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Manuel Castells O PODER DA IDENTIDADE Volume II *eclgso Tradugdo: Klauss Brandini Gerhardt PAZE TERRA Loos imerfriam no crescent contcole que vinha send exerci sobre o Impéro do “Melo pelos esiangeros. © Reino Taiping pereceu da mesma maneira que subsist, em mo sangue e fog, cefando avid de 20 mies de chinese © reino alimeniow «experanca de eiar um para terresie wambatendo 0s ddemtinios gue avian apossacio da China, de mado que “too © pow pu tdesseviver em fica eterna até que, Finalmente seriam levados 20 eu fara saudar o Pa? Era uma gpoca de crise para msquina bureratica do Estado eas tdighs moras, da lobalizag fo uo comécie, do luratv fie de droga, do pio process de inlustaizago que se alasrava pelo wn ‘do, das misscs religions, do empobrcimento des eampeneses. ds conul= Ses mas estas familiares © de comunidades, de malfetores locals © txéritos interncionas, dh difusio da imprensae do analfabetismo em mas- ‘uma époce de incertezedesesperanga. de crise de idea. enfim, ov twos tmp, Ou ser que nao? A construgao da identidade ntende-se por identdade a fonte de significado e experéncia de um povo, Nas paras de Calhoun: Noten conbecieno de um pow qe io nro leas 8 Sho sejsestaelecid” Oocanbecente — vaivelmente ma ons ‘to ip impart 6 ano poss peer un deer man {alent dota ees ser coexi de modes eet olson [No que diz respeito a ores soci, entendo por identidadeo proceso de constr de significado com base em ui asbuto cultura, ou ida um ‘anja de atribats clarais inter relacionadas, fs uals) prevalece(em) sole cutas fonts de significado. Para um deteeminado indviduo ow ainda Innalorcoltve, pode haverdentidades mips. No enn, esa paride Some de tensio © contradgfo tanto mi auo-representago quanto na ag ‘octal, sso porque € necesirioextabelecer a estingdo entre a entidade © 0 ‘ve trliionalmenc os socilogos tm chamado de pape, e conuntos de Tj: Paps (por exempo, ser trabalho. me, vizio militant socais- Hivsindcaist, ogi se Bosque, regdentade Je ur determinada grea « firmamt, ao mesmo tempo) so defnides por norms estrus pela ins tituikdeseorganzages da socked. A mmportiniareltva desses paps no to de influenciar © comportameato das pesuas depen de negocingdes © cord ene os individu eesss insuigtese ongnizagtes, Mental, ‘ors vez consituem fonts de significado para os Gps aloes, por eles ‘rzinads, econstruidas por meio de un provessodeindviduago.s Emr, onforme arguments aan. as idemtdaden tame poss se formals | pir de instuigdes dominantes, someate assume tal condigio uno © ‘se osalores soca as intemaliza, construing seu significa com ase nes ‘stntemalizaio. Na verdade, algunas autodefinigbes podem também consi ir com pups sociis, por exemplo, no momento em que ser pai € a mais ‘importante ttodefinig do pont de vista Uo ator. Cont, entiaes 80 Fontes mis importans de sgniticao do que paps, por causa do proceso de atoconsiueoe individu que envalver. Em termos as penericon, pods dizer que emidades organiza signifi aos, enquanto papeis or za fangtes.Detino siguifcal como a ident de um ator socal, da Fiala da ag praticad po al tnéma iia de qu, para.amalora dos ares seis na soctedade em rede, por matvos que eselarecerel mais diane significa organiza em tort de uma dentidade primar (uma identi qu estuturs as deena) auto suse ‘vel an longo do tempo e do espago. Embora al aborlagem se aproime i Formogio de identdade propa por Erikson, estar concentra basicamente sa identdade clei, ene individual. O iniviualisno (dstnto da it ‘dae individu, contudo, pode ambi ser onside forma de “et tidad:coletva,conformeobservado na “ctu do marissa” de Lasch ‘No € fel concomdar como fat de que, do onto de vista socioleo, ‘todas qualquer identidade € constralda. A principal questo, na vera, di esp s.como.a pair de qu. por quem. para qué isso acontece. A cons- Jeune identdades vale dn atriaprima forecida pela hist 0- staf biologi, instuigdes produivase zeprodutias, pla mera coetva, © porfantasias pessoal, pelos aparaics de poder evelages de cunho eigio- so. ors, odo esses materiis so processes pels indies, gros ‘ise sociedad. que rerganizam seu siifcao em fungi de endncis Socials projets clturasenrazados em sua estrtira social, bem coin em ‘sua visdo de tempofespags.Avento ai a hipStee de qu, em ins peas, ‘quem constr a identiade coleiva,e para qué est idemidade & constr, ‘io en grande medida os determinaites do Condo simhlicn dest Ment ‘dude. bem como de seu significado para aqucles que eom ela se identifica 0 {dela seexclvem, Uma vez que a construcio socal da dentidade sempre ocor- fe env um contexo marcad por relagbes de poder, proponto una distingo ‘entre tes formas rigens de constr de emda: * Hdentidaeteiimadora: nroduzica pela instivigies dominant da so- ‘iedade no nite de expand eractonalizar sua dominago em rego 405 ‘Mores solar este que est no ceme da teria de autordade edoina- ‘glo de Sennet'e xe aplica a divers eorias do acionalisma” + Tdenidade ce esiténcia: xia poe aores que se encontrar em posighes! conde desvalorzadesefou estigmatizaas pela Wgiea da dominagio, ‘constrindo, stm, rincheiras de rsisténciaesobrevivéncia com base em ‘rinipios Uiferenes dos que peemelam as instiuigdes da sociedad, ov mes Ino opostos a exes alias, conforme propde Calhoun ao explicar © surgimeno da politica do identidade* “Hentdade de projet: quad os sires sos, wilizando-se de qualquer tipo de materi cultural a0 seu alcance,constoem uma nova idemtidade cae de redefnr sus posigao na sciedadee. ao fa8-o. de buscar a tras- formagdo de td a extra Socal. Esso €© caso, por exemplo, do femi- nismo qe abandona as inches de resistencia da went eds direitos «da mulher para fazer frente wo paiaralismo, familia patra , assim, 44 tod esrtura de proucho,seprodugio, sexualidate e personalidad Sobre a qual sociedadeshistrcamente se estabeleceram Camm, ionidades que comayam como esicnca poston scsbar resultandoem projeos,tsmesmo tomarem se dominants nas instiuiges ca ‘cede, tasformando-se asim em identdades leptimadoras para racio- ‘alia sua dominagio. De fio, dinimica de ientdates ao lng desta se- ‘uénciaevidncia que, do ponto de vista da ora socal nenhurma ientne pode consuir uma esséncia, eneniums dels encere, pee, vale progres- ‘sa ou retrigado se estiver fora de seu context hisérico. Uma questo diver Ste extremumente importante, diz respeito aos beneficos grades po pate ‘de cada ientdade para as pessoas que a incorporam. ‘Na minha visto, cada po de processo de consrujdo de dentidade leva sum estado disino no que tinge a constiuigo da sociedad. identidade Tegitimadora di rigem a una sciedae ivi, ous wm conjanto de cres- izes inntiuigaes, ber como ura série de atres soca extras © ‘rpniads, que, embora as vezes de modo confine, eproduzzm a ident de que racionalia as fortes de dominacfo esiratra, Tal afemago pode parecer surpreendente pars alguns etre, pois terme sociedae evil geal ‘mene carga consgo uma conctago posta de mudangs soil demo a Ensen eaé mere a concep pina de ced cl, cn fone oman por Grams, o mentor inlet dese eonesto abe, Na concep de Gramsci a socedade vile onside de wma sie de “aparlos ais conn lI) snlicatos, partidos, cooperatives, et de ica et. que se por um lao prolongam a dniica do Ex, poe ‘wie xo pfimsment args etre as pessoas” E preceamente ese hp eaztr da sociedad cl qe a foma um een prvilesiad de ae FoxnaSes polis possitiand oamebaneno do Esato sem ang mao de um atte diet violent conquistado Estado pels ergs da ma 5 (digas for do socialinmo, no univer ieagic de Gran pr Feats ta sviedade cil éposbiltadtmsnt pela comida daeag30 au sinstiiges da socedaecvileos parts de poder do Esta, og Saad em lomo de uma Mena seman (cladania,democracia, poliizago ds rtsformagto soi, coiment dope a0 Estado es Sts amines cota sires), Onde Grams Tocqueville vee de Imocraia¢chvilidae, Foveolt og Sent 6 ates deen, Horkheier 0 Mars. sem domingo ineralizad lena de una deta in posta, adronzadoraenio-iferenia segundo tipo de consi de iemidade, a identidade destnada 2 resin evn fry de comunas a comida, segundo Exon ® E provive que sje ee o po mas important de consturdo de dential connor setae. Ele klum frome de sinc ola dando nu press qe. do contro i seria sportvel em geal com base em idendes que, aparememenc foram dfs com clara pel iste seogaa oa biologi facitando anim a "escncilzg40" dos Ties do fesistacia. Por exemplo,o nacional fundado na eta, conforme sugere Schell, gain surge, po um lao, partir de um senimento de alee «ve por ous, dun essetimen coro Lehto nn, de naira Polis, conics ou soca" O farmentaliso elise, comin {es terior strafinmajso mails ov mesmo argu de dee- rinses. prope, imonandoortemos do dsc oprestiv (como nasa As ichas ous" de algunas das endacas Jo movimento ga) si todas Imanifstagdes do gue dean excleado dos que exluem pelo exon, 04 Sj. acomsupio dc una identade dfensiva nos ros ds iii ‘Megas dominates, reverend ojalanems de valores 80 Mexmo Tee {vclogan olimte resistencia, Nese coo, singe wr qe guts omumicabildae reipoca ene exanMensads excuidavenluentn ‘Aresposta esa quest, que somente pode ser empiri chistica, determi ‘na sas socices permanecem como tas fragmentarnse cm uma conte lag de tibos por vezes renomeadas eufemisticamente de comunidades trem processo de construgiode identi, a idemidade de projet, Produ suetos,conforme defini por Alain Touruine: Chama oo dseo ser undid ua ipsa eatin suiicado to conn de experince vid mds ‘A tasfrmgo de inven atone da coma noes das fies: a os indus come comtaade 9 Sujeitos aio so individuos, mesmo eunsiderun que sdo consttudos «8 partic de individuos. S800 ator social coletivo pelo qual individvon atin. {em o significado holistco em sua exporincia." Neste cas, a construed ‘da identidade consiste em um projeto de wma vida diferent. talvez com base ‘em uma identidade oprimida, porém expundindo-se no sentido da transfor ‘magi da sociedad como prolongamento desse projetodeidentidade, como no exemplo mencionado anteriormente de sciedate pés-pariarcl, rest {ando na ihergio das mulheres, dos homens e das cranes por mcio da ‘ealizagdo da iemtidade das mulheres. Ou, and, de uma perspetiva bas ‘ante distint, a reconiligio de todos os seres humans como fics, inion ‘ims, de acordo com as leis de Deus, se Alou Jesus, como conseqien ‘ia da Convers dis sociedad infiis, materialist econtirias aos Yl0- 7 da familia ans iepazes de satsarct ae necedsidades lan € Os esipnios de Dews ‘Come, e por quem, dierent tipos de idemidades sio comstruidas,€ ‘com guais resultados, so quests que nto podem ser abordadas et inhas eras, abst: esto etritament elacionadat au catext social pol te de identi, esereve Zarctahy, “deve ser situadahistricamente"" Asim, nossa discuss estar inser em um content espectio, qual Sj. asurpimenio da sociedad em rede. A dindmica da identidade ness con texto pode ser bem compreenda se compara a caracteizago de identi ‘decluboraa por Giddens durante nioderidade tara pero histrico ‘qe, ee eu, refete uma era que chepa a0 seu fan — com que absotamente io pretend sogerir que estcjros de algum mado chegano a “i da his ‘Gra conforme postalad em algumasestrivagincasposemedemas, Em ums odersateorizaso cas prinepaisnhasencerra dias com as uais co ‘indo, Giddens afirma que “a auto-identae nto un tago distntvo ape ‘sexta peo individuo, Trats-s do proprio ser conforme apreenldo reflex: -vamente pla pesso.em rela sua biografa” De ato" ti unser hhumano ¢ saber. nto o qe sees fazendo como pu ue se est zeny ata. No coment doe ps-tdicional. opr er tomas pe torfiesivo De que forma "moderna dis eas impacto nese projtorefe- xivo? Nas palavrs de Giddens, wma dhs carci sia merida € wince cre SEES eas creo sks meni dum donc gainer do ui daposgtespessos, Goon {ainsi pert tro, equa mals ecmstraes vias troy der dia ene eal eo lta mis os nds ‘és frgdos epoca pes press de vitae lowe se posses. planejneno avidin enema, tr, Se asterism er de ty Wend Ener concord com crac tad Giddens quantd can Sug a edad opi do "maeriade a sunt, ss fae ales sgresentaes no volume I presente vr. nin de ‘sila ede roscoe cnsg etl da ‘sage poo, indo sim ov formas de vanforiacto seca feo pri aoc em eds ev anlamentads a diene seine foto bapa onan invane rape om sree na Spare, em Weenies cotta de empl nt ode experince caus 6 7), Panam ene ae ele cue oss o espaco stra de fxs de rads phot © ssn ca fbslcon,oplarjamentrflexivod vide rane ioe Ala 46, a ona de intima com bn m conan enge ons elena A ieidde talent ation e rag 3 tse de emarao de As isitigdese rpanzates dominate Sab eas nova cong, ssc dass vs encalheme ee dear Aaa, pois oh ais contin entra egica dn cao fede pba ea igs de sscago crepes am scan alone tspefis, Deseo, bscn peo sipfcms oe no nntosasenn gio de idemiades dfensivas tm fro de rnp oman A nar Par ds aes oko se ao edo da gee Mur nose, fads ideniadssegreains Quanto wo fugineno de erie te Fie fata sere cup woe depend as sates ion sme een eae ‘questo. Apesent hiptese de que a constiulgo de sjltos, no cee do process de transforma; socal toma um rumo dverso do conhecido duran {ea moderidade dos primeios tempos em seu periodo mas taro, sj, Seite, 96 quando consuls, na so mas formals coms base em socie= ldaes cis que esto em procero de desineprucdo, mas sim camo wm pro= Tongamenio de resséncia comunal. Enguanto na modemidade »idenidode {de projto fora constiuida a parr da sociedad civil (como, por exemplo, no ‘socialism, com base no movimento rabalhista), nasociedae em ree, aiden Tidade de projeto se € que se pode desenvolver. orgina-se a pati da resist ‘ia comunal. Eso significado real da nova primazinda pois de dente fa sociedade em rede. A anise dos process, condigese resultados da trans farmagao da resisténcia coma em sujeltostransformacionas 60 terreno ideal para desenvolvimento de una tera de transforma soca ma ea ca formas. "Tendo chegade a ums formulagdo conjeturl de minkashipteses, ria contri as pincpios metodoligicos desta obra deixstaembrenhar-se ‘ainda mais pelo eaminho da teoriagdo absrata, que logo catia no campo das referéncas bibliogrfen, Procuarehsugere as implicagbes exaas de minha anilise stendo-me ao exame de uma série de processosfundanentais para constrain da identidadecoltiva. selecionados por sua relevancia no processo de transformagio socal ma sOciedade em ee. Iniciaei este tabs the com o fandamentaline ligt, tanto eta sua yersao iskimien quan ‘ris, 0 que nie significa que outras fligides (por exemple, hinduismo, tadismo, julasino) jam menos importantes eu tenham menor inclinago 0 fandamentalismo, Exe Segui, prossepuirel a minh anise com © n Cionalismo, considersndo, apis apresentar uma visio geral sobre 0 assuno, {dois processos bastante distintos,porém bastante signifieativos: o papel do ravionalisno na desincgrago da Unido Sovitiea nas repablieas ps-s0- Wikeas; a formagio e essurgimento do nacionalismo eataldo.Posterior- mente, voliare a atengio a idewidade cinica, discutindo a wdemidade dfroraericana contemporines. Por fim, encerrarei o estudo com breves “comsideragdes acerca dt entidade fervtorial, com base em mishs obser ‘ayoes de movimentos de cunho wrbano © comunidades loeis em todo © ‘mondo, Coneluindo,buscarei apresentar uma breve sintse dis priipais Tinhas de questionamentoresullanes do exame de diversos processos con ‘emporinens de (rejconsirugio de identidade com base na resisténcia ‘comunal Os paraisos do Senhor: fundamentalism religiosoe identidade cultural £ um atbato da societde,e ousaria dine, da natureza humana, se & Ae tl emidade exit, encontrar consol € regio na rigito. O melo da ‘ork a dor da vida, precisam de Deus eda f€ nl, sjam quis forem sis anise, para ye a peses Sia viendo, De ft, fora de és Devs forn-s-ia um desaigado, io fundamentalist reigios0 algo mals. eu inssto em afrmar que ‘3s “lgo mas” representa uma dss mis mpotantes fortes de connate de IWeniklade na sociedade em red por motivo que sero esclarecidos. assim spor, nis pginas a seguir. Quam a seu conteo real. expeiéncias. opi- histériae teorias so 1 diverss que desi qualquer tentaiva de ese. Felizmente, 2 American Acudemy of Ars ad Sciences ealiz0. 9 nal a dseada de 1980, um grunde projeto comparativo com 0 obctivo de “ata formas de fundamentalismo em dlversos contexts soca ¢ inst TWcloxas.” Desse nado, sabernas que "os fundamentalists sao invaravel ‘noe reatvos,reaiondros”* que: ‘fondness elton, Pam ito em gure aba Yeo pd cv su fo apr pon saa eg estrone ra pc corn ma gar ‘hes par a sins mend en 3 sina Os Fires ata ngraos pr Des — noc Ja eg pe sini alga one Je anemia” Para ser mais ext cco quesja ade para inde cesta comm lene de ersios eunidos no Projo “Fudamenaismo em Observ etn manent ns ina concep coo acinar da fie coletva segunda a deni do compornament tna. instniges da soled cor as norm ors df de Des, por ane aorde defini gues connie dirs en Des “Fis Iumanidate. Porn, come stents Mary.“ impensivel sos Tanda ets scree esolerem 0 que ery Sea com pessoas que i cnpather desu corpometimento com ua arid seal a Tnopecniel Bt, um infalve pap ov isd Seria Jo sta o “pees aac prs 0 0"