Você está na página 1de 49

Gotia Luciferiana

Michael Ford

O Encanto da iluminao do investigador


A percepo da mente da serpente que habita nos sonhos celestiais e infernais singra por entre os
mundos...
Na alma anglica e na gnea essncia da serpente, que vm como as sombras mas revelada com
a luz.
Eu te ordeno abrir os portais deste livro que so de sangue a primeira coisa que tm que
entender destas pginas Entre os mundos dos sonhos viro adiante, aquilo que o investigador
transformar em nova uma nova sombra para a presena da Esmeralda de Luz. Eu te ordeno a
guardar contigo este livro nos teus sonhos indesejados para crescer e tornar-se em luz do AnjoSerpente.

Introduo da edio em lngua portuguesa


Gotia Luciferiana

Introduo de Morbitvs Vividvs, 2011


Quando anos atrs eu tive a sorte de ser um dos responsveis por trazer o sistema gotico para a
lngua portuguesa, ao lado de meus irmos Iaida6667 e AShTarot Cognatus, no faltaram
pessoas para nos alertar que estvamos cometendo um grande erro. Que estvamos adquirindo
um karma infinitamente grande e que seriamos responsveis por tudo o que estas chaves
fizessem deste ento e assim acabaramos loucos e em desgraa. Para todas estas pessoas
informo que ns estamos muito bem de vida e sade e no ficamos nem uma polegada mais
loucos do que j ramos na poca.
Deste ento Goetia caiu no gosto dos adeptos lusfonos do caminho da mo esquerda.
Entretanto, embora o sistema seja certamente bastante eficaz ele trouxe com ele dois problemas
que limitavam seu completo potencial.
Em primeiro lugar As Chaves de Salomo so por definio parte de uma viso de mundo
osiriana, ou seja, abraamica. Isto pode ser um real problema para satanistas e luciferianos porque
a pessoa trabalha com arqutipos monotestas e depois com arqutipos demonacos e espera que
tudo corra bem. como jorrar gua gelada e um copo para em seguida colocar gua fervendo:
muitos copos vo rachar. Esta a verdadeira razo para Goetia ter a fama de ser um sistema
maldito que acaba fazendo mal a seus praticantes. Como defesa muitos magistas so obrigados a
fazer adaptaes para no sofrerem choques trmicos. O livro que voc esta prestes a ler
conseguiu levar esta adaptao ao nvel de arte e acaba por convencer o leitor que na verdade o
sistema osiriano que uma pardia da mais antiga e verdadeira forma luciferiana do ofcio.
O segundo problema a complexidade exigida pelo sistema original. Verdade seja dita o autor,
seja l quem tenha sido, demonstra um talento para a verborragia e a decorao esttica barroca
parece ser uma preocupao constante a cada linha. Isso pode incomodar ocultistas interessados
em ir direto ao ponto. Mas devemos lembrar que esse um atributo do prprio sistema gotico
que exige at certo ponto um bom grau de teatralidade. Escrito em uma poca em que era mais
fcil conseguir couro de cabra do que papel carto, para muitos o sistema acaba sendo irreal. Em
outras palavras revela-se um sistema muito pouco prtico ao magista moderno mais dado a
solues do que a mtodos desnecessariamente complexos. Novamente cada um acabava
fazendo suas prprias adaptaes e simplificaes. O problema que ao fazer isso algumas
pessoas acabavam eliminando pores importantes sem o qual o sistema simplesmente no pode
funcionar. O presente livro consegue tornar o sistema o mais simples possvel sem sacrificar sua
funcionalidade.
Mas alm de tornar a goetia mais simples e devolv-la para sua origem ofdica luciferiana o autor
tem ainda um outro grande mrito: ele consegue trazer para o sistema as boas inovaes que o
ocultismo assistiu nos ltimos anos. Assim, mais do que uma releitura da forma de magia cujas
lendas remetem a Salomo, temos aqui a herana direta dos magos modernos, notoriamente
Crowley e Austin Osman Spare. Sigilos, Alfabeto dos Desejos, Postura da Morte tornam-se parte
integrante e potencializam ainda mais o poder da Goetia.
Michael Ford tem assim um grande mrito. Ele finca com fora a bandeira de Lcifer na terra de
Goetia e torna assim os antigos Espritos finalmente livres para serem chamados como aliados e
no como escravos.

Na poca em que vivemos, uma goetia luciferiana no apenas uma ferramenta necessria, ela
inevitvel.
ndice
Conceitos preliminares:

Introduo da edio em lngua portuguesa


Uma definio preliminar de magia e magia negra
A Goetia Antiga e Moderna
Um Trabalho Preliminar
O Ritual da Espiral do Drago (Leviat, a Serpente Sinuosa)
Trabalhando com os Espritos Demonacos e Anglicos
O Corpo de Luz
O Corpo de Sombra

Invocaes iniciais:

Invocao ao sagrado Anjo Guardio


Invocao do Adversrio

Ferramentas da Arte:

O Crculo Gotico
O Tringulo de Evocao
Os Punhais de cabo branco e negro
O Basto e o Pentculo
O Vaso de Salomo
O Espelho Negro
Evocao Sexual
As Conjuraes Goticas

Espritos Goticos:

Os 72 Espritos - Shehamforash
Anexo - Selos e Ilustraes

Uma definio preliminar de magia e magia negra

Gotia Luciferiana

significante explanar as definies do contexto desta obra, no apenas uma maneira rgida de
fundamentao, mas tambm uma sugesto para uma feliz aplicao deste Grimrio. Este livro
no defende que o indivduo desenvolva um comportamento profano, aes anti-sociais
tampouco filosofias repugnantes que podem ser definidas como no-saudveis para o Self. A
essncia deste livro explorar as fundamentaes luciferianas da evoluo humana, a prxima
etapa em nossa prpria espiritualidade e ideologias filosficas. Qualquer comportamento
negativo e aes criminosas (como definidas pela sociedade corrente) so consideradas um
dissuasivo de nossa evoluo individual, assim no so aceitveis.
Magia(K) a Grande Arte da evoluo da conscincia, esta ascenso especfica do Self e um
portal diante da mais alta articulao do Eu. Magia(K) a Arte do Sol, que abundante e belo, o
verdadeiro fundamento do Ouro Resplandente. Magia(K) a evoluo do esprito e do Self, o
verdadeiro caminho da meditao entre ns e os Deuses. Isto finalmente contudo, a separao
de ns de todos os Deuses e a Coroa Esmeralda que ns adotamos e com ela tornamos-nos
igualmente lindos Deuses e Deusas individuais em nossos muitos caminhos.
Magia(K) negra como revelado pelo modelo corrente a arte da auto-deificao atravs de
processos antinomianos, por aquela auto separao da ordem natural que movemos entre o
mundo da caminhada e dos sonhos. Na arte da Bruxaria Primal esta definida como cingindo o
Drago do Self. O crculo no moderno contexto da Magia(K) e nos Trabalhos Cerimoniais no
designado para manter as foras fora, tal como era na (antiga*) filosofia, cuja qual e embora
empregada desta maneira, uma fundamentao leiga que causa ao magista um fracasso inicial. O
Crculo um vo para o autocontrole; isto nossa prpria influncia de que ns somos e viremos
a ser. Assim, no temas foras externas si, pois seu maior inimigo interior. Qualquer magista
que est capacitado convocar algum esprito da Goetia devia estar preparado para encarar
aqueles que evocam seno que sofra as conseqncias. O magista moderno entende que o
Trabalho no pode ser bem sucedido quando o intento no puro ou claro. Se voc buscar
evocar primeiro um Djinn da Goetia, entenda como o esprito refere-se sua mente, como este
deve manifestar-se em seu ser. No deves evocar alguma coisa que no esteja confortvel no
trabalho consigo. No podes entrar em outro com medo de muitas foras que ambicionas
comandar, seja elas anglicas ou demonacas.
Magia Negra trabalho com foras avessas ou obscuras que so traduzidas como sombrios
aspectos mgicos da psique. Estas sombras do Self so essencialmente nosso prprio autodesenvolvimento e estabelecimento como indivduos. Isto requer feitios bem disciplinados e
alm disso bem balanceados, salvo dos portes do fracasso e da loucura. Para olhar dentro dos
olhos de Seth e Lilith-Hecate ou mesmo de Ahriman e para se ver fora das foras que devorariam
quaisquer daqueles que no preparados para serem portadores da ecloso da Chamas Negras, um
esprito luciferiano portanto ele mesmo. Uma vez que este pacto feito, quando o Sigillium
Diaboli introduzido na mente, no esprito e no corpo, ento impossvel retornar - somente a
ascenso do esprito como alm da matria mortal.No moderno mundo dos magistas, Sat
nosso iniciador ou estimulador da psique. Primeiro lembrete, na doutrina pr-islmica SatAzazel considerado a Imaginao-Sufismo reconhecendo Sat como a imaginao interior, do
prprio ser. Sat assim o anunciador do nosso caminho, a verdadeira fonte de nossa riqueza. Na
contemplao da forma e modelo de Deus, Lcifer (Sat) a forma ideal para alinhar-se ao senso
inicitico. Azazel rebelado contra a ordem natural (God Ain Soph) murmura independncia,

hediondo para o reino da terra e vangloriado e despertado no inferno (terra reino ctnico). Ao
contrrio do que receava e temia, escondido, a compreenso de Lcifer era independente em sua
mente e existia independentemente da ordem natural e despertou todos os outros anjos cados
para manterem-se fortes. Neste contexto, Lcifer foi o criador da Ordem do Caos. Este um
modelo semelhante de iniciao, que ns trabalhamos favoravelmente reconhecendo nosso
prprio sendo de individualidade, para expandir o crculo de controle.
Os Demnios e Djinns da Goetia so tanto foras iniciticas como benficas!
Consideramos as definies de anjo e demnio. A significncia benfica no contexto deste
grimrio. Espritos anglicos so solares (ar) baseados em espritos que possuem alta articulao
de si, de modo que, eles ressoam com aspectos mais desenvolvidos do self; a comunicao com o
guia inicitico/Sagrado Anjo Guardio. Demnios so espritos/Anjos Cados que insurgem das
sombras e da escurido da terra, mas so significantes e benficos como os Espritos Anglicos.
Em unio estes Djinns so do Fogo e do Ar, assim inflamam a verdadeira essncia do self na
iluminao do ser (Chama Negra Self - Percepo e Ser).
Magia(K) Negra o desenvolvimento e o refinamento do Self em todos os nveis. Isto pode ser
cansativo como o auto-questionamento, testando seus limites, mas pode prazeroso no final.
necessrio no nascer preguioso ao se trabalhar com estes espritos, pois o desejo imanente ao
trabalho desintegrar e causar numerosos problemas. Esperar focar-se e criar resistncia para
propor-se ao Trabalho essencial contudo no faa concesso aos espritos para controlar ou
alterar seus pensamentos. O desafio grande, poucos desejam se capacitar para passar alm dos
testes estabelecidos neste Grimorio, no entendem a transliterao ento.
Por favor entenda que este grimrio no foi somente criado porque eu sentia que podia 'produzir
alguma coisa melhor do que Aleister Crowley', nem um smbolo de desrespeito para com o seu
trabalho original. Ao contrrio, este devotado a ele e sua supracitada edio. Isto um mapa
parcial e registro de meu Trabalho inicial e pessoal no Caminho Luciferiano, e algumas coisas
que eu sinto que devia ter uma nova aproximao apresentada. A nova apresentao deste
Trabalho no quer suscitar dvidas que no devam ser abertas, ou ao contrrio, necessitem ser
abertas por algum tempo. Zazas, Zazas, Nasatanada Zazas Nestas palavras, Eu teo este
encanto...

A Goetia Antiga e Moderna

Gotia Luciferiana
Considerado por sculos um grimorio de baixa magia, a Goetia (corriqueiramente traduzida
como uivo ou lamento) tem sido um tomo proibido de magia negra. Os 72 espritos de
Salomo so como um instrumento de maldio e autoridade a qualquer desejo. Enquanto isto
pode continuar por ser um aspecto Menor de Baixa Magia, a Magia ou Teurgia (alta bruxaria)
no tem tido uma conexo explorada detalhadamente at agora.

Teurgia Alta Magia, ou Alta Bruxaria. Isto o desenvolvimento do self na luz, apontando ao
melhoramento do ser em numerosos nveis. Luz pode se referir percepo do ser, como
Lcifer que o Senhor do Sol e a Coroa Esmeralda da Iniciao da Magia(K). Teurgia o
caminho de invocao do gnio ou Anjo Guardio do Self. Esta operao tem sido difundida
com permutao dos trabalhos de Abramelin, Aleister Crowley e o Liber Samekh e os
igualmente brilhantes escritos de Jake Stratton-Kent e Charles Gonzales. A Invocao
Preliminar como foi publicada por Crowley na edio de 1904, foi desenvolvida da de Londres
do papiro 46, era um Rito de Exorcismo Grego que foi traduzido por Charles Wycliffe Goodwin
e publicado em 1852. Isto era realmente o que Aleister Crowley afirmou corretamente do mesmo
modo que o supremo ritual foi aquele invocar o Sagrado Anjo Guardio, que conduz ao
caminho da perfeio individual. Este um terreno comum do qual o Caminho da Mo Esquerda
e Caminho da Mo Direita profisionalmente podem admitir-se. Os caminhos tornam-se
claramente definidos quando o CMD passa a ter como meta a busca da perfeio individual,
ento permite a conscincia se unir luz divina, ou ao Hebraico Ain Soph, que a Ilimitada Luz.
O CME habilmentre enxerga a conscincia e o ser como beleza, sagrada e honrada, desenvolvida
e forte. A conscincia do descobrimento da Verdadeira Vontade ou Demnio/Anjo aspirar
tornar-se tal como Lcifer e ser independente, e isolado e separado do Ain Soph, Luz Limitada.
Deveramos lembrar, esta a Limitada Luz de que Azazel Lcifer lamenta e murmura para
ser independente disso.
A Goetia realmente violenta, poderosa e um tanto terrvel, um grimorio real. Esses que tem
assobiado e vibrado os sagrados nomes e a chama da luz da evocao dos demnios deste livro
estaro altamente habilitados a reviver as legendas de Fausto e at mesmo as fices de horror,
autores como H.P. Lovecraft e seus contos macabros. Com Aleister Crowley, a quem, em sua
juventude levou adiante a escurido da Goetia no Boleskine e em outras casas, ele fez apenas
experimentos da Vontade. Enquanto na superfcie, ele mostrava-se consciente evocando os
espritos para aplacar seus desejos carnais, e outras questes materiais; subconscientemente ele
estava rompendo com os padres vigentes para desenvolver sua Vontade.
O Lemegeton ou Goetia como chamado na verdade um proibido e indispensvel instrumento
de magia prtica. Nas reas especficas em que nomeada os termos bruxaria sabtica ou
luciferiana e magia(k), h um definitivo propsito que esclarecido na Natureza dos Espritos
Gotios. Magia(k) ela mesma definida como evoluo adiante, ou ascenso. Como a Magia(K)
um Trabalho Celestial que define e revigora a vontade (ou a Vontade revigora a Magia) assim a
fim de que a unio seja trazida com a declarao baphomtica, como acima, do mesmo abaixo. A
Goetia um trabalho de magia negra. Freqentemente vista como Magia(K) Negra na percepo
de Aleister Crowley, criaturas maliciosas trabalhando na bruxaria. Eu digo que uma moderna ou
realstica percepo da Magia(k) Negra a arte detransmutao (alquimia) do self, edificando e
individualizando a psique. A meta especialmente a alta articulao da alma e da Vontade do
indivduo. Isto considerado Negro porque este o smbolo do desconhecido, tal a grande
parte da psique e do subconsciente.
O Magista Negro por conseguinte aquele que Trabalha com seu prprio ser, construindo e
definindo o carter de Eu e da criatura. A Bruxaria assim um agregado energtico de
espritos dos mortos e do subconsciente do self; para ser capaz de fortalecer e explorar os
caminhos da mente. O Magista Negro, alm disso, deve entender o respeito que necessrio

quando se est trabalhando com foras exteriores que freqentemente relatam um contexto
interno. Esta a chave do caminho da Bruxaria Gotia que justifica um perigo considervel. O
Caminho da Magia(K) forma divina de Lcifer, o Anjo perfeito. Ascendendo ao Sol, e Caindo
ao entardecer da Lua. Este o Caminho da Auto-Magia assim em cima, assim em baixo.
O modelo Luciferiano apresentado diferentemente neste trabalho, como um portal ou uma
chave para a expanso da mente e para o desenvolvimento. No podemos mais prolongar a
hrrida doena do Cristianismo sob o Trabalho Goetio no haver como a fragilidade da mente
aproximar-se deste tomo sem aprisionar-se. As Paredes que esto em torno vencem, contudo, e
elas esto igualmente edificadas, maiores do que nunca.
Bruxaria Gotia devia ser ela mesma a gramtica e a fundamentao da Arte Mgica, que que
ascenso da luz e o calor do sol. Na ordem do pleno entendimento e percepo do self e da luz
com a obrigatria explorao do reino demonaco ou infernal. Eles frequentemente conduzem ao
espontneo sucesso, e ao meterica queda nas chamas em vez do self ascender-se ao exterior
conduzindo o fogo para o interior do self, destrudo por ele. So as Chamas o Archote da Arte
Magia.

Um Trabalho Preliminar

Gotia Luciferiana
Como qualquer explorao e busca de entendimento desses profundos desejos que nos motivam,
inspiram e antigamente nos assombravam, ns estamos erigindo um vigoroso e enegrecido poder
do self. Este nos concede no somente entendimento, sentimentos e percepes, mas a
possibilidade de alguma coisa melhor. A Goetia como uma ferramenta da escurido; do mesmo
modo um instrumento de fora do self uma gnea luz. Uma obrigatria observao da natureza
dos Espritos Gotios, que pode ser nociva ou benfica dependendo de como poder aproximarse dele. No contexto moderno, o Magista agora apto a encaminhar-se para alm do modelo
medieval de evocao distinguindo-se ao contrrio a bruxaria agora se prope transmitir-se nos
pontos entre o invocador e o invocado. Este o Eixo de todas as mudanas, a auto-deificao, e a
dana do adversrio em sentido anti-horrio desenvolvida e finalizada. Uma possvel execuo
dos ritos baseados acerca do Prncipe Infernal da Terra ou Sub-Prncipes Aliados. Muitas destas
informaes usadas podem ser encontradas em S.L. MacGregor Mathers traduzidas no No
Livro da Magia Sagrada de Abramelin o Mago.
Os quatro Prncipes Infernais So:
Lcifer Ar (de Lux Fero, portador da luz. Um espectro comum associado Lucifuge, do
latin que designa aquele que foge da luz e pode estar devidamente associado com
Mephistophelis. Lcifer no seu aspecto de Anjo da Luz, o Adversrio. Lcifer um ttulo que
tido como o fogo do Djinn Azazel, o primeiro anjo, cado da estase da luz. Por esta razo,
Lcifer o libertador e o propulsor da humanidade com sua ddiva da Chama Negra, ou
percepo do Eu individualizado.

Leviat Oeste (de LVTHN, a sinuosa Serpente/Drago do Mar. Leviat o Demnio da


Imortalidade e da Iniciao, aquela Besta e a Mulher Escarlate movimentam-se atravs da
elevao dos oceanos como a Besta 666, o Esprito Solar da manifestao e criatividade).
Sat Sul (da raiz SHTN, que significa adversrio. Sat um nome associado com Azazel o
Djinn do fogo, que tambm Lcifer e Samael. O Bode com a forma de mil nomes. Sat = Setan, o antigo Deus Egpcio da Escurido, Caos e Misantropia). Sat o adversrio, cujo
smbolo pode ser visto como um tridente que se ergue ao entardecer.
Belial Norte (de BLIOL, o perverso. Belial o Esprito da Terra, criado segundo depois de
Lcifer/Azazel como um poderoso anjo. um esprito e iniciador poderosamente demonaco e
angelical, e est assim associado com o inferno e o cu).
Os Sub-Prncipes so (e devem ser consideradas formas sombrias dos prncipes infernais):
Samael Leste (Criado/Anjo do Fogo que Azazel. Samael o Prncipe Demnio que marido
de Lilith e pai de Tubal-Cain. A palavra raiz de Samael SML, que se traduz por dolo ou
Imagem).
Azael Oeste (associado com Azrael, o Anjo da Morte ou o Egpcio Anbis, o Deus da Morte.
Azael representa o Oeste e o Reino do Crepsculo).
Azazel Sul (associado com o elemento Fogo, como Azazel o Djinn do fogo no Sufismo
Islmico. Na religio Hebraica o bode expiatrio, associado com a com a origem OZ,
significando Bode ou Diabo, fora sexual.
Mahazael Norte (associado com a terra, sendo Cain ou o Set Egpcio como o Senhor da Terra
na Doutrina Tifoniana. Mahazael vem de raiz MHZAL, e significa Consumir ou Devorar e
associado Amaimon, o Grande de Demnio).

O Ritual da Espiral do Drago (Leviat, a Serpente Sinuosa)

Goetia Luciferiana
O reinado que surge que surge da espiral do drago o caminho sinistro da realizao do
Adversrio, assim o iniciado se torna a imagem e a essncia de Shaitan atravs da invocao dos
Quatro Poderes subordinados aos Prncipes Infernais. Na espiral desta Luz Negra e Fogo Ardil,
possvel tornar-se isolado e estranho ordem natural. O indivduo separado, ainda uma chama
criada no seio de Azazel-Lcifer, conhecido como Azalucel, o Anjo Demonaco do despertar
opositor.

Comea-se o rito no quadrante sul, relativo Azazel, o iniciador do caminho. O feiticeiro deve
construir o crculo do drago como utilizado na Goetia, cercando o self anunciando a conjurao
dos Quatro Quadrantes.
Azazel Eu te invoco Djinn do fogo do Quadrante do Sul, a tocha que me inflama, sacrifico-me
em sua presena, como seu filho no caminho da Sombra na Luz.
Samael Grande Drago transformado, eu te invoco fulminante Lcifer, a Estrela da Minha do
Leste, a Serpente-Anjo de Corvo Esmeralda que caiu na terra desperte agora e abra adiante os
portais da imaginao do Ar e dos Sonhos.
Mahazael Pai dos Espritos dos Bruxos, que abenoa e pragueja sob a oculta e resplendente
lua, Eu o evoco em mim, iniciador da chama e do ferro, venha manifestar-se neste crculo. Besta
Chifruda e Anjo Perfeito, desperta para o meu chamado no Norte! Na lareira e floresta tu
caminhar comigo; no vale das sombras andar como eu; no deserto e na montanha voc
conduzir meu corpo no crculo do teu ser! Mahzael, incarnado interioremente!
Azael Como a vela queima no derredor e o sol que desaparece dentro da escurido, Eu te
chamo Azael Esprito dos Portes do Oeste, do crepsculo e da sepultura, eu te invoco adiante.
Mostre at mim sua mscara dos mortos e envolva-me no esprito do teu ser, Eu desejo caminhar
entre a luz e a escurido. Eu venho ti como Besta do Oceano, a insurreio do Drago!
Abram adiante o caminho das serpentes! Abra-se o caminho do Drago!
Hekas! Hekas! Hekas!

Trabalhando com os Espritos Demonacos e Anglicos

Gotia Luciferiana

Trabalhando com os Espritos Demonacos

Os Espritos Demonacos so essencialmente foras ctnicas/infernais que esto na fronteira das


sombras e dos lugares escuros da terra. Uma abordagem dos espritos demonacos como algo
diferente de si mesmo. Eles so uma base de testes; sua face seria uma caveira contendo as
guas de Leviat, ou a Iniciao. Eles fariam voc beber profundamente da Gnose que revela a
Mente Luciferiana, que questionar-se e ser forte dentro de si. No se deve aproximar-se dos
Espritos Goticos com medo, se sua mente est limpa acima do intento ento este um ponto
edificante do carter associado ao esprito ento. Os Espritos Demonacos/Djinns so os
fantasmas que congregam e se comunicam com aqueles participantes do Infernal Sab, o
conclave das bruxas e dos feiticeiros, seres da noite caminhando e sonhando com o
conhecimento.
Espritos Daemonicos (Demonacos) so freqentemente Anjos Cados; esses que tem provado
da taa dourada do reino de Lcifer, e pela queda ao reino infernal tem aprendido nos caminhos
obscuros a fazer seus prprios feitios. Tais foras Daemonicas so apenas alguns caminhos
espelhados em nosso ser, ns devemos nos aprimorar pela associao e invocao. Isto, pelo
Trabalho solitrio, requer vigor e desenvolvimento do verdadeiro self da bruxaria, a eterna
transmutao Luciferiana e Essncia de Prometeu de que o corpo e a mente do prprio ser do
Grande Grimrio da Sombra do Conhecimento. Nossa alma deve se inflamar como a serpente e
trabalhar acordadamente como o Diabo na Carne, o tentador dos limites e o iniciador sobre a
terra. Trabalhar sempre com a meta na mente e no se envolver com os espritos da Goetia. Voc
pode ficar em apuros!
Trabalhando com os Espritos Anglicos
Os Espritos Anglicos (K) so foras so celestiais ou empreas, baseadas primeiramente em
elementos do Ar. Eles so comumente associados com Lcifer e so altamente articulados
formas solares e lunares de guias iniciticos, pela unio com os espritos demonacos o self
desenvolve um equilbrio, em vez da represso e auto-engano. Esses Anjos esto cados, e
encerram um aspecto Demonaco ou infernal em seu carter. Aproxima-te destes com respeite e
busca se tornar igual essncia que voc almeja ser. Os Espritos Anglicos do
Shemhamphorash so Guardies que conduzem ao Limiar (Azazel, Shaitan). Os Espritos devem
ser invocados como Lcifer comandaria pelo acordo e percepo. No proceder por impulso;
ao contrrio refinar seu pensamento para trabalhar para voc. Considere a alta articulao do
esprito e como este pode associar-se com aspectos equilibrados do self. No maior dos casos o
Demonaco relacionado aos Anjos, uma combinao de aspectos Celestiais e Infernais. Quando
invocamos ora espritos demonacos ou angelicais, devemos controlar todo pensamento baseado
no desejo e na Vontade, para no mencionar os impulsos que podem vir adiante. No geral, o
feiticeiro desejar se sentir diferente quando ele ou ela invocar a fora que a move mente sob a
inspirao do esprito evocado.
Tais mtodos de invocao no atuam em simples possesses na maior parte dos mais casos, ao
contrrio, ativadas as reas da percepo de acordo com associaes individuais de inspirado
conhecimento ou impulso. Espritos Anglicos so aqueles que nos infundem com o Fogo de
Lcifer, os quais compreendem o Cu. Esta a gnose do Sab Celestial o conhecimento
adquirido dos Espritos do Ar. Os Espritos Luciferianos (os Espritos do Ar) so frequentemente
celestiais, matiz branca ou formas enegrecidas, dependendo da superior ou inferior natureza de

seu ser. a meta do magista ser capaz de um deslocamento no sentido da forma astral em
qualquer outro aspecto iluminado ou sombrio de seu ser, como o reflexo de sua criatura.
Magia Cerimonial
Simplificadamente a magia cerimonial e bruxaria significa alcanar um distinto ponto de gnose,
ou pensamento mgico. O operador que est intentando evocar um esprito da Goetia deve focarse neste ato, onde ele ou ela identificar-se- com o Daimon em questo. Para permitir um padro
claro e controlado de desenvolvimento mgico, o feiticeiro deve se tranquilizar se focar antes
que se entregue Vontade e ao seu resultado especfico. Nenhum indivduo deve entrar na
cmara ritual para realizar Magia Cerimonial enquanto carecer de um intento ou desejo definido.
Porque voc est evocando um esprito? O que voc deseja concretizar? O que voc quer
aprender destes espritos? Como voc ir implementar os conhecimentos obtidos com este ato?
Como isso ir afinar e definir mais o seu ser?
Dois aspectos do Self podem ser cristalizados no desenvolvimento do Corpo de Luz e no Corpo
de Sombra; nesta simplificada comparao, o corao do Adversrio. O Adversrio a
evoluo perptua, tormenta e caos. O aspecto da Luz do Adversrio a Ordem dentro da
aproximao direta desta mudana e desenvolvimento Catico do ser. O Corpo de Luz/Corpo de
Sombra diretamente atado ao Sagrado Anjo Guardio/Anjo Familiar/Self Interior.
O Ritual do Sagrado Anjo Guardio, Azalucel e A Invocao do Adversrio podem ser
empregadas para obter contato com este guia individualista ou Gnio Inicitico. Quando voc o
chamar, permita-se inflamar-se em pontos de xtase, voc crescer com isto!

O Corpo de Luz

Gotia Luciferiana
O Corpo de Luz o Duplo Astral usado para alinhar-se com o Anjo Familiar/Eu Superior. Este
Daimon chamado Azalucel, Palavra Emblemtica que vem da combinao de Lcifer e
Azazel, o portador da luz, despertado atravs da rebelio. O Corpo de Luz pode ser desenvolvido
atravs da meditao, ioga e outras prticas que pode voc visualizar numa essncia branca ou
gnea, que se eleva a partir de sua carne; isto uma linda e brilhante luz branca, o Esprito
Luciferiano do Sol. Alguns desejam transformar esta luz em roxo brilhante ou chama
enegrecida no centro, de onde surge um Olho. O Olho representaria o Olho de Seth/Shaitan, o
Adversrio e Gnio Imortal do Self.O Ritual de Azalucel e o Rito do Adversrio um
instrumento que utilizado como prtica para alcanar um contato com o Eu Superior. Isto
usado, alm disso, para limpar a mente e focar o self no Trabalho que deseja empreender.
O Corpo de Luz no interposto adiante atravs dos sonhos, mas despertado no Plano da
Conscincia Mental. Descobra um confortvel lugar para a meditao, decorado com as
representaes do Eu Superior/Daimon. Ungindo o pescoo e os membros no leo de Abramelin
e tenha o espao iluminado com luz natural se possvel deixando o sol entrar no recinto.

Lembre-se, o sentido atingir o empreo ou reino celestial do Aethyr, a Conscincia Superior do


Self.
Uma vez calmamente meditando, visualizando o seu corpo astral se expandindo, do qual uma
grande luz e chama est subindo sobre o seu corpo psquico, vendo o Olho dentro deste Fogo.
Erga ento seu ser atravs do Aethyr, de que voc est flutuando e cintilando no cu. Quando
voc comear queimar visualize um Grande Anjo perante voc. Eis um grande vento violento e
impetuoso sobre voc e este Serafim.
O anjo iluminado em luz resplandecente, com lindos Olhos negros maliciosos e
estranhanhamente puros deste ser. A face Saturnina contudo excntrica, e a sua aura tingida com
a escurido debaixo da superfcie. O corpo de anjo quase em chamas, e seu corvo uma
esmeralda brilhante. Na mo deste anjo est um tridente, que uma cruel sentinela pontiaguda.
As Asas deste Djinn do Fogo so negras e pontudas, indicando um aspecto infernal no somente
visvel s chamas interiores. Quando voc se fixa nos Olhos de Azazel, chamando Lcifer ou
Azalucel, ele o ilumina com um lampejo que vm do seu Olho Esquerdo. Como isto relampeja
abruptamente, uma voz ouvida em sua mente, uma simples questo inquerida. Voc saber
esta questo quando este momento chegar. Mova seu ser e seu corpo de Luz este Anglico ser,
e permita ao seu self tragar-se em suas chamas. Deixe os seus olhos se abrirem- no plano astral
com os olhos de Lcifer; voc despertar nesta luz. Pratique freqentemente, at que voc sinta a
instintiva comunicao com esta fora. Voc est se tornando a Luz Luciferiana!
O Corpo de Luz utilizado em vidncia bem como em trabalhos que envolvem tarologia.
Permite ao self ouvir grande parte dos instintos que lhe concedem previso, este sendo um
poderoso instrumento para todos aqueles que fazem uso dirio em suas vidas. Isto altamente
recomentado ao Trabalho com os Espritos da Goetia depois de voc ter concretizado a unio
com o Corpo de Luz, para confirmar o auto-controle e a direo central das metas.

O Corpo de Sombra

Gotia Luciferiana
O Aspecto Demonaco ou Infernal do Corpo de Sombra igualmente um significado do
desenvolvimento do self. A Sombra desenvolvida inicialmente pela meditao e eventualmente
pelos sonhos. Primeiro deve-se aproximar a Sombra como o guia inicitico-Diabo, seja este
Mephistopheles, Belial, Lucifuge ou Shaitan. Alguns Luciferianos invocam a sombra como um
Demnio feminino, como Lilith-Hecate ou Balalon, a Me Escarlate das Sucubos e a Besta da
Terra. Alguns vem Ahriman corretamente como o Daimon Inicitico e feiticeiro das Sombras.
A Sombra do Guia Vamprico, o aspecto mvel e o corpo fantasmagrico de seu self.
O Caminho Luciferiano trabalha com tais Foras Demonacas como Guias Iniciticas, e est
relacionado diretamente ao self. A Sombra importante como Adversria, como o Corpo dos
Sonhos como troca de pele, despertando o corpo psquico nos sonhos ou no plano astral para ir
diante do Sab, ou escurido da noite. Este o Olho Imortal e gneo da Sombra, que se alinha

com o Corpo de Luz, tornando-se eterno e capacitado separar-se do corpo psquico. Quando se
est trabalhando com Demnios Goetios ou Anjos, permita evocar os seus aspectos sombrios e
luminosos e adquirir os seus conhecimentos e atributos, que esto associados Vontade, voc vai
crescer com percepo de si mesmo. O que voc aspirar de tais contatos, voc acabar crescendo
atravs deles, por tais aes.
O Corpo de Sombra desenvolvido pelas seguintes tcnicas:
Decore seu templo ou Cmara em uma visualizao apelando com distino drages,
demnios, imagem popular de Set, Lilith, Balalon sob o Drago, etc. A conscincia negra deve
ser emana de seu Templo Negro e a fora demonaca com qual voc vir Trabalhar.
Voc pode ungir seu prprio ser no leo de Hcate, no leo de Lcifer ou ainda no leo de
Abramelin. Sente-se quietamente num lugar confortvel, fitando o imensido negra ou um
espelho nublado se possvel. Comece primeiro por olhar-se no espelho e focar nos verdadeiros
aspectos da sua face. Busque entender o que voc diz as pessoas pelas suas caractersticas, o que
voc debaixo da superfcie. Esta face, por sua vez, torna-se uma mscara do que est de
debaixo do socialmente construdo e aceito: a auto-maquiagem. Comece focando-se em seus
aspectos sombrios, que impelem voc e seus desejos abissais. Sua forma ir mudar no espelho,
comece moldando na forma sombria que voc deseje. Agora feche seus olhos e comece a
encarnar seu Corpo de Sombra.
Visualize seu prprio ser evocando uma grande sombra negra, que gnea ou violeta em um
esprito incandescente. A sombra como uma besta com longas garras, uma face que se
transforma ao mesmo tempo em Demnio com uma Cabea Chifruda, escamosa como a pele da
serpente e uma cabea de lobo erguendo-se diante das sombras, tornando-se uma unio de besta
e homem. Sua sombra cresce e se expande, e pode mudar de forma de acordo com sua Vontade e
Desejo. Desa ao interior da terra, permitindo sua Sombra Ahrimnica absorver e associar com
outros demnios elementais, sentimentos e emoes. Entenda que esta sombra voc, isto , a
escurido lanada abaixo do iluminado e resplandecente Corpo de Luz que voc j evocou. Voc
a perfeio encarnada, trevas e luz luciferianas.
Agora voc pode erguer do Demonium da Terra para apanhar vo com as asas do morcego ou da
coruja. Levante-se na tempestade e no noturno cu nebuloso, e voe adiante para as Chamas do
Sab na Estrada Fantasma de Hcate. Enquanto voc voa, voc se aproxima de numa grande
sombra que inflamada em sua frente. Essa forma infernal e demonaca em todo o caminho.
Sua essncia negra e assombrosa, mas quando voc a cumprimenta, ela ir tomar forma. A face
a de um Diabo Chifrudo, de semblante pouco humano que escamoso e pronuncia um
profundo e oculto linguajar antigo com uma lngua bifurcada, seus olhos so amarelos e
escarlates, e voc se sente prximo a ele. O seu corpo uma sombra enegrecida com garras
segurando um Basto Bifurcado, que o mesmo que o Anjo Lucifrico que voc abraou
previamente. Outra cabea surge das sombras, que Set com face de animal, que tem um chifre
que surge da cabea de chama violeta e enegrecida; seus olhos so os mesmos que os outros.
O corpo o de grande escurido, de que uma plethora (?) de bestas e demnios formam o crculo
de Daimones em um sentido anti-horrio. Do olho Esquerdo deste Senhor da Escurido bestial,

um grande relmpago rebenta de seus olhos, estes arremessam voc em um estado de xtase.
Uma simples questo levantada, que voc saber responder pelo instinto. Voc nunca ser
capaz de voltar a partir do Caminho, como o Caminho Solitrio da Divindade deve ser marcado
sobre sua testa como a Marca de Caim. Como voc est sombrio, deixe-se crescer prximo a este
rei infernal e entre em sua essncia. Abra seus olhos astrais nestas sombras e entenda que voc
pode assumir qualquer forma que voc desejar. Voc um Vampiro, Incubo, como Set e imortal
em essncia . Voc se torna como Ahriman, o rei infernal que molda o mundo segundo seu
desejo. Voc poe comunicar-se e aspirar vrios pontos de congregao com todos os Espritos
Goetios no Plano dos Sonhos, seu Portal o Sonho. Este o Corpo Sabtico que voc dever ir.
Voc pode viajar adiante para descobrir a Grande Deusa Escarlate atrs de voc. Ela est vestida
em vermelho, e sua cabea est coberta com uma Coifa sangrenta com a Marca da Crescente.
Suas mos so plidas como o marfim, enegrecidas, como animais com unhas afiadas e cruis.
Ela rodeada de um Grande Drago Vermelho, e duas outras cabeas emergem de seu robe
vermelho como uma velha bruxa e sibilante com a lngua de serpente. Voc lhe pede para
levantar o vu carmesim, o que ela faz Uma caveira est debaixo, e os Olhos so negros. De
ante de voc esta caveira torna-se carne, h uma face que de grande beleza e ela olha at voc.
Seus olhos so silenciosamente Negros como o Tmulo, e Ela fala para voc de coisas que voc
no conta a ningum. Ela sabe de voc mais do que ningum; amigo, amante ou membro da
famlia.
Esta Deusa, Lilith tambm chamada Hcate, Ruha-Az ou Babalon a Deusa da Chama, ela
soberana dos scubos, Vampira e aquela que monta o Drago. Ela abre adiante sua tnica e
estende seu lbios amplamente, para revelar seus dentes e lngua. Ela lhe convida. Os dentes se
retraram ainda assim a lngua ainda se arrasta enquanto voc se aproxima. Voc deve ir at ela,
musa e amante, me e prostituta - Sinta esse fogo sensual dentro de si, abra seus olhos com ela
dentro. Ela abraa voc e lhe atrai para perto para beija-la. Antes que ela tocasse seus lbios, ela
bebe o clice dourado que est cheio de sangue. Ela lambe seus lbios com outra lngua de
serpente, e o profundo gosto de sangue o conduz dentro dela. O abrao de supremo xtase, que
abala os alicerces de seu ser. Enquanto voc est perto dela, outra mo trs uma taa de cranio
com sangue, que capturava a fornicao dos seus lbios abaixo. Este o sacramento dela, o elixir
da Besta e o veneno do Sab Infernal. Beba profundamente e conhea o despertar Vamprico da
Sombra.
Quando voc ir ao Sab ou desejar consultar-se em sonhos com os Espritos Goetios, sempre se
lembre da unio com ambos os aspectos da Sombra, e e da Luz. Este o espelho do seu ser, pela
magia voc se tornar semelhante Deus, bem-vindo ao despertar e evoluo!

Invocao ao sagrado Anjo Guardio

Gotia Luciferiana
Esta a invocao ao Sagrado Anjo Guardio, Esprito do Adversrio que reside na Escurido e
na Luz.

Azalucel - O nome Azalucel um sigilo um anagrama de duas palavras Azazel e Lucifer.


Sendo ele o iniciador, a foma Deus do Caminho da Feitiaria, Lucifer o iluminador da Alma,
aquele que permite que o magista aquecer a si mesmo a Luz do Self e ver seu prprio reflexos na
coroa de esmeradas, a pedra luciferina que caiu na terra e permanece escondida na terra e
parcialmente no corao dos homens.
Este ritual foi criado para gerar um breve, mas inspirador trabalho de invocao do Santo Anjo
Guardio, de quem deve-se buscar a comunho com seu Esprito Superior, Genii, Daemon ou
Verdadeira Vontade. A medida que entrar em contato com o Anjo-Demnio, surge um senso de
iluminao de si mesmo; um novo tipo de ser comea a se desenvolver. O Juramento do Mago
no caminho luciferiano o da Iluminao e o da Grande Obra do 'Tornar-se'. Nos trabalhos de
magia gotica, noimporta se as invocaes/evocaes tm o objetivo da Alta ou da Baixa
Magia, trata-se sempre de uma operao da Vontade e de descobrimento do Anjo-Serpente
Samael, o Iluminador do caminho. A lgica comum por trs desta teoria que no se deve
realizar uma operao sem saber onde voc deseja chegar, sem um plano de como voc atingir
sua meta. Teurgia (Alta Magia) o princpio Luciferiano do Auto-Desenvolvimento, o magista
busca tornar-se Lcifer.
O Ritual do Sagrado Anjo Guardio
Que o feiticeiro trace o Crculo ao seu redor, o Leviatanico-Oroborico crculo em sentido
horrio, ento da mesma forma, mova-se em sentido anti-horrio ao alinhar-se com os Quatro
Prncipes Demonacos e seus SubPrincipes. Invoque-os com uma mente inflamada, o DragoSerpente que a Essncia Angelical da Alma, o Olho de Azalucel deve queimar na escurido
para revelar a Luz.
O Crculo em si no uma forma de manter os espritos afastados, mas ao contrrio, o crculo
um ponto de concentrao onde o feiticeiro invoca as Energias da Terra por meio de si mesmo,
esta a encarnao de todas as mscaras e elementais do Self - O Grande Arcano do Eu, ou o Ser
Luciferico. O crculo no deve ser considerado um meio de proteo, o magista que se acovardar
e se esconder em um circulo e ainda assim invocar foras das quais no consegue tomar-se parte,
no forte o bastante como indivduo para entender e desenvolver-se na Arte Magicka. O Nelo e
Isolado Iniciado Luciferico no teme as foras que invoca, mas as aceita e por sua Vontade as
controla. O mesmo tipo de domnio deve ser aplicado aos Espritos Goticos, no importa a
inteno, mantenha um aspecto de Respeito pelo que voc invoca. Entenda-os como Sombras da
Morte que progrediram para alm da carne, e podem ser vistos como espritos avanados que
trazem conhecimento e iniciao. Quando invocar/evocar um Djiin Gotico, saiba que esses
espritos nascidos do fogo que cairam com Lucifer-Azazel tambm carregam conhecimentos
especiais e o Self e a mente individual o que nos permite comungar com eles. Seja firme em
seus Trabalhos, mas seja respeitoso.
Eu sou o Daimon que fala as palavras do Fogo Imortal, a Chama Sagrada que emerge do Raio
Luminoso e da Tempestade do Caos, este o anjo-serpente que vem com a a Faca do
Nascimento derramando a tempestade de Seth!"

"Esprito de onde o Cado encontrou Fora, Isolamento e Beleza,Essncia Angelical, Azalucel,


que veio a ser Cain eu invoco a ti!"
Sul - Diabo-Djiin das Escandantes areias do Deserto e do Sol, Sorthan-din teu basto e teu
tridente na chama que minha alma sero iluminados neste luz negrecida. Shaitan o Adversrio,
minha alma em chamas! AROGOGORUABRAO THIAF!
Leste - Lucifer revelado como Azazel, portador da iluminao e do amor, que reside na sombra e
na luz, cubra e envolva meu esprito e com tuas doze asas, de pele de serpente coberta com as
escamas do Drago, traga agora a essncia da serpente a minah alma! Melek Tauus, lindo
esprito do Fogo, eu lhe invoco! PHOTETH
Norte - Set-an, Isolador, fora impulsionadora das Tempestades, que caos tenho concentrado na
elegncia de tua escurido. Eu avano e me torno como o Olho de Algol, separado e sozinho em
meu ser. Typhon, presente em mim a faca de Tcham que tenho em punho em meus sonhos e em
meu despertar! Enviante de Pesadelos ascenda por mim! OOO
Oeste - Deixe agora que a Serpente me envolva, Leviathan, Drago que conduz o ser alm do
tempo. Eu invoco sua essncia em mim! Grande daimon chthonico do ser sem fim, Eu quero
bever profundamente de tua taa ecomtemplar os mistrios de tuas profundezas! MRIODOM
Aoth, Sabaoth, Atheleberseth, Abraoth!
Por este mesmo crculo que criei - Eu avano na coroa de Lcifer - A Esmeralda em que brilha a
essncia do Cu e do Inferno. Observador Angelicko do Sol vir agora unir-se a sombra
Ahrimanica, onde Anjo e Daemon so unidos! Eu avano pelo Umbrarum Rex, Reino das
Sombras e Estrada dos Espectros - Abram os portes para mim!
Guardio da Espada Flamejante e do Cadver-Rei do Cetro - Abram o caminho Leviatanico para
mim! Eu contemplo o centro dos Sol Negro de Oito Raios - Minha Essncia em Seth!
Azalucel! Eu invoco o Esprito Baphometico do Fogo!

Invocao do Adversrio

Gotia Luciferiana

O ritual a seguir pode ser conduzido quando o Sol estiver em sua mxima luz ou quando a Lua
estiver nova ou cheia, quando a essncia de Iblis finalmente revelada. O propsito deste ritual
a invocao doesprito do Adversrio, conhecido como Shaitan/Iblis, Satan, Lucifer, Set,
Azazel.
O feiticeiro buscar o esprito gneo da mudana, rebelio e progresso. O smbolo de Set o
Adversrio tomar a forma terrena do Diabo, a fora solar criativa (e destrutiva) da mudana e da
auto-deificao.
H duas faces primrias do Adversrio. O celebrante pode ontar duas mascaras para os lados e
coloc-las juntas uma na outra no centro do altar. Um smbolo flico ou "Pedra Deus" pode estar
prximo a esta mscara dupla simbolizando a fora solar criativa da Besta 666.
UM - Lucifer, o Serafin cado, a essncia angelicka da Chama Negra, a fonte de nossa sabedoria,
ser e de nosso tornar-se
DOIS O Serafim de Flamas, o Djinn Iblis do Fogo, Daemon da Chama Negra, serpente besta
drago lobo bode. Satanas o diabo oculto iniciador do caminho da sabedoria, aquele que
ri dos avisos de perigos de uma sociedade servil.
Veste-te de vermelho, a cor do fogo e movimento. O smbolo do pentagrama invertido indicar a
unio dos anjos cados com a humanidade para criar a divindade. Na bruxaria Setiana atual o
feiticeiro se transforma em SET, assim tambm no circulo com os feiticeiros deste caminho.
Para a Invocao do Meio Dia - Invocation do Djinn do Fire

Ya! Zat-i-Shaitan!
Oh! Anel de Fogo, sol escaldante a altura do sol
Alma escorpi que surge como o sol do meio dia
Sekak Sekak, Iasokilam
Eu agora vos falo do Sol, dos fogos crescentes e da iluminao
Que, em seu orgulho e auto-conhecimento eu me torne igual
Conclamo a sua essncia nesta hora radiante, a Chama Escorpi
Al Saiphaz, Ruzam-Al,
No ponto da encruzilhada, quando o Sol a pino, eu falo as tuas palavras de poder
Zazas, Zazas, Nasatanada Zazas
Zrozo Zoas Nanomiala Hekau Zrazza
Sabai infernum
Eu devo transcender e subir acima de tudo, que meu ser se torne ainda mais forte nesta luz
Nesta hora eu ilumino, eu queimo com a glria da Luz luciferina Interior!
Acima do Trono de Azothoz est a coroa de fogo de Set-Hen, Adversrio dos Nove Portais!
Eu vou agora entre e alm, repleto e vazio!
Para a Invocao da Meia Noite
Ya! Zat-i-Shaitan!
Pelo Portal da Luz Negra, quando eu chamos as palavras contra o Sol
Oh Djinn de Fogo Azazel, Set-heh, Eu lhe invoco com a lngua da Serpente
Que meu juramento diante desta chama enegrecida queime interiormente.
No ter onrico hei de ser conhecido na sabedoria Lunar
Al Zabbat, Hekas Hekau, Alma da Serpente Eu Invoco.
Venha agora da tua Luz Negra, para que eu veja o que nunca foi conhecido
Akharakek Sabaiz
Eu lhe invoco das Sombras que sou e sempre fui,
A escurido que me nutre por meio da luz
Eclipse agora a face do Deus que me tornei nesta imagem enegrecida
Por este crculo Eu me torno
Pela chama Eu me envolvo
Eu sou a forma do Anjo Pavo revelada aqueles que podem ver
Conforme o Sol Negro sobe, Eu me torno a pedra esmeralda
Eu sou a Imaginao. a Semente do Ano Caido.
Na Escurido existe minha Luz
Minha Vontade faz nascer o reino do Incubi e Succubi,
A nutrio dos seus desejos feita o sangue da Lua, Lilitu Az Drakul
Assim est feito!

O Crculo Gotico

Gotia Luciferiana
O crculo um antigo elemento usado desde os antigos tempos da prtica mgica, a palavra
sumria Zisurru quer dizer especificamente, um crculo traado no cho. O cho em si

chamado de qemu, estes aspectos da feitiaria primitiva sobreviveram at os dias de hoje em


vrias culturas, das prticas Vodus a Magia Thelemica, Sabtica ou na
Bruxaria Luciferiana. O crculo no cho no de forma alguma uma obrigatoriedade, algum
pode por exemplo criar um Ourabouris - emblema leviatnico que simboliza o Self contido em si
mesmo, que o fascnio e o auto-encantamento guie at os Portes dos cumes Infernais e
Celestiais da Magia da Luz, o despertar da vontade e da divindade.
O crculo deve ser entendido como a essncia do Self, que a ponte entre a viglia e o sonho,
entre o celeste o infernal, a pura essncia de Azazel. O circulo original de Salomo, redesenhado
por Aleister Crowley pode ser uma forma poderosa, um Crculo Ouroborico, mas ao trabalhar
ser necessrio um foco mais Luciferiano.
O Leviatan que forma o crculo deve ser sigilizado e carregado pela essncia de nomes de poder
Luciferiano, sendo:
SABAOTH (Senhor do Sabbat, Deus Sabtico. associado a Zabbathi)
ADONAI (Senhor da Terra, associado a Lucifer)
AZALUCEL (Forma sigilisada de Azazel e Lucifer, usada como iniciador ou Genio do rito do
Sagrado Anjo Guardio, apresentado neste livro.)
BABALON (O Poder da divindade de Lilith Hecate AZ, Aspectos Femininos do
Demoniaco)
LILITH (Rainha do Sab A Vampira, A Senhora de Crimson Caul, Me de Cain e criadora
das Succubi).
Estes nomes, so escritos ao redor do crculo na linguagem oculta conhecida como Thebano.
Eles provem ainda uma conhecida, mas no vista, frmula sigilica, no diferente da apresentada
no Alfabeto do Desejo ,sugerido por Austin Osman Spare (ver O LIVRO DO PRAZER).

O Tringulo de Evocao

Gotia Luciferiana
Sobre o tringulo gotico de evocao, uma distino deve ser apresentada. Os trs pontos do
tringulo se referem aos Trs aspectos de Hekate, sendo o ponto de encontro para os espritos,
geralmente simbolizado pelas encruzilhadas. O histrico tringulo na Magia Cerimonial o
ponto de materializao do Demnio. Uma vez que o presente trabalho explor os caminhos de
invocao destas foras, o tringulo nos serve de unio entre o Demonaco (Chtonico/Atvico) e
o Angelical (Celestial/Emprico). O tringulo contem em seu centro um crculo que o ponto de

evocao no qual Salomo dizia poder prender os espritos. Dentro do tringulo deve estar o
nome de Azazel, uma mudana significativa do tradicional MICHAEL.
O propsito disso abenoar o crculo com o poder deificador de Azazel que tambm mais
comum ente reconhecido com Lcifer.Como o Feiticeiro do Caminho da Mo Esquerda visa a
comunho e uma forma de auto-deificao antinominiana, uma associao do Self com Azazel
feita, uma confirmao formal da dedicao ao caminho. por esta auto-deificao que o
Daimon controlada dentro do crculo pela Vontade focada do mago, ao invs de uma fora
'santa' qualquer. Esta uma abordagem psicolgica em que o feiticeiro totalmente depende da
sua prpria Vontade para controlar o ritual, acrescentando assim um senso real de perigo ao rito.
Cuidados devem ser praticados no entanto com esta distino, j que os Djinn deste livro so
antigos e astutos.
Tradicionalmente o tringulo deve ficar a cerca de 60 cm do crculo mgico ter cerca de 90 cm
de lado. O tringulo deve ser colocado no quadrante ao qual o esprito evocado pertence. A base
do tringulo deve estar na direo do crculo e o pice apontando para o seu quadrante. Sugere-se
que a Lua seja observada para esta operao. Os nomes ao redor do tringulo so
ANAPHEAXETON, TETRAGRAMMATON e PRIMEUMATION.

Os Punhais de cabo branco e negro

Gotia Luciferiana
O Athame ou O Punhal do Cabo Branco

A faca de cabo branco a Ferramenta Mgica do Trabalho de iluminao do seu Guia Anglico,
a Lamina o Solar e Luciferiana da Vontade Divina. Ela usada nas operaes da Divina
Vontade do Sagrado Anjo Guardio. O Athame tambm usado ao traar o crculo e visualizar
aluz em torno de si. Voc pode querer decorar o punhal com runas de invocao e proteo, tal
como descrito na "Chave do Rei Salomo"(Clavicula Salomonis), traduzida por S.L. MacGregor
Mathers. O punhal deve ser feito na hora de Mercrio quando sob o sinal de Ram ou Escorpio.
Alternativamente voc pode faz-lo quando a Lua estiver minguante em um espao de tempo
mais provvel de se conseguir.
Quando voc obter uma faca de punho branco com cerca de seis centmetros de comprimento
espere at que a Lua esteja minguante.Encha um balde ou bacia com gua destilada e purificada
e derrame sal, leo de Abramelin e algumas gotas de seu prprio sangue. Tenha um pequeno
fogo no qual colocar a lmina. Conforme ela aquecida visualize os fogos de Azazel e Hcate,
purificando e abenoando a lmina com sua divina Vontade. Quando a lmina estiver quente,
pegue a faca e coloque-o na gua e diga:
"Pelo sangue que eu dou eu potencializo essa lmina, a faca da minha Divina Vontade. Pela Lua
Crescente e Minguante eu recebo as estrelas cadas ardentes e antigas. Lmina de ao que eu
invoco, com os fogos de Azazel chamado Shaitan, eu te consagro, pelas chamas de Hcate, eu te
capacito!O crculo traado na jornada Sabatica do Celestial e do Infernal -Bem-aventurada
esta lmina sagrada - Assim seja!"
Adaga de Evocao - O Punhal de Cabo Negro
A faca de cabo negro a lmina da Evocao Brbara, a faca dedicada a Shaitan da Meia-Noite e
Banal, a lmina adversria demonaca de Lcifer, a arma sagrada de banimento e comando - o
raio luminoso do Djin cado. O punhal de cabo negro usado para traar o crculo e comandar os
espritos do tringulo no sacro crculo dentro do ponto de encontro do esprito. A lmina pode ser
consagrada na hora de Saturno. Da mesma forma, na lua minguante tenha um continer de gua
destilada e preencha-o com pimenta enegrecida leo de Hecate e algumas gotas do seu prprio
sangue. Com o fogo ardendo segure sobre ela o punhal. Veja em mente o fogo do submundo de
Hecate-Lilith e Banal, dos Deuses Daemonicos abaixo de ns que abrem os portais da
transformao. Veja seu fogo dando poder ao punhal com a lngua serpentina do Shaitan da
Meia-Noite, o purificador da faca do cabo negro.
Quando emergir a lmina na gua, recite:
"Pelos Mistrios das Profundezas, O Drago Enrolado guarda os portes do Leviat. Por Hecate
e o Crnio envolto em rosas, que o silncio e a beleza. Eu te invoco lmina de ao, envenenada
na Escurido da Terra. Torne-se a faca da Garra do Diabo, meu instrumento sagrado de
convocao. Nasa Daemon-gua! Por Banal e pelos reinos das sombras-lmina seja abenoado!
Que assim seja!"

O Basto e o Pentculo

Gotia Luciferiana

O Basto
O basto a essncia da impetuosidade do mago, a Vontade do Trabalho em si. Criar ou
decorar a seu prprio basto deve refletir seus smbolos sagrados e os desejo do seu devir. Austin
Spare chamou essas letras sagradas de Alfabeto do Desejo, uma forma de sigilos do
subconsciente e smbolos que representam a mais alta expresso do Self. a Vontade
Luciferiana que talhada perfeio. O basto deve ser cortado, pintado e decorado com Sigilos
Especfico do seu Alfabeto e feito no pice do Sol do meio-dia, que sagrado para Shaitan, o
Djinn do Fogo. O basto corresponde tambm ao Falo, o navio solar donde jorra o Elixir do sol.
O Pentculo do Tetragramaton

O smbolo de fora e as imagens conceituais do Pentagrama de Salomo,o Mago comandam os


Djinn deste Livro. O Pentagrama pode ser usado como um mtodo de dar ao Self a Forma da
Pureza, mantendo-se assim um smbolo da Mente em Unidade com a Vontade. Muitas vezes, na
evocao /invocao, os espritos se tornam pontos de crena obsessiva, que parecem "falar" ou
enviar "impulsos"e "desejos" para o feiticeiro que so contrrios ao propsito do ritual. O
Pentculo de Salomo /Tetragrammaton o Sigilo da Vontade de Deus (Deus que SET ou a
Vontade Divina - o Self acima de tudo). Voc pode carregar o Pentculo do Tetragrammaton
com voc simbolizando sua Vontade durante o Rito.
Quando algum entra na encruzilhada dos Espritos, entra na Arena de Anon, onde esto os
Espritos que existem entre o ter e a Terra por tempos sem fim - a aceitao da carne de nossos
desejos neste momento representa portanto um fio perigoso para se andar estendido sobre a
obsesso/possesso. Considere a fora de Vontade como um Guia neste trabalho, esta a razo

para se estar em contato direto com o Sagrado Anjo-Serpente Guardio e envenenado com a Luz
de Set, O Adversrio.
Os nomes no Tetragrammaton representam o poder da Vontade que o mago usa em sua obra,
assim o Pentagrama que ascende pelos reinos lucifricos do Ar. Tetragrammaton a frmula
do Sagrado Anjo Guardioou do Self/Daimon Superior (Genius). Soluzen no centro representa o
Forma ou o Esprito que convocadopara se manifestar no Ponto, o lugar de manifestao dos
espritos (O Tringulo e o Crculo) Bellatar o falar e para que possam lhe ouvir e lhe entender
(o instinto, o impulso , a realizao). Bellonoy enxergar os tesouros que buscamos (iniciao, o
despertar,a renovao, a percepo superior). Halliza aparecer em forma humana, ou naquela
que possamos desejar para exibio.Abdias querer que esse esprito ou Daimon se reuna a a
ns em unio, para que o Esprito Luciferiano se torne um com a luz do Sol ou da Lua.

O Vaso de Salomo

Gotia Luciferiana

Esta uma verso moderna do Fetiche ou Urna, usado como a


"casa" doesprito. Tambm conhecido pelo nome Nganga, nos mtodos de magiaprimitiva. O
mago dever criar ou obter um pote ou urna na qual poderinvocar e prender os espritos. Este
tradicionalmente o simbolismodo vaso de Salomo no qual ele conteve os 72 Djiin de
Shemhamforasch.O feiticeiro que pretenda obter e transmitir os conhecimentos antigosdestas
essncias deve usar este veculo como um tero para o daemon doSol ou daLua. Apos obter um

receptculo adequado lave-o e purifique-o por umcerto tempo. Deixe-o secar na luz do
amanhecer ao anoitecer. Permitaque os raios do Sol purifiquem a urna e prepare-a para ser a cada
dosGrandes familiares e Djiins dos Anjos Cados que andam em espritoentre ns e dentro e ns.
O vaso vai certamente tornar-se obrigatriamente o lugar deles uma vezque tenham sido
evocados. O mtodo mais perigoso de prender osespritos usando a frmula do vaso de "barro
Virgem" concebida porAustin Osman Spare. Trata-se de uma tcnica de auto-fascinao
sexualno qual o elixir mantido e enterrado no pote durante alguns dias enoites. Este um
mtodo opcional mas muito perigoso para ser usadono processo que ser criado aqui.
A Preparao do Vaso continua depois do pote ser limpo. O magista deveescrever nele o sgilo
de Salomo e isso exteriorizar a foraconvocada para residir neste templo terreno, e que
possivelmentepoder se comunicar com voc por sonhos. opcional ao magista derramaruma
gota de seu sangue no receptculo para consagr-lo como seu.
O Sigilo ser preparado em um Pergaminho Virgem ou em algum papel dealta qualidade. Pode
ter um reforo de apoio como um pedao de couroou pele de sapo (caso seja comum onde voc
viva encontrar anfbiosmortos). O prprio vaso pode contem terra de cemitrio,
imagens,perfumes ou algo que voc associe com o Esprito.Depois de convocar o Esprito no
crculo de evocao, chega-se omomento de se tornar um com este esprito - a essncia dos dois
sefunde ento a fora da vontade do mago por meio da concentrao e doencantamento
(recitando o feitio apropriado) colocar o esprito norecipiente. Se for usada uma evocao
sexual ento o elixir deve serposto no vaso durante o climx. Quando usar uma companhia no
ato,ento a mulher deve colocar os fluidos sexuais dela tambm de modo acriar uma base
material ao esprito. Isso no necessariamenteobrigatrio; um magista solitrio pode realizar
com sucesso estacriao sozinho. Deve ter-se cuidado com a unio dos fluidos do Sol eda Lua
pois ela conduz a um familiar forte que para os inexperientespode causar grande estresse mental.
Depois da evocao e da amarrao do Esprito no Vaso, enterre-o em umcemitrio ou em
alguma rea com uma grande rvore ou algum lugarescondido. Ele deve residir l do perodo que
vai da Lua Nova at aLua Cheia. Voc pode evoc-lo entre estas noites visando
seuempoderamento pela fora da sua Vontade focada.
Na noite da Lua cheia, faa a exumao do vaso e no Templo invoque oesprito atravs do
Espelho Negro do crculo, busque a inspirao doesprito e, em seguida, retire-se para dormir.
Tome notas da comunhoque realizar em sonho e da fora do encontro, ele ir gui-lo com
asrespostas que procura. No o ameace nem tente prejudicar o espritosem propsito, mas seja
firme e consistente em sua comunicao.Demande que ele conduza o propsito ara qual foi
chamado.
A essncia da feitiaria a viso focada para o encantamento de simesmo. O AutoEncantamento o processo de remanifestada inspiraodos aspectos da percepo obsessiva, o
guia instintivo que leva acomunicao automtica (em referencia aos Desenhos Automticos
deAustin Spare, o sub consciente desvelado) com o guia inicitico,Anjo-Serpente Azalucel
(Sagrado Anjo Guardio/Verdadeira Vontade). OAuto-Encantamento tambm o ponto para
onde direcionar a obsesso dosentes no caminho mgico. O Caminho da Magia o estrada

construda apartir do auto-encantamento e a unio com mais pura essncia do ser(Santo Anjo
Guardio). Feitiaria uma obsesso rejuvenecedora queenvolve uma crena com a prpria
carne. Isso pode ser entendido pelateoria conceitual de manifestao de Austin Osman Spare Vontade-Desejo-Crena, o auto-encantamento/obsesso leva destruiodos ideais
desnecessrias que assolam o Self de inmeras maneiras. Nasculturas primitivas esses ideais
dogmticos se manifestam como doenasauto-criados e males psico-somticos. Ao destruir o seu
fundamento namente, pode-se absorver o elixir da "vida" e devorar sua "carne"tambm. Esta a
essncia do exorcismo do Rito Tchod da magia tibetana- o renascimento do "Eu" como um
aspecto em camadas cujo ncleo oSelf ou Anjo-Daemon. O Self agrega camadas
deconscincia-subconscincua baseado nos desejos prximos a ele. Issopode levar preguia,
distraes e a uma vontade indisciplinada. essencial dedicar-se periodicamente a revigorar a
prpria menteatravs do auto-encantamento.

O Espelho Negro

Gotia Luciferiana

Considerado uma ferramenta de scrying e divinao, o espelho negro provou-se tambm ser um
instrumento de contato e comunicao com os Espritos e conscincias dos mortos tambm. O
espelho negro feito de algum material prprio como nix ou mesmo um vidro com pintado com
alguma tinta negra e reflexiva. Alguns magos caticos tm usado um pedao de vidro com um
dos lados pintados de preto ou coberto de fita adesiva preta. Um modo eficiente e barato de se
conseguir o mesmo efeito.
Que os espelhos pode ser portais para o reino dos mortos ou mesmo do Inferno no nenhuma
teoria nova. Os hebreus antigos acreditavam que os espelhos podiam ser entradas para as
cavernas de Lilith e suas scubus. Mulheres jovens eram portanto desencorajadas a usar espelhos
pois poderiam ser possudas por estas demnias que levariam a ter relaes sexuais com os
homens que dormiam na casa. O Espelho Negro considerado uma ferramenta de Ressurgncia
Atvica com a qual os demnios da mente e o estado licantrpico pode ser conseguido atravs do
encantamento do Self e a abertura da imaginao a imagens em seu reflexo.
Em Goetia o Espelho Negro usado como uma ferramenta de comunicao entre o esprito preso
ou o familiar aps o ritual de evocao. O feiticeiro que convocou o anjo ou Demnio deve
cont-lo apropriadamente no vaso e depois de um tempo evoc-lo novamente e usar o Espelho
Negro para visualizar sua forma e demais impresses que ele enviar. Se um esprito gotico
especfico est preso pelo magista como um familiar/famulus, ento o Espelho Negro a forma
ideal de comunicao.
Alguns tem usado tbuas e mtodos de divinao em frente aos espelhos para se comunicar com
os espritos, esta uma tcnica poderosa pois voc essencialmente trs o reino
astral/fantasmagrico para o plano fsico.
O espelho usado da seguinte forma: -

1. Convoque o Esprito no Crculo de Evocao


2. Envie o Esprito para o receptculo, use o sigilo apropriado
3. Use o espelho para contatar o esprito depois que ele estiver preso.
4. Contate o esprito antes de dormir para garantir uma comunicao mais detalhada se tiver
coragem
Conseguindo a primeira comunicao
Uma vez que o esprito tenha sido devidamente ligado ao receptculo,voc pode querer se
comunicar ou ter acesso a alguma viso que ele enviar. Tenha em mente que algumas dessas
vises podem no ser agradveis e se sua vontade fraca voc corre risco de se tornar obcecado
com sua a fora.
Coloque o crculo de novamente no tringulo - Se voc fez uma boneca ou um boneco para
vincular ao esprito, coloque-o no Tringulo - Este o ponto de encontro dos espritos. Queime
incenso e deixa umas poucas velas acesas. O ambiente da cmara deve ser adequado para trazer
o mundo deles para o nosso.
Ritual de Evocao do Espelho Negro
"Esprito XXXXXXX. eu te despertar do seu receptculo, do tmulo de escurido. Eu chamo-te
esprito XXXXXXX para surgir de tua morada e apresentar-te no reflexo do espelho. Apresentese sob a forma em que conhecido, envie a mim a tua viso do mundo de sombras e aquilo que
eu quero saber. "
O esprito deve aparecer no espelho negro ou voc sentir na cmara escura uma presena e, em
seguida, comear a ver as imagens, talvez at mesmo o seu prprio rosto mudando de forma.
Depois de ter visualizado o que queria, agradea ao esprito e termine o rito. Se voc dormir logo
em seguida, mantenha um registro para anotar as imagens que puderem se manifestar.

Evocao Sexual

Gotia Luciferiana

O Tringulo o ponto de encontro entre o esprito e o feiticeiro, portanto, o ponto de


canalizao da evocao. Coloque o recipiente ou o boneco no qual o esprito est ligado juntamente com uma cpia do sigilo do ente no crculo de evocao (tringulo). Ilumine a
cmara com pouca luz, incenso e que for agradvel a ambos o mago e o esprito. Visualize o
esprito crescendo dentro do receptculo conforme voc o invoc em silncio Comece por prestar ateno aos encantos de sua prpria imaginao.Compreenda que este
esprito formado a partir de voc, h algo seu no esprito familiar ou esprito a quem voc

concedeu vida. Concentre-se no desejo que fez voc evocar o esprito em primeiro lugar
(adivinhao, conhecimento, etc..) e concentrar-se intensamente nisso. Como chegar ao orgasmo,
enfoque no sigilo do esprito e permitir que sua mente entre em black out (postura da morte, por
exemplo), no momento do xtase. Depois de ter feito esse sacrifcio derrame seus fluidos sobre o
sigilo, bana (por esquecimento ou qualquer tcnica que use para limpar a mente) e termine o rito.
Se voc tem um parceiro no rito, ser o foco sobre o esprito e no no outro ao invs de Vontade
desejo e da concupiscncia da carne. Concentre-se nos aspectos do esprito da qual voc se
relaciona com ele, associaes, etc. Quando voc chegar a um clmax solta-se no xtase da unio
com este esprito e, no momento da postura do orgasmo e da morte.
Se voc est com algum parceiro, os dois devem focar a mente no esprito e no um no outro me
vez de se entregar aos desejos e luxria da carne. Concentrem-se nos aspectos do esprito com o
qual est se relacionando. Quando chegar ao orgasmo perca-se no xtase de unio como esprito
e na postura da morte.
Outros requisitos mgicos
Os outros requisitos cerimoniais esto sugeridos na Salomonis Clavicula Regis, traduzida por
Samuel Liddell MacGregor Mathers, editada com uma introduo de Aleister Crowley. Os
perfumes de incenso adequados podem ser queimado, e um banho sagrado pode ser preparado. O
objetivo do banho refrescar a mente e prepar-la para o trabalho. Misture a gua com sais de
banho relaxantes e um pouco do leo de Abramelin e do leo de sua escolha. Antes de entrar na
gua, toque com ela o templo e tua testa.
A Consagrao do banho
"Pelas guas sagradas de Hcate e pela luz purificadora de Lcifer,assim me preparo para a
Grande Obra, e meu corpo um templo tanto de abstinncia como de prostituio".
Faa isso e aps o banho, quando estiver vestido:
Consagrao das vestimentas e indumentria------------------------------------------------------------------"O Set'An, Senhor da Terra, Lcifer, Senhor do ar, Hcate, Deusa dasguas e Satan, Senhor do
Fogo, que eu me envolva com o manto do Lobo e seja abraado pela pele das Serpentes, Assim
que est feito! "

As Conjuraes Goticas

Gotia Luciferiana
Conjurao dos 72 Espritos do Shemhamforasch
Eu convoco e invoco a ti, O Esprito XXXXXX pelas Chamas de Azazel -Senhor da Terra Eu te
conjuro. Por Beralanensis, Baldachiensis, Paumachia e Aplogiae Sedes; pelos mais poderosos

Guardies, Djinn, Genii e Espritos do Abismo trazidos pela Grande Sombra da Seraph de
Fogo. Eu invoco os sbios e antigos espritos, atenda-me e aparea agora neste crculo.
Pelos nomes de Lucifer, que trouxe o Fogo ao Barro Nos deu a flego, Fogo Imortal e
Sagrado.
Lucifer, Ouyar, Chameron, Aliseon, Mandousin, Premy, Oriet, Naydru,Esmay, Eparinesont,
Estiot, Dumosson, Panochar, Casmiel, Hayras, Fabelleronthou, Sadirno, Peatham, Venite,
Venite, Lucifer Amm.
Eu os invoco, sombra e luz, Anjo e Demnio, juntos como um sEu os convoco, O grande
familiares da terra, com os quais minha adaga lhe comanda, aparea, mova-se e se materialise
no ponto de encontro dos espritos. Eu te conjuro Esprito XXXXXX, aparea ante a mim, no
centro do crculo. Responda ao meu Chamado e mostre-se na forma que desejar para que nos
reunamos em minha comunho!
Conjurao Opcional e Conjurao Enoquiana
"Eu te convoco Oh Esprito XXXXXX, pelas chamas de Azazel - Senhor da Terra Eu te conjuro.
Por Beralanensis, Baldachiensis, Paumachia e Aplogiae Sedes; pelos mais poderosos Guardies
e espritos da Besta,do trono mais poderoso, Eu convoco os espritos de baixo, drago dos cus
tenebrosos. Pela coroa do Drago, Olho Entronado de Fogo Seja amigvel comigo, entre
neste crculo e traga sua sabedoria e verdade,e desa e venha at mim do Templo Drago e
traga a Sabedoria do Perverso.

(Enoquiado)- OL GNAY ZODANETA GAH IALPRG AZAZEL, ENAY THAHAAOTAHE


OLZODAMETA MICMA MICMA MICALZ BRANSG GAH A ORH LEVITHMONG
YOLCAMOXIAYAL IALPOR GAH OL VINU ARPHE GAH, VOVIM DE A MAHORELA
IALPRTMOMAO DE A VOVIM, VEL UCORSAPAX OOANOAN DE PIRE IALPRT ZORSE
PAMBT OL,ZIMII OI COMSELH VOLCAM G ANANAEL VOOAN UNIGLAG NIISA
VOVIM SIAIONYOLCAM ANANAEL DE BABALON.
A Invocao aos Reis, sendo Amaimon, Gaap, Paimon or Zodimay
Grande - Poderoso Amaimon, que exaltado no poder dos espritos do Reino do Leste (Sul,
Oeste e Norte), invoco-te em nome da escurido, a partir da morada de trevas e de seu poder de
iluminao. Em nome de Primeumaton que reina sobre os palcios do Sol e da Lua - Eu te
invoco para comparecer no circulo deste tringulo - o lugar prprio de encontro dos espritos.

Tu s o perfeito Anjo cado. que experimentou os xtases Acima e Abaixo. Djiin nutrido do Sol
que bebeu das profundezas das trevas, cuja espada tortura aqueles que no obedecem a mim. Eu
lhe chamo e o comando Rei XXXXXXXXX, traga a mim este esprito sem dano nem violncia.
Esta a minha vontade. "

A Restrio do Esprito
"Eu lhe conjuro e lhe invoco Esprito XXXXX, pela essncia das labaredas flamejantes do Sol, a
Sombra do Adversrio e o Fogo Ardente que o Prncipe dos Espritos, Anjos e Daemons.
Venha sem demora at mim. Esprito XXXXX por Adonai, Senhor da Terra, Pelo Eixo do Sol e
da Lua eu te convoco. Pelo Fogo Eterno, venha agora at o Crculo ...Seja bem recebido por
mim. "
Saudao do Esprito
"Seja Bem-vindo Esprito XXXXXXX. Seja bem-vindo neste lugar de reunio da encruzilhada.
Eu lhe chamei, para se juntar a mim, pela unio do Cu e do Inferno. Eu deixo isto dentro deste
crculo para que voc pegue a carne e o desejo dentro do teu Sigilo de Conjurao, com o qual
eu lhe dou a vida. Tu no deixar esse crculo at que eu esteja satisfeito, porque eu te trouxe ao
mundo da carne mais uma vez.

Pelo centro sagrado do Arcano de sombra e luz, dentro do Crculo Ourabouris sou obrigado e
livre, mas como voc Esprito N. deve encarnar os meus desejos de que falo. Pelo meu
comando e Vontade voc me trar aquilo que eu determinar, pois eu tambm tenho agora os
seus servos que obedecem ao meu comando.

Pelo Pentculo de Salomo Eu lhe invoco! D-me a Verdadeira Resposta!


Conjurao da Comunho
Dependendo da tcnica utilizada na evocao, Congresso Sexual, Cerimonial ou Meditativo
(Espelho Negro), voc deve agora visualizar o esprito fora de si mesmo conjurando-o no
tringulo dos espritos.Observe ali todos os atributos do esprito, aquilo que o faz poderoso e o
que ele representa para voc.
Preparando a base material
Deve-se agora focar no sigilo do Esprito, inflamando a si mesmo com seu desejo sexual na
forma de uma serpente negra que sobre pela sua espinha - comeando pela base. Conforme ela
sobe mais voc se inflama. Se esta com algum parceiro ele/ela deve visualizar o mesmo para
materializar o esprito. Comece ento a ver a aparncia do esprito, suas cores e suas formas.
Visualize como ele fala com voc e os familiares que governa. Quando chegar no ponto mximo
de excitao voc est nas Alturas Celestiais do Sabb de Lcifer Quando a mente alcana o
eixo do ponto de Luz, a fora solar de Azazel. Embeba o sigilo no fluido sexual de todos os
participantes. No momento do xtase voc deve se apoderar da carne das bestas e com o Djiinesprito, descer at o Inferno Sabtico da Postura da Morte, na qual voc deve mergulhar na
carne dentro do Crculo. Este enfeitiamento da crena significativo pois prov ao praticante o
auto-encantamento e a combinao de Vontade-Desejo-Crena que transcende a separao da
carne e do esprito.

Depois de ter consagrado o sigilo, feche o crculo e a forma de esprito, mesmo que fraca,
permanecer em sua essncia. Quando a mente torna-se interligada com esta fora, e mergulha
no xtase do Sabbat Infernal do Auto Enfeitiamento, ento ela pode trazer a inspirao do que
voc procura, que devem surgir a seguir. Sele o vaso de Salomo e enterre-o em algum lugar
seguro na escurido da terra. Voc desejar mant-lo enterrado por nove dias, como no folclore
clssico dos Vampiros. Neste tempo, voc pode visitar o local nas primeiras horas da noite e
queimar um incenso ou uma vela negra ou branca enquanto imagina o Anjo ou Daemon crescer e
se desenvolver. No dcimo dia, ao amanhecer, desenterre o vaso e limpe seu exterior. Aps isso
voc pode conjurar o esprito no Crculo de Evocao, e em seguida, executar uma conjurao de
sua fora para que ele permanea conectado a voc em seus sonhos at que voc destrua e
queime o vaso e tudo o que ele contm. Voc tambm pode invocar o esprito no Espelho Negro,
e meditar sobre ele at que a comunicao seja estabelecida.
Invocao
O Feiticeiro pode invocar o esprito em certos pontos do rito, depois que o receptculo foi criado
e o Esprito estiver ligado a ele. Isso no inclui, claro, a evocao inicial nem os ritos de
criao deste processo. No momento que visualizar a fora, conjure-a agora para o crculo do
Self, chame o esprito para si mesmo usando a sua Vontade apenas. Alguns magistas entram no
crculo e inflamam a si mesmos para que uma possesso ocorra. Deixe o esprito e sua forma
danar em sua mente repleta do xtase da evocao. Controle e tente entender o esprito, nunca
se renda ao seu controle. Quando voc ultrapassar o pico da gnosis, a mente esquecer a
conjurao e voc fechar o crculo. Voc pode chamar novamente esta fora quando precisar.
Esta fuso a razo do porque os mentalmente doentes ou fracos no devem conduzir estes
trabalhos - o self pode ser perdido desta maneira.
Licena par Partir
"Saudaes a ti, esprito XXXXXXXXX, tu respondeste minhas questes e no causou dano ou
perigo ao homem ou as bestas. Voc pode partir agora ao seu lugar de descanso e repouso.
Esteja comigo em sonhos ou em carne segundo meus desejos, mas seja livre para deixar esta
morada a Vontade. Assim est feito. Comanda-se o esprito no vaso dentro do tringulo, como se
conjura o esprito em visvel apario."

Os 72 Espritos - Shehamforash

Gotia Luciferiana
BAEL
Bael um esprito que muda de forma - seja gato (instinto, discrio), sapo (a forma de Ahriman,
portal da auto-iniciao do Diabo ou Mestre da Bruxaria Anglicana). Quando convocar Bael,
faa isso no crculo evocao - absorva a essncia dentro deste crculo - foque a mente para que
esteja alinhada e emersa nas sombras da identificao antropomrfica do esprito at que "ele"
torne-se voc. Com isso voc vai trabalhar sua capacidade de mudar a sua prpria forma nos

sonhos. As 66 legies de espritos familiares podem ser comandadas pela vontade para conseguir
alguns resultados na obteno do conhecimento que procura. Bael um poderoso esprito
familiar que pode trazer muitos impulsos instintivos em relao aos animais e as mudanas de
forma em sonho.
AGARES
Um esprito que permite o entendimento tanto de linguagens como de interpretaes. Agares
um esprito que acelera a percepo de linguagens, comunicao - mgica ou no. Para desenhar
meu Alfabeto Sethanico/Sombrio (ver o Alfabeto de Desejos de Austin Spare), Eu fiz uma
invocao silenciosa a Agares de modo a acelerar a comunicao entre o subconsciente e o
consciente. Terremotos so o smbolo de um a forte presena individual que no tem como no
ser ouvida. 31 legies de espritos o assistem nestas operaes.
VASSAGO
Vassago o regente anglico do tarot, invocar silenciosamente este Prncipe pode produzir
impulsos de associaes iniciativas via tarot, assim como permite um desenvolvimento do
instinto em associao com ferramentas divinatrias. Vassago tambm ideal para divinao via
vontade da iniciao futura, ou seja o Portal para o Reino Luciferiano do desenvolvimento
Espiritual. Vassado aparece no espelho negro como um esprito acompanhado pelo vento e de
longas roupas que so tanto anglicas como demonacas, com muitos braos e dedos de unhas
compridas.
SAMIGINA
Samigina ou Gamigm um esprito de necromancia exterior. Ele permite a comunicao com as
sombras dos mortos, especificamente durante os sonhos e projees. Pode-se tambm
testemunha "rostos" em um espelho negro durante a comunicao com ele. Pode ser
recomendado que o mago utilize os recursos prprios do Fenmeno da Voz Eletrnica (FVE)
para gravar as manifestaes de Samigina e outros espectros no local de invocao ou no
cemitrio ou tumba onde for feita a consulta posterior. Ritos Goticos podem ser realizados com
menos 'parafernlia', mas dependem da capacidade do feiticeiro de sair do transe para convocar
as foras em potencial.
MARBAS
Marbas aparece aos olhos da mente como um Leo que observa uma sombra tortuosa de se olhar.
Marbas aparece em qualquer forma desejada, em geral como um homem coberto de sombras.
Este esprito revela os aspectos ocultos das experincias iniciativas. Como uma ferramenta de
maldio pode-se evocar Marbas na mente e suas 36 legies de espritos para que se manifestem
no inimigo como doena. Ele pode ser usado tambm para aumentar a habilidade do sistema
imunolgico trabalhar mais eficientemente como um esprito/anjo familiar.
VALEFOR
Valefor um esprito/demnio vamprico que opera pelo corpo astral e pelos sonho. Este esprito
pode ser chamado para guardar o quarto onde algum que dorme e se alimentar-se de qualquer
formas que se aproximarem. Valefor tem 1o legies, e geralmente aparece no espelho como um
leo com a cabea de um burro. Valefor tambm um guia nas artes necromnticas,
comunicao, com os mortos, etc.

AMON
Amor, o devorador, o lobisomem-demnio que possui uma significativa fora inicitica quando
invocado ou evocado. sugerido que o feiticeiro mude de forma em meditao ou sonho com
Amom tornando-se sua forma sombria e pensando profundamente nos atributos deste esprito.
No espelho Negro Amom a escurido encarnada, vomitando chamas. Na forma humana sua
cabea de um corvo com os dentes de um lobo. Amom tambm um esprito divinatrio que
pode alinhar a mente conscincia com a inconsciente (a Verdadeira Vontade). 40 Legies de
espritos podem ser conjuradas e usadas para defender e proteger o mago.
BARBATOS
Barbatos um esprito que revela o grimrio 'astral' com os mtodos de iniciao e magia que
podem ser achados por inspirao no plano astral. O esprito que governa 30 legies um
regente Angelicko da Feitiaria por natureza, tambm ensina a comunicao animal(linguagem
corporal, postura, etc.) e as maneiras de mudar a forma via sonhos.
PAIMON
Paimon um Anjo demnio de Lcifer, que aparece como um homem montado em um camelo.
O esprito familiar com a msica, assim invocando Paimon pode-se trabalhar na via da autoiniciao atravs da criao musical. Paimon um poderoso Rei Anglico da Feitiaria que
comanda 200 Legies de Espritos, metade dos quais so da Ordem dos Anjos e os demais sendo
Potestades. Paimon pode aparecer como dois Espritos Djinn - Label e Ablim so conhecidos
como Reis. Paimon talvez o mais significativo dos Regentes Anglicos e junto com Astaroth (
Que mais bestial/demonaco em natureza e aparncia) abre o caminho para o Graal da Coroa de
Lcifer: A percepo do Eu e da Mente separados do Universo. Paimon um esprito superior de
auto-iniciao, e abre os caminhos do processo do eterno tornar-se. Paimon as vezes aparece
como um esprito anglico com uma espada de fogo. Seu papel o de Guardio do Caminho
Leviat, o Guardio das Profundezas do Subconsciente.
BUER
Buer um demnio do `tornar-se` e da auto-iniciao pela filosofia e pelo instinto. Buer
responde ao feiticeiro pela inspirao que leva as respostas e resultados do trabalho desejado.
Buer tambm um familiar Sabtico pois d ao feiticeiro os insights e as inspiraes de
aprendizado no uso das plantas, herbologia, etc. Buer tambm um esprito curador e governa 50
legies de espritos.
GUSION
Gusion um esprito de divinao e tambm um guia na comunicao com os mortos. Gusion
alm disso um esprito instintivamente transmite conceitos e ideais sobre honra e dignidade. O
feiticeiro pela invocao do esprito foca nas reas do desenvolvimento de carter e autopercepo que separam o iniciado do profano barro comum da humanidade.
SITRI
Sitri aparece no Espelho Negro como um homem com cabea de Leopardo dotado de grandes
asas. Voc pode querer que ele mude de forma e ento ele se revela com um belo anjo. Sitri um
esprito de Babalon-Lilith capaz de inflamar o amor entre dois indivduos - luxria e desejo. Sitri

muito til para encantamentos de amor e luxria, sendo assim um poderoso aliado do mago.
Com ele pode-se criar um scubo/incubo das sobras de Sitri no Espelho Negro formando-a nu e
no formato que desejar. Voc pode ligar o esprito ao sigilo de Sitri ao buscar congresso carnal
imaginando-o depois. Uma forma bastante til de trabalhar a evocao sexual e projeo onrica
enviar um feitio aos sonhos de quem voc deseja realizar o futuro ato, h muitas
possibilidades com este Familiar Anglico. Sitri governa 60 Legies de Espritos.
BELETH
Beleth/Bileth ou Bilet um Rei que aparece Poderoso e Terrvel. Beleth ao ser convocado
manifesta-se montando um cavalo branco e acompanhado por instrumentos musicais de sopro
parecidos com chifres que tocam ao seu redor. Ele aparece em flamas e com muita raiva, o
magista mesmo se trabalhando com o Espelho Negro ser prudente ao silenciosamente criar um
tringulo nos quadrantes Sul e Leste e ordenar ao esprito que tome uma forma mais calma.
Quando as chamas cessarem ele aparece como um Rei mais velho de longas barbas. Sendo da
Ordem do Poder, ele governa 85 Legies de Espritos. Beleth til em feitios de Amor que
voc deseja que realize-se em carne.
LERAJAE
Leraikha um marqus que governa 30 Legies de espritos e familiar das armas, exrcitos e
percias marciais. Ele aparece como um arqueiro verde e as vezes com algum uniforme militar
antigo. No sentido inicitico Lerajae muito til em direcionar os objetivos desejados e torna-los
realidade. Por exemplo, pode-se conjurar Lerajae para obter um objetivo bem especfico ex.
emprego, viajem, algum item, etc. O Arqueiro, como ele conhecido, especialista em acertar
no alvo certo.
ELIGOS
Eligos um Dique que aparece como um Cavaleiro que carrega uma lana e uma serpente.
Eligos pode revelar segredos ocultos em ns mesmos e pelos outros. Eligos tambm um
esprito divinatrio e pode revelar achegada de guerras eminentes, agitaes e batalhas. Sugerese que Eligos tambm cause Paixo entre as pessoas. Ele governa 60 Legies de Espritos.
ZEPAR
Zepar um Duque que aparece com roupas e armadura vermelhas. Ele amplamente conhecido
como um familiar de Babalon-Lilith, e pode causar o desejo e o amor entre mulheres e homens.
Ele tambm desperta o aspecto das mulheres idosas tornando-as estreis. 26 Legies de Espritos
esto sob Zepar, pode-se trabalhar com este esprito para obter a unio com outra fmea, ou criar
uma forma sombria de scubo via feitiaria dos sonhos.
BOTIS
Botis aparece no Espelho Negro como uma Vbora, e se comandado pelo magista pode aparecer
na forma humana com dentes bem afiados, dois chifres e carregando uma espada de fogo. Botis
um esprito de divinao que revela os segredos das profundezas da mente, e como obter os
segredos dos outros pela conversa. Ele promove a unio entre amigos e inimigos e comanda 60
Legies de Espritos.
BATHIN

Bathin um poderoso Duque que aparece na forma de um homem forte como rabo de serpente,
sentado em um cavalo Branco. Bathin um feiticeiro familiar ao uso das plantas e herbologia,
tambm conhece ouso das pedras preciosas. Bathin um esprito de projeo astral e pode causar
estados alterados nos sonhos e projetar a conscincia para outras terras e pases. Ele governa 30
Legies de Espritos
SALLOS
Sallos/Saleos um Poderoso duque que aparece sob a forma de um soldado medieval montando
um crocodilo coroado. Sallos um esprito de luxria e desejo que pode ser projetado para trazer
uma pessoa a outra - e criar um fluxo de inspirao para conseguir a unio dos dois. Ele governa
30 legies de Espritos tambm.
PURSON
Purson um Grade Rei que aparece no Espelho Negro como um homem com face de Leo,
carregando uma serpente em sua mo e cavalgando um urso. Purson um esprito de divinizao
que permite a comunicao com os mortos. Purson pode descobrir tesouros na forma de insights
e inspiraes que fazem o magista adquirir conhecimentos. Ele pode pegar um corpo
astral/etrico ou humano e revelar por ele segredos terrenos e divinos (introspeco). Purson
um Regente Anglico que tm bons servos ao seu dispor, e tem 22 Legies de Espritos que so
parcialmente da Ordem dos Tronos e parcialmente da Ordem das Virtudes.
MARAX
Marax um Grande Conde e Presidente. Ele aparece no espelho e na mente como um Touro com
a face humana. Marax um esprito da astronomia que pode inspirar o aprendizado nesta rea.
Ele tambm um esprito de Feitiaria e do uso de Plantas e Ervas que governa 30 Legies de
Espritos e fornece excelentes familiares.
IPOS
Ipos um Conde e Poderoso Prncipe, ele aparece como um Anjo com cabeas de Lees. Ipos
um espirito de divinao e auto-desenvolvimento, ajuda e inspira a comunicao de conceitos
morais que estejam de acordo com a era em que a pessoa est. Ipos pode tornar os homens
seguros e espirituosos e lhes d o impulso da coragem e da auto-confiana
AIM
Aim um Duque que aparece como um Homem com Trs cabeas - uma de serpente, a segunda
humana carregando duas estrelas na testa (que queimam como uma imagem da Estrela da Manh
ou Lcifer) e a terceira de uma Vaca. Aim cavalga uma grande Vbora que carrega uma tocha na
mo com a qual incendeia cidades e grandes lugares com seu fogo. Aim um esprito do autodesenvolvimento e fora de Vontade, assim como de divinao interior. Ele tm 26 legies de
espritos inferiores.
NAIBERIUS
Naiberius um Marqus que chega como um Pssaro Grou Negro que voa sobre o Crculo. Este
um esprito de Feitiaria que ensina os homens e as mulheres as Artes Negras Ocultas e os
segredos da Fala/Comunicao. Sob a Vontade do Feiticeiro Naiberius trs conhecimento de
como algum pode resgatar a dignidade e honra perdida. Ele governa 19 Legies e Espritos.

GLASYA-LABOLAS
Sendo um poderoso Presidente e Conde, Glasya-Labolas aparece na forma de um Co Alado. Ele
inspira o aprendizado nas Artes Negras Ocultas e o autor (criador) do homicdio e do
derramamento de sangue. Glasya-Labolas um demnio de maldies, que promove a
ocorrncia de situaes de perigo. Ele tambm um esprito de divinao e pode promover a
unio de amigos inimigos. Glasya-Labolas comanda 36 legies de Espritos tambm.
BUNE
Bune/Bime um Duque que aparece como um Drago de trs cabeas - uma de co, uma de
pssaro e outra de um homem de olhos negros. Bune um coletor de sombras, sob a forma de
Azrael - O Anjo da Morte. Bune recolhe os espectros de um lugar ou sepulcro e que podem estar
residindo em uma morada, ele possui os conhecimentos do alm tmulo e dos sonhos. Bune trs
o conhecimento de como melhorar a ns mesmos e crescer em experincias e sabedoria. Ele
governa 30 Legies de Espritos.
RONOVE
Ronove aparece em uma forma demonaca, um monstro sem uma forma definida. Ele comanda
19 Legies de Espritos e fornece bons servos. Ronove inspira o conhecimento de outras lnguas,
mgicas ou no. Ele um Grande Duque e Marqus que inspira a compreenso e o aprendizado
dentro do crculo. Ronove um excelente familiar que trs conhecimento instintivo do Alfabeto
dos Desejos na viglia e no sonho, a linguagem do subconsciente que d poder aos feitios e
talisms.
BERITH
Berith um grande esprito que aparece como um soldado da Europa medieval de armadura
vermelha e cavalgando um cavalo vermelho. Sobre a cabea do Berith repousa uma coroa de
ouro. Berith um esprito de divinizao que traz vises em sonhos, revelando imagens para o
mago. Berith governa 26 legies de espritos. Em um contexto de iniciao,Berith pode ser uma
ferramenta na compreenso do Self - incluindo o processo de "fazer ouro", ou seja, forjar o ser
em uma forma superior. Berith prov poderosos servos Goetico para conjurao ou para guarda
durante ritos introspectivos de auto-explorao.
ASTAROTH
Astaroth aparece como um anjo doloroso de se ver que monta um drago infernal. Ele da cor
de um fantasma plido semelhante a cadver com os olhos enegrecidos - sem pupilas. Astaroth
tem cabelos longos, e aparece com uma coroa na cabea e uma vbora em sua mo esquerda (ou
direita) com garras e de aspecto bestial. Astaroth um grande anjo luciferiano, um esprito
guardio muito poderoso para invocar. Astaroth possui uma natureza nica e equilibrada - sendo
uma mistura de anjo e demnio, portanto, um modelo de fora inicitica para o trabalho com
Servos Anglicos e Bestiais - que na unio do esprito demonstram uma boa articulao e uma
representao equilibrada de si mesmo. Astaroth governa 40 legies de espritos, e vela com suas
sombras sobre o Sagrado Anjo Guardio como Familiar ou iniciador no caminho. Astaroth
conhecido como iniciador no Caminho Luciferiano da auto-deificao.
FORNEUS

Forneus um marques que aparece como um monstro/drago marinho. Esta forma leviatnica
portadora de sabedoria que ensina e inspira a compreenso de idiomas (e culturas) antigos.
Forneus tambm um esprito de cura, argumentao e reconciliao entre adversrios. ele
governa 29 legies de Espritos Familiares que so parcialmente da Ordem dos Tronos e Anjos.
Pode-se invocar Forneus como uma fora bestial da serpente do auto-despertar, que pode
mergulhar nas profundezas do subconsciente a trabalhar como familiar do Self, e portanto como
um guia para Sagrado Anjo Guardio.
FORAS
Foras o 31 esprito de Salomo. Ele aparece como um homem forte.Este esprito essencial
para o processo de introspeo e auto-descoberta que envolve a iniciao na prtica mgica.
Foras ensina a arte da lgica e da tica e inspira a sade do corpo humano.Pode ser dito que
Foras tambm um esprito que sugere a cristalizao do tempo, considerando que pode ensinar
a apreciar e controlar o ambiente a ponto de esticar as barreiras do tempo. Isso engloba, mas no
se limita aos ambientes rituais e tcnicas de feitiaria que cristalizam a rea ao redor e do a
impresso de que o tempo est passando mais devagar. Foras um esprito para se invocar
quando so necessrios estmulo e disciplinas em desafios fsicos e de auto-aprimoramento.
ASMODAY
Asmoday um grande rei, fonte da feitiaria Sabtica/Luciferiana e deda bruxaria primitiva.
Asmodai aparece como um demnio de trs cabeas- Touro, Homem e Carneiro, possui tambm
um rabo de serpente e lnguas de fogo. Seus ps so palmados como os de um ganso e ele
cavalga um drago infernal. Asmoday aparece carregando uma lana e um estandarte com uma
bandeira vermelha e um drago negro nela. Ele o preferido de Amaymon. Este poderoso
Daemon inspira geometria, astronomia e artes terrenas. Asmodai tambm inspira a
invencibilidade pelo desenvolvimento de fora de Vontade. Ao invocar Asmoday uma nuvem de
fumaa preta e cinza aparece no espelho e parece ir alm do espelho dentro do crculo, esta e s
uma iluso -concentre rapidamente sua Vontade no crculo mantendo-o no ponto reservado aos
espritos. Asmoday pode ser evocado pelo auto-encantamento usando a tcnica de Karezza
(Karezza masturbao sem orgasmo, sempre desejado) ou outros meios. Uma operao de
Magia Sexual com a consagrao do Sigilo com secrees / fluidos masculinos e femininos
criar Asmoday neste plano, como sugerido por Aleister Crowley. A Tradio cabalstica tem
alertado h muito sobre o perigo de se reproduzir demnios. Mas em um sentido auto-inicitico,
um processo poderoso. Asmoday / Asmodeus concede 72 legies de espritos,e revela onde
tesouros podem ser encontrados. Isso se traduz nos tesouros que podem ser obtidos nas reas de
realizao individual e mental. Depois de criar / convocar / invocar Asmodeus, siga seus
instintos.
GAAP
Gaap um poderoso prncipe Anglico que Governa 66 Legies de Espritos. Foi escrito que
Gaaap quando o Sol est alinhado com certos sinais do Sul em forma humana normal. Ele
aparece na frente de quatro Poderosos Reis que lidera. Gaap um esprito divinatrio assim
como pode agir como um acelerador de comportamento social, leia-se, como um indivduo se
porta percebido e lido pela linguagem corporal e postura, etc. Gaap tambm um esprito de
projeo astral e de sonhos. Ele ensina como consagrar itens a Amaymon, seu Rei.

FURFUR
Furfur o Trigsimo Quarto Esprito de Salomo, um grande e poderoso Conde. Este esprito
aparece como um cervo com cauda de fogo, que se diz nunca falar a verdade. Isso se traduz em
um contexto de iniciao em que Furfur ecoa a mente consciente, ou seja, ele no revela as
profundezas do verdadeiro self, o abismo subconsciente interior. Furfur um esprito do ego
carnal, um daemon associado com o corpo. Este esprito tambm pode assumir a forma humana
se ordenado, e ir revelar a verdade se o mago assim quiser. Furfur pode criar tempestades que se
traduz para o contexto inicitico na sua capacidade de causar o "caos" na rea da introspeo,
que pode criar uma situao poderosa para se trabalhar com esse esprito. Em outras palavras,
Furfur pode lhe ajudar ou ajudar a destruir a si mesmo. Ele tambm comanda suas 26 legies de
espritos para criar o caos de natureza destrutiva em outras pessoas.
MARCHOSIAS
Marchosias um poderoso marques que aparece na forma de um lobo alado com um rabo de
serpente, conforme ele aparece vomita fogo. Marchosias um daemon lobisomem - ao se ligar
terra, absorve a forma do lobo- mas se solicitado Marchosias se apresenta em forma humana.
Marchosias um anjo cado que um poderoso lutador da Ordem dos Domnios. Ele governa 30
Legies de Espritos e quando conjurado por Salomo disse que depois de 1200 anos ainda tinha
esperana de voltar ao Stimo Trono. Marchosias e inicia pela licantropia e mudana deforma do
corpo astral, assim como as tcnicas de guerra e combate.
STOLAS
Stolas tambm chamado Stolos o Trigsimo Sexto Esprito e um grande e poderoso prncipe.
Ele aparece na forma de um poderoso corvo com a constituio de um homem. Stolas ensina as
artes ancestrais da astronomia e do herbalismo. Ele inspira no magista os instintos do uso de
plantas e a arte da sabedoria. Stolas governa 26 Legies de Espritos que tambm ensinam
Astronomia. Quando algum chama Stolas ele geralmente aparece no Espelho Negro como um
Corvo que simboliza Sabedoria Oculta e o Reino das Trevas, assim ao assumir sua Forma Deus
em uma invocao, permite uma interessante eloqncia sobre conceitos de Astronomia e
Impulsos Espirituais de um Esprito em particular.
PHENEX
Phenex (tambm Pheynix) um grande Marqus que aparece como um pssaro Fnix cuja voz
como a de uma criana. Phenex cria uma forma de msica que pode ser descrita como um coral
infantil, muito belo e envolvente, ele pode ser comandado para assumir a forma humana. Se
desejado pelo mago, o esprito ir assumir a forma humana no Espelho negro. Phenex um poeta
e inspira o magista na escrita e na criao de livros e trabalhos. Phenex tambm deseja retornar
ao Stimo Trono depois de 1200 anos, e tambm governa 20 Legies de Espritos. Phenex um
esprito natural que inspira cuidados aos recantos da natureza e aos animais que neles vivem.
HALPHAS
Halphas ou Malthus o trigsimo oitavo esprito de Salomo, e aparece como uma pomba.
Malthas (segundo sua prpria pronncia) um Grande Conde, que aparece com uma voz rouca.
Este esprito ao ser evocado no espelho negro constri torres e fortificaes ao redor do magista.
Isto pode ser reflexo da maneira espiritual de criar torres astrais de proteo contra quaisquer
tipos de ataque. Malthus equipa as torres com armas de guerra, e envia espritos para as torres

que so excelentes espritos de proteo. Ele tem 26 Legies de Espritos que podem ser
chamados com ele. No Espelho Negro, Halphas pode ser invocado no magista em parte na
evocao como um atavismo. Sua vontade fortalece os aspectos mentais dos indivduos que
buscam criar uma slida essncia do Self que no possa ser atacada por meios espirituais.
MALPHAS
Malphas o Trigsimo nono esprito e aparece na forma de um corvo,que entretanto pode tomar
a forma humana se for requisitado pelo magista. Malphas um poderoso Presidente que possui
muito poder. Ele pode construir poderosas torres como Malthus, mas tambm pode trazer
conhecimento sobre os desejos e pensamentos dos seus inimigos. necessrio para a criao e
manifestao deste esprito que haja um sacrifcio sexual (para fornecer a base material) no qual
se concentrar e consagrar o sigilo da maneira que deve ser. sabido que Maphas ir enganar o
mago se ele no for cuidadoso. Esteja preparado e seja bem especfico em suas ordens.
RAUM
Raum o Quadragsimo Esprito de Salomo, ele aparece como um Grande Conde. No Espelho
Negro e no Crculo de Evocao ele aparece na forma de um corvo mas pode assumir a forma
humana se comandado. Raum conhecido por roubar tesouros dos castelos dos reis, no entanto
isso pode ser traduzido em um contexto mgico como a revelao de segredos dos outros
astralmente. Ele tambm capaz de destruir a dignidade de homens e principalmente agir como
um esprito divinatrio. Ele era da Ordem dos Tronos e ainda governa 30 legies de Espritos.
FOCALOR
Focalor / Forcalor / Furcalor um Poderoso Duque que aparece na forma de um homem com
asas de Grifo. Focalor um esprito assassino, que tambm pode afogar indivduos ou provoca
tempestades nos mares. Se ordenado ele no ir prejudicar qualquer ser vivo. Ele era tambm do
Stimo Trono e quer voltar l depois de 1000 anos. Focalor governa 30 legies de espritos e
um servo poderoso na feitiaria dos sonhos(Subconsciente - gua - Leviatan) . Ele tambm tem
o poder do ar, pois tambm um Anjo luciferiano.
VEPAR
Vepar o Quadragsimo Segundo Esprito de Salomo que tambm conhecido como Vepar ou
Vephar. Este Esprito um Grande Duque, que aparece como uma Sereia. Ele governa guas e
conhecido por guiar os navios com armas e armaduras. Ele tambm provoca tempestades no
mar.Em um contexto de iniciao, Vepar um esprito Leviatanico, ou seja,do subconsciente e
da gua. Vepar aparece em sonhos como uma sereia lquida cinza, com os olhos de um azul
profundo ou preto. Vepar pode reunir e fornecer servos que saem pela gnosis dos sonhos e
revelam os segredos a muito enterrados. Vepar tambm faz com que os homens morram em trs
dias por feridas e infeces. Ele governa 29 Legies de Espritos.
SABNOCK
Sabnock, tambm chamado Savnok o Quadragsimo Terceiro Esprito deSalomo, que foi
direcionado a um Vaso de bronze. Ele um Marqus considerado muito poderoso. Sabnock
aparece na forma de um soldado armado com uma cabea de leo cavalgando um cavalo branco.
Sabnock constri torres e castelos, sendo estas habitaes do plano astral comas quais o feiticeiro
deve cercar--se por meio da projeo em sonhos.Ele pode causar feridas infecciosas e matar

lentamente. Sabnock fornece excelentes familiares que podem construir e reforar as torres do
Self. Ele governa 50 Legies de Espritos.
SHAN
Shan / Shaz / Shax um Grande Marqus, que aparece na forma de uma pomba, que fala com
uma voz spera e rouca. Este esprito pode prejudicar a audio e a viso e destruir a percepo.
Est escrito que Shan rouba dinheiro da casa de Reis, que em um contexto inicitico do Caminho
Sabtica, significa que Shan guias espiritualmente os feiticeiros para o Sab - ou seja revela
segredos para ele/ela. Shan traz Cavalos para o mago, que so o pesadelo ou montaria sabtica.
preciso convocar Shan no Crculo Evocao, o ponto de encontro de todos os espritos. O mago
ir em seguida, entrar no crculo para enfeitiar-se com sua essncia. Shan tambm pode revelar
coisas ocultas e que no no sejam mantidas por espritos malignos. Shan fornece excelentes
familiares e governa 30 Legies.
VINE
Vine o esprito Quarenta e Cinco e tambm chamado Vinea. Sendo um Grande Rei e Conde,
Vine aparece muitas vezes na forma de um homem leonino/animalesco que monta um cavalo
preto segurando uma serpente em uma das mos. Em Evocaes no Espelho Negro, Vine
geralmente aparece como uma serpente com aspectos de Leo que, em seguida, perde forma e
torna-se uma nuvem ardente com vrios olhos de fogo. Vine constri torres (de proteo no
plano astral), destri grandes paredes (dos inimigos do feiticeiros) e cria guas turbulentas e
tempestades. Vine governa 36 Legies de Espritos, e atua como um guia contra aqueles que
podem querer atac-lo. Vine tambm um esprito de adivinhao que tambm traz
conhecimento inicitico para feiticeiros e bruxas,assim como outros aspectos ocultos.
BIFRONS
Bifrons, tambm conhecido como Bifrous ou Brifovs um conde, que aparece como um lobo
monstruoso, que segundo a vontade do Feiticeiro pode mudar de forma para um homem humano.
Bifrons um esprito de necromancia, que governa o reino das sombras, e pode trazer a tona os
espectros dos mortos, entretanto muitas vezes eles no so quem dizem ser. Seja cauteloso, mas
tambm indulgente com estes espritos. Bifrons pode mudar o lugar de cadveres sendo a ligao
dos fantasmas a vrios fetiches, potes, e as luzes que brilham sobre os tmulos dos mortos.
Bifrons governa seis legies de espritos, e tambm ir ensinar as virtudes das pedras e das
madeiras, sendo um esprito muito ligado terra.
UVALL
Vual / Voval o Quadragsimo Stimo Esprito, ele um Duque. Uvall aparece como um grande
dromedrio, mas pode tomar uma forma humana, com capuz ao estilo do Oriente Mdio, sob o
comando do feiticeiro. Uvall fala de uma maneira egpcia, que no facilmente compreensvel,
mas o feiticeiro pode invocar as vozes impulsas e instintivos em vez de qualquer lngua falada.
Uvall traz o amor de mulher e um esprito divinatrio. Ele era da Ordem de Potestates ou
Poderes e governa 37 legies de espritos.
HAAGENTI
Haagenti um Presidente, que governa 33 Legies de Espritos. Ele aparece na forma de um
touro com asas, mas pode assumir a forma humana ao comando do Feiticeiro. Haagenti torna os

homens sbios pelos conhecimentos que possui sobre vrios assuntos, geralmente dentro de um
contexto inicitico. Diz-se Haagenti transforma gua em vinho e vinho em gua, que representa
que esse esprito pode simplificar conceitos difceis incluindo significados ocultas da iniciao e
da arte da feitiaria. Diz-se que ele pode transmutar metais em ouro, que simbolicamente
representa o mesmo do trabalho de iniciao.
CROCELL
Crocell o esprito Quarenta e Nove tambm conhecido como Crokel. Ele aparece na forma de
um anjo, plido como a morte (no muito diferente Astaroth, o guia espiritual luciferiano). um
duque poderoso, possui uma presena muito forte e fala em lnguas msticas e poticas sobre
coisas de auto-iluminao e ocultismo. Ele acompanhado pelos sons de guas revoltas que ir
criar um ambiente de calma em si mesmo. Diz-se Crocell prepara e descobre banhos com os
quais o feiticeiro pode buscar a purificao. Ele era da Ordem de Potestates, ou Poderes antes de
sua queda de independncia, juntamente com os espritos ou Djinn Angelickais de Lcifer. Ele
governa 48 legies de espritos.
FURCAS
Furcas um cavaleiro que aparece como um homem de idade, com aparncia cruel e com uma
longa barba, que cavalga um cavalo amarelo. Ele carrega uma espada muito afiada na mo e
aparece no crculo evocao como uma sombra agressiva e impetuosa. Furcas ensina as artes da
Quiromancia, Piromancia (a arte do Fogo), bem como Lgica e Filosofia. Este esprito governa
20 Legies e muito til para o feiticeiro no encantamento de espritos do fogo, sendo os
elementais da Set-an ou Azazel.
BALAM
Balam o esprito Cinqenta e Um conhecido tambm como Balao. Ele considerado um
grande e terrvel e rei. Ele aparece com trs cabeas, sendo uma delas um touro gotejando sangue
enegrecido conforme fala, e que sempre "Fala em lnguas", a outra cabea a de um Cordeiro e o
terceiro a cabea de um jovem sem cabelos. Balam tem a cauda de uma serpente com olhos de
fogo. Ele surge sobre um grande e agressivo urso preto, e carrega um falco em seu punho. Ele
fala com uma voz muito dura. Balao um anjo negro e quando a cabea do ser humano fala, o
cabea de touro assobia e fala em lnguas. Ele um esprito de adivinhao, que revela as
respostas do passado e do presente e daquilo que pode vir a ser. Ele tambm ensina a
invisibilidade astral e como pode-se projetar-se por meio de sonhos. Balam governa 40 Legies
de Espritos.
ALLOCES
Alloces / Alocas o Esprito Cinqenta e Dois, que um Duque que aparece na forma de um
soldado cavalgando um cavalo grande. Seu rosto bestial e como o de um leo com olhos
flamejantes. O discurso de Alloces muito rouco e alto. Ele ensina e instrui na arte de cincias e
traz familiares muito bom para quem procura aprender o uso dos planetas na iniciao. Ele
governa sobre 36 legies e pode causar paranoia no inimigo feiticeiros com os movimentos da
Lua, se o mago desejar.
CAMIO
Camio / Caim um Grande Presidente que aparece com um Pssaro que pode ento tomar a

forma de um homem carregando uma espada. Nos dias seguintes aps a invocao de Caim o
mago notar uma maior freqncia no avistamento e visitao de aves, que pode ser percebido
como estranho ou perturbador para algumas crianas. Pode-se buscar uma divinizao com
Camio atravs das cinzas e do fogo que aparece em brasas. Camio ensina a arte da projeo
astral, mudana de forma e voo em sonhos. Ele instrui tambm na lngua dos pssaros e no latido
dos ces. Este um Esprito Bruxaria ligado terra com grande conhecimento da mesma. Caim
da Ordem dos Anjos e agora governa 30 Legies de Espritos Infernais.
MURMUR
Murmrio / Murmus o Esprito Cinqenta Quatro do Shemhamforasch, e um Grande Duque e
Conde. Ele aparece na forma de um guerreiro com armadura que monta um Grifo, com uma
coroa sobre a cabea. Ele vir com os seus Ministros que soam grandes trombetas. Murmur um
esprito de necromancia, que restringe sombras dos mortos e falecidos que venham at o
feiticeiro. Murmus era antes um Anjo da Ordem dos Tronos, mas agora governa 30 Legies de
Espritos. Murmur tambm pode, sob o comando do feiticeiro, enviam o Espectro dos Mortos
para que o cerquem e o protejam fortalecendo sue corpo astral e trazendo-lhe vozes e viso para
divinao. Ele tambm pode enviar as sombras dos mortos, muitas vezes espritos infernais para
assombrar aqueles que o feiticeiro desejar.
OROBAS
Orobas o Esprito Cinqenta e Cinco, sendo um Grande Prncipe. Ele aparece na forma de um
cavalo bpede, que vai colocar em forma humana segundo o desejo do mago. Ele inspira e traz
impulsos de adivinhao ou intuio sobre as coisas do passado, por exemplo, se uma ocorrncia
horrvel aconteceu em certo ponto ou rea. Orobas faz tambm ligao entre os vivos e os
mortos. Ele traz tambm simpatia entre amigos e inimigos, e muito fiel e respeitoso para com o
feiticeiro, quando convocado. Ele no vai enganar o mgico e ir fornecer respostas rpidas
sobre aquilo que ele governa. Ele preside mais de 20 Legies de Espritos.
GREMORY
Gamori / Gremory o Esprito Cinqenta e Seis, sendo um Duque muito poderoso. Ele aparece
como uma linda mulher do Oriente Mdio que usa uma coroa e monta em um camelo. Gremory
tambm copula espiritualmente em um sentido onrico com o mgico na forma de uma mulher,
embora Djinn no sejam geralmente nem macho nem fmea. Gremory um esprito divinatrio.
Ele fala das coisas passadas e presentes. Gremory tambm ensina os tesouros do Self, dos vrios
aspectos da vida de algum, e fornece informaes que podem ser consideradas como
conhecimento til. Ele traz o amor e o desejo das mulheres jovens e velhas. Gamori governa 26
Legies de Espritos.
OSE
OSE / OSE / VOSO um Grande Presidente, que aparece como um leopardo. Ele se coloca na
forma humana a pedido do mago. Ose um Esprito de Vidncia que inicia nos mistrios dos
cus e das coisas divinas (Espritos Luciferianos). Ose tambm pode ser guia para o Sabbat
Celestial / Luciferiana e pode transformar o feiticeiro em qualquer forma astral que desejar. Ele
governa 30 Legies de Espritos.
AMY

AMY / AVNAS um Grande Presidente que aparece como Fogo, mas que a pedido do mago,
vai tomar a forma humana. Ele ensina Astrologia e Cincias de acordo com os interesses de
iniciao. Amy fornece excelentes familiares e vises sobre os tesouros do conhecimento, de
como se pode avanar em sua prpria iniciao e nos segredos mgicos do Self. Ele governa 36
Legies de Espritos
ORIAX
ORIAX / ORIAS o Esprito Cinqenta e Nove e um Grande Marqus. Ele aparece na forma
de uma Besta-Leo, que cavalga um cavalo de grande porte com uma cauda de serpente. Ele
segura na mo direita duas grandes serpentes sibilantes. Ele ensina as virtudes das Estrelas e
como se pode contatar o Espectro dos Mortos atravs do fascnio das Estrelas. Oriax instrui sobre
os Domnios dos planetas e como se pode fazer associaes com eles, com a identificao de
seus significados e suas associaes. Ele transforma o corpo onrico do feiticeiro e facilita a
obteno de favores com amigos. Oriax governa 30 Legies de Espritos.
VAPULA
VAPULA / NAPHULA o Sexagsimo Esprito e um Poderoso Duque. Ele aparece na forma de
um Leo com asas, e inspira o conhecimento do Artesanato e das Profisses Manuais. Vapula
por esta admisso um dos prediletos de Neph-Kam, o Nephilim que instrui o feiticeiro sobre
trabalhos nas quais tm interesse. Em um sentido benfico, o Feiticeiro pode enviar Vapula em
silncio para ajudar por meio de inspirao desconhecida um ente querido que precise aprender
alguma coisa rapidamente, de modo que seu crebro faa associaes com esse esprito. Vapula
governa 36 Legies de Espritos.
ZAGAN
Zagan o Esprito Sessenta e Um que um Grande Rei e Presidente. Ele aparece como um touro
alado, mas a pedido do mago se mostrar como um homem. Ele instrui os homens na sagacidade
e na inteligncia, como fazer associaes dentro de seu prprio ambiente natural e como
calmamente ouvir e pensar / compreender antes de falar. Este esprito tambm transforma vinho
em gua e sangue em vinho, sendo uma sombra vampiresco que inicia nos mistrios da
imortalidade e do sangue. Ele tambm fornece iniciao sobre a evoluo e o fortalecimento do
Self e pode ensinar sobre as necessidades de um corpo humano aps a morte - enquanto
provado. Zagan faz "tolos sbios", que detm a chave do Tar - aqueles que andam no caminho
com medo, enfrentam perigos da mente e da alma e podem emergir como Adeptos na Arte da
Feitiaria. Ele governa 33 Legies de Espritos.
VOLAC
VOLAC / VALAX / VALU / UALAC o Esprito Sessenta e Dois e um Poderoso Presidente.
Ele aparece na forma de uma criana com asas de anjo, que monta um drago de duas cabeas.
Ele ensina sobre tesouros escondidos, ou iniciao e sobre como atingir a auto-deificao do
mago. Ele instrui onde vivem as Serpentes (conhecimento e iniciao). VOLAC tambm um
Guardio do Crculo, um aliado poderoso que governa 38 Legies de Espritos. VOLAC til na
invocao com base na deciso instintiva, especificamente para procurar serpentes caso algum
esteja em caa.
ANDRAS

Sendo um Grande Marqus, Andras aparece como um Anjo com uma cabea como um Corvo
Negro que monta em cima de um Lobo Negro e possui uma espada afiada e cruel coberta de
chamas roxas. Andras um esprito e guia dos mortos, e da Iniciao Infernal. Ele ensina a
assuno de formas bestiais, da Licantropia e transformao astral. Ele tambm semeia
discrdias e destruio entre inimigos do feiticeiro. Ele um esprito da morte, e matara por
muitos meios naturais. Andras governa 30 legies de espritos e traz ao mago o poder sobre tudo
o que ele comanda.
HAURES
HAURAS / HAVRES / FLAUROS, o esprito Sessenta e Quatro, aparece como um leopardo,
cruel e agressivo que pela vontade do mago assumir uma forma humana, que ainda sombra e
de olhos flamejantes, sua presena muito dominante. Haures um esprito de adivinhao que
instrui sobre as coisas que podem acontecer e sobre o passado. essencial que a primeira
convocao seja feita dentro do Crculo e do Tringulo, onde os espritos se manifestam, caso
contrrio ele enganar o feiticeiro e explorar os seus pontos fracos. Ele instrui sobre como foi a
queda dos Espritos e Anjos, e sobre e Criao do Ser. Haures queima e destri os inimigos do
feiticeiro, se assim o desejar, e no ir prejudicar depois o mago. Ele governa 36 Legies de
Espritos.
ANDREALPHUS
Andrealphus o Esprito Sessenta e Cinco, sendo um poderoso Marqus, que surge como um
esprito bestial ou zombeteiro, semelhante a um pavo, que fala em lnguas com duas vozes (alta
e baixa) ao mesmo tempo. Ele um Esprito do Sabbat Infernal, que te guiar em corpo astral ou
onrico na forma de um pssaro. Andrealphus ensina astronomia e cincias semelhantes. Se o
mago desejar, Andrealphus assumir a forma humana. Ele governa 30 Legies de Espritos
Infernais.
CIMEJES
Cimejes / Cimeies / Kimaris o Esprito Sessenta e Seis. Ele um poderoso Marqus, que
aparece na forma de um guerreiro cavalgando um grande cavalo preto. Este esprito governa
sobre todo o espritos que assombram a frica e governa 20 Legies de Espritos Infernais.
Cimejes ensina gramtica, lgica e um esprito de adivinhao que revela tesouros escondidos
do conhecimento subconsciente do Self.
AMDUSIAS
Amdusias / Amdukias o Esprito Sessenta e Sete que aparece como uma criatura semelhante a
um unicrnio, mas vai se transformar-se em uma forma humana, se ordenado. Amdusias um
Forte e Poderoso Duque, um esprito da Terra, que pode aproximar o mago dos espritos da
natureza. Ele guia o feiticeiro em sonhos, por grandes florestas, de onde as rvores exalam beleza
e sabedoria ancestrais. Amdusias fornece excelentes familiares e governa 29 Legies.
BELIAL
Belial o Esprito Sessenta e Oito do Shemhamforasch, que um poderoso Rei. Belial foi criado
exatamente depois de Lcifer e um dos Djinn originais, que no se curvaram diante do barro do
homem. Belial tradicionalmente o Senhor da Terra, o Senhor do Caminho dos Feiticeiros e um
Daemon poderoso da Vontade que se fez Carne. Belial aparece muitas vezes na forma de Dois

Lindos Anjos que andam dentro de uma carruagem de fogo. Ele fala com uma voz calma e bela,
mas tem um distinguvel toque sinistro. Belial conta como ele caiu junto com Lcifer, que
aconteceu muito antes de Michael e outros Anjos existirem.
Belial traz a auto-iniciao e o desenvolvimento do mago que poder convocar e invocar essa
fora, e guarda a porta de entrada para os aspectos da mente que controlam a fala e os padres de
pensamento. Belial conhecido por conceder ttulos de nobreza sendo esta uma referncia
inicitica para o sucesso em se alcanar seu prprio Desejo e Vontade. Ele Governa 50 Legies
de Espritos dos reinos Inferna Celestial/Luciferiano e da Terra. Belial tambm instrui sobre a
gnosis Solar e Lunar de seres tais como Vampiros e Lobos. Rei Belial exige sacrifcio, que so
de natureza sexual. Uma vontade poderosa necessria para coibir e prender essa fora dentro do
crculo Evocao ou do Espelho Negro, a partir do qual, em seguida, o feiticeiro dever imolar o
Self neste Fora Daemonica - esta psique oculta e imortal.
DECARABIA
Decarabia o Esprito Sessenta e Nove de Salomo, que aparece como um ardente e flamejante
pentagrama vivo, e sob o comando do mgico toma a forma de um homem. Decarabia instrui o
feiticeiro sobre as mudanas de forma astral e nos sonhos, como se transformar em um pssaro
ou morcego, como voar e descobrir lugares ocultos da terra, bem como surgir e agir na forma
natural com que as aves o fazem. Decarabia ensina tambm o uso de pedras e elementos na
feitiarias. Ele governa 30 Legies de Espritos e um poderoso Marqus.
SEERE
Seere / Sear / Seir o Esprito Setenta, que um Poderoso Prncipe sob o rgio poder de
AMAYMON, Rei do Oriente. Seere aparece na forma de um homem belo e angelical, montado
em cima de um cavalo alado. Ele um anjo poderoso, que traz Vontade do feiticeiro para a
Carne rapidamente, e desaparecer at que seja solicitado a voltar. Sendo um Esprito
luciferiano, Seere reside no ar e cruzar a Terra em um piscar de olhos. Ele instrui sobre a Mais
altas Esferas da Luz e do Sol, de onde desponta o ter at as manifestaes mais avanadas do
ser por meio de seus Familiares. Seere governa 26 Legies de Espritos, e possui uma boa
natureza.
DANTALION
Dantalion um Poderoso Duque que aparece como um ser que tem inmeras faces masculinas e
femininas, cada uma com slidos olhos brancos e falando lnguas diferentes. Ele segura um livro
na mo direita, que o grimrio de arte elevada. Dantalion revela o conselho secreto ou
pensamentos dos outros, que em um contexto de iniciao significa que Dantalion pode iniciar o
mago no entendimento da psicologia comum e do pensamento humano com base na linguagem
corporal, entre outros... Dantalion um Anjo de Auto-Didatismo e Auto-Controle, e um
esprito poderoso. Ele tambm pode causar a unio de indivduos afins, e um guia para vrios
lugares bonitos no mundo. Ele governa 36 Legies de Espritos.
ANDROMALIUS
Andromalis o Esprito Setenta e Dois e um Poderoso Conde. Ele aparece na forma de um
homem segurando uma grande e sibilante serpente na mo. Andromalius pode revelar quem tem
roubado de voc, e aqueles que se portam como predadores contra voc. Este esprito pode

revelar os truques daqueles que so perversos contra voc. Ele capaz de punir e prejudicar
aqueles so seus inimigos. Andromalis governa 36 Legies de Espritos.
Estes foram os 72 Poderosos Reis, Prncipes e Djinn que o rei Salomo guardou no Vaso de
Bronze e no Crnio, juntamente com suas legies. Dos quais BELIAL, BILETH, ASMODAY e
GAAP foram os Djinn Chefes. Sugere-se que Salomo os prendeu por orgulho. Os prendeu,
selou o vaso e o jogou no fundo de um lago na Babilnia. Mais tarde algumas pessoas que foram
a esta regio foram ao lago e abriram o receptculo. Esperavam achar um tesouro mas libertaram
os Espritos Chefes e com eles suas Legies. Eles se espalharam pelo mundo e hoje andam entre
ns. Todos eles exceto Belial que tomou uma certa forma e deu respostas aos que lhe davam
sacrifcios a ele e adoravam sua imagem como seu Deus da Transformao e dos poderes da
feitiaria.

Selos Goticos

Gotia Luciferiana
As ilustraes abaixo fazem parte da verso original da Goetia Luciferiana. Note que os
simbolos de cada um dos espritos goticos foram mantidos identicos as verso ilustrada de
Aleister Crowley, que por sua vez tambm so os mesmos usados na verso antiga atribuida a
Salomo.