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Fernando

Pessoa

Introdu
oEsta apresentao encontra-se
dividida em 4 partes:

1 Vida e obra de Fernando


Pessoa e seus heternimos
2 Anlise do poema Gato que
brincas na rua (anlise temtica,
estilstica e formal)
3 Relao entre este e outros
poemas
4 - Concluso

Parte 1 - Vida e
-Obra
Fernando Pessoa nasceu a 13

de Junho de 1888.
-Apenas com 6 anos de idade,
morre o pai e um ano depois,
morre o seu irmo. Estas mortes
significam uma profunda
transformao na vida do poeta.
- Em 1895 a sua me, D. Maria
Magdalena Pinheiro Nogueira
Pessoa, casa por procurao
com o comandante Joo Miguel
Rosa, entretanto nomeado cnsul

-Depois do casamento, me e filho


partem para Durban, frica do Sul, onde
Fernando Pessoa viver at data do seu
regresso definitivo a Portugal, no ano de
1905.

-Encontra refgio no seu isolamento, na sua


imaginao e atrao pela fico (que se
manifestara j desde os seus 6 anos, ainda em
Lisboa, com a criao do seu primeiro
heternimo, Chevalier de Pas.)
- Vive grande parte da infncia e adolescncia
(cerca de 10 anos) nesse pas, onde recebe uma
educao inglesa. Os seus primeiros estudos e
os seus primeiros textos so feitos em ingls.
Fernando Pessoa nunca abandonar a
lngua inglesa. atravs dela que trabalhar,

Pessoa
regressa
definitivamente a Lisboa em
1905.
- Vive, nesta cidade, uma vida
modesta, em casa de familiares e
em quartos alugados.
- Matricula-se no curso superior de
Letras de Lisboa, no ano de 1906,
mas depressa se desilude com o
ensino
adaministrado,
no profissional
tendo
- Ao longo
sua vida, a nvel
dedicasequer
concludodeocorrespondncia
primeiro ano docomercial,
se aos trabalhos
curso.
sobretudo em lngua inglesa. Esta atividade,
permite-lhe obter a independncia econmica
suficiente para se dedicar sua intensa atividade
literria e intelectual.

- A sua estreia literria realiza-se na


revista A guia, com a publicao de
uma srie de ensaios acerca da Nova
Poesia Portuguesa.
- Na companhia de amigos como Mrio
de S-Carneiro, Almada Negreiros e
Santa-Rita Pintor, Fernando Pessoa
ficar para sempre associado s novas
correntes modernistas como o
Paulismo, o Intersecionismo e o
Sensacionismo.
- A sua influncia na literatura
portuguesa indissocivel da reunio
do grupo na criao da revista Orpheu,
na qual desenvolvem e expressam as

- Com a morte de Mrio de SCarneiro e Santa-Rita Pintor, o


isolamento e a solido do poeta,
que parecem ter marcado a maior
parte da sua vida, acentuam-se, ao
longo da qual, todavia, foi criando,
novos amigos.
- Entre 1912 e 1914 criou os seus
heternimos, a quem chamou
Ricardo Reis, Alberto Caeiro e
lvaro de Campos.
- A heteronmia uma das facetas
mais curiosas deste poeta.
- A produo literria destes

- Para alm destes heternimos, Fernando Pessoa


escreveu textos em nome de inmeros semiheternimos e usou ainda diversos pseudnimos.
- Desta forma, o poeta encontra, atravs do
desdobramento do seu EU, uma forma de
percecionar e expressar a multiplicidade do universo
em diferentes perspetivas, mediante as diferentes
individualidades por ele criadas.
- Entre 1925 e 1934, vai percorrendo os campos do
mistrio e do ocultismo. As vias do espiritual e do
divino foram, simultaneamente, percorridas e
acrescentadas complexidade psquica e potica de
Fernando Pessoa.
- O poeta via-se a si prprio como um missionrio, um
mensageiro, um intermedirio entre a humanidade e
um ser que a ultrapassa e transcende.

-O seu empenhamento patritico esteve


sempre presente na sua obra e nos seus
projetos de intervir, via literatura, sobre a
humanidade e sobre Portugal.
- Este sentido patritico, movido pelo
sentimento de uma misso, culmina com a
publicao, em 1934, da sua obra Mensagem.
- A temos, partindo da epopeia da dispora de
Portugal, presentes a vontade de regenerao
de um pas estagnado, a referncia a
mitologias diversas e o cruzamento do mito
sebastianista com as lendas arturianas.
- Tambm a se revela a espiritualidade do
poeta e a sua busca incansvel de Deus ou de
uma qualquer verdade a juntar sua
identidade dispersa e complexa.

- Em 1920, ano em que a me,


viva, regressou a Portugal e em
que Fernando Pessoa foi viver de
novo com a famlia, iniciou uma
relao sentimental com Ophlia
Queiroz.
Este
namoro
parece
ter
conseguido que Pessoa ortnimo
deixasse,
por
momentos,
o
isolamento e descobrisse a sua
capacidade de viver uma verdadeira
relao afetiva.
- Como Pessoa no confiava na
sinceridade da amada, terminou a

- No dia 29 de Novembro de 1935, Fernando


Pessoa, um dia antes do seu falecimento, em
Lisboa, escreveu em ingls, aquelas que
seriam as suas ltimas palavras, com a
seguinte frase:

Os Heternimos de
-Atravs dos seus heternimos, Pessoa ortnimo
questiona o conceito metafsico da tradio romntica
Pessoa
da unidade do sujeito e da sinceridade da expresso
da sua emotividade, atravs da linguagem.
- Em cada heternimo, Fernando Pessoa d a conhecer
vrias emoes e perspetivas sobre os sentimentos,
emoes e desejos, e a espcie da representao
irnica da sua inteligncia.
- Concebidos como individualidades distintas do autor,
este criou-lhes uma biografia e at um horscopo
prprio.
- Em 1914 surgem os seus trs principais
heternimos: Alberto Caeiro, Ricardo Reis e lvaro de
Campos.

lvaro de Campos
Data de nascimento: 1890, em Tavira

Profisso: Engenheiro mecnico e naval


Local de residncia: Lisboa
Era um homem muito viajado

- Era um engenheiro de educao inglesa e origem


portuguesa, mas sempre com a sensao de ser um
estrangeiro em qualquer parte do mundo.
- Manifestao mais MODERNA da obra de Fernando
Pessoa = FUTURISTA.
-Entre todos os heternimos, Campos foi o nico a
manifestar fases poticas diferentes ao longo de sua
obra.
- Liberdade total nos versos.
- Decadentista e pessimista.

lvaro de Campos, o poeta das sensaes


do homem moderno
- A sua poesia marcada pela inquietao do
sculo XX.
- Personalidade citadina, que louva o
movimento e as mquinas.
- Tomado pela emoo da existncia, tem a
conscincia da vida, do progresso, da era das
mquinas, do barulho, da eletricidade e da
velocidade.
- Mas triste, devastadoramente triste.
-Os seus poemas mais conhecidos
so Ode Triunfal, Tabacaria e
Poema em Linha Reta.

Ricardo Reis

Data de nascimento: 1887, no Porto


Profisso: Mdico, mas no exercia
Foi educado num colgio de jesutas, recebeu
uma educao clssica.
Era uma pago intelectual, lcido e consciente

-Ricardo Reis descrito como sendo um mdico


que se definia como latinista e monrquico.
- De certa maneira, simboliza a herana clssica
na literatura ocidental, expressa na simetria,
harmonia, um certo bucolismo, com elementos
epicuristas e estoicos.
- O fim inexorvel de todos os seres vivos uma
constante em sua obra, clssica e disciplinada.

Ricardo Reis, o poeta neoclssico


- Helenista e, portanto, cultivador de caractersticas
estruturais e de temas clssicos, Ricardo Reis tem sua
poesia marcada pelo carpe diem horaciano, ou seja, em
suas odes, aparecer o lema gozar a brevidade da vida, o
momento, aproveitar cada segundo, gozar o dia, desfrutar
o que se possa obter do momento em que se vive.

Alberto Caeiro

Data de nascimento: 1885, em Lisboa


Profisso: No exercia qualquer
profisso, o que faz com que fosse pouco
instrudo, isto nota-se nos seus poemas
por escrever mal o Portugus.
Local de Residncia: Viveu a maior
parte da sua vida numa Quinta do
Ribatejo
Data de Falecimento: 1915

o mestre dos outros, at do prprio


Fernandotinha
Pessoa.
Caeiro
uma viso instintiva e

ingnua da
natureza, procurando assim viver a exterioridade das
sensaes e recusando a metafsica.
- Foi o nico a no escrever em prosa. Alegava que
somente a poesia seria capaz de dar conta da realidade.

Alberto Caeiro, o poeta pastor (O mestre)


-Fernando Pessoa chamava-o de Meu Mestre
Caeiro, o mais importante de seus heternimos.
- Era um homem do campo, simples. No entanto,
um ser especulativo, inquiridor do mundo.
- Os seus poemas mais importantes esto
reunidos sob o
ttulo O Guardador de Rebanhos e Poemas
Completos de Caeiro.
-Pantesta (crena que
identifica o universo com Deus).
-Linguagem simples,
vocabulrio limitado,
versos livres e brancos
(com mtrica e sem rima).
-Realidade captada pelas
sensaes = sensacionismo.

- De entre outros, de menor importncia,


destaca-se ainda o semi-heternimo Bernardo
Soares, ajudante de guarda-livros que sempre
viveu sozinho em Lisboa e revela, no seu Livro
do Desassossego, uma lucidez extrema na
anlise e na capacidade de explorao da alma
humana.

Bom servo das leis fatais


Que regem pedras e gentes,
Que tens instintos gerais
E sentes s o que sentes.
s feliz porque s assim,
Todo o nada que s teu.
Eu vejo-me e estou sem mim,
Conheo-me e no sou eu.

2 Momento

Gato que brincas na rua


Como se fosse na cama,
Invejo a sorte que tua
Porque nem sorte se chama.

1 Momento

Parte 2 Anlise do poema:


Gato que brincas na rua
O sujeito potico descreve o
gato e a sua vida
relacionada com o seu
destino.

Reflexo, por
parte do sujeito
potico, sobre a
sua vida, o seu
destino e a sua
infelicidade.
Relaciona a
felicidade do
gato com a sua.

Anlise da 1 estrofe
Gato que brincas na rua
Como se fosse na cama,
Invejo a sorte que tua
Porque nem sorte se
chama.

O sujeito potico inveja a sorte do gato;


a sorte de ser inconsciente e de poder
ser feliz.

Temticas:
Oposio consciente/inconsciente: Invejo a sorte que tua
Nostalgia da infncia: Gato que brincas na rua/Como se fosse na cama
Aspetos lingusticos:
-Predominncia de verbos no presente do indicativo, o que traduz a
factualidade apresentada
Recursos estilsticos:
Aliterao: q/c que/brincas/como/cama/porque, o que
confere uma leve musicalidade ao poema.
Comparao: Gato que brincas na rua/Como na cama que tua,
traduz a despreocupao do gato por se tratar de um animal irracional.

Anlise da 2 estrofe
Bom servo das leis fatais
Que regem pedras e
gentes,
Que tens instintos gerais
E sentes s o que
sentes.
Temticas:

O gato surge como bom servo das leis


fatais (assume o seu destino);
O homem incapaz de ter a mesma
atitude de um homem

Intelectualizao de sentimentos: e sentes s o que sentes


Oposio consciente/inconsciente: Que tens instintos gerais/E sentes s o
que sentes
Aspetos lingusticos:
Abundncia de adjectivos (bom, fatais, gerais)
Verbos no presente do indicativo, o que traduz a factualidade apresentada
Recursos estilsticos:
Metfora: Bom servo das leis fatais, remete para a inconscincia do gato
e
a aceitao calma do destino
Anfora: Que regem/Que tens instintos

Anlise da 3 estrofe
Conhece-se a razo de inveja por parte do
s feliz porque s assim,
sujeito potico;
Todo o nada que s
Plena conscincia de que infeliz;
teu.
O gato consegue atingir essa felicidade.
Eu vejo-me e estou sem
mim,
Temticas:
Conheo-me e no sou
Incapacidade
de autodefinio:Eu vejo-me e estou sem mim/Conheoeu.
me e no sou eu
Fragmentao do eu: Eu vejo-me e estou sem mim/Conheo-me e no
sou eu
Aspetos lingusticos:
Abundncia de verbos
Vocabulrio disfrico: nada; no; sem
Recursos estilsticos:
Aliterao: s feliz porque s assim
Assonncia e Oxmoro: Todo o nada que s teu
Paradoxo: Eu vejo-me e estou sem mim, / Conheo-me e no sou eu.,
sugere a procura do autoconhecimento, a racionalizao e a estranheza

Gato que brincas na rua


Como se fosse na cama,
Invejo a sorte que tua
Porque nem sorte se chama.
Bom servo das leis fatais
Que regem pedras e gentes,
Que tens instintos gerais
E sentes s o que sentes.
s feliz porque s assim,
Todo o nada que s teu.
Eu vejo-me e estou sem mim,
Conheo-me e no sou eu.

Ao longo do poema, as antteses so


diversas e giram todas em torno da
oposio: gato (guiado pelos instintos, livre
e feliz) / sujeito potico (angustiado, infeliz
e torturado pela dor de pensar, porque
guiado pelo pensamento)
-conscincia / inconscincia, pensar /
sentir; priso / liberdade, angstia /
alegria, felicidade / infelicidade.
.
Todas
elas apontam para as diferenas
entre o sujeito potico e o gato.

O vocabulrio simples e com valor


denotativo.
Predominncia de oraes subordinadas causais:
-Porque nem sorte se chama, a justificao da inveja da
sorte do gato, pelo facto de este desconhecer o significado
de sorte;
- Que tens instintos gerais, apresenta a razo de o gato
ser um cumpridor do destino;
- s feliz porque s assim, traduz a razo da felicidade
do gato (sentir).

Gato que brincas na rua


Como se fosse na cama,
Invejo a sorte que tua
Porque nem sorte se chama.
Bom servo das leis fatais
Que regem pedras e gentes,
Que tens instintos gerais
E sentes s o que sentes.
s feliz porque s assim,
Todo o nada que s teu.
Eu vejo-me e estou sem mim,
Conheo-me e no sou eu.

O poema constitudo por:


- 3 quadras;
- 12 versos de redondilha maior (versos de 7
slabas mtricas - heptassilabos);
- Rima cruzada, segundo o esquema ABAB

- O tema do poema a dor de pensar, motivada


pela intelectualizao do sentir, do qual decorrem
outras temticas:
- a felicidade de no pensar;
- o isolamento do eu face s pedras e
gentes;
-a inveja sentida pelo sujeito potico
relativamente inconscincia do animal;
-o desconhecimento, a sensao de
estranheza do eu em relao a si.

- O poema abre com a apresentao de um gato que


o sujeito potico observa a brincar na rua como se
fosse na cama (comparao).
- Esta circunstncia coloca-nos perante um animal
feliz (porque est a brincar) e ao mesmo
tempotranquilo, despreocupado, indiferente e
inconsciente do perigo (novamente
acomparaocomo se brincasse na cama) por
ser irracional, no pensar.
- Por outro lado, sugere-se que o gato age no exterior
e no contacto com os outros (na rua - v. 1) com a
mesma naturalidade com que brinca na cama, na sua
intimidade.

- Assim, o sujeito potico sugere que o gato no


age segundo quaisquer convenes, antes vive
apenas de acordo com a sua vontade e os seus

- Alm disso, tem sorte, a sorte de ser


inconsciente dos perigos, de ser irracional e no
pensar, por isso cumpre o seu destino sem se lhe
opor minimamente, no o questionando (v. 5).
- Como no pensa, o nada, mas -o plenamente
e feliz, porque no se conhece, regendo-se pelos
seus instintos gerais.
- Ao contrrio do que sucede com o sujeito potico,
no gato predomina o sentir sobre o pensar: o animal
no tem conscincia do que sente, limita-se a sentir
(v. 8).
- Em suma, feliz porque [] assim, isto ,
irracional, inconsciente, porque age por instintos.
O gato aceita calmamente o destino (v. 5), age
apenas

- O sujeito potico no esconde a sua admirao e


inveja pela sorte do gato: de ser inconsciente e
poder brincar sem pensar em nada.
- Inveja o gato pela felicidade simples, pela vivncia
plena das coisas sem pensar.
- Inveja a sorte do gato que, na realidade, nem
sorte se chama, isto , no se trata de sorte,
porque so as leis da natureza fazem o felino ser
inconsciente feliz.
- Pelo contrrio, o poeta tem a conscincia plena de
que infeliz, poispensa, ao contrrio do animal, da
que revela tambmtristezaedesolaopor no
conseguir abolir o pensamento e, dessa forma, ser
igualmente feliz.
- Ele um ser dominado pela racionalizao, busca
o autoconhecimento, transforma as sensaes em
pensamentos, da a sensao de estranheza face a

Em suma, pode-se afirmar que o sujeito potico


inveja o gato por trs razes:
1.)Tem"instintos gerais"e sente s o que sente,
ou seja, no pensa sobre o que est a sentir,
limita-se a sentir;
2.)"um bom servo das leis fatais", isto , no
tenta contrariar as etapas inevitveis da
existncia: nascimento, crescimento e morte;
3.)"Todo o nada que s teu", ou seja, ao
contrrio do sujeito potico, o gato no pensa,
no se questiona .

Assim, esta dor de pensar que o tortura leva-o


a desejar ser inconsciente como o gato,
que no pensa.

Parte 3 Relao entre este


e outros poemas

A tendncia excessiva para a intelectualidade e


consequentemente para a abstraco leva Pesssoa
ortnimo a ser incapaz de sentir e, por isso mesmo, a
desejar ser inconsciente para poder atingir uma
felicidade cada vez mais utpica e inatingvel. Esta dor
de pensar, presente ao longo de todo o poema
analisado, um tema recorrente na poesia de Fernando
Pessoa e presente em outros poemas, tais como:
-Ela canta, pobre ceifeira - o poeta inveja a
ingenuidade da ceifeira que, sendo infeliz, no tem disso
conscincia e, paradoxalmente, feliz.
- Tabacaria - o sujeito potico retrata a simplicidade da
felicidade atravs de uma menina comendo chocolates
abstrada de tudo o resto (alegre inconscincia).
-Liberdade mantm o tpico temtico A dor de

Concluso
Fernando pessoa, como qualquer gnio, foi
incompreendido pela sociedade da sua poca. S
depois da sua obra ter sido analisada por
pensadores sbios, os seus textos foram
compreendidos e o seu gnio reconhecido.
O gato que brinca na rua a mais pura ideia de
liberdade, na medida em que o gato no tem
conscincia que livre, nem de que est a brincar.
Esta era uma das lutas de Pessoa, sentir sem
estar a pensar no que se sente, sentir sem pensar
que se est a sentir o que quer que seja.

Webliografia

https://pt.wikipedia.org/wiki/Fernando_Pessoa
http://www.slideshare.net/guest029d56/biografia-de-fernando-pessoa
http://www.truca.pt/ouro/biografias1/fernando_pessoa.html
http://pensador.uol.com.br/autor/fernando_pessoa/biografia/
http://www.trabalhosfeitos.com/ensaios/Orienta%C3%A7%C3%A3o-Para-An%C3%A1l
ise-Do-Poema-''Gato/102710.html
http://storamjoao.blogspot.pt/2009/02/analise-de-poemas-fernando-pessoa.html
http://faltacumprirportugal.blogs.sapo.pt/39932.html
http://portugues-fcr.blogspot.pt/2010/10/gato-que-brincas-na-rua.html
http://verclaroportugues.blogspot.pt/2012/10/uma-leitura-do-poema-gato-quebrincas.html
http://blogdetuga.blogs.sapo.pt/580.html
http://mym-pt.blogspot.pt/2011/10/fernando-pessoa-dor-de-pensar.html
http://www.notapositiva.com/trab_estudantes/trab_estudantes/portugues/12portofolio
1/12portofolio1i.htm#vermais
http://eufernandopessoa.blogspot.pt/2011/10/gato-que-brincas-na-rua.html

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