Lies Bblicas CPAD - Jovens

Igreja Evanglica Assembleia de Deus Em Brasil Novo

Sub - Congregao Bom Jardim
Lio 13: A Igreja do Sculo 21
INTERAO
A lio bblica de jovens traz essa semana um assunto importantssimo a
respeito do perfil da igreja neotestamentria e os principais desafios da igreja
do sculo XXI.
Chegamos ao final de mais um trimestre. Estudamos a respeito dos desafios
da igreja no sculo XXI. Sabemos que as lutas so muitas, assim como as
investidas do maligno. Porm a Igreja de Cristo segue vitoriosa em direo ao
alvo que Deus lhe designou. Satans, por mais que tente, jamais conseguir
prevalecer sobre a igreja do Senhor [...] Sobre esta pedra edificarei a minha
igreja, e as portas do inferno no prevalecero contra ela (Mt 16.18). Nesta
ltima lio enfocaremos o perfil da igreja do primeiro sculo e a do sculo
atual.
TEXTO BBLICO
Atos 15.1-6,28,29.
COMENTRIO DA LIO

INTRODUO
Nessa lio, refletiremos de forma breve acerca dos perfis da igreja do
primeiro sculo e a do sculo atual. Esse exerccio se faz necessrio visto que
estamos vivendo em um novo tempo. Enquanto a modernidade desmotivava
o estudo teolgico, fala-se agora da necessidade de uma teologia pblica, ou
seja, a mensagem crist adequada em termos de linguagem, forma e
contedo s necessidades das pessoas do mundo atual.

Se ela fechar-se em si, poder tornar-se sectria, obsoleta e

incomunicvel s pessoas que dela mais precisam. No obstante, abrir-se em
demasia pode levar a comunidade de f ao perigo de descaracterizar-se
diante das absores indiscriminadas de modelos que no servem para a sua
vivncia.
I. O PERFIL DA IGREJA NEOTESTAMENTRIA
1. Comunitria. Era simplesmente impossvel ignorar a Igreja do
primeiro sculo. Empenhada no cumprimento da misso que lhe confiou o
Senhor, os bens materiais no eram, nem de longe, o que ela mais valorizava.
Da o porqu da facilidade em partilhar (At 2.44,45). A doutrina era nica,
assim como todas as coisas lhes eram comuns (At 2.42-47). At o sofrimento
era encarado de forma muito diferente dos dias de hoje. Em vez de revolta,
este gerava orgulho e honra, pois isso os identificava com Cristo (At 5.41; 1Pe
3.14; 5.9).
2. Carismtica. A Igreja dava liberdade ao Esprito Santo e seus
membros eram revestidos de poder (At 2.4). Os crentes perseveravam nas
oraes e eram tementes ao Senhor, o que fez com que o povo de Deus
experimentasse sinais e prodgios por intermdio dos apstolos (At 2.42,43).
3. Dirigida pelo Esprito por meio de homens de Deus. A
sintonia com o Esprito Santo era to fina que, quando da infrutfera
discusso acerca da necessidade de circuncidar os gentios, a deciso final no
foi um arrazoado puramente humano; antes, partiu do Esprito para os
lderes e desses para a igreja (At 15.28,29).
II. A IGREJA DO SCULO 21
1. A Igreja em meio ao ativismo. At por uma questo de
organizao social, praticamente impossvel que, no tempo presente,
consigamos reproduzir o estar juntos todos os dias semelhana da Igreja
do primeiro sculo (At 2.42). Entretanto, com as redes sociais e a televiso, a

Igreja do sculo 21 tornou-se ainda menos comunitria. As reunies

semanais no so bem frequentadas como deveriam ser, enquanto o domingo
noite bastante concorrido. Ocorre, porm, que, ao terminar o culto,
devido s obrigaes que j se iniciam na segunda-feira e a dificuldade com o
transporte coletivo, os irmos no tm condies de passar um perodo
juntos. Essa desagregao, para dizer o bvio, traz danos sade da igreja
local.
2.

multiplicidade

de

denominaes. O

crescimento

das

denominaes algo que impressiona os socilogos. As ltimas pesquisas

apontam para um nmero muito grande de trnsito ou mobilidade religiosa.
As pessoas trocam de igreja como de roupa, no tendo nenhum
compromisso com as razes denominacionais (Hb 10.25). Esse fenmeno
tambm foi identificado pelo censo IBGE de 2010 que apontou a existncia
do grupo (ou classificao), chamado de mltiplo pertencimento.
3. A descaracterizao da mensagem bblica. Infelizmente, a
mensagem da Palavra de Deus tem sido distorcida para fundamentar as mais
estranhas vises acerca de Deus, de Jesus Cristo, do Esprito Santo e do
Evangelho. H muitos anos, o pastor Antonio Gilberto escreveu que a Bblia
sofre, por falta de conhecimento, muito mais na boca dos que a pregam do
que na dos crticos e ateus.
III. DESAFIOS DA IGREJA DO SCULO 21
1. Manter a essncia. Embora no seja possvel aps vinte sculos
reproduzir fielmente a Igreja do Novo Testamento, obrigatrio manter a
essncia do Corpo de Cristo (Rm 12.5; 1Co 12.12,27). impossvel estarmos
ligados cabea, que Cristo, e agirmos de modo diferente do que Ele
preceitua e exige (Ef 4.12-16; Cl 2.16-19).
2. Fortalecer o seu programa de educao crist. Uma das ordens
do Senhor Jesus Cristo foi que pregssemos e ensinssemos (Mt 28.19,20;
Mc 16.15-20). Essa prtica caracterizou a Igreja do primeiro sculo e foi
assim que ela cresceu (At 5.42; 6.7; 15.32-36). Invariavelmente, verificamos

que a Igreja prega, ou seja, realiza cinquenta por cento de sua misso. No
obstante, os outros cinquenta porcento, que dizem respeito ao ensino e so
muito mais difceis de cumprir, acabam sendo esquecidos.
A educao crist um processo contnuo e ininterrupto que no pode
ser realizado de qualquer maneira (Rm 12.7; 15.4; 1Tm 4.13; 2Tm 2.1,2; 3.1017). Isso sob pena de no estarmos de fato obedecendo integralmente ao ide
do Meigo Nazareno (Jo 15.1-27). Diante desse contexto e por reconhecermos
que estamos em outro tempo, uma Escola Dominical de qualidade faz toda a
diferena.
3. No abdicar a sua identidade bblica. Mesmo cientes do
crescimento das denominaes, a Igreja no pode, em hiptese alguma,
negociar a sua identidade. Algumas, por quererem se tornar muito palatveis,
acabaro apostatando da genuna f em Cristo (2Tm 4.1-4). Verses
alternativas do Evangelho so oferecidas como se fosse possvel negociar
com a Palavra de Deus (Gl 1.8). Tudo voltado conquista, simpatia e a
adeso das pessoas, sem que estas tenham um compromisso com o Senhor da
Igreja.
CONCLUSO
O Evangelho to atemporal que, se pudermos comunic-lo sem
deturpar-lhe o contedo, certamente as pessoas deste sculo nos ouviro.
Entretanto, se insistirmos em uma prtica que nada tem com a do Senhor
Jesus, com a desculpa de estarmos fazendo a obra de Deus, certamente
fracassaremos, pois Ele nenhum compromisso ter conosco {Mt 7.21-23).
SUBSDIO
A Igreja e a conscincia do seu papel proftico
Aqui est, a nosso ver, uma das mais importantes sadas para a igreja,
tanto no sentido de se autopreservar da mundanizao; quanto no sentido de
atuar em meio sociedade onde est inserida: ter conscincia de seu papel

proftico, denunciando toda a sorte de injustias e impiedades, que

contrariam frontalmente a expressa vontade de Deus exarada nas pginas
Sagradas.
Como conforto para os cristos que se dispuserem a isso, ficam as
palavras dirigidas pelo Senhor ao profeta do exlio, Ezequiel, encarregado de
levar a mensagem a um povo apstata e cativo (portanto, no plano espiritual,
no muito diferente da gerao atual): Eia, pois, vai aos do cativeiro, aos
filhos do teu povo, e lhes falars, e lhes dirs: Assim diz o Senhor JEOV,
quer ouam, quer deixem de ouvir (Ez 3.11).
Semelhantemente, a igreja atual deve ser a voz proftica desta gerao,
quer ela oua, quer deixe de ouvir. Sua misso cumprir as ordenanas de
seu Senhor e jamais se calar. A salvao ou a aplicao do juzo prerrogativa
de Deus (AYRES, Antnio Tadeu. Reflexos da Globalizao Sobre a
Igreja: At que ponto as ltimas tendncias mundiais afetam o Corpo de
Cristo? 1 Edio. RJ: CPAD, 2001. p.68).