Ya para la poca de Comenio se tenan antecedentes de los primeros rechazos al
pensamiento medieval y su forma de educar, Bacon es un claro ejemplo de esto. Bacon rechaza especialmente la metodologa de este periodo, la cual como ya hemos visto era un mtodo silogstico, para Bacon el silogismo slo sirve para ordenar conocimientos que ya se poseen, pero no crea nuevos conocimientos. Y justo con Bacon aparece la lnea que se ha de seguir, para generar nuevos conocimientos es necesario seguir el orden que presenta la naturaleza y corroborarlos mediante la experiencia. Esta lnea es seguida por Descartes (contemporneo de Comenio), Descartes no crtica directamente a sus maestros ni a su escuela La Flche, por el contrario la elogia. A pesar de esto Descartes cuando intenta fundar una nueva ciencia a partir de la duda es claro que rechaza todo conocimiento previo. As Descartes espera que los conociemtos que adquiere por s mismo sean mas valiosos que los adquiridos en la escuela, y pretende que su tratado de filosofa sustituya a los viejos manuales de su antigua escuela (la Escolstica). Ahora bien aqu no hay que dejar de mencionar a los jesuitas y su forma de ensear o adoptar al viejo humanismo. Al darse cuenta que el humanismo era parte importante de la educacin religiosa, deciden profesar el humanismo para al mismo tiempo contenerlo. Estos pensamientos previos y contemporneos a Comenio forman las primeras bases para la pedagoga un tanto moderna, llena del espritu y entusiasmo del desarrollo cientfico. Comenio piensa y afirma que los estudios se hacen regularmente de manera desordenada, y que en realidad debera todo seguir un orden armnico parecido al natural (mas bien inspirado en este). l nos dice que no enseamos mediante las cosas directas sino a travs de estmulos sensibles, es decir mediante los sentidos, as aquello que genera un estimulo visual debe aprenderse