A recuperao da herana cultural africana

deve levar em conta o que prprio do

processo cultural: seu movimento, pluralidade e
complexidade. No se trata,
portanto, do resgate ingnuo do passado nem
do seu cultivo nostlgico, mas de procurar
perceber o prprio rosto cultural brasileiro. O
que se quer captar seu movimento para
melhor compreend-lo historicamente
Com base no texto, a anlise de manifestaes
culturais de origem africana, como a capoeira
ou o candombl,
deve considerar que elas
A) permanecem como reproduo dos valores e
costumes africanos.
B) perderam a relao com o seu passado
histrico.
C) derivam da interao entre valores africanos
e a experincia histrica brasileira.
D) contribuem para o distanciamento cultural
entre negros e brancos no Brasil atual.
E) demonstram a maior complexidade cultural
dos africanos em relao aos europeus

Nos anos que se seguiram Segunda Guerra,

movimentos como o Maio de 1968 ou a
campanha contra a Guerra do Vietn
culminaram no estabelecimento de diferentes
formas de participao poltica. Seus slogans,
tais como Quando penso em revoluo quero
fazer amor, se
tornaram smbolos da agitao cultural nos
anos 1960, cuja inovao relacionava-se
A) contestao da crise econmica europeia,
que fora provocada pela manuteno das
guerras coloniais.

B) organizao partidria da juventude

comunista, visando o estabelecimento da
ditadura do proletariado.
C) unificao das noes de libertao
social e libertao individual, fornecendo
um significado poltico ao uso do corpo.
D) defesa do amor cristo e monogmico,
com fins reproduo, que era tomado
como soluo para os conflitos sociais.
E) ao reconhecimento da cultura das
geraes passadas, que conviveram com a
emergncia do rock e outras mudanas nos
costumes.