SOCIOLOGIA IV RESUMO PRA PRIMEIRA PROVA

PARA WEBER, A SOCIOLOGIA UMA CINCIA QUE BUSCA COMPREENDER E EXPLICAR A

AO SOCIAL E SUA PERPETUAO, ATRAVS DE CAUSAS E PARTINDO DO INDIVDUO,
OBJETIVAMENTE.

SOBRE A OBJETIVIDADE DO CONHECIMENTO

A

FUNO DA SOCIOLOGIA , ANTES DE TUDO, ORDENAR A REALIDADE COM

EMBASAMENTO EMPRICO.

NO

SEU PENSAMENTO H UMA IMPORTANTE DISTINO ENTRE

JUZOS DE FATO E JUZOS DE VALOR.

OS

PRIMEIROS SO EMPRICOS E DIZEM RESPEITO AO

MODO COMO A VIDA SOCIAL ; OS SEGUNDOS SO UMA AVALIAO PESSOAL.

FAZIA CRTICAS

DURKHEIM,

COM

ISSO,

AFIRMANDO QUE CINCIA NO COMPETE DITAR COMO A

REALIDADE DEVERIA SER, AO MESMO TEMPO EM QUE CRITICAVA

MARX,

DIZENDO QUE A

CINCIA NO PODERIA GERAR IMPERATIVOS MORAIS PARA A AO.

NO PROCESSO DE ANLISE HISTRICO-SOCIOLGICA, O INTERESSE DO PESQUISADOR SE

LIMITA A DETERMINADOS ASPECTOS E VALORES DA REALIDADE.
CRITRIOS

CIENTFICOS

OBJETIVAMENTE.

OS

CAPAZES

DE

HIERARQUIZAR

OS

NO

H, NO ENTANTO,

VALORES

DA

PESQUISA

VALORES SO CRIAES HUMANAS, E SUA VIGNCIA DEPENDE DA

DOMINAO, UMA VEZ QUE SO OS AGENTES QUE CONFEREM SIGNIFICADO E VALIDADE A

ELES, ATRAVS DA LUTA.

CONHECIMENTO CIENTFICO SE D, PORTANTO, EM FUNO DO

INTERESSE DO PESQUISADOR, QUE USA A SUA PRPRIA SIGNIFICAO CULTURAL COMO

CRITRIO.

PORM, O FATO DE O CONHECIMENTO SE DAR POR CRITRIOS CULTURAIS NO TIRA SUA

OBJETIVIDADE.

PARA WEBER, IMPOSSVEL DESCREVER E ANALISAR A REALIDADE COMO UM

TODO, O QUE IMPLICA NUMA ETERNA JUVENTUDE DAS CINCIAS HISTRICO-SOCIAIS, J QUE
SUAS ANLISES NUNCA SE ESGOTAM.
PARA QUE SEJA INTELIGVEL.
REFERNCIA.

NESTE

PRECISO SELECIONAR ALGUNS DE SEUS ASPECTOS

VALOR, NA CINCIA, DEVE SER APENAS UM PONTO DE

SENTIDO, SE ESTABELECE UMA RELAO COM OS VALORES E NO UM

JULGAMENTO ATRAVS DELES.

METODOLOGIA DE ANLISE
PRIMEIRAMENTE,

DEFINE A AO SOCIAL COMO SENDO UMA AO DOTADA DE

SENTIDO (OU SEJA, SIGNIFICATIVA) E ORIENTADA PELA AO DOS OUTROS, RESSALTANDO QUE
O SENTIDO DA AO CONFERIDO PELO PRPRIO AGENTE (OU SEJA, SUBJETIVA).

PARA

ANALISAR

AO

SOCIAL,

AUTOR

UTILIZA

UMA

METODOLOGIA

INDIVIDUALISTA. ISSO SE D PORQUE O COLETIVO, PARA ELE, NO PODE SER TOMADO COMO
COISA E, ALM DISSO, NO AGE POR CONTRA PRPRIA.

O PONTO DE

PARTIDA SER SEMPRE O

INDIVDUO E SUAS AES.

QUATRO TIPOS DE AO SOCIAL: RACIONAL REFERENTE A FINS (BUSCA-SE ALGUM

OBJETIVO), RACIONAL REFERENTE A VALORES (O OBJETIVO A PRPRIA AO), AFETIVO

EMOCIONAL ( COMO A ANTERIOR, MAS NO RACIONAL) E TRADICIONAL (EXERCIDA POR
COSTUME OU HBITO).

TODA

AO SOCIAL, ENTO, SE D POR MEIO DE RELAES SOCIAIS, J QUE O

COMPORTAMENTO ORIENTADO PELO COMPORTAMENTO DOS OUTROS.

SO

BASEADAS

EM

COMPORTAMENTOS

RECIPROCAMENTE

AS

RELAES SOCIAIS

REFERIDOS,

OU

SEJA,

PROBABILIDADE DE QUE SE AJA SOCIALMENTE DE MANEIRA ORIENTADA PELO SENTIDO.

AMBAS (A

AO SOCIAL E A RELAO SOCIAL) PODEM SER GUIADAS PELA EXISTNCIA DE

UMA ORDEM LEGTIMA.

WEBER

DEFENDE

UMA

SOCIOLOGIA

COMPREENSIVA,

QUE

CONSISTIRIA

EM

COMPREENDER (APREENDER O SIGNIFICADO), INTERPRETAR (ORGANIZAR SENTIDO SUBJETIVO

EM CONCEITOS) E EXPLICAR (EVIDENCIAR AS REGULARIDADES DA CONDUTA).
RACIONALISTA

(BUSCA

(PORQUE

UMA CINCIA

RECONSTRI A REALIDADE EM CONCEITOS ABSTRATOS), CAUSAL

CAUSAS PARA ALCANAR UMA VALIDADE UNIVERSAL) E EMPRICA (DEVE SER CAPAZ

DE SER REFUTADA E COMPROVADA COM EXEMPLOS REAIS).

PARA

ELE, UMA VEZA QUE A REALIDADE INFINITAMENTE DIVERSA E IMPOSSVEL DE

SER CAPTADA EM SUA COMPLEXIDADE, A ANLISE SOCIOLGICA S SE TORNA POSSVEL SE

ESTA REALIDADE FOR INTELIGVEL.

PRIMEIRO PASSO , ASSIM, DEFINIR COM PRECISO AS

CARACTERSTICAS DO INDIVDUO HISTRICO A SER ANALISADO E, PARA TANTO, PRECISO SE

DISTANCIAR DA REALIDADE E DELINEAR TIPOS CONCEITUALMENTE PUROS (QUE SO IRREAIS,
MAS PRECISOS).
REALIZE.

OS TIPOS IDEAIS NO SO O FIM DA ANLISE, MAS O MEIO PARA QUE ELA SE

WEBER

CONSTRI ESTES CONCEITOS EXAGERANDO ALGUNS TRAOS TPICOS, QUE

NO REPRESENTAM O COMUM OU A MDIA, MAS O QUE OS CARACTERIZA PRINCIPALMENTE.

INTERPRETAO DA SOCIEDADE MODERNA OCIDENTAL

ISSO

FEITO, O AUTOR PARTE PARA A ANLISE PROPRIAMENTE DITA.

TRATA ESPECIFICAMENTE

DA SOCIEDADE MODERNA OCIDENTAL EM SUAS ESPECIFICIDADES.

FUNDO DA VIDA SOCIAL A ESCASSEZ DE RECURSOS.

(PROPSITO

SENDO

PARA

ELE, O PANO DE

ESCASSOS, H UMA LUTA

DE IMPOR VONTADE CONTRA RESISTNCIA) EM TORNO DA DISTRIBUIO DESSES

RECURSOS, QUE SO APROPRIADOS DESIGUALMENTE PELOS INDIVDUOS.

AS

RELAES

EXISTENTES NESTE CONTEXTO INSTVEL SO PERMEADAS PELO PODER (PROBABILIDADE DE

REALMENTE IMPOR SUA VONTADE EFICAZMENTE).

POR

ISSO, A SEU VER, SO PRECRIAS

S PASSAM A SER ESTVEIS UMA VEZ QUE A DOMINAO SE IMPE E SE JUSTIFICA.

(EXPRESSA

DOMINAO

NA PROBABILIDADE DE ENCONTRAR OBEDINCIA) SERIA UM

FENMENO INESCAPVEL DA EXPERINCIA HUMANA, E SE ASSEGURA ATRAVS DE DOIS

MBITOS: UM INTERNO (A OBEDINCIA AO QUE FOI IMPOSTO) E UM EXTERNO (A COERO).

WEBER DISTINGUE DOMINAO DE PODER, SENDO A PRIMEIRA UM PROCESSO DURADOURO DE

IMPOR A VONTADE A OUTROS, POIS H UM MNIMO DE INTERESSE NA OBEDINCIA.

SEGUNDO INSTVEL E PRECRIO, POIS NO H NENHUM INTERESSE DO DOMINADO EM

OBEDECER S ORDENS.

COMO
JUSTIFICAR.
MUDANA.

DITO ANTERIORMENTE, PARA QUE A DOMINAO SEJA ACEITA, ELA PRECISA SE

DO
E

CONTRRIO, EVIDENCIARIA SEU CARTER ARBITRRIO E IMPELIRIA

A DOMINAO SE JUSTIFICA ATRAVS DA LEGITIMAO DA ORDEM.

LEGITIMIDADE IMPLICA NA ACEITAO, PELO AGENTE, QUE INTERNALIZA AS CONDUTAS

IMPOSTAS COMO DEVER E OBRIGAO OU MODELO A SER SEGUIDO.

DOMINAO-LEGITIMAO

PAR CONCEITUAL

O QUE PROPICIA A ESTABILIDADE E PERSISTNCIA DA ORDEM,

QUESTO QUE MUITO LHE IMPORTOU.

TRS TIPOS DE DOMINAO LEGTIMA: A RACIONAL, A TRADICIONAL E A

CARISMTICA E TODAS ELAS NORMALMENTE PRECISAM DE UM QUADRO ADMINISTRATIVO

COM QUEM SE POSSA CONTAR PARA SER EXERCIDA.

DOMINAO RACIONAL BASEADA NA CRENA DA LEGITIMIDADE DAS LEIS E A

ORDEM IMPESSOAL.

A DOMINAO LEGAL, EXPRESSA EM ADMINISTRAO BUROCRTICA ,

PARA O AUTOR, NECESSRIA AO ESTADO MODERNO, FOSSE ELE CAPITALISTA OU SOCIALISTA, E

ADMINISTRAO

DE

MASSAS.

SEU

QUADRO

ADMINISTRATIVO

COMPOSTO

POR

PROFISSIONAIS, HIERARQUIZADOS OFICIALMENTE E SEPARADOS DOS MEIOS ADMINISTRATIVOS.

A SEPARAO ENTRE O QUADRO ADMINISTRATIVO E OS MEIOS ADMINISTRATIVOS DEMONSTRA

A AFINIDADE QUE ESTA FORMA DE DOMINAO TEM COM O CAPITALISMO, DE MANEIRA QUE
AMBOS SE REFORAM MUTUAMENTE. ISTO SE D, TAMBM, PORQUE SENDO A FORMA MAIS
RACIONAL DE DOMINAO
ADMINISTRAO

(QUE

BUROCRTICA

SE REALIZA EM VIRTUDE DO CONHECIMENTO), A

POSSUI

ALTO

RENDIMENTO

TCNICO

MAIOR

CALCULABILIDADE DAS ORDENS, QUE RESULTA EM PREVISIBILIDADE DE AO E, PORTANTO,

DO MERCADO.

FORMA COTIDIANA DE DOMINAO.

A DOMINAO TRADICIONAL, POR SUA VEZ, BASEADA NA CRENA DA LEGITIMIDADE

DA AUTORIDADE DO SENHOR, QUE QUEM D AS ORDENS.
FUNCIONRIOS, MAS SERVIDORES.

POSSUI UM QUADRO DE

AS ORDENS SO PESSOAIS, DETERMINADAS EM PARTE PELA

TRADIO E EM PARTE POR ARBTRIO DO SENHOR.

PREVISIBILIDADE.

NO

ARBTRIO RESULTA EM MENOR

H UM TIPO ESPECFICO QUE WEBER CHAMA DE DOMINAO ESTAMENTAL,

NA QUAL O QUADRO ADMINISTRATIVO SE APROPRIA DOS MEIOS ADMINISTRATIVOS E DOS

CONSEQUENTES PODERES DE MANDO, RESTRINGINDO O DESENVOLVIMENTO.

POR FIM, H A DOMINAO CARISMTICA, QUE SE D ATRAVS DA VENERAO EXTRA

COTIDIANA DE UMA PESSOA E SUAS AES, NA QUAL QUEM ORDENA O LDER.
FUNCIONRIOS,

NEM SERVIDORES,

NEM PROFISSIONAIS:

DOMINADOR E DOMINADOS PESSOAL.

TAMBM

TIDA COMO REVOLUCIONRIA PELO AUTOR.

NO

A LIGAO QUE

POSSUI

H ENTRE

NO SE BASEIA EM REGRAS E, PORTANTO,

ESTE

TIPO DE DOMINAO NORMALMENTE

TEMPORRIO, J QUE DEPENDE DA FIGURA DO LDER.

QUANDO

VIRA COTIDIANO, COMUM

QUE SE RACIONALIZE OU TRADICIONALIZE-SE.

POR
ASSOCIAO

(APOIADA

LTIMO,

CONTRAPE

(RELACIONADA

EM DECRETOS).

COMUNIDADE

(SENTIMENTO

DE

PERTENCIMENTO),

A INTERESSES E DE CARCTER VOLUNTRIO) E INSTITUIO

AUTOR CARACTERIZA INSTITUIES POLTICAS ATRAVS DA

TERRITORIALIDADE E USO DA COERO FSICA.

O ESTADO , DE

TAL FORMA, DEFINIDO COMO

UM TIPO PARTICULAR DE INSTITUIO POLTICA, NA QUAL O QUADRO ADMINISTRATIVO

REIVINDICA EFICAZMENTE O USO LEGTIMO DA FORA.
DEFINE PELOS MEIOS E NO PELOS FINS.

OU

SEJA, PARA

WEBER,

ESTADO

SE