A Igreja e a escravido dos

negros Cinco passos para

detonar um professor
mentiroso
Por A Catequista em 03/08/2012

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Para-papa-papapa, papa-pap! Para-papa-papapa, papa-pap! Papar, papar, paparap Tchibuuuuummm! Teremos agora o prazer de detonar as falcias de mais um
professor de Histria vacilo e fanfarro.
A nossa leitora Lara nos enviou a seguinte mensagem:
Gente, amo os posts de vcs! Gostaria que vcs me esclarecessem sobre a seguinte frase
de um prof de Histria da escola onde estudo:
A Igreja permitia a escravido de negros, pois eles no tinham, na viso
deles, alma. Porm no podia escravizar indgenas. E at tem uma Bula Papal
sobre isso.
T at imaginando que seja a maior mentira, mas gostaria de saber mais sobre! Obg
desde j!
Lara, para deixar este professor de cara no cho na frente da turma inteira, h cinco
passos, que detalhamos a seguir. Est pronta e animada? Ser divertido e didtico

desmascar-lo e, acima de tudo, uma grande caridade que voc poder fazer aos seus
colegas. Afinal, s a verdade pode nos libertar.

Passo 1 Pea que seu professor aponte o documento em que a

Igreja afirmava que os negros no tm alma
Lara, pea que ele diga o nome da tal Bula Papal que diz que os negros no tm alma.
provvel que o seu professor, muito levianamente, cite a bula Dum Diversas, publicada
em 1452 pelo Papa Nicolau V.

O Mercado de Escravos. Pintura de Jean Lone Grme, 1866. Um muulmano verifica os dentes de uma mulher
branca.

Antes de falarmos sobre o que diz este documento, imaginemos a seguinte situao:
estamos na Idade Mdia. Os cristos esto sendo atacados por
sarracenos (muulmanos), que h tempos os matam, saqueiam seus bens e os
escravizam. Durante as invases, mulheres (inclusive crianas) so constantemente
estupradas; muitas so capturadas e vendidas para servirem como escravas sexuais nos
harns. E a situao tende a piorar, pois Constantinopla est sob ameaa de ataque.
Barra pesada, no?
Vale notar que este problema no era novo, nem pontual: h sculos os muulmanos
promoviam a caa e o trfico de europeus. Tanto que, 1198 (mais de 300 anos
antes da citada bula), So Joo da Mata fundou a Ordem dos Trinitrios para libertar os
prisioneiros e escravos cristos do domnio dos sarracenos; alguns anos depois, So
Pedro Nolasco e So Raimundo de Penafort fundaram tambm a Ordem dos
Mercedrios, com o mesmo objetivo.
O Isl ps na escravido mais de um milho de europeus. Como muulmanos no
podem ser escravizados, era uma crist branca que era a escrava sexual do sulto
turco.
Bill Warner, diretor do Centro para o Estudo do Isl Poltico (CSPI)
Entrevista FrontPage Magazine, 5/02/2007
Diante dessa situao infernal, o que o lder deste povo deve fazer? Aqui se encaixa
perfeitamente o conceito de guerra justa e o direito de legtima defesa,
citados no Catecismo da Igreja Catlica. Por isso, o Papa autorizou o rei Afonso V de
Portugal a prender os sarracenos, que constantemente atacavam e escravizavam os
cristos na Europa:

() ns lhe concedemos, por estes presentes documentos, com nossa Autoridade

Apostlica, plena e livre permisso de invadir, buscar, capturar e subjugar
os sarracenos e pagos e quaisquer outros incrdulos e inimigos de Cristo ()
e reduzir suas pessoas perptua escravido.
Bula Dum Diversas
Ento, os sarracenos e pagos citados na bula no eram pessoas coitadinhas, que a
Igreja intolerante mandou escravizar porque no aderiram f crist. Sem o
conhecimento do contexto histrico, uma pessoa que leia este trecho da bula logo
conclui que a Igreja era a vil da histria, quando, na verdade, era uma vtima acuada
tentando se defender.
Repare tambm, Lara, que esta bula se refere aos sarracenos (rabes), que no eram
necessariamente negros. E no h nela qualquer vrgula que sugira, ainda que de leve,
que qualquer indivduo no tenha alma. Bem diferente disso, a bula deixava claro que
era preciso promover a converso dos sarracenos e pagos escravizados. Acaso a
Igreja poderia desejar a converso de um ser que no tem alma?
O mais triste saber que a interpretao deturpada da Bula Dum Diversas divulgada
no s por professores mal-intencionados e pelos programas da rede Record, mas
tambm por gente catlica. Fiquei muito surpresa ao me deparar com um artigo em
um site de Catequese Catlica defendendo essa calnia: Os mouros foram assim
combatidos ao longo de toda a Idade Mdia. Eram chamados tambm de infiis. Os
africanos assumem essa conformao e so vistos como escravos, assim como Cam.
Que tosqueira!
Ora, foram os mouros medievais que sempre perseguiram o povo catlico! Toda vez que
eles tomaram pau dos cristos, na grande maioria das vezes, no receberam seno
a justa resposta por sua violncia. E a barbrie no terminou com o fim da Idade
Mdia: somente entre 1500 e 1800, os rabes capturaram mais de 1 milho de
escravos brancos. Estes dados so frutos de uma pesquisa recente do
historiador Robert Davis, professor de histria da Ohio State University.
Uma das vtimas dos muulmanos foi So Vicente de Paulo: aos 25 anos, em 1605,
ele foi capturado por piratas turcos, durante uma viagem de navio. Foi vendido como
escravo e trabalhou por dois anos na Tunsia. Por fim, teve a graa de ser libertado por
seu senhor que, arrependido de ter abandonado um dia a f catlica, fugiu com ele para
a Frana.

Cristos europeus condenados ao trabalho escravo nas gals de senhores rabes

Para saber mais sobre os estudos do professor Robert Davis, acesse:

frica escravizou 1 milho de brancos, no site da Folha;

New book reopens old arguments about slave raids on Europe, jornal The
Guardian (artigo original em ingls)

Passo 2 Cite os documentos que evidenciam a posio da Igreja

contra a escravido
Pra variar, a histria real, documentada, bem diversa dos mitos espalhados nas salas
de aula. A verdade que, desde os primeiros sculos, a Igreja condenou a escravido de
qualquer ser humano. Este ponto da doutrina no poderia jamais excluir os negros, j
que existiam diversos homens negros de grande relevncia desde as origens do
cristianismo, a exemplo de Simo, o Negro: nos Atos dos Apstolos considerado
como profeta e doutor (Atos 13, 1).
Em 1537, o Papa Paulo III publicou uma bula condenando a escravido no somente
dos indgenas, mas de todas as mais gentes, mesmo os no-cristos, ou seja, dos
negros tambm:
() declaramos, que os ditos ndios, e todas as mais gentes que daqui em diante
vierem noticia dos Cristos, ainda que estejam fora da F de Cristo, no esto
privados, nem devem s-lo, de sua liberdade, nem do domnio de seus bens, e que no
devem ser reduzidos servido.
Bula Veritas Ipsa
Para aprofundar seus conhecimentos sobre a doutrina da Igreja em relao escravido
(inclusive dos negros), recomendo a leitura destes artigos:

A Igreja, o trfico e a escravido, de Rafael Diehl

A Igreja e a escravido no Brasil, de D. Estvo Bettencourt

Documentos Oficiais da Igreja contra a escravido, do blog Apologistas

Catlicos

Passo 3 Aponte a delicada situao dos padres no Brasil colonial

preciso esclarecer que, na poca do Brasil-colnia, a Igreja estava sujeita ao poder
da Coroa Portuguesa. Bem diferente do que muitos dizem, os padres no tinham
poder suficiente para fazer valer as determinaes papais que pediam o fim do trfico
negreiro e da escravido. Se sassem por a dando uma de rebelados contra o sistema,
metendo o dedo na cara dos senhores de escravos, certamente seriam expulsos da
colnia.
Dentro desses limites, os sacerdotes ensinavam que os escravos no podiam ser
maltratados, e insistiam especialmente para que viessem s missas e recebessem os
Sacramentos. Alguns mais ousados, como o Padre Antnio Vieira, condenavam
publicamente a explorao de escravos negros (sermo XXVII).

Passo 4 Pergunte como seria possvel batizar e casar criaturas

sem alma

Batismo de um homem negro. Pintura de F. J. Stober, 1878.

Lara, pea para o seu professor explicar como os padres poderiam batizar, casar e dar a
Comunho aos negros (o que foi feito maciamente, desde o incio da vinda dos
escravos ao Brasil) e, ao mesmo tempo, afirmar que eles no tinham alma. Confuso,
no?
preciso que ele esclarea tambm como os negros, no perodo colonial, podem ter
recebido a autorizao da Igreja para fundar suas prprias irmandades e construir suas
prprias igrejas e capelas.

Passo 5 D uma trollada no Iluminismo

Pra arrematar, Lara, d uma alfinetada no Iluminismo que, certamente, uma das bases
intelectuais do seu professor. Pergunte se acaso ele no estaria confundindo a doutrina
da Santa Igreja com um dos seus provveis mestres queridinhos: Voltaire. Ele, que
publicamente defendia os direitos humanos, tinha uma boa vida custa de altos lucros
com o trfico de escravos negros, o qual financiava.
Ah! Dica final: lembre-se de levar uma mscara de gs, para no se intoxicar com a
fumaa o crebro do seu professor corre o risco de fundir! Bem, pelo visto, no se
perder grande coisa.

Negras novas a caminho da igreja para o batismo. Litografia Jean Baptiste Debret, 1834-1839.

Casamento de negros de uma famlia rica. Desenho de Debret & Viscondessa de Portes e litografia de Thierry
Frres, 1834-1839.

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