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Estudo da carta de Tito

Livro de Tito - 1: 1-16


Introduo:
Ao passarmos os olhos sobre os primeiros
versculos e a partir de uma anlise
introdutria, percebemos que a carta de
Paulo a Tito uma epstola pastoral, ou
seja, ela voltada para a Igreja.
Voltada no sentido de se pensar o
relacionamento com a Igreja.
Tito 1: 1- 4
No comeo do captulo 1, logo percebe-se
que Paulo tem a Tito como um filho na f.
A questo do identificar-se com um
discipulador retratada. Discipulador
enquanto referncia, assim como Paulo
era para o cretense Tito. A passagem nos
mostra que o cristianismo um
discipulado. Em Tito 1:1, Paulo inicia sua
frase ensejando qual era sua misso,
"levar os eleitos de Deus f e ao
conhecimento da verdade que conduz
piedade".

Entende-se que Paulo, desde o primeiro


versculo tem como fim levar outros ao
conhecimento de Deus, e antes de
apresent-los verdade, Paulo um
referencial para a caminhada na f. Um
lder servo, que possua autoridade no
falar e que servia a um Deus atemporal e
de atributos perfeitos (Nmeros 23: 19),
assim como ns.
Tito 1: 5-16
* Tito 1:6 >> " preciso que o presbtero
seja irrepreensvel, marido de uma s
mulher, e tenha filhos crentes que no
sejam acusados de libertinagem ou de
insubmisso".
V-se que Paulo estabelece uma srie de
atributos ao presbtero (retratado no
versculo
7
como
bispo
e
que
nominalmente
possuem
o
mesmo
significado = ancio, aquele que exerce
atividades pastorais).

* Tito 1:10 >> Em Tito 1:10, Paulo alerta


a
Tito
acerca
da
presena
de
insubordinados, de pessoas sem rdeas
dentro da Igreja, principalmente os do
grupo da circunciso, ou seja, obtinham
a "salvao" pela circunciso, mas no
passavam de enganadores, o que muito
vivido hoje dentro da Igreja, pessoas que
h muito esto na Igreja, mas que h
muito enganam aos outros e a si mesmas.
"Pois h muitos insubordinados, que no
passam de faladores e enganadores,
especialmente
os
do
grupo
da
circunciso".
* Tito 1:14 >> Neste versculo, Paulo
alerta a Tito, assim como o alertou acerca
dos
circuncidados,
sobre
o
tradicionalismo judaico.
* Tito 1: 16 >> "Eles afirmam que
conhecem a Deus, mas por seus atos o
negam; so detestveis, desobedientes

e desqualificados para qualquer boa


obra".
Paulo em sua carta a Tito ressalta trs
temas principais, dentre eles a questo
da responsabilidade no ministrio, a
doutrina e a questo das boas obras.
Paulo fala a respeito dos atos e
conhecimentos de Deus e de como isso
influencia em nossos atos, em nossas
obras.
A verdade de Deus significa o genuno
conhecimento de Deus, e substituir a
verdade suprimi-la ou obscurec-la.

Os cristos da ilha de Creta eram


verdadeiros mentirosos, segundo Paulo,
eles afirmavam conhecer a Deus, mas em
suas atitudes o negavam e a partir disso
a toda boa obra realizada era
desqualificada.

Texto de Tito 2. 1-15.


Inicialmente,
relembramos
alguns
conceitos obtidos a partir do estudo da
semana anterior, como, por exemplo, o
que

graa,
piedade
e
paz.
Aprofundamos tambm a discusso
sobre os versculos 10 a 16, do captulo
primeiro. De forma geral, neste trecho,
Paulo trata com Tito trs pontos
essenciais para a escolha de lderes para
a igreja.
Primeiramente,
dever-se-ia
ignorar
aqueles que se apegassem a lei. Jesus j
cumpriu a lei, estabelecendo Nova
Aliana. Importa agora reconhecer a
falibilidade humana e a graa, o favor
imerecido vindo de Deus. Tito, como um
grego, no observava as leis ritualsticas
judaicas,
no
sendo,
assim,
circuncidado. Paulo refora no versculo
14 que tais mandamentos vazios vinham
de homens desviados da verdade. No
passavam de objeto de desprezo. Paulo

estabelece Tito como lder em Creta para


mostrar que a salvao no vem de
rituais, mas de Jesus.
Seguindo, Paulo avalia a condio dos
cretenses,
chamando-os
de
insubordinados, palradores frvolos e
enganadores. Cita um profeta cretense
que j havia criticado a condio de seus
conterrneos:
Cretenses,
sempre
mentirosos, feras terrveis, ventres
preguiosos. O papel de Tito seria dar
testemunho, repreendendo-os de sua
posio. A repreenso se mostra aqui
necessria e com o fim, no da crtica pela
crtica, mas levar o pecador ao
arrependimento e a um crescimento
espiritual (para que sejam sadios na f,
v. 13).
Por fim, no versculo 15, Paulo faz um
convite pureza. Os impuros so aqueles
que professam a f, mas a negam com
suas atitudes, impuras. Abominveis
homens, inteis para o servio. Pureza
viver livre do pecado, ter um corao
limpo e transformado.

Tito chamado a pregar uma


transformao, apegado f e piedade,
no lei vazia.
Agora, sobre o segundo captulo,
discutimos os conselhos dados a cada um
na igreja cretense. So seis mensagens
direcionadas:
Quanto aos homens idosos...: A eles,
Paulo pede auto-controle, para servirem
de exemplo aos mais novos. Agirem de
forma respeitvel, sadios no amor e na
conscincia. Devem ser constantes. Em
sntese, os homens mais velhos devem
possuir maturidade.
Quanto s mulheres idosas...: A elas,
que sejam srias em seus procedimentos,
no
caluniadoras
(mentirosas,
fofoqueiras), controladas (no dadas a
muito vinho), mestras do bem. Mestras
do bem significa ensinar s mais novas
a como agir corretamente, a serem
amveis, e de boa ndole. As mulheres
mais velhas devem ser exemplos.
Quanto s moas...: Estas devem amar
seus maridos, respeitando-os. Devem ser

bondosas,
sensatas,
honestas,
esforadas (boas donas de casa). Em
resumo, elas devem zelar pela famlia.
Quanto aos moos...: Estes devem ser
criteriosos, o que retoma a ideia de
domnio-prprio.
Torna-te...: Para o prprio Tito, Paulo
pede que este se torne um exemplo, para
a igreja, de integridade e reverncia. Um
homem que usa uma linguagem sadia e
irrepreensvel.
Quanto aos servos...: De forma geral,
qualquer um que esteja abaixo de outro,
desde o escravo, at mesmo um filho, um
funcionrio assalariado ou voluntrio;
Paulo diz para que todos sejam (e todos
ns estamos submetidos a algum)
obedientes, respeitosos e honestos,
agradando a seu senhor.
Em trs momentos Paulo justifica o
porqu dessas atitudes, e podemos
avali-los de formar geral:
- para que a palavra de Deus no seja
difamada (v.5)

- no tendo indignidade nenhuma que


dizer a nosso respeito (v. 8)
- a fim de ornarem, em todas as cousas,
a doutrina de Deus, nosso Salvador
(v.10)
No so passos para se obter um sucesso
material ou profissional. No so
conselhos para agradar a homens, nem
para obter reconhecimento. Paulo coloca
que o importante honrar o nome do
nosso Deus, impedindo que homens
maus contestem sua palavra. Vivendo
corretamente, mostraremos como
atraente a vida em Cristo. Trata-se de um
chamado ao bom testemunho.
Quanto ao ltimo trecho, do versculo
11 ao 15, vimos que Paulo explica a
nossa f.
Comeando com a graa salvadora, no
versculo 11, que nos transforma, fazendo
com que deixemos as paixes mundanas.
No versculo 14, Paulo mostra que esta (a
graa) veio de Jesus, que se entregou
para nos purificar de toda iniquidade.

Agora, esperamos ardentemente por sua


volta, como est no versculo 13, com
uma bendita esperana em nosso Deus e
Salvador. este que d autoridade a Tito,
em meio a tantos insubmissos, para
repreender aqueles que no vivem
segundo a vontade de Deus. Tito
chamado a ter coragem para falar sem
permitir que o desprezem.

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