aos, esta guerra fue tambin analizada por Geoffrey Parker, en su
libro La Revolucin Militar. Hay una edicin del 2002 que se llama Revolucin
Militar e Innovacin militar y apogeo de Occidente. l plantea que esta guerra fue
el espacio en donde los ejrcitos se multiplicaron y aparecieron el mosquete, la
artillera y un cambio renovador muy importante en las tcticas militares. La
famosa figura fue Gustavo Adolfo, rey de Suecia. Para dar unos nmeros, la
Armada Invencible tena 60.000 hombres, los ejrcitos del emperador alemn
pasaron de 60.000 a 125.000 en 1625. Esto signific un gasto importante
relacionado al desarrollo del estado. Yo les mencionaba que la historiografa de
este momento, sobre todo la norteamericana, estn planteando la relacin entre
formacin del estado y desarrollo del ejrcito y la armada. Esto implica que el
estado va a tener una enorme voracidad para sostener estos ejrcitos pero
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tambin significa el poder destructivo que tienen estas guerras, los que hace la
soldadesca con la poblacin civil, no solamente destruyen los bienes materiales
sino cometen actos de extrema violencia, los ejrcitos son como langostas que
destruyen todo a su paso.
La fuente que ustedes tienen se llama Simplicius Simplicissimus. Es una novela de
un autor que se llama Grimmelshausen. Es una novela picaresca, breve, dentro de
la tradicin de lo que es la picaresca barroca del siglo XVII. El protagonista es un
campesino pobre, que tiene una serie de aventuras en busca de sobrevivir a su
condicin y a los problemas que se le imponen, as el personaje va cambiando de
profesin, mintiendo, robando, el relato nos cuenta cmo las circunstancias de la
vida lo van llevando a distintas situaciones y debe salir bien librado de ellas. Es
una novela ambientada en el perodo de la guerra Treinta Aos, en la zona
alemana y en los primeros captulos el autor cuenta cmo lo afecta la guerra.
Simplicius nos relata lo que hacen los soldados cuando pasan por su aldea. Cito:
La continuacin de mi historia exige, sin embargo, que transmita a la amable
posteridad la narracin de las crueldades cometidas, ac y all, en esta nuestra
guerra alemana, para dejar testimonio con mi propio ejemplo de que todos estos
males son necesarios a menudo, para nuestro provecho, por la bondad del
supremo. Pues, caro lector, quin me hubiera dicho que hay un Dios en el cielo,
si los soldados no hubiesen destruido la casa de mi padre y no hubiese venido a
parar por la fuerza y la captura, entre esta gente de la que he podido ver y or
suficiente para contar! Hasta hace muy poco no saba ni poda imaginarme que
existiera en el mundo nadie ms que mi padre, mi madre, yo, y el resto de la
servidumbre de mi casa, puesto que ni conoca ni a otros hombres, ni otra
vivienda humana que aquella en la que yo entraba y sala diariamente. Pero poco
despus me entere de dnde venan los hombres a este mundo y que tena
nuevamente que abandonarlo El protagonista entonces era un campesino, que
nunca haba salido de su granja y el paso de ejercito lo convierte en un
trotamundos, en un aventurero. El ejrcito llega a la aldea y destruye la casa de su
familia.
Lo primero que los jinetes hicieron fue acondicionar los caballos; despus, cada
uno tena su misin especial qu cumplir, todas ellas relacionados con la
destruccin y el saqueo. Mientras unos empezaron a preparar carne, a guisar y
asar como si fuera a tener un divertido banquete, otros registraban de arriba
abajo la casa (esto es el ingreso de unas tropas a su aldea campesina). Ni
siquiera el aposento privado se vio libre, como si en l se escondiese el toisn de
oro Clquide. Otros hicieron grandes fardos con las telas, vestidos y dems
enseres domsticos, como si pensaran montar en cualquier sitio un mercado de
anticuallas; y lo que no pensaban llevarse lo destruyeron. Otros pasaron por la
espada el heno y la paja como si no hubiesen tenido ovejas y cerdos qu degollar.
Algunos sacaban las plumas de los colchones y los llenaban de tocinos, carnes
curadas y dems objetos para poder dormir ms a gustos en ellos. Otros demolan
estufas y ventanas anunciando un eterno verano. Destrozaban los cacharros de
cobre y estao y empaquetaron los metales retorcidos y hechos aicos. Hicieron
una hoguera con las camas, mesas, sillas y bancos, aunque tuvieran lea seca de
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sobra en el corral. Finalmente, partieron en dos pucheros y platos, bien porque

preferan el asado, o proyectaban hacer una sola comida. Nuestra criada fue
tratada de tal manera en el establo que no poda salir. Produce rubor tener que
decirlo! Al criado lo ataron y tiraron al suelo y le pusieron un embudo en la boca,
arrojndole hasta llenarle el estmago, un cubo de ordear lleno de un lquido
repugnante que denominaban bebida sueca, con lo que lo obligaron a servir de
gua en una incursin donde encontraron escondidos otros hombres y otro
ganado, a los que trajeron a nuestra casa, y entre los que se hallaba mi padre, mi
madre y rsula.. Fjense este efecto destructor, entran en la aldea y son una
plaga, adems de llevarse la comida, destruyen el mobiliario, la propia casa, lo
objetos de peltre, realmente no hay riqueza para llevarse, no les importa, estos
soldados destruyen todo y ejercen una terrible violencia. Adems de todos los
bienes materiales, las matanzas y violaciones: adems nada puedo decir de las
mujeres, criadas y doncellas apresadas, pues los soldados no me permitieron ver
el trato que les dieron. Solamente recuerdo or gemir algunas de vez en cuando y
me imagino que mi madre y mi hermana rsula no correran mejor suerte que las
otras. En medio de tanta miseria yo estaba ocupado en dar vuelta al asado y por
la tarde ayude a abrevar los caballos. De este modo tropec con nuestra criada en
el establo toda desgreada. No la conoc; pero ella me hablo con voz enfermiza: Oh pequeo! Huye de aqu, de lo contrario los soldados te llevaran. Trata de
escapar, ya vez que desgracia. No pudo decir ms. Este relato, no est contando
un caso excepcional sino una historia clsica del periodo, las obras de Lope de
Vega, uno de los autores ms importantes del siglo de Oro espaol, como El
acalde de Zalamea, El mejor alcalde el rey, tambin giran acerca del abuso de la
soldadesca sobre el campesinado. Las violaciones a las mujeres, las matanzas y
las destrucciones de hogares eran recurrentes, para los campesinos los soldados
del rey y los bandidos eran exactamente la misma cosa.
Las pestes y las guerras eran los mecanismos clsicos que frenaban a la
poblacin. Los demgrafos plantean que hay otros mecanismos en estas
sociedades del Antiguo Rgimen, para contener el crecimiento de la poblacin
como el retraso de la edad del matrimonio y el infanticidio. Cuando la poblacin
llegaba a nmeros muy abultados, la divisin de las parcelas de tierra en el ager
se dificultaba, por lo cual, en las aldeas abundaban solteros y solteras. Adems,
otro mecanismo era que se extenda la edad de matrimonio, me refiero a que si
antes los matrimonios se consumaban entre los 20 o 21 aos, en poca de
escasez de tierra la edad matrimonial se desplazaba a los 28 o 29 aos. Esos 10
aos se puede modificar mucho las pautas de natalidad. Teniendo en cuenta que
la esperanza de vida era muy corta, la cantidad de hijos se reduca bastante. La
otra forma asociada a la necesidad de frenar la poblacin era el infanticidio, es una
prctica que permite a la comunidad campesina controlar el crecimiento de la
poblacin, por supuesto, es muy difcil de identificar en las fuentes. Sin embargo,
los historiadores encuentran formas para plantear que es una prctica corriente.
Hay un trabajo muy conocido de Robert Darnton, es un historiador de historia
cultural y de historia social que escribi La gran Matanza de gatos y otros
episodios de la historia de la cultura francesa 2, este libro presenta una serie de
2 Mxico, FCE, 1984.
10

artculos que plantean distintos problemas. Uno de los artculos es la

interpretacin de los cuentos infantiles, de Mam Oca: Pulgarcito, de Hansel y
Gretel, Caperucita Roja, entre otros. Darnton intenta reconstruir el mundo
campesino a partir de los cuentos infantiles y una de las lneas plante es que
muchos de estos cuentos nos relatan prcticas de infanticidio. Otra autora que
busca claves para sacar a la luz este tema es una historiadora hind llamada
Pompa Banerjee3. El texto tiene como eje principal el impacto de la ceremonia del
Sati en la cultura occidental, Banerjee estudia varios problemas pero todos
vinculados al tema de gnero. En unos de los captulos lo dedica a las mujeres
asesinas de los siglos XVII y XVIII. Los archivos penales se encuentran de
mujeres que fueron acusadas de envenenadoras pero lo que ms encuentra son
casos de mujeres acusadas de matar a sus bebes. La pregunta que se hace
Banerjee frente a estos casos, es que las acusaciones no presentan pruebas
concluyentes, no encuentra elementos que demuestren sus culpas, son madres
que sus bebes mueren y son acusadas de que estos nios no murieron de muerte
natural. Lo que Banerjee encuentra es que la comunidad campesina, sus vecinos
la denuncian porque todas son madres solteras, y ella concluye que cuando la
madre es soltera y se le muere un bebe se sospecha inmediatamente que la
muerte no fue por causas naturales. Porque verdaderamente los bebes eran muy
frecuentes que se murieran, la mayor parte de nacidos no llegaban a los dos aos,
sobre todo en sectores pobres. Si a una mujer casada se le mora un beb, esa
mujer no era acusada de infanticidio. En cambio, una criada, una mujer soltera que
se le mora su beb era declarada como infanticidio porque evidentemente era una
prctica comn en la Europa de Antiguo Rgimen. El tema se impona como un
rumor, para la autora el caso se ventilaba en juicios si la acusada, adems, tena
malas relaciones con sus vecinos o con un personaje principal del pueblo. Por
eso, estos casos involucraban a madres solteras, con fama de curanderas o de
revoltosas. Entonces, si se daban estas dos condiciones la justicia s se haca
cargo. Por eso, en realidad, hay un supuesto de que estos hijos que salan de los
marcos tradicionales podan ser sujetos con cierta regularidad a prcticas de
infanticidio.
En trminos generales el siglo XVII se caracteriza por una fuerte contraccin del
sector agrcola, la imposibilidad de la base agrcola de sostener una poblacin en
aumento, hace que se desencadene el espiral infernal de la ley de rendimientos
decrecientes, pero una vez que se desencaden el proceso y en la medida que se
contrae la poblacin la superficie cultivada tambin se contrae. Entonces, sin
tantas bocas para alimentar, las tierras de cereales se reconvierten en praderas,
incrementando as los contingentes de ganado y por otro lado aparece cultivos
intensivos en algunas zonas que son comercializables, como la vid, el lino, el olivo,
el lpulo y el tabaco. En el sur de Francia y en Espaa la vid se extendi a costa
de la agricultura del cereal. Esta, entonces, ser una tendencia general de todo el
espacio europeo.

3 Pompa Banerjee. Burning Women. Widows, Witches, and Early Modern European
Travelers in India, Palgrave Macmillan, New York, 2003.
11

Miremos las distintas regiones: Europa Oriental se haba establecido la segunda

servidumbre y la explicacin si seguimos el modelo de Wallerstein, fue por el
estmulo por la conformacin de este mercado mundial. Adems, de otros
elementos, las aldeas campesinas de Europa Oriental eran raquticas por el
hbitat disperso, los campesinos no tuvieron las mismas capacidades polticas que
los campesinos de Occidente. Ahora bien, en el siglo XVII Europa Oriental fue el
teatro de operaciones de la Guerra de los Treinta Aos. Y sobre todo, entra en
crisis su mercado principal, en realidad, los grandes consumidores de grano de
Europa Oriental era la Europa del Mediterrneo (Languedoc, Castilla, la
Campania). Cuando el Mediterrneo entr en crisis econmica y demogrfica, el
mercado se contrae y los precios cayeron. Al contraerse su renta, los yunkers
alemanes y los grandes nobles rusos y ucranianos tendieron a aumentar la
presin poltica y justamente fue en el siglo XVII que esta segunda servidumbre se
estableci jurdicamente, el campesinado es atado legalmente a la tierra. Y las
corveas se profundizaron, en el siglo XVI eran tres das de trabajo gratuito, en el
XVII van a ser cuatro y hasta cinco das segn las regiones. Este aumento de
presin poltica produjo un estado endmico de rebeliones que asfixia y agota ms
la agricultura oriental. Qu pasa en Espaa? el caso espaol es severamente
discutido, la crisis y la decadencia es casi la gran pregunta que se hace la
historiografa espaola, Qu nos pas? Por qu en el siglo XVI Espaa era una
potencia y en el siglo XVII empieza nuestra decadencia? Lo llamativo es que de la
decadencia espaola hay una enorme autoconciencia, hay una muy frondosa
literatura de poca que plantea el problema de la decadencia espaola y busca
explicaciones de la crisis. A pesar de que Espaa entra en una decadencia
econmica importante, sigue siendo una potencia hegemnica que debe mantener
su imperio y participa de todas las guerras, contra los turcos, Pases Bajos, la
guerra de los Treinta Aos, sufre convulsiones internas, entonces tiene que seguir
sosteniendo un ejrcito muy importante. Ustedes tienen una fuente de un
embajador genovs que presenta un informe en 1688, que trata de dar cuenta del
porqu de la decadencia espaola, cito: Terminando cuanto atae a los negocios
pasar a tratar la materia que me queda, la ms difcil, porqu es odiosa.
Emprendo a disgusto esta narracin porque de los asuntos de los prncipes y de
las acciones de los grandes es mejor callar cuando no es posible hablar con
alabanza de ellas. Pero pues soy bien consciente de cuanto conviene, en las
relaciones se hacen por deber, ser puntual a la par de sincero. Entonces a
partir de aqu empieza su relato: para el cronista la causa de la decadencia es una
causa esencialmente poltica, tiene que ver con el mal funcionamiento del estado,
con la voracidad de la iglesia para cobrar impuestos y con la voracidad tambin de
los seores. Tambin con la corrupcin estructural que hace que el metal
americano y el comercio en las colonias no llegan a Espaa porque se registra
menos de lo que hay, cito: En cuanto a la poltica interior, sobre la vida se
muestra mas no se practica la regla del buen gobierno. No hay cosa en la cual no
se imponga una exigencia. (Nosotros decimos meta) ni siquiera una de ellas es
observada. Al propio pan, alimento tan necesario, se le ha sealado el peso, pero
no el precio y entonces se producen saltos notables de un da al otro merced al
notable talento de los vendedores. (Los funcionarios) se disculpan con una
conseja ciegamente trasladada de padre a hijo, la cual presagia grandes ruinas a
12

la monarqua. () En sntesis, nuestro cronista considera que el gobierno es un

desastre desde todo punto de vista, hay una burocracia muy amplia pero esta
burocracia en nada funciona: dinero que llega va impuestos, llega va colonias,
pero en realidad no se nota porque en lo recovecos de la burocracia se pierde. La
burocracia es ampliamente corrupta an contribuyen mucho a este inconveniente
o fraude ordinario de los ministros, los cuales entendindose con los particulares
permiten el embarque de oro y de plata fuera de registro y con perjuicio de los
derechos regios. Adems, de la pesada y corrupta burocracia, nuestro autor
seala la incapacidad productiva del pas por lo tanto, los males esenciales
consiste en la escasez en el dinero y en la falta de vasallo minas vivas que
siempre producen tesoros para el real patrimonio. Son por consiguiente pocas la
fbricas, ociosos los obreros, escasos los trabajos y no correspondiente al
terrenos: y las riquezas de la Indias, que en parte suplan a esas carencias, por
defecto de industrias pasan a naciones extranjeras que las absorben con sus
gneros y mercancas (,,..) Fjense que nuestro embajador es un fino analista, la
decadencia demogrfica deja a Espaa sin vasallos, sin clase productiva, las
industrias estn paradas, por lo cual no puede beneficiarse de su imperio colonial
porque no tiene mercancas para ofrecer. De modo, que tambin nos explica
cmo el comercio atlntico, si en el siglo XVI lo controlan Espaa y Portugal, en el
siglo XVII va a estar desplazado por Holanda. Sintetizando, los gastos mal
regulados de las cajas reales, los estipendios, los fraudes, los ministros, el colapso
productivo y el desplazamiento comercial. A todo esto, esta fuente de poca
concuerda bastante bien con las investigaciones de Pablo Fernndez Albadalejo 4
quien considera que la crisis del siglo XVII no se debe a las epidemias, ni a las
carestas, sino el fracaso poltico y la avidez de los grandes seores y que la
caresta y la peste sera un epifenmeno de esta situacin.
Pasemos a la produccin manufacturera en el XVII, esta podemos dividirla segn
tres formas de organizacin, por un lado, la forma tradicional como la del norte de
Italia y de las ciudades flamencas, que producen paos de lana con orfebrera,
con hilados de oro, que son consumidos por la alta aristocracia, por la nobleza y,
en algunos casos, los mercados atlnticos y orientales. Tambin est la industria
rural a domicilio no se encuentra en las ciudades, no est regulada por los gremios
como la industria tradicional. La industria tradicional en realidad supone saberes
muy especficos, difciles de reemplazar como pas en Miln. Esta paera de
paos pesados y bordados en la historiografa se la denomina Old Draperie, para
diferenciarla de la New Draperie, que tienen un batan menos trabajados, los paos
tienen una trama ms abierta, y no tiene la misma calidad de elaboracin pero por
eso pueden bajar los costos y llegar a un mercados ms amplios. Adems esta
industria textil va incorporar otros hilados como el lino y el algodn, por lo cual,
estos paos eran ms aptos para climas ms clidos, para consumidores de las
colonias americanas y asiticas. La aparicin de este tipo de tela encontr un
fuerte impulso en Pases bajos del Norte y en Inglaterra. Cuando Holanda se
separ del imperio espaol y logr su independencia, recibi un importante
afluente de inmigrantes de los Pases Bajos del sur, estos inmigrantes eran
4 Pablo Fernndez Albadalejo, Historia de Espaa (Vol. IV). La crisis de la Monarqua,
Barcelona, crtica, 2009.
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calvinistas, artesanos muchos de ellos tejedores y fueron la mano de obra de

estas nuevas industrias textiles. En el caso de Holanda esta industria se situ en
las ciudades como Leiden o Haarlem, que fueron grandes centros de produccin,
esta industria siempre se va a mantener en las ciudades y bajo el sistema de
gremios, lo cual a la larga le va a quitar competitividad en precios frente a las
manufacturas inglesas. Porque Inglaterra que tambin recibe refugiados, la
paera se desarrolla en el sistema de industria disperso en el campo.
La industria rural domiciliaria, en realidad es una industria que hace productos de
menor calidad. Est dispersa, en el campo, tiene un sistema, el verlag-system,
que consiste en que el comerciante de la ciudad se desplaza a los distritos
campesinos llevando la materia prima que le da al campesinado, este los elabora
con su familia, combina esta actividad con su actividad agrcola o con la ganadera.
La familia campesina tiene momentos que no tienen una tarea agrcola, y los
aprovecha para tejer y cuando el producto est terminado, el verlag retorna,
recorre casa por casa, paga los salarios y se lleva los productos. Este sistema,
hunde sus races en la Edad Media, pero tienen en el siglo XVII, su mejor
momento, no solamente por su expansin sino porque tiene la potencialidad para
trasformar las estructuras econmicas de la poca de transicin. Por eso, los
tericos de la protoindustrializacin 5 consideran que las industrias que se
desarrollaron, no solamente pueden ser definidas como industrias organizadas
sobre la base de trabajo familiar, por fuera de la organizacin de gremios y
orientada hacia el mercado sino protoindustrias, trmino que remite a la
transicin, las industrias anteriores a la industrializacin, las que conducen a la
industrializacin. Se refiere de una etapa en la produccin fabril, por lo que esta
industria es una va especial para la transicin porque ampla el mercado de los
asalariados porque plantea un mercado ms amplio que la industria suntuaria.
Adems, implica una experiencia de estos capitalistas verlag, que son capitalistas
comerciantes. En el XVIII cuando la competencia con la agricultura vuelva
econmicamente inviable este desplazamiento al campo tendrn la oportunidad de
concentrar las industrias en las ciudades. Entonces, en el siglo XVIII, en zonas
protoindustriales que paulatinamente se fueron asimilando nuevas formas como la
progresiva proletarizacin de los campesinos junto con la ampliacin del mercado
de consumidores se va a producir el salto a la industria capitalista concentrada.
Este proceso la historiografa llam la industrializacin antes de la industrializacin
o protoindustria. El primer autor que acuo el trmino fue Franklin Mendels, su
investigacin se centr en el caso de la industria de Flandes. La investigacin
recorri los distritos protoindustriales flamencos que en el XVIII, en la modernidad,
en el cual se dio este proceso de concentracin de la produccin y el salto a la
industria capitalista. En 1981 sali un libro que es ya un clsico: Industrializacin
antes de la industrializacin. Est escrito por tres autores, Kriedte, Medick y
Schlumbohm. Este trabajo plantea esta relacin entre familia campesina, y la
complementacin entre industria y agricultura. Plantean el modelo protoindustrial
que lo toman de Mendels y lo generalizan para Alemania e Inglaterra. A partir de
esta publicacin empiezan aparecer estudios de casos que presentan
5 El texto clsico de los tericos de la Protoindustria es : P. Kriedte, H. Medick, J.
Schlumbohm, Industrializacin antes de la Industrializacin, Barcelona, Critica, 1986.
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cuestionamientos a la teora de la protoindustrializacin. Porque existieron

distritos en los cuales se salt de esta industria dispersa a una concentrada, pero
tambin algunos casos que son absolutamente opuestos.
Hubo distritos
manufactureros de industria dispersa que fueron sumamente prsperos y que
durante el siglo XVIII y XIX no tuvieron un proceso de industrializacin
concentrada sino que incluso se ruralizaron. Entonces, se cuestiona a la teora de
la protoindustrializacin como un modelo que no puede universalizarse, que debe
revisarse caso por caso, regin por regin6.
El otro modelo manufacturero en el siglo XVII muy importante es el modelo
francs. Este modelo que Alexandra Lublinskaya considera que sta es la va del
capitalismo y no la protoindustrial. Esta va transicional se relaciona con la
conformacin del estado francs. Hoy ustedes vieron el estado absolutista y el
texto de Beik toma los aportes de Lublinskaya, quien plantea que la poltica
mercantilista de Colbert, el sper ministro de Lus XIV, realiza un importante
desarrollo de industrias que son de lujo y de armamento. Estas son monopolio de
determinados burgueses con privilegios dados por el estado, no estaban
reguladas por los gremios, nacieron y se impusieron a partir de la proteccin del
estado. De tal manera, estos burgueses, lograron establecer talleres concentrados
en las ciudades, con una inversin fija muy importante y se sostuvieron
importantes contingentes de trabajo asalariado. Para Lublinskaya esta es la va
de la transicin del capitalismo industrial, el desarrollo del capital comercial que
pasa a ser capital manufacturero, pero en realidad motorizado por la poltica de
Lus XIV y de su ministro Colbert. Hay que aclarar que Francia fue la ltima
potencia europeas en llegar a la carrera atlntica. La corriente econmica del
mercantilismo, Colbert, que el ministro de Luis VIX, fue uno de los mejores
representantes, llevaron adelante una poltica estatal agresiva para lograr un
desarrollo comercial y manufacturero estimulado desde el estado.
Vamos a la ltima de las variables que vamos a manejar que es el comercio. Hago
la aclaracin que no desarroll la industria tradicional porque ayer y hoy hablamos
tanto de los lmites y de la industria en Miln, en Venecia. Las causas del fracaso
de esta industria, nosotros manejamos ayer en el planteo de Hobsbawm, sin
embargo, no agotan todas las explicaciones posibles. Hay un caso que trabajamos
durante aos que este ao no lo tienen, el caso de Segovia, un autor que se llama
ngel Garca Senz7, trabaja cmo fue la historia de la industria de paos pesados
en Segovia. Este pao que no tienen la calidad de los paos milaneses o
venecianos, pero que son muy importantes. Esos paos, la Segovia fueron una
produccin importante durante el siglo XVI pero entran en crisis en el XVII. Por lo
cual Garca Senz estudia la economa del siglo XVII segoviano para buscar las
causas del fracaso. Sigue las variables clsicas: poblacin, produccin agrcola, y
manufacturera. Comprueba que en Segovia durante el siglo XVII se dio un
6 Sheilagh Ogilvie, Corparativismo estatal y protoindustria. El Wrttemberg, la Selva
Negra, 1580-1797, Cambridge, Cambridge U. P., 1997.
7 ngel Garca Senz, Desarrollo y crisis del antiguo rgimen en Castilla la Vieja.
Economa y sociedad en tirrras de Segovia. 1500- 1814, Madrid, Akal, 1986.
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proceso de ruralizacin, efectivamente, durante el siglo XVII las ciudades se

achican y se da un proceso de ruralizacin que se mantiene durante todo el siglo
XVIII. Cul fue la causa? no tuvo que ver con catstrofes demogrficas (como la
peste en Miln), sino con un lento pero constante flujo de expulsin de poblacin
que se dirige a Sevilla y a las colonias. La desurbanizacin est asociada a la
crisis de la manufacturas textiles, esta produccin logro sostenerse hasta 1590,
pero la crisis de subsistencias, las carestas ocurridas en las primeras dcadas del
siglo XVII, afectan la posibilidad del desarrollo urbano en la regin. Segn este
autor la crisis agraria, se relaciona con el pobre desarrollo de las fuerzas
productivas en el sector agrcola. Uno de los datos innegables que da es que en
esa zona no se llega ni siquiera a rotacin trienal, sino que es bienal. Con ese bajo
desarrollo de las fuerzas productivas era imposible mantener una poblacin
urbana creciente. Ese lmite lo que hace es agotar a las ciudades, que terminan
languideciendo y expulsando poblacin. En este estudio de caso, el autor, afirma
que Segovia pudo soportar el fracaso del movimiento comunero, su manufactura
logro sobrevivir hasta finales del siglo XVI, pero no pudo sobrevivir a las formas
tradicionales feudales del campo de Castilla, la vieja, que cada vez tuvo menos
capacidad de generar excedente para sostener el desarrollo de sus ciudades.
Pasemos al tema del comercio en el siglo XVII. Dijimos que Pases Bajos fue la
potencia comercial durante el siglo de hierro. Los PB eran parte del imperio
espaol, recuerden que Carlos hered vastos territorios de sus abuelos maternos
y paternos. Carlos es educado en Gante y PB del sur va a ser la joya de su
corona, pero cuando Carlos abdica y lo sucede su hijo, Felipe II esta relacin
privilegiada se modifica. Felipe realiza una poltica fuerte de unificacin poltica y
religiosa y enva a los PB tribunal de la Inquisicin espaola para controlar la
expansin de los herejes en la zona: principalmente calvinistas y anabaptistas.
Esta persecucin religiosa enciende la chispa del conflicto. Esta revuelta tiene dos
costados, el problema religioso es innegable, la poltica confesional de Felipe II
ofende a los sectores burgueses principalmente, y al artesanado, que lleva
adelante la industria flamenca, pero tambin los sectores nobles son desplazados
del control poltico de las ciudades. En esta doble coyuntura de conflicto poltico y
tambin religiosa estalla la guerra, que finalmente dura ochenta aos. El conflicto
tienen un giro central en 1585 cuando se conforma Provincias Unidas, los Pases
Bajos del Norte se independizan y se conforman como un Repblica calvinista
pero que establece la tolerancia religiosa, por lo cual las ciudades holandesas se
convierten en la meca de todos los grupos de exiliados religiosos. El grupo ms
importante de refugiados es de habitantes calvinista de ciudades del sur que se
exilian al norte. Este tema lo vamos a seguir la clase que viene.

Desgrabado por Miguel Meja Robledo

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