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ADRIANA MONTES - 2 PARCIAL

LITERATURA ESPAOLA (Grupo 2) - AO 2015

LAS IMPOSICIONES SOCIALES Y LA FIGURA FEMENINA


El texto elegido es un cuento de la autora espaola Almudena Grandes, Malena, una
vida hervida (Grandes, Almudena Modelos de mujer. Barcelona: Tusquets Editores
S.A., 1996).
La narrativa de la autora en este cuento gira en torno a una mirada crtica hacia la
sociedad que propone modelos femeninos con atributos que no siempre o casi nunca se
corresponden con la naturaleza. Atributos fsicos, de comportamiento social y sexual
que apuntan y condicionan principalmente al gnero femenino.
Se trabajar el cuento desde el enfoque social que alude a la esttica donde se espera
que, para encajar en sociedad, una mujer debe ser esbelta, elegante, con un aire de
timidez moderada, y por supuesto mantenerse joven haya llegado o no el prncipe azul,
que como se ver, ni es prncipe ni es azul. Para ello la protagonista, que no tiene la
estructura fsica que los cnones de belleza exigen, pasa su vida entera acomodando su
comportamiento gastronmico para ajustarse a lo que naturalmente no posee. Esa
interaccin de Malena con una realidad social dispar a lo que ella es, va construyendo su
subjetividad en lo que Freud llama el desconocimiento del yo y la ignorancia del deseo
propio (Lic. Lorenzo, Marianella. Construyendo la subjetividad. M. Labraga, Ibid.
Del sujeto en Freud. Las derivas de la subjetivacin. Lapzus. Montevideo). Desde
este punto de vista psicolgico, encontramos cmo la protagonista se aliena de s
misma, se desdobla para transformarse de lo que es a lo que debera ser. Algunos
ejemplos donde la autora plasma los puntos mencionados:
Aquella vez ya no quiso sentarse con elegancia, ya no. (35) Dej de comer a los
quince aos, sabe usted? a ingerir lo estrictamente necesario verdura hervida, carne
hervida, pescado hervido, vida hervida Y todo por amor, lo que es triste, lo imbciles que
podemos llegar a ser las mujeres (37) Su madre lloraba y ella, el baador encajado
slo a medias, los tirantes enrollados sobre la cintura y la lengua fuera, por el esfuerzo
(37)

no haba transcurrido ni siquiera un ao y medio desde el principio de su tormento

cuando se atrevi a traspasar por fin las puertas del templo de la felicidad suprema, una
boutique presidida por una gigantesca foto de Twiggy, el sofisticado calabozo donde
escuchara nuevamente la sentencia a la que crea haber escapado para siempre, lo siento,
pero no tenemos talla para ti (39)

Como se menciona en la dedicatoria del cuento, este es un relato parcialmente


autobiogrfico. La protagonista es extraordinariamente parecida a la novelista, una

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mujer morena, opulenta, de pelo rizado y ojos negros. Malena a lo largo del cuento va
haciendo gala de inteligencia, sarcasmo y mirada crtica a la hora de juzgar la sociedad
que sufre y padece, ms concretamente el modelo que se les opone, mujeres rubias,
delgadas, manipuladoras. (Aguilera Gamero, Ma. De la Paz, Tesis La narrativa de
Almudena Grandes 1994-2004)..
Todos los integrantes de una sociedad estamos condicionados a determinadas exigencias
de la misma dependiendo del contexto histrico temporal. En esta oportunidad
trabajaremos como ya se mencion- las imposiciones sociales en la mujer,
especficamente de la segunda mitad del siglo XX y que continan en gran medida en
estos quince aos del siglo XXI. No olvidemos que la autora pertenece a la generacin
de la dcada del 60, generacin influenciada por el estilo Marilyn de los aos 40 y 50
donde si una mujer lograba acercarse a una figura de esa talla, el xito social y amoroso
estaba asegurado
Es as que desde muy temprana edad una mujer siente la presin que la obliga a
alienarse de s misma, como dice Freud en el descentramiento del sujeto de todo
movimiento puramente racional donde su divisin constitutiva marca de la represin lo
vuelve un presente-ausente. Esto se ve en el texto en la descripcin fsica de la
quinceaera Malena, descripcin que cierra con la frase una autntica vaca, en el tipo
de ropa que lleva, un traje suelto que sus amigas encontraban gracioso porque pareca
un modelo pre-mam (y lo era), donde su madre lloraba al ver la gran imagen de su
hija en un diminuto probador tratando de ponerse un baador (traje de bao) diseado
para seoras y no para una jovencita de quince aos que recin va comenzar a
comprender por qu su madre la insta a ponerse a rgimen, a ir a un mdico como si
estuviera enferma, como si algo estuviera mal. Son todas situaciones de violencia social
en las que Malena es la vctima.
Malena, quince aos recin cumplidos, ciento setenta y tres centmetros de altura,
ochenta y dos kilos de peso, una autntica vaca. Llevaba un traje suelto Era un
modelo pre-mam, el ltimo recurso, aunque ella se habra dejado ahorcar antes que
confesarlo. No conoca tortura ms atroz que salir de compras, ni milagro ms autntico
que una falda de su talla su madre, una mujer muy hermosa, se haba echado a
llorar al contemplarla desnuda en el ambiente ms hostil un diminuto probador de El
corte Ingls- mientras se embuta a presin en un baador negro, con refuerzos en las
caderas, que finalmente haban encontrado en el ltimo rincn de la planta de seoras,
PROMOCIN ESPECIAL! TURISMO PARA LA TERCERA EDAD (37) su

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madre volvi a la carga con lo de siempre, ponte a rgimen, hija, todava ests a tiempo, a
fin y al cabo eres una nia (Grandes, Almudena. Malena, una vida hervida. 1996, 38).

Pero no le permiten ser nia. No le permiten ser ella misma sino que debe desconocerse,
construyendo una subjetividad particular producto de la interaccin con la realidad, una
realidad muy dispar con lo que ella es. Para Marianella Lorenzo:
el yo se forma en relacin a otro adulto, ese otro es aquel al cual en la niez
volvemos la cabeza para pedir asentamiento, quien conforma su imagen. Esto
lleva como corolario que el yo surja de un estado de desconocimiento indicando
el lugar donde el sujeto se aliena de s mismo, transformndose en el semejante.
(Lic. Lorenzo, Marianella. Construyendo la subjetividad. Uruguayeduca.edu.uy).
El sujeto se aliena en la medida en que la organizacin que logra es en el otro. Desde
esta perspectiva, la alineacin es caracterstica de toda subjetividad, es un rasgo
constitutivo de la misma.
Malena, en una edad en la que comienza a relacionarse ms con sus pares y la
autoestima depende en gran medida de su vida social es ignorada. En una reunin
juvenil, estn jugando el clsico juego de la botella y nadie se percat de su presencia.
Y ah se dio cuenta que era invisible, se dio cuenta que no poda competir con las otras
chicas por un primer amor que ni siquiera saba que ella exista, se dio cuenta que algo
en ella estaba mal, se dio cuenta que no encajaba.
Se detuvo una vez ms a sus pies, y el corazn le dio un vuelco, porque le tocaba, esta
vez le tena que tocar, no haba discusin posible. Las reglas del juego prohiban repetir
beso, y Andrs ya haba besado a las otras siete chicas de la pandilla as que
ahora le tocaba a ella, y sin embargo, l eligi a Silvia por segunda vez. Alguien protest,
es que ya no queda ninguna ms, explic l, claro, es verdad, los dems le dieron la razn
y ella no se atrevi a decir nada, porque nadie la miraba, nadie la mencionaba, nadie
pareca darse cuenta de que an quedaba ella, intacta, sola, muda. (Grandes, Almudena.
Malena, una vida hervida. 1996, 38).

Malena ante este hecho reflexiona y se da cuenta que para ser querida por la pandilla,
por un muchacho, por su madre-, se da cuenta que para formar parte, para encajar, debe
sucumbir:
Pas toda la tarde mirando el ro, meditando, y cuando lleg a casa, mucho antes de la
hora lmite, encontr a su madre en el porche. He decidido ponerme a rgimen, mam,
dijo solamente. Ella sonri, la abraz, y le habl bajito, ya vers como todo sale bien, ya

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lo vers, qu guapa te vas a poner, Malena (Grandes, Almudena. Malena, una vida
hervida. 1996, 38).

Como si no lo fuera.
Este es el comienzo de toda una vida de sacrificios, en una lucha contra la naturaleza
para alejarse de lo que es y convertirse en lo que se espera que sea, para lograr como
dijo su mdico- quedarse con un buen tipo.
As que por fin fui a Madrid con mam, a ver a un mdico, que me mir a la cara con
expresin de lstima y me lo dijo bien claro: mira, hija, tu problema es que eres una gorda
congnita. Te voy a poner un rgimen muy duro. Si lo haces a rajatabla, adelgazars, y te
quedars con un buen tipo, eso seguro. (Grandes, Almudena. Malena, una vida hervida.
1996, 38).

El mensaje es que para que alguien la quiera en la vida, debe cambiar su manera de
vivir, de pensar, de ser.
En la vida de Malena el disparador fue ese instante en el que fue ignorada por todos
pero principalmente por Andrs, un amor por el que estaba dispuesta a cambiar su vida,
ese amor que el da que ella comenzaba su cruel rgimen, le comunicaba que se iba
lejos, a hacer la mili.
Con el transcurso del tiempo ese amor juvenil pas a ser un amor idealizado, del que
Malena espordicamente reciba noticias de los destinos de sus viajes.
En su honor Malena pasa hambre, suea con comida, no puede comer pero la piensa, la
huele, comenzando un ritual transgresor en su relacin con lo prohibido (la comida), un
ritual que incluye a otros, dando lugar al enriquecimiento de los otros sentidos. Pero ese
es otro tema.
Mientras que Andrs sigue viajando por el mundo y metindose en problemas, la vida
contina; Malena recibe su licenciatura y entre dietas y sufrimiento conoce a Aleister y
se casa, pero siempre recordando su amor juvenil y esperando su regreso para que la vea
hecha una slfide. A pesar de haber logrado un atractivo fsico, Malena se sigue
viendo gorda y poco atractiva, sorprendindose ante las miradas masculinas. Contina
luchando contra un hambre que cada vez era ms difcil aplacarla con los alimentos
permitidos. A este respecto dice Silvia Rolle-Rissetto:
Cuando algo vivo no encuentra sentido en la cultura en la que vive, cuando no es
expresable en lengua comn, cuando no hace, por tanto, orden simblico, se convierte en

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fuente de sufrimiento. Malena, en Malena, una vida hervida, es eptome de ese
sufrimiento, la vctima de una realidad que se mueve sin sentido producindole ansiedad
y vrtigo, amenazando con llevarla a la enfermedad, locura y hasta la muerte. (RolleRissetto, Silvia. Decirse desde el cuerpo: Modelos de mujer, de Almudena Grandes.
Destiempos.com, Nmero 19, marzo-abril 2009, ao 4. Mxico, Distrito Federal).

Malena enviuda joven, y habiendo pasado unos aos ms, cuando ya estaba convencida
de haber logrado olvidar a Andrs, cuando ya no esperaba volver a verle jams, en una
fiesta un hombre que nada tena que ver con su amor ideal, se abalanza sobre ella en un
asfixiante abrazo.
Malena dej de vivir su vida como la conoca persiguiendo lo que no era para lograr por
medio de su figura que la vean hermosa, delgada, deseable, y as ser querida, todo
englobado en la figura de Andrs. Ese prncipe azul que volva barbudo, gordo, calvo,
maleducado, desprolijo y casi desagradable, cortndole la respiracin en un abrazo
hmedo mirndola a travs de bolsas sobre bolsas en los ojos, una barbilla rechoncha y
blanda papada seguida de un cuerpo cual grueso embutido mal cocido, rematando la
escena con la oferta vulgar de por qu no me invitas a tu casa, y nos tomamos la
ltima en la cama?
Cuando consigui detener la hmeda avalancha que, ms que recompensarla, la
castigaba cruelmente por tantos aos de espera, consigui reconocer en aquel rostro
abotargado y envilecido por la edad tan implacable siempre con la gente estpidaalgunos leves matices del enloquecedor adolescente al que nunca jams haba dejado de
amar. Ah, ocultos por una desagradable maraa entrecana, estaban los labios
finsimos (Grandes, Almudena. Malena, una vida hervida. 1996, 36).

Malena se dio cuenta que dej de lado su esencia, su ser, buscando algo que de todas
formas iba a tener, que es el amor de las personas que la quieren por lo que ella es y
no por cmo se ve. Inconscientemente se prohibi a s misma enamorarse, ocupada
en perseguir un ideal inexistente. Este proceso en toda la vida de la protagonista
conlleva un grado de frustracin y soledad que puede llevar a situaciones fatalistas de
depresin o suicidio:
Yo, Magdalena Hernndez Rodrguez, espaola, viuda, qumica de profesin, de 46 aos
de edad, en plena posesin de todas mis facultades fsicas y mentales, he decidido hoy,
mayo de 1990, quitarme voluntariamente la vida, dado que sta ya no tiene ningn
sentido para m. (Grandes, Almudena. Malena, una vida hervida. 1996, 35).

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Malena no llega al suicidio porque dentro de su miseria personal, encuentra motivos
para vivir, siempre relacionado con la comida.
Para concluir, quiero resaltar que en el anlisis de la protagonista, me he detenido en la
etapa inicial, cuando en la relacin sujeto-objeto se da la construccin de la
subjetividad, que marcar el resto de su vida.
Como formadores que queremos ser, creo que es importante trabajar con los
adolescentes cuando la situacin lo amerite- reforzando su autoestima, a aceptarse
como es y aceptar a los dems, a cuidarse desde el punto de vista de la salud y no
meramente de imagen, a aceptar las etapas de la vida y el avance cronolgico como algo
natural contra lo que no hay que luchar sino disfrutar.
En la actualidad la mujer se ha reivindicado en muchos aspectos, pero continuamos
inmersos en una contradiccin entre el discurso y la realidad donde se contina
cosificando la figura femenina. La prueba ms contundente son los medios de
comunicacin, que han contribuido a que dicha situacin se haya naturalizado.
Me parece importante traer a la conciencia en los adolescentes este hecho y as
desnaturalizarlo, creando mbitos para formar una sociedad con una realidad libre de
presiones para los sujetos que la conforman.
BIBLIOGRAFA
- Aguilera Gamero, Mara de la Paz. La narrativa de Almudena Grandes (1994-2004).
Edita: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Crdoba. Campus de Rabanales.
- Andrade Molineras, Malena. Una visin esttica de la contemporaneidad. Tejuelo,
N20 (2014), pgs.. 126-140.
- Grandes, Almudena. Modelos de mujer. Barcelona, Editores Tusquets, 1996.
- Lic. Lorenzo, Marienalla. Construyendo la subjetividad. Uruguayeduca.edu.uy
- Rolle-Rissetto, Silvia. Decirse desde el cuerpo: Modelos de mujer, de Almudena
Grandes. Destiempos.com, Nmero 19, marzo-abril 2009, ao 4. Mxico, Distrito
Federal.
- Valenzuela Cruz, Mercedes. Soledad, pasin y frustracin en los personajes femeninos
de Almudena Grandes. Universidad de Granada.
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