EL FRUTO DEL ESPRITU

Introduccin
Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre,
templanza; contra tales cosas no hay ley. (Glatas 5:22, 23, Reina Varela 1960).
Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Seor; andad como hijos de luz
(Porque el fruto del Espritu es en toda bondad, justicia y verdad), comprobando lo que es
agradable al Seor. (Efesios 5:8-10).
Vamos a partir de las ideas que ya hemos estado trabajando: ya sabemos que es el fruto
como unidad y no los frutos; que son un contraste con las obras de la carne; que son la evidencia
de nuestra vida en Cristo, aspectos que debemos tener muy presentes acerca de este tema.
Pero a medida hemos estado reflexionando me he preguntado: habr alguien que cumpla
con estas cualidades expresadas por Pablo? Ser posible lograr estas cosas? Algn da lograr
tener estas cualidades? Qu debo hacer para lograr estas cualidades del fruto del Espritu?
Todas estas preguntas me surgen porque al analizar lo que Pablo est enumerando son
cosas que aparentemente son inalcanzables para nuestra naturaleza humana inclinada al pecado y
a los deleites de la carne; e incluso podemos salir frustrados porque no estamos cumpliendo nada
de lo que se dice ah. Pero no es que debemos frustrarnos y dejar de luchar y comenzar a
considerarnos como lo peor; ms bien es pensar que es cierto que son inalcanzables para nosotros
como humanos, pero que es Dios el que produce en nosotros ese fruto
En esta noche intentar responder algunas de esas preguntas que sin duda nos hemos
estado haciendo, mencionando algunas otras caractersticas del Fruto del Espritu:
I. Es integrador
1.1 Es integral porque abarca todos los aspectos de la vida cristiana dice John Stott (1984), que la
lista que nos proporciona Pablo en Glatas se puede clasificar en tres grupos: primero hacia Dios
(amor, gozo, paz), como cosas que Dios pone en nuestros corazones; en segundo lugar est la
relacin con otros (paciencia, benignidad, bondad), porque se manifiesta en nuestra actitud para
con nuestros semejantes; y tercero nuestra relacin con nosotros (fidelidad, mansedumbre,
dominio propio), porque estn relacionados con nuestra vida, y presenta nuestras actitudes para
auto controlarnos en diversas situaciones. (pg. 71-72).

1.2 Es completo porque se desarrolla todo en la vida del cristiano y no parcialmente como dice
Stott no tenemos la facultad de escoger libremente entre estas cualidades. Porque es en forma
conjunta que constituye la semejanza a Cristo (cual un racimo de fruta). Cultivar uno sin los
otros es ser un cristiano desequilibrado, desproporcionado. (Stott, 1984, pg. 72). Es por ello
que no podemos decir que nosotros slo tenemos el amor, pero no templanza; o tenemos
benignidad, pero no fe. No es un conjunto o un paquete que llega y se desarrolla a la vez.
II. Su origen es sobrenatural
2.1 Las cualidades listadas son fruto del Espritu y no aspectos que nosotros podemos lograr con
nuestros esfuerzos. Esto significa que estas cualidades estn fuera de nuestro alcance; porque
como bien dice el pasaje es algo que lo produce el Espritu Santo; es por ello que son cosas que
no posee el mundo son exclusivamente para aquellos que estamos viviendo para el Espritu
Santo.
2.2 No son actos manipulados y fingidos que nosotros podamos lograr con intereses muy
personales, significa que estos no se logran slo mentalizndonos que vamos a cambiar y que
cada da nos estemos obligando dicindonos a nosotros mismos tienes que tener amor,
mansedumbre, no mi hermano es un encuentro real con el Seor y una entrega total a l la que
debemos anhelar da a da y l har grandes cambios en nuestra vida. Es imposible que no
existan cambios cuando tienes un encuentro con el Espritu Santo.
2.3 Este fruto ser como consecuencia de tu encuentro con el Dios verdadero y de permanecer en
l como dice Juan 15: el que permanece en m, y yo en l, este lleva mucho fruto; porque
separados de m nada podis hacer. Esto significa que nuestro cuidado y lucha debe ser
permanecer en Dios y como consecuencia daremos mucho fruto. No es de frustrarnos y sentirnos
indignos e inservibles, es de aferrarnos a Dios y nunca separarnos de l porque slo as daremos
mucho fruto.
2.4 Necesitamos depender del Espritu Santo y vivir el l; porque de lo contrario no podremos.

El fruto del Espritu es el resultado de la obra del Espritu Santo en nuestras vidas. Precisamente
por eso encontramos tan difcil ver reflejadas en nosotras todas o alguna de las diferentes reas
que conforman el fruto, porque no nacen de nuestra naturaleza humana sino que se van puliendo
y van creciendo a medida que el Espritu Santo de Dios va obrando en nuestro corazn.
(Nieves, s.f, pg. 2).
III. Su crecimiento es natural
3.1 Su crecimiento depende tambin de nosotros; porque es cierto que es sobre natural pero si no
creamos y nos esforzamos no lograremos que se d fruto adecuado.
Qu debemos hacer nosotros?

Permanecer en Dios
Cuidar nuestra vida espiritual
Darle el espacio para que el Espritu haga la obra
Vida de obediencia a la palabra y a nuestros lderes
Apartarnos de la pecaminosidad (una cosa son debilidades y otra muy diferentes son
necedades).

Neil Anderson citado por Trask Y Goodall dice: es nuestra responsabilidad decidir no caminar
de acuerdo al Espritu. A medida que la persona espiritual ejercita so opcin de vivir en Espritu s
vida prodce el fruto del Esptu. (Trask & Goodall, s.f, pg. 7).
3.2 Considerar que todo lo que sembremos eso cosecharemos, No os engais Dios no puede ser
burlado; pues todo lo que el hombre sembrare eso cosechar el que siembra para la carne, de la
carne segar corrupcin; ms el que siembra para el Espritu, del Espritu segar vida eterna.
(Glatas 6:7-8). Cuanto tiempo le dediquemos a las cosas del Espritu as obtendremos fruto; pero
si todo lo que hacemos es inclinado a la pecaminosidad, entonces el Espritu no podr hacer su
obra.
IV. Su maduracin es gradual
4.1 No es como una sopa instantnea; es un proceso que como dice Stott el carcter cristiano es
producto de toda una vida (Stott, 1984, pg. 78). Esto significa que no es algo que tienes que
tener ya; sino que es algo que se ir dando en la medida que te vayas entregando al Seor. Pero

no es que debemos confiarnos y dejar de preocuparnos; no es de permanecer en Dios y buscar

cada da la perfeccin en Cristo.
4.2 Confiemos que el que comenz la obra la perfeccionar estando persuadidos de esto, que el
que comenz en vosotros la buena obra, la perfeccionar hasta el da de Jesucristo. (Filipenses
1:6).
4.3 La vida del cristiano es como la luz de la aurora que va de aumento en aumento hasta que
llega a la perfeccin.

Referencias Bibliogrficas
Nieves, E. M. (s.f). El fruto del Espritu. Barcelona, Espaa.
Stott, J. R. (1984). Sed llenos del Espritu Santo. E.E. UU: Editorial Caribe.
Trask, T., & Goodall, W. (s.f). El fruto del Espritu. Editorial Vida.