EL CRISTIANISMO EN LA

EDAD MEDIA

Durante la alta edad media, la iglesia desarrollo

un dominio ideolgico con un fuerte impacto
cultural, pues al convertirse prcticamente en la
nica institucin que poda entender o
desarrollar la educacin y el conocimiento logr
imponer sus valores y creencias sobre toda la
sociedad europea.

LUZ EN LAS TINIEBLAS

El hecho de que la iglesia pudiera llevar a cabo la

misin de guiar a los pueblos por medio de la fe,
constituye en si mismo, un monumento a su vitalidad
y a su extraordinaria organizacin. En su principio
haba sido una secta perseguida pero logro
estructurarse para hacer frente a cualquier dificultad.

El surgimiento del
cristianismo como la
religin del estado tuvo
para la iglesia
consecuencias tanto
internas como externas.
El reconocimiento oficial
del cristianismo les
depar la ocasin
propicia para
desautorizar a cuantos
no estaban de acuerdo
con algn punto de la
doctrina, por mandato
imperial se les
consideraba herejes.

Los edictos imperiales aumentaron el poder de la

iglesia tambin en otras direcciones. El clero y
sus tierras estaban exentos de impuestos, los
eclesisticos acusados de ofensas menores eran
juzgados por tribunales especiales de la iglesia.

Donde cedan los desordenes y los brbaros de

establecan los nuevos dominadores empezaban a
confiar, cada vez ms, en los representantes de la
iglesia; donde destacaron principalmente los
monjes.

LAS COMUNIDADES MONSTICAS

La piedad cristiana se manifest de distintas

maneras en los mas de 2000 monasterios que haba
en el occidente de Europa en el siglo XII. Los
monasterios tenan muchas cosas en comn la
rutina cotidiana y las regulaciones de culto seguan,
en la mayora de los casos, La Regla de San Benito.

LA ORACIN EN COMN

El rezo litrgico era la actividad principal en la

mayora de los monasterios. Los monjes se
reunan nueve veces al da: ocho para el oficio
divino y una para la santa misa.

LA SALA CAPITULAR

En todos los monasterios de la Regla de San

Benito, los monjes se reunan para solucionar las
cuestiones espirituales. Tras una plegaria, uno de
los monjes lea un capitulo de la regla, cuyo texto
completo se lea tres veces al ao.

El trabajo intelectual se consideraba una virtud

en los monasterios. Todos los das se concedan a
los monjes tiempo libre para el estudio y se
ofreca toda clase de estimulo a los copistas.
Para el copista, escribir era luchar contra el
demonio con la pluma y el tintero, y todos
compartan la idea del que declar por cada
letra, lnea y punto un pecado me quedara
perdonado

DISCIPLINA Y OBEDIENCIA

Los das de los monjes terminaban con las

completas.
Al salir de la iglesia se dirigan rpidamente a
sus celdas en silencio y se acostaban
inmediatamente.
Las ordenes prohiban igualmente la propiedad
privada, limitaban el hablar, practicaban la
mortificacin personal y la obediencia
desinteresada.

CRUZADAS Y PEREGRINACIONES

Las Cruzadas y las peregrinaciones suponen la

mxima expresin del espritu cristiano de
occidente. En el primer caso, el Papado, con los
caballeros y seores a la cabeza, marcharon a
oriente con el fin de reconquistar Palestina, la
Tierra Santa mientras que las peregrinaciones llevadas a cabo por diferentes motivos como, por
ejemplo, el de redimir una culpa o pecadosupusieron un acercamiento ms pacfico con la
religiosidad. Tres fueron las vas de
peregrinacin ms importantes de la poca:
Roma, Jerusaln y Santiago de Compostela.

La gente medieval eran iletradas en su mayor

parte y no han dejado relacin escrita de sus
creencias pero se puede saber gracias a las
diversas influencias que ayudaron a forjarla.

Segn un notable predicador haba que sospechar

hasta de los santos, el demonio era tan
traicionero que adoptaba la forma de los
apstoles, ngeles, santos y hombres buenos

La piedad sencilla del

hombre del Medievo
se hace patente en los
recursos a que
acudan para
fortalecer su alma a lo
largo de su viaje.
Tenan una
imaginacin realista
personificaban,
conceban las virtudes
cristianas como
barrotes de una
escalera que una al
cielo y la tierra.

El da del juicio final era inminente en el

pensamiento medieval, y la forma como haba de
desarrollarse.
A media noche el da sealado las almas
compareceran ante el creador y se pesara cada
una de ellas, los pecadores eran enviados al
infierno.

Para alcanzar el reino

de los cielos, el
hombre del Medievo, ,
segua en todo cuanto
poda, el consejo que
un mstico recibi del
cielo: guarda los
mandamientos de dios
y dispn tu vida
siguiendo el ejemplo
del justo.