INI>ICE

I'IU:FACIO
I M I':TFORAS DE LA GLOBALIZACIN

13

'L_ LAS ECONOMiAS-MUNDO

DEL CAPITAL

31

DE LAS NACIONES

44

:1. LA INTERNACIONAUZACIN
,l. LA INTERDEPENDENCIA
.',. LA OCCIDENTAUZACIN

DEL MUNDO

(;. LA ALDEA GLOBAL

'1 LA RACIONAUZACIN
H. LA DiALCfICA

59
74

DEL MUNDO

DE LA GWBALIZACIN

92
111

~). MODERNIDAD-MUNDO

135

10. SOCIOWGtA

158 ~

IIIIILIOGRAfA

DE LA GLOBALIZACIN

174

l. METFORAS DE LA GLOBALIZACIN

El descubrimiento de que el mundo se volvi mundo, de que el globo

)'a no es slo una figura astronmica, de que la Tierra es el territorio
('11el que todos nos encontrarnos relacionados y remolcados, diferenciados y antagnicos, ese descubrimiento sorprende, encanta y atemoliza. Se trata de una ruptura drstica en los modos de ser, sentir, actuar,
pel1sar y fabular. Un evento heurstico de amplias proporciones, que esux-mece no slo convicciones sino tambin visiones del mundo,
El mundo ya no es exclusivamente un conjunto de naciones, socie(I;tdcs nacionales, estados-naciones, en sus relaciones de interdepenck-ncia, dependencia, colonialismo, imperialismo, bilateralismo, mulul.ucralismo. Simultneamente, el centro del mundo ya no es princip.rlmcnte el individuo, tomado singular y colectivamente, como puel ilo , clase, grupo, minora, mayora, opinin pblica, Aunque la na, ion y el individuo sigan siendo muy reales, incuestionables y estn
1,I('scntes todo el tiempo, en todo lugar, y pueblen la reflexin y la
1I1I;lginacin,ya no son "hegemnicos". Han sido subsumidos formal
" lealmente por la sociedad global, por las configuraciones y los moviuurntos de la globalizacin. El mundo se ha mundializado, de tal
iu.uu-ra que el globo ha dejado de ser una figura astronmica para
.ulquirir ms plenamente su significacin histrica.
l)c ah nacen la sorpresa, el encanto y el susto. De ah la impresin
,le- lIe se han roto modos de ser, sentir, actuar, pensar y fabular. Algo
I',lInido a las drsticas rupturas epistemolgicas representadas por el
,I"snlbrimiento de que la Tierra ya no es el centro del universo segn
( :,'1x-rnico, el hombre ya no es hijo de Dios segn Darwin, el indivi.Iuo es un laberinto poblado de inconsciente segn Frcud.! Est claI() lIe el descubrimiento de la sociedad global que el pensamiento
, n-nrifico est realizando al declinar el siglo xx no presenta las mis1I1;IS
caractersticas de los descubrimientos mencionados, aun cuando
S( 111
diversas y antiguas las instituciones e indicaciones ms o menos
notables de globalizacin. Desde que el capitalismo se desarroll en
l-uropa, siempre present connotaciones internacionales, multinaI
I

Sig-lIlund Freud, Obms completas, 3 t., traduccin de Luis Lpez-Ballesrcros y ele '1'0Nueva, 1981, t. 111,
cap. C1:"Una dificultad del psir.oau.ilisis".

"'s, Madrid, Biblioteca

[3]

METAFORAS

~II 1M<

DE LA C;L()[\AUZAUON

IRAS DE LA (;LOllALlZAClN

1
el
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globalizacin:
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"sistema-mundo",
shopPing
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del
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global",
"ciudad global", "capitalismo
global",
"ruuudo sin fronteras",
"tecnocosmos",
"planeta Tierra",
"desterritor i.rliz.uin ", "miniaturizacin",
"hegemona
global", "fin de la geogra11.1". "Iin de la historia" y otras, En parte, cada una de estas y otras 1'01'11111\;1(
iones abre problemas
especficos
tambin
pertinentes,
Todas
f'lI.IS suscitan ngulos diversos de anlisis, y priorizan aspectos sociaks, <onmicos,
polticos,
geogrficos,
histricos,
geopolticos,
deIlIo~~;ilicos, culturales,
religiosos, lingsticos
y otros, Pero es posible
);

(1'11/1'1

1"(' IllonT que varios de estos aspectos son contemplados

por metfo1,1\ <01110 aldea global, fbrica global, ciudad global, nave espacial,
Illl<'va Babel y otras, que son emblemticas
y estn formuladas preci~,IIII('IIIt' en el clima mental abierto por la globalizacin,
Dicen algo
1<'\1><
'(lo a las distintas posiblidades ele proseguir
las conquistas
y los
,III('III;IS de la modernidad,
Contemplan
las controversias
sobre la modn nid:! y la posmodernidad, y revelan que es sobre todo desde los
11'111ft111tes de la modernidad
como se pueden
imaginar
las posibilid,1<I('s)' los callejones sin salida de la posmodernidad
en el nuevo ma-

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1',1 dd mundo.
1..1 "aldea global" sugiere que, finalmente,
se form la comunidad
111111
J( Ii.il. concretada
en las realizaciones
y las posibilidades
ele cornuni, ,1<ion, informacin
y fabulacin abiertas por la electrnica, Sugiere
'!' 1<'('S1;'11Ien curso la armonizacin
y la homogeneizacin
progresivas,
'", h,IS;1('11la conviccin de que la organizacin,
el funcionamiento
y el
',lllIhlO de la vida social, en el sentido amplio, que comprende
eviden1"111<'111('
la globalizacin,
estn ocasionados
por la tcnica y, en este ca-

'" " 1" >11;1electrnica,

En poco tiempo, las provincias, naciones y rcgio11"', ,IS lino las culturas y civilizaciones,
son permcadas y articuladas
1)(111IISsistemas de informacin,
comunicacin
y fabulacin
agilizados
1'01 \;1 ck-ctrnica.

.':11

la aldea

global,

adems

ele las mercancas

convencionales

en

I"IIII.IS .uuiguas y actuales, se empaquetan

y se venden las informacio111'\.S(, fabrican informaciones
como mercancas,
Son fabricadas y co111,'1(1;IIi/,adas en escala mundial.
Las informaciones,
los entreteni111H'lltoSy las ideas son producidos,
comercializaclos
y consumidos
co111')111(
-rcancas. "Hoy pasamos de la produccin
ele artculos empa.tl<'l.l(los al empaquetamiento
de las informaciones,
Antiguamente
111I',lIfl;1I110S
los mercados
extranjeros
con mercancas,
Hoy invadimos
, Itlllll.lS e-nteras con paquetes
de informaciones,
entretenimientos
e

METFORAS

DE LA t;LOIlALlZAClN

~II1\1' '11,\,';!lE
LA

t:LOBALlZACIN

ideas. Ante la instantaneidad

de los nuevos medios de imagen y soni-

do, hasta el peridico es lento.""

La metfora se vuelve ms autntica y viva cuando se reconoce que
prcticamente prescinde de la palabra: vuelve a la imagen predominante como forma de comunicacin, informacin Y fabulacin. La electrnica propicia no slo la fabricacin de imgenes, del mundo como un
caleidoscopio de imgenes, sino que tambin permite jugar con las palabras en tanto imgenes. La mquina impresora es sustituida por el
aparato de televisin y otras tecnologas electrnicas, tales como el ddd,
el telfono celular, el fax, la computadora, la red de computadoras; todas atraviesan fronteras, siempre on line everywhere worlr1UJ~all time.
"En el prximo siglo, la Tierra tendr su conciencia colectiva SlISpendida sobre la faz del planeta en una densa sinfona electrnica, en
la cual todas las naciones -si an existieran como entidades separadas- vivirn en una trama de sinestesia espontnea, y adquirirn penosamente la conciencia ele los triunfos y de las mutilaciones ele unos
y otros. Despus se elesculpabilizan de ese conocimiento. Como la tTI
electrnica es total y abarcadora, la guerra atmica en la aldea global
no puede ser limitada. ,,4
En este sentido, la aldea global implica la idea de comunidad glo
bal, mundo sin fronteras, shopping center global, disneylandia universal.
"En todos los lugares todo se parece cada vez ms a todo y ms, a medida que la estructura de preferencias del mundo es presionada hacia un punto comn homogeneizado.,,5
La "fbrica global" sugiere una transformacin cuantitativa y cuali
tativa del capitalismo, ms all ele todas las fronteras y subsumiend()
formal o realmente todas las otras formas de organizacin social y t!
nica del trabajo, de la produccin y la reproduccin ampliada del el
pital. Toda economa nacional, sea cual sea, se vuelve provincia de Lt
economa global. El modo capitalista de produccin entra en una poca propiamente global, y no internacional o multinacional. As, e-l
mercado, las fuerzas productivas, la nueva divisin internacional de-l
trabajo, la reproduccin ampliada del capital, se desarrollan en escalu
mundial. Una globalizacin que, progresiva y contradictoriamente,
;, Marshall McLuhan, "A imagem, o som e a fria", en Bernard Rosenberg y Oavul
Manniug While (compiladores),
Cultura d" massa, Sao Paulo,Cultrix,
1973, PI" C,(:\
570; cita de las pp. 564-,,65.
.1 Marshall Mcl.uhan y Bruce R, Powe-rs, TI", glo/mlllillag". Nueva York, Oxfonlllll'
versily Prcss, 19H9, 1" 95.
'i Theodore
Levitt. A imaginuou! ti" marhetiru; S'IO Paulo. Atlas, 1<)\) i, 1" 43.

.ul r.uuu: . IC'tI

" . ,O f orm~ lmente otras y diversas formas de organizacin
.1,. \'''
1.1
...111(,
1/..ISproductivas,
y abarca la produccin material y' eSpllltua
."
1
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, .1 (., e-vidente que los pases en desarrollo ahora estn ofreciendo
, .,';" I()~)1.11.1
la manufactura lucrativa de productos industriales desti11.11
"'.1 me-rcado mundial en escala creciente" f Esto se d b
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.111'1',11
.11(,Id proceso productivo estn ahora ~'1navan:'ldas m l' y
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. '1 le a 111ayo;ISoperaciones
frazmentadas
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irid a en poco tiempo..
.
1l' cualificacin profesional' aelqUln
Ter,1, 1", ,,1" dcsalTollo
de las tcnicas de tr ansporte y corrrurncacrorres
.
.
.'crea
..
,1 pOSIiilidad, en muchos casos." de pro duci
" nas completa o
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en
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lugar
del
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e
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II acqueyano
, .1.1111uida por factor~s tcnicos, de organizacin o de costos."?
1 ..11,11>,
tLI glo~al se mstala ms all de cualquier frontera: articula
",!III.tI,
fuerza de trabajo
diIVISlUI1
. .:
del
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.' y
1 u-rnologa,
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J'
e trabajo
'>11,1',1I1'1/,aSproductivas. Acompaada por la publicidad
or l " ~,!t"'.III1)1i('sosypo
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-P
os me
,
' , . ,r l~ e lectroruca,
la industria cultural, mezclada
en
l" 111H 1" 1.S, revistas, libros programas de radi
..
'''''11 \'Idco ,- ,[,
'
'.
IO, emisiones de televi,
ax,. ,redes de computadoras y otros medio
.( IpS,
l'
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s, d e COIUU1111
,11"'11,
..
,. 111ormacion y fabulacin ' disu e 1ve f renteras, agtliza
los
111'l' .11,'s, generalIza el consumismo. Provoca la desterrit
.~li .. ,'
\ 11 ,'1' ' .r. li
.,
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,1 '1111011.1izacron
de las cosas ' zcntes
e leas.
id i. Prc
,
,
1'>
'
romueve el rcdi-.
111'."''IlII.IIIH'lIto d.e espacios y tiempos. .
,.' \'1' di,' ',lIllledlato que .la fbrica global es tanto metfora como
l' .ilu l.u l. 1( )(o a poco, su d irncnsin
real se impone al emblema a l:
,,,wlll,II'0'lul'seimpon'
f
',' a
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1 1 , ' ,
".
e, como uerza avasalladora, es la realidad
,

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" ,1 ,1 '\': .1,de la soned:l~1 global, altamente determinada por las exi1,;1;' l.," , " 1.1reproduccin ampliada del capital. En el mbito de h
p, .: ':11/:" 1011,a vec~~ se revelan transparentes
e inexorables los )1'
., ",".' 1" "'~ Ill'ntraCIon y centralizacin del capital, y se articulan Iel~_
"1' ..1, \ 11I(1r.idos, fuerzas productivas y centros decisorios ali an '
, 'di ,11")'1(" IS
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d e corporaciones' , as
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y continentes , islas y archiIple
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y oceanos. L_

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. , -. ru lWl wn trt. (P7JI:l(}IJ1>n~
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.',"
nc ge L l1lverSltyPress, 1980, 1" 13,
""",,11.11
r.unbiu, Joseph Crunwald y Kenneth Flamm
1''''1'''''' 11 . B,""klllgS Inst iturion. 1985.
' '111' gl"h"l/i,,;lm-y, Was" 1',,11"'1
(\1,

1/,

t nutl UI/(U/1J!(Jvm(~nl

'11 111' IH.\,~ 111'I.A(;LOBALlZACIN

METFORAS DE LA (;UH\ALlZACJ()"

La "nave espacial" sugiere el viaje y la travesa, el lugar y la dur.i

cin, lo conocido
y lo incgnito,
lo destinado
y lo descarriado,
1;,
aventura y la desventura.
La magia de la nave espacial vajunto
con ("1
destino desconocido.
El deslumbramiento
de la travesa trae consig"
la tensin de lo que puede ser imposible.
Los habitantes
de la nav.
pueden
ser arrollados
por una sucesin
de perplejidades,
y S("I
capaces, entonces,
de conocer
su imposibilidad
de descubrir
o d,
transformarse.
"Organizar
una entidad
que abarca el planeta
no ("',
una empresa
insignificante
... Proponer
una asamblea que repres('11
tara a todos los hombres,
sera como fijar el nmero
exacto de los ;11
quetipos platnicos,
enigma que ha ocupado durante
siglos la pcrpltjidad de los pensadores.T
La metfora de la nave espacial

puede

muy bien ser el emblema

(It

la modernidad
se desarrolla
en el siglo xx, preanunciando
"1
XXI. Lleva consigo
la dimensin
pesimista introducida
en la utopi.i
nostalgia escondida
en la modernidad.
Por lo tan to, puede ser el lit ,
ducto ms acabado de la razn iluminista.
Despus de sus desarroll,,,
ms notables, a travs de los siglos XIX Y XX, la razn iluminista
pal("
cmo

ce haber alcanzado
su momento
negativo extremo: se niega de mo: 1"
radical, nihilista; anula toda y cualquier utopa-nostalgia.
Y esto alell'
za el paroxismo
en la disolucin
del individuo
como sujeto de la 1,1
zn y de la historia.
"La crisis de la razn se manifiesta
en la crisis del individuo,
Ji'"
medio del cual se desarrolla.
La ilusin alen tada por la filosofa tr;lIl,
cional sobre el individuo y sobre la razn -la ilusin de su eternicLt, 1
se est disipando.
El individuo otrora conceba la razn como un in-,
trumento
suyo, exclusivamente.
Hoy, experimenta
el reverso de ('S!;I
deificacin.
La mquina
expuls al maquinista;
est corriendo
cieg:1
mente por el espacio. En el momento
de la consumacin,
la razn"
volvi irracional
y embrutecida.
El tema de este tiempo es la autopr.
-l b
'1
servacin , aunque ya no exista
un yo que ne
a ser preserv<lc
o. "'1'
sta es una connotacin
sorprendente
de la modernidad
en la l'l)I'
ca de la globalizacin:
la decadencia
del individuo.
l mismo, singuLII
o colectivo, produce y reproduce
las condiciones
materiales y espirit 11,1
les de su subordinacin
y eventual disolucin. La misma fabrica de- l.,
H.lorgc Luis Borges, Fl Iibro (J, ",1m", Madrid, Alianza Editorial, 1981. 1'1" ~(i-:!, "
ta de "El Congreso",
tI Max Horkhe imcr, ldi!',I(' tia ,.({ZO, Ro de .laneiro, Editorial Labor del Brasil. I ~r;
(,
p. 1:19,Consultar tambin, Thcodor W. Adorno y Max Horkheimer, /)ialai", do (,111""
rimmio (F'm"r:mt<nlm/lo,l/iw.\),
Ro dejaneiro, Jorge Zahar Editor, 1985.

'1111
" tI,u 1 glohal, en la que se inserta ya la que ayuda a crear y recrear
'''"IIIIII,llIl("lIle,
se vuelve el escenario en el que desaparece.
1 ,1 1", nilicacin
de las relaciones
sociales, en todos los niveles, se
'1111111'..ti 1/;1. F,Il la misma proporcin
en que se da el desarrollo
ex ten.1,,,, 1I1It"lISivodel capitalismo en el mundo, se generaliza la racionali,1" 1 1,,, IILtI )' re-al inherente
al modo de operacin
del mercado,
de la
1 1111
'" ''',1. (I( ,1 aparato estatal, del capital, de la administracin
de las ('0'1', 1',I'III('s (' ideas, todo codificado en los principios
del derecho. Ah
'1 11111'11
,,1 ck-rcc.ho y la contabilidad,
la lgica formal y la calculabili. ,,1 1., I.U i, .u.ilidad y la productividad,
de tal manera que en todos los
I!1"1" r-, "It i,tI(s (' insti tuciones, en todas las acciones y relaciones socia1", ", 1" 1('11;1 predominar
los fines y los valores constituidos
en el m1,11" .Irl 1I1("1('ado, de ~a sociedad vista COl!lO un vasto y complejo ("spa, 1" 11, 1111('1
.unbios. Este es el reino de la racionalidad
instrumental,
, 11, 1'1'11"LIIIIhin el individuo se revela adjetivo, subalterno.
"La razn
111111'1'..tI xupucstarnentc
absoluta se rebaj a mera racionalidad
Iuncio11011,d ',"1 \'1( io del proceso ele valorizacin
del dinero, que no tiene sul' ",, iL,sLI l.r .utual capitulacin
incondicional
de las llamdas 'ciencias
d. 1 ''''11111111'.El universalismo
abstracto de la razn occidental
se re ve1" '"11111III("I() reflejo de la abstraccin
real objetiva del dinero."!"

1.1 ructalora de la nave espacial se esconde la de la "torre de Ba1 ,1 II;IV, puede ser bablica.
Un espacio catico, tan bablico
1,,', u u livir luox, singular y colectivamente,
tienen dificultad
para
"""1'" 'lid, '1 qllc est:m extraviados,
en decadencia,
amenazados () su"'1t1~.1 1., .Iisohuin.
1'.11

".1"
'l'l.

1,11,,1 IIII( io, lodo estaba en un orden razonable

en la construc,1, '11,1" 1., 1, 111("de Babel; tal vez el orden fuese hasta excesivo, se pen">.1,1, III.ISLldo en sealizaciones,
intrpretes,
alojamientos
de traba1"1,,, (", v \'I.IS dc comunicacin,
como si por delante hubiera siglos de
111"", I"",hilidades
de trabajo ... Lo esencial de la empresa es la idea
d, '"11',111111111(;1torre que llegue al cielo. Al lado de esto todo lo de1111',, " ','" uncl.uio. Una vez captada en su grandeza
esta idea ya no
1'''' d, d"',II';lr("('cr;
mientras
existan hombres,
tambin
existir el
11, <1(","11d(" construir
la torre hasta el fin ... Cada nacionalidad

1,,,

'1'" 11.' 11'111'1,,1 .rlojamiento

ms
'1"' ,1,,111' 11111.11'011
hasta luchas
,,,,,
'.1111'I11j,;lrgo, las personas
, 111,",1111"1v.rh ; se embelesaban

'"

1,', ,1 H

11

1\111/,

()

(u/I/!J.\'()

bonito; de esto resultaron

disputas
sangrientas.
Estas luchas va no cesano ocupaban
el tiempo en batallas;
con la ciudad, lo que entretanto
pro-

da modernizacao.

Sao Pnulo, Paz

l'

'Icrrn.

1 ~)~)2,p.

23~)'

METFORAS DE LA GLOBALlZ;\(:1< lN

~ti

1111,1( I\S

DI', I.A GLOBALlZACIN

11

10

vocaba nueva envidia v nuevas luchas ... A esto se agreg que ya la S('
gunda o la tercera ge~eracin reconoci el sin sentido ~e la consu u:
cin de la torre del cielo, pero ya estaban todos muy hgados entre SI
. d a d . "11
para abandonar 1a cm
.
La Babel escondida en el emblema de la nave espacial puede rcv
lar an ms claramente lo que hay de trgico en el modo en quc s,
da la globalizacin. A estas alturas de la historia, paradjicamente,
1"
do se entiende. Hay incluso una lengua comn, universal, qu~ penlll
te un mnimo de comunicacin
entre todos. A pesar de las dlV.ersl!l;
des civilizatorias, culturales, religiosas, lingsticas, histricas, filoso! 1
"
-ientficas artsticas u otras, el ingls
como l.i
C<lS, e,
..._ ha sido adoptado
vulgata de la globalizacin. En los cuatro rinc~nes del mundo, ,'\(
idioma est en el mercado y la mercanca, en la Imprenta y la ~~ll'(.'1"
nica, en la prctica y el pensamiento,
en la nostalgia y );~utopa. b , 1
idioma del mercado universal, del intelectual cosmopolIta, ~k.1a ('I',I',
temologa oculta en la computadora,
d~l Pr;)J.neteo e)eclrOTllCO, l' 1
ingls ha sido promovido con xito} ha Sido aVldamcnte ~ldopt',~d,: ' l'
el mercado lingstico global. Un smtoma del impacto del mglt s ( sil
prstamo lingstico. El ingls se impone a todas las lenguas (011 l."
,,19

que entra en contacto.

-.
.,.'
.
De repente, en esa nave espacial, una eSP:CIe de Babel-tedt\(HII 111,
di, se instala un jJathos sorprendente
y fascinante. Arrastra a UIl' i-, \
otros en una travesa sin fin, con destino incierto, que corre el 1'11'\","
de seguir por el infinito. Algo inexorable y atemorizad~)r parece 11'11>
,
resultado del empeo del individuo, singular y c~)lccUvo, en Clll.111I,
parse. La razn parece incapaz de redimir, despucs de tanta P~()IlII""
Ms an, el castigo se revela mayor que el pecado .. L\ \\IOPI,\ d, l.,
emancipacin individual y colectiva, nacional y mm~(~la1,parece (1\l' , -.
t siendo castigada con la globalizacin teC!louatlca, Il1stnUlll'lll.,t
mercantil. consulnista. La misma razn que realiza el c\escn.callt;lllllt "
to del mundo, para as emanciparlo, enajena ms o menos inexor.rl ,1,
mente a
Vistas
vuelven
mientos

todo el mundo.
as, como emblemas de la globalizacn,
las metfoi ;1', ,
trazos fundamentales
de las configuraciones
y de los 111',\,
de la sociedad global. Son facetas de un objeto caleiclo: t '1"

II Franz

Kafka, "O braso da ciclarle",

Follu) d" S. Paul. ,\ ,k

<,IH'JI)
de

1~)():\.1)

,,1,

cuaderno "ivlais".
..
l ' l' I
11 Robcrt Plrillj pson J,ingusti,
1I1l/wrtlism. Oxfoid, Oxl(,1(1 l'llIversHy:'1(:".
.
p. 'i . Vase tambin, Clnude TnH hot, /,'Anglllis ilans 1,. /TUIIU/" wn[nnj"illllIl.
I .ur, 1, l.
l x-rt , 1990.

'", '1'1<'delincan fisonomas y movimientos de lo real, emblemas de

1,1'11 1( II'd.\( 1global que desafan la reflexin y la imaginacin.
1,1 uu-t.ilora est siempre en el pensamiento
cientfico. No es un
1111111
11'1")(',tico, sino una forma de sorprender lo imponderable,
fu1',11 11'11I!lIlito o esencial,
oculto en la opacidad de lo real. La rnet1,11,1 1uul nn.i reflexin e imaginacin.
Descubre lo real de forma
1"1<111.1,11l;lgica. Aunque no lo revele todo, y esto puede ser imposiItI, ',11'111("('revela algo fundamental.
Capta una connotacin
insos1" , 11.1.1,1,un secreto, lo esencial, el aura, Tanto es as que ayuda a
'"1"1''''11111'1 Y explicar al mismo tiempo que a captar lo que hay de
,1,1111.1111
11Y ("pico en la realidad, desafiando la reflexin y la imagina,1,," 1'11 c u-rtos casos, la metfora descubre el pathos oculto en los
IIIII\IIIII"IIII1S de la historia,
1,ti \1" SI' pueda decir que las metforas producidas en los horizon" ".11 1.1):loh;t1izacin entran en dilogo unas con otras, mltiples,
IIIIII,tI,", ,,"Iilnicas. Una desafa y enriquece a otra, que confiere
"11, \11', ',I)',lldic\dos a todas, Tambin as la sociedad global adquiere
1""0111
01111.1
\' significados. Desde una realidad compleja, problemtica
\ , 111111,1,
SI' desencantan los sentidos, se revelan las transparencias.
1" IIWI.IIIILI en metfora se llega a la fantasa, que ayuda a volver
, , 111,11,1.11.il inundo, para producir la utopa. Adems de lo que tic1110111011
'1"", inunseco, significado y significante, la utopa reencan11 11111.tI I'llIhlnntico,
difcil, catico. Pero la utopa no es ni trans"'1"11011 11I111
('(Ii;\ta ni negacin inmediata de lo real problemtico,
1 ., '111',,111,( ,Il ieo por la sublimacin. Pero sublimacin de lo que ya
, ,,11 ',III'IIII.Hlo en la cultura, imaginario, polifona de las metforas
'111' 11111'
"1.111Lis .illicciones y las ilusiones de unos y otros.
d'
I'," horizonte en el que se forman y conforman las utopas
'111111,1111,'11('11el mbito de la sociedad global para comprenderla
y
, "' '1' 1?,1I1.1.1'llI'dell ser cibernticas, sistmicas, electrnicas, pragm11, 1, 101,,',,111.lS o u-cnocrticas. Tambin pueden ser romnticas, nos1IIp,l,,1', oII'SI'!ILlllladas. nihilistas o iluministas.
11.1111111111'"que la reflexin y la imaginacin se sienten desafiad t, 1 1.1I1"1)~1.(
i.u lo que podra ser la globalizacin
del mundo. sta
'111.'11I1',llllt,(1;antigua, que contina en el presente y que sigue ha,ti'
111111111'NII u-rmina nunca. Son muchas las expresiones que de"," '" , ',,1 11I1S'Ilwda permanente,
reiterada y obsesiva, en diferentes
, 1"" 1',1 " dlslllllOS lugares, en diversos lenguajes: civilizados y brba"'" 1111111'"
\ ('XII,llljCl'(lS, Babel y humanidad, paganismo y cristianis''',' 1" 1I11" ( )( (idente y Oriente, capitalismo y socialismo, occidenta-

J:!
lizacin del mundo,
primero,
te y sur, mundo
sin fronteras,

MET..FORAS DI' LA

(;UllI.\LlZ;\(:1<"

segundo,
tercer y cuarto mundos,
capitalismo
mundial,
socialismo

n: 11
1111111

dial, tierra patria, planeta Tierra, ecosistema

planetario,
fin de la g('"
grafa, fin de la historia,
Son emblemas
de alegoras
de todo el mundo.
Sealan ideales, 11"
rizontes,
posibilidades,
ilusiones,
utopas,
nostalgias.
Expresan
111
quietudes
sobre el presente
e ilusiones
sobre el futuro, y hasta (')J 11
prenden
muchas veces al pasado. La utopa puede ser la imaginar i, 111
elel futuro, as como la nostalgia puede ser la imaginacin
del pasar 1"
En todos los casos, est cuestionada
la promesa
an te el prescn te (, ,1
extraamiento
frente a la realidad.
En general,
la utopa y la nostalgia florecen en las pocas en <)\1(' ,-,
acentan
los ritmos de las transformaciones
sociales, cuando se mulu
plican los desencuentros entre las ms diversas esferas de la vida Sil' 1"
cultural,
as como de las condiciones
econmicas
y sociales. Son ('1)1'
eas en que los desencuentros entre lo contemporneo
y lo no C0l1l"11l
porneo se acentan,
se profundizan.
tste es el contexto
en el (jll<' 1,
reflexin
y la imaginacin
se ponen en juego en la construccior 1 ,1,
utopas y nostalgias.
Pero unas y otras no se apagan de un momento
a otro. Al ()IIII.'
rio, perrnanecen
en el imaginario
de unos y otros. Se transform.
111, "
puntos
de referencia,
marcas en el mapa histrico
y gcogr:t!i.
,1, 1
mundo. Incluso pueden
recrearse
con nuevos elementos
engr\l( 11.,
dos por las configuraciones
y movimientos
de la sociedad
gloh;t1,
ste es el horizonte
en el que las ms diversas utopas y nost.ilui.v.
se constituyen
como una red de articulaciones
Cjue trazan la hisl,,, l.,
y la geografa,
el mapa del mundo.
Atlntida
no es un lugar en Lt ,~, "
grafa en un momento
de la historia; sino una alegora
de la ill;I~~11I,
cin. Se mantiene
oculta en la red de utopas y nostalgias
quc 1""
blan el mundo. Cambi de nombre, adquiri otras cormotacioncv.
transfigur.
Pero sigue siendo un emblema
excepcional
del 1)("11"
miento y de la fabulacin.
Babel tampoco
es un lugar en la gcogl ,,1, ,
en un momento
de la historia.
Flucta en el tiempo y el esp;\ci"
,1
azar de la imaginacin
de unos y otros, y provoca las inquietudc-.
,1,
muchos.
Ante los desencuentros que atraviesan
el tiempo y el esp.l' 1"
cuando
se accn tan las no con tern poraneidades; cuando
de n')( '1'1,
todo se precipita:
se estremecen
marcos de referencia,
se tr;III\I, "
man las bases sociales e imaginarias
de unos y otros, se disuelve-n
siones del mundo,
en esa poca hasta la alegora
bablica penllll,
ilusin de un mnimo
de articulacin.

"
1,

, "

1 ,\') 1':(:( )NOMAS-MUNDO

1,1111'''' 111.1moderna y contempornea

puede ser vista como una histo11.1,1, ''Slnllas coloniales,
sistemas imperialistas,
geocconornas
y gco1,,01111,.1',. 1',Slc es el ~scenario
de la formacin
y expansin
de los I~ler ,1'l. "~'o ,1, 1.1IIldusu-Ializacin,
de la urbanizacin
y de la occidentaliza, 1,1)1, 'i'
vnvuclven naciones
y nacionalidades,
culturas v civilizacio111~ l: 11 ( ,\( l.r "poca, alguna..'i de las naciones
ms poderodas
articulan
, ,0111111,1',.
IlIotcctorados,
~ territorios
de acuerdo
con sus estrategias,
J("

I!' '''' 1111(111

1I;lS y ge~pohtlcas.
Las guerras y revoluciones
pueblan
am1,11.11111
111,"~;lllIst()na
y revelan artic~Jaciones
y tensiones
que surgen y
,1, .1" '1,1.111( IllIcgo de las fuerzas sociales "internas" y "externas"
en 1, ,
111 1
I
loni
,.
as
, 1"1'" IS, () ornas, protectorados,
territorios,
elnporios,
enclaves y
11,1'l' '11'", ,I( '1H"IHlIentes.

I " 111'01'
'11;1 moderna
y contempornea
est punteada
ele pases, so." 01.101",II,\( iouak-s, estados-naciones
ms o menos desarrollados
arti 111."1,, 1IISIIIIlcion,~lizados. A lo largo de la historia, despus de la se111111,1.1
,:", '11,1 mundial, la mayora de los pueblos de todos los continen1'., 1,,1.1',\ .11, hipidagos
estn afiliados a estados nacionales
indepcn,11."1", (",1.1 h.: Sido una constante
en las ciencias sociales: la historia
11,,,01,111.1\' <(llllclllpornea
ha sido vista como una historia de sociedad, , 11.1'l' '1l.des o cstados-naciones.

Muchos cientficos
sociales se han
.1, di, ,101", \' slgllell dedicndose,
a las relaciones
internacionales
diplo111111,,1', ,,01, 'lJi'JisIIlOS imperi li
di"
'
.
".
'
na ismos, esco OTllZaClOnes, dependen, 1, . 111\o l' Ic-IH"lldclluas. Pero en el pensamiento
ele la mayora tiende
1111,,1""1111,11 -J emblema
rlcl Estado-nacin.
Los problemas
que les
1'" '" "l .III, ,1los <IIC dedican mvestigaciones,
interpretaciones
y deba1, ' " 1,1.1' l' '11.111pnucipalmcnrrcon la formacin,
organizacin,
aseen., ': 1 11'J'IIII ,1 '1 (1('Gldencia del Estado-nacin
en sus diversos aspectos.
dll , lid '.11g(l, lo que preocupa
cada vez ms a muchos investigado11 "",1'1,,1 " x",x cn parti
1
d
,arucu ar espuess de 1a segunda guerra mundial,
.', 1, "11'11 11I1H"llto de las realidades
internacionales
enler<Tentes
()
0110
l.,. 1, " 1'1' '1n;llIlclltc mundiales.
Sin dejar de seguir conte~plan~l()
1, "" l. 01,10111'" IClI;J, en sus ms diversas configuraciones,
muchos
se
l.

, '''1'' " .u "11 ,1, 's,' ulnir las r:'laciones,

1, ,." 1, ,,01111 .rl 1',s(;l<lo-n<luon; desde
[13]

los procesos y las estructuras

que
los subalternos
hasta los clorui-