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Politicamente Correto & Direitos Humanos

Presidente da Repblica
Luiz Incio Lula da Silva
Secretrio Especial dos Direitos Humanos
Nilmrio Miranda
Subsecretrio de Promoo e Defesa dos Direitos Humanos
Perly Cipriano
Presidente da Fundao Universitria de Braslia
Edeijav Rodrigues Lira

PRESIDNCIA DA REPBLICA
Secretaria Especial dos Direitos Humanos

Politicamente Correto
&
Direitos Humanos
Antnio Carlos Queiroz
Braslia, 2004

Presidncia da Repblica
Secretaria Especial dos Direitos Humanos
Esplanada dos Ministrios, Bloco T, Ed. Sede, 4 andar
70064-900 Braslia, DF.
E-mail: direitoshumanos@sedh.gov.br
Internet: www.presidencia.gov.br/sedh
@ Copyright: Secretaria Especial dos Direitos Humanos
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permitida a reproduo total ou parcial da publicao,


devendo citar meno expressa na fonte de referncia.
Os conceitos e opinies nesta obra so de exclusiva responsabilidade do
autor.
Impresso no Brasil/ Printed in Brazil
Distribuio gratuita.
Convnio SEDH n 147/2003
Tiragem: 5.000
Pesquisa e texto: Antnio Carlos Queiroz
Coordenao grfica e editorial: Perly Cipriano
Projeto grfico: Heonir Soares Valentim
Capa: Sandro Canedo
Normalizao: Maria Amlia Elizabeth C. Verssimo
Referncia Bibliogrfica
QUEIROZ, Antnio Carlos. Politicamente correto e direitos humanos.
Braslia: SEDH, 2004. 88p.
Dados Internacionais de Catalogao na fonte da Publicao
341.27
Queiroz, Antnio Carlos
Q3p
Politicamente correto e direitos humanos/ pesquisa e texto:
Antnio Carlos Queiroz._Braslia: Secretaria Especial dos
Direitos Humanos, 2004.
88p.
1. Direitos humanos, Brasil 2. Direitos humanos,
Terminologia, Brasil 3. Direitos humanos, Terminologia
pejorativa I. Brasil. Secretaria Especial dos Direitos
Humanos II. Ttulo:
CDD 341.27
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Apresentao

A Secretaria Especial dos Direitos Humanos, vinculada Presidncia


da Repblica, com vistas a colaborar para a construo de uma cultura de
direitos humanos, apresenta a cartilha Politicamente Correto e Direitos
Humanos como forma de chamar a ateno de toda a sociedade para o que
o historiador Jaime Pinsky chamou de os preconceitos nossos de cada
dia.
Todos ns parlamentares, agentes e delegados da polcia, guardas
de trnsito, jornalistas, professores, entre outros profissionais com grande
influncia social utilizamos palavras, expresses e anedotas, que, por
serem to populares e corriqueiras, passam por normais, mas que, na
verdade, mal escondem preconceitos e discriminaes contra pessoas ou
grupos sociais. Muitas vezes ofendemos o outro por ressaltar suas
diferenas de maneira francamente grosseira e, tambm, com eufemismos e
formas condescendentes, paternalistas.
A idia do ttulo, Politicamente Correto, tem, em parte, um sentido
provocador. Foi escolhida com o objetivo de chamar a ateno dos
formadores de opinio para o problema do desrespeito imagem e
dignidade das pessoas consideradas diferentes.
No queremos promover discriminaes s avessas, dourando a
plula para escamotear a amargura dos termos que ofendem, insultam,
menosprezam e inferiorizam os semelhantes que consideramos os outros.
Ao contrrio, neste glossrio, apresentamos em primeiro lugar justamente
as expresses pejorativas, para depois coment-las. Com ele, queremos
incentivar o debate, fomentar a reflexo, inclusive pela razo simples de
que, para alguns de nossos interlocutores, ns que somos os diferentes.
Se queremos ser respeitados, devemos respeitar. No mnimo, para
cumprir o princpio de que todos os homens e mulheres so iguais,
independentemente de origem, cor, sexo, orientao sexual, condio social
e econmica, credo religioso, filiao filosfica ou poltica etc.

Perly Cipriano
Subsecretrio de Promoo e Defesa dos Direitos Humanos

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Ateno: queremos que este livreto seja uma obra em construo, com
a colaborao de seus leitores.
Para enriquecer as prximas edies, pedimos a vocs que enviem
Secretaria Especial de Direitos Humanos, por carta, fax ou correio
eletrnico sugestes de novos verbetes.
Os nmeros de telefones e endereos so os seguintes:
Subsecretaria de Promoo e Defesa dos Direitos Humanos
Endereo: Esplanada dos Ministrios, Bloco T, Anexo II, Sala 204
70064-900 Braslia, DF
Fax:
61 226 7695/ 225 0440
E-mail:
direitoshumanos@sedh.gov.br

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Introduo
O preconceito nosso de cada dia
Jaime Pinsky *
Preconceito, nunca. Temos apenas opinies bem definidas sobre as coisas.
Preconceito o outro quem tem...
Mas, por falar nisso, j observou o leitor como temos o fcil hbito de
generalizar (e prova disso a generalizao acima) sobre tudo e todos?
Falamos sobre as mulheres, a partir de experincias pontuais;
conhecemos os polticos, aps acompanhar a carreira de dois ou trs;
sabemos tudo sobre os militares porque o sndico do nosso prdio um
sargento aposentado; discorremos sobre homossexuais (bando de semvergonhas), muulmanos (gentinha atrasada), sogras (feliz foi Ado, que
no tinha sogra nem caminho), advogados (todos ladres), professores
(pobres coitados), palmeirenses (palmeirense aquele que no tem classe
para ser so-paulino nem coragem para ser corintiano), motoristas de
caminho (grossos), pees de obra (ignorantes), scios do Paulistano
(metidos a besta), danarinos (veados), enfim, sobre tudo. Mas discorremos
de maneira especial sobre raas e nacionalidades e, por extenso, sobre
atributos inerentes a pessoas nascidas em determinados pases.
Afinal, todos sabemos (sabemos?) que os franceses no tomam banho; os
mexicanos so preguiosos; os suos, pontuais; os italianos, ruidosos; os
judeus, argentrios; os rabes, desonestos; os japoneses, trabalhadores, e
por a afora. Sabemos tambm que cariocas so folgados; baianos,
festeiros; nordestinos, miserveis; mineiros, diplomatas, etc. Sabemos
ainda que o negro no tem o mesmo potencial que o branco, a no ser em
algumas atividades bem-definidas como o esporte, a msica, a dana e
algumas outras que exigem mais do corpo e menos da inteligncia. Quando
nos deparamos com um exceo admitimos que algum possa ser limpo,
apesar de francs; trabalhador, apesar de mexicano; discreto, apesar de
italiano; honesto, apesar de rabe; desprendido do dinheiro, apesar de
judeu; preguioso, apesar de japons e tambm por a afora. Mas
admitimos com relutncia e em carter totalmente excepcional.
O mecanismo funciona mais ou menos assim: estabelecemos uma
expectativa de comportamento coletivo (nacional, regional, racial), mesmo
sem conhecermos, pessoalmente, muitos ou mesmo nenhum membro do
grupo sobre o qual pontificamos. Sabemos (sabemos?) que os mexicanos
so preguiosos porque eles aparecem sempre dormindo embaixo dos seus
enormes chapeles enquanto os diligentes americanos cuidam do gado e

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matam bandidos nos faroestes. Para comprovar que os italianos so


ruidosos achamos o bastante freqentar uma cantina no Bixiga. Falamos
sobre a inferioridade do negro a partir da observao emprica de sua
condio socioeconmica. E achamos que as praias do Rio de Janeiro
cheias durante os dias da semana so prova do carter folgado do cidado
carioca. No nos detemos em analisar a questo um pouco mais a fundo.
No nos interessa estudar o papel que a escravido teve na formao
histrica de nossos negros. Pouco atentamos para a realidade social do
povo mexicano e de como ele aparece estereotipado no cinema
hollywoodiano. Nada disso. O importante reproduzir, de forma acrtica e
boal, os preconceitos que nos so passados por piadinhas, por tradio
familiar, pela religio, pela necessidade de compensar nossa real
inferioridade individual por uma pretensa superioridade coletiva que
assumimos ao carimbar o outro com a marca de qualquer inferioridade.
Temos pesos, medidas e at um vocabulrio diferente para nos referirmos
ao nosso e ao do outro, numa atitude que, mais do que
autocondescendncia, no passa de preconceito puro. Por exemplo, a nossa
religio, a do outro seita; ns temos fervor religioso, eles so fanticos;
ns acreditamos em Deus (o nosso sempre em maiscula), eles so
fundamentalistas; ns temos hbitos, eles vcios; ns cometemos excessos
compreensveis, eles so um caso perdido; jogamos muito melhor, o
adversrio tem sorte; e, finalmente, no temos preconceito, apenas
opinio formada sobre as coisas.
Ou deveramos ser como esses intelectuais que para afirmar qualquer coisa
acham necessrio estudar e observar atentamente? Observar, estudar e agir
respeitando as diferenas o que se esperada de cidados que acreditam na
democracia e, de fato lutam por um mundo mais justo. De nada adianta
praticar nossa indignao moral diante da televiso, protestando contra
limpezas raciais e discriminaes pelo mundo afora, se no ficarmos
atentos ao preconceito nosso de cada dia.

* O autor historiador, doutor e livre docente pela USP gentilmente


autorizou a reproduo deste texto, que foi originalmente publicado em O
Estado de S. Paulo (20/05/1993) e no livro Brasileiro (a) assim mesmo
Cidadania e Preconceito, 1993, da Editora Contexto
(www.editoracontexto.com.br)

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Politicamente Correto & Direitos Humanos

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A coisa ficou preta A frase utilizada para expressar o aumento das
dificuldades de determinada situao, traindo forte conotao racista contra
os negros.
Africano Termo relativo frica, aos seus naturais e habitantes. Sua
utilizao genrica muitas vezes serve para negar a diversidade de pases e
povos daquele continente ou para discrimin-los, em geral, inferiorizandoos.
Aidtico Termo discriminador dos portadores do vrus da Aids, ou
Sndrome da Imunodeficincia Adquirida (HIV). O correto chamar a
pessoa nessa condio de HIV positiva ou soropositiva, quando no
apresenta os sintomas associados doena, e pessoa com Aids ou
doente de Aids, quando ela j tem aqueles sintomas.
Aleijado Termo ofensivo, que estigmatiza as pessoas com deficincia
fsica ou mental. No correto cham-las de pessoas deficientes ou
excepcionais, atribuindo-lhes incapacidade absoluta. Nem pertinente
cham-las de portadoras de habilidades especiais, eufemismo que no
ajuda a preservar sua dignidade. Em geral, as pessoas nessas condies
preferem ser tratadas como portadoras de deficincia ou simplesmente
pessoas com deficincia.
Analfabeto Condio de quem no sabe ler nem escrever, alvo de grande
preconceito e discriminao social no Pas, o que sintetizado, por
exemplo, na frase V estudar para ser algum na vida! Em geral, quem
agride os analfabetos costuma responsabilizar a pessoa que no teve a
oportunidade de ir escola e no sociedade que lhe negou tal
oportunidade. Segundo o Censo 2000 do IBGE, 16,7% da populao
brasileira acima de cinco anos, ou quase 26 milhes de pessoas, so
incapazes de ler e de escrever um bilhete simples. Formam um contingente
especial de excludos da cidadania, com menos direitos polticos (no
podem ser eleitos a cargos pblicos) e menos acesso a empregos e
benefcios sociais.
Ano As pessoas afetadas pelo nanismo so vtimas de um preconceito
peculiar: o de sempre serem consideradas engraadas. No h nada de

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especialmente engraado ter baixa estatura, fato que no torna ningum


invlido nem diminui sua dignidade.
Apenado A expresso utilizada, de maneira incorreta, para designar
qualquer pessoa detida pela polcia, mesmo sem ter sido julgada e
sentenciada. preciso reafirmar o princpio da presuno da inocncia,
definido no inciso LVII do artigo 5 da Constituio Federal, segundo o
qual ningum ser considerado culpado at o trnsito em julgado de
sentena penal condenatria.

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Baianada Expresso pejorativa que atribui aos baianos inabilidade no
trnsito e em outras atividades. Trata-se de um preconceito de carter
regional e racial, ao lado de outros como o que imputa a malandragem aos
cariocas, a esperteza aos mineiros, a falta de inteligncia aos goianos, a
orientao homossexual aos gachos etc.
Baitola Palavra de origem nordestina que, junto com bicha, boiola e
outras utilizada para depreciar os homossexuais. Em respeito s pessoas
que sentem atrao ou mantm relaes amorosas ou sexuais com pessoas
do prprio sexo, utilize as seguintes identificaes: gay para homens e
mulheres; entendido (a) para homens e mulheres; lsbica para
mulheres; travesti e transsexual para transgneros; bissexuais para
homens e mulheres.
Brbaro Inicialmente para os gregos, em seguida para os romanos, e
depois para outros povos que se consideravam civilizados, brbaro era todo
o estrangeiro ou pessoa que no falava o idioma deles. Brbaro era
sinnimo de estranho, cruel, grosseiro, incorreto, malvado, rude, violento;
capaz de barbarizar, isto , de cometer barbrie ou barbaridade. a
expresso mais clssica de discriminao do outro e da xenofobia, a
averso pelos estrangeiros, seus costumes, hbitos e tradies.
Barbeiro O uso da expresso, no sentido de motorista inbil, obviamente
ofensiva ao profissional especializado em cortar cabelo e aparar barba.
Barraco Moradia modesta, construda de materiais precrios, como a
tenda do cigano, a oca do indgena de lngua da famlia tupi-guarani, o
cafofo do morador de favela. Seja de alvenaria ou de pau-a-pique, de
papelo, palha, tbuas, panos ou folhas de zinco, o inciso XI do artigo 5 da
Constituio Federal dispe que a casa asilo inviolvel do indivduo,
ningum nela podendo penetrar sem consentimento do morador, salvo em
caso de flagrante delito ou desastre, ou para prestar socorro, ou, durante o
dia, por determinao judicial.
Beata O termo deprecia as mulheres que vo com muita freqncia s
missas e ofcios da Igreja Catlica.
Bbado, bbedo, bebum O dicionrio Houaiss registra mais de 80
sinnimos ou termos afins, quase todos pejorativos, para caracterizar os
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dependentes de lcool. Por ignorncia e preconceito, muita gente


menospreza e trata as pessoas nessa condio como fracas de carter, sem
levar em conta que o alcoolismo uma enfermidade crnica, catalogada
desde 1967 na Classificao Internacional das Doenas da Organizao
Mundial da Sade, de difcil cura e de graves conseqncias psquicas,
fisiolgicas e sociais. Os alcolicos merecem respeito e cuidados mdicos e
no discriminao.
Branquelo Por incrvel que parea, existe no Brasil preconceito racial
contra pessoas brancas. Mais fortemente, contra membros das colnias
europias no Sul do Pas. Branquelo e branquelo azedo so duas das
expresses pejorativas contra os brancos.
Bugre Termo depreciativo do indivduo de origem indgena, tido como
selvagem, rude. Parece que a expresso foi utilizada pela primeira vez no
Brasil em 1555, por oficiais da marinha francesa, que estabeleceram numa
ilha da Baa da Guanabara a sede da chamada Frana Antrtica, para
designar os tamoios, um subgrupo do povo Tupinamb, que dominavam
grande extenso do litoral brasileiro, desde o norte de So Paulo at Cabo
Frio e o Vale do Paraba, no Rio de Janeiro. Tinha o sentido de indivduo
rude, selvagem, primrio, no-civilizado, no-cristo, hertico. Segundo o
dicionrio Houaiss, a origem da palavra o nome que os franceses davam,
em 1172, a uma seita religiosa de blgaros, cujos membros eram
considerados herticos e sodomitas.
Burro Xingamento dirigido a quem se atribui falta de inteligncia.
Conferir s pessoas supostas caractersticas de animais um dos recursos
mais comuns para desqualific-las.

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Cabea chata Termo insultuoso, racista, dirigido contra os nordestinos,
em especial, os cearenses.
Caipira A pessoa que vive no campo, na roa. O dicionrio Houaiss lista
72 sinnimos de caipira, quase todos de conotao pejorativa, refletindo
um forte preconceito da sociedade brasileira. O caipira tachado de rstico,
rude, pouco instrudo, cafona, brega, avesso ao convvio social, em
oposio s pessoas que vivem nas cidades, consideradas cosmopolitas,
elegantes, finas, sofisticadas. Essa ltima idia firmou-se no Pas a partir do
incio dos anos 60, com a Marcha para o Oeste e a construo de
Braslia, e foi alimentada pela ideologia da modernizao conservadora e
do Brasil Potncia, segundo a qual s haveria progresso e bem-estar
social no asfalto das grandes cidades. Depois que esse mito foi destrudo
pela crise econmica e os problemas decorrentes do inchao das periferias
urbanas, est havendo uma grande revalorizao dos valores culturais da
vida no interior.
Canceroso Forma grosseira, indelicada, usada para estigmatizar o
portador de cncer, nome genrico de diversas doenas caracterizadas pela
proliferao incontrolvel das clulas. Digno cham-lo de portador de
cncer ou doente de cncer.
Ceguinho Expresso de menosprezo, que estigmatiza os cegos. Em
geral, as pessoas privadas de viso preferem ser chamadas de cegas em vez
de deficientes visuais, portadoras de deficincias visual ou expresses
eufemsticas semelhantes.
Ciganos Na Europa, o termo cigano considerado pejorativo. Os
diversos grupos tnicos que formam o povo cigano preferem outras
designaes tnicas, como Rom, Sinti e Calon. Do termo Rom (pessoa)
deriva o nome de sua lngua, o romani, um complexo de muitos dialetos de
base indo-rica, aparentada ao snscrito. No Brasil, por preconceito racial,
o nome cigano muitas vezes associado a qualidades negativas (ladro de
cavalo, ladro de crianas etc). Isso se deve, entre outras razes, ao seu
antigo nomadismo, hoje relativo, e ao grande apego que tm liberdade e
insubmisso s instituies da sociedade envolvente. O origem dos ciganos
controvertida, mas em geral aceita-se que a sua dispora teve incio a
partir de uma regio no noroeste da ndia, h cerca de mil anos, em direo
Turquia, e, a partir do sculo XV, Europa Ocidental. Ali teriam ocupado
uma regio denominada Pequeno Egito, na costa leste do mar Negro,
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sendo esta a origem de suas denominaes em francs (egypcien=gitan),


espanhol (gitano) e ingls (gypsy). O curioso que, segundo o matemtico
grego Apolnio de Rodes (295 aC-230aC), nessa mesma regio teria vivido
um povo chamado Sigunnoi, nome que deu origem denominao cigano
em portugus. Os primeiros ciganos a chegar ao Brasil Joo Torres, a
mulher e filhos foram expulsos de Portugal, em 1574. Muito musicais, os
ciganos inspiraram obras primas como as Rapsdias Hngaras, de Franz
Liszt, e a pera Carmen, de Georges Bizet. O ex-presidente Juscelino
Kubitschek era neto de um cigano.
Fontes
- Moonen Frans Rom, Sinti e Calon Os assim chamados ciganos Etexto n 1, Recife, Ncleo de Estudos Ciganos, 2000
- Teixeira, Rodrigo Corra - Histria dos Ciganos no Brasil E-texto n 2,
Recife, Ncleo de Estudos Ciganos, 2000
Os textos do Ncleo de Estudos Ciganos podem ser acessados no seguinte
endereo eletrnico www.dhnet.org.br/direitos/sos/ciganos/

Classe baixa A repetio dessa expresso, graficamente ilustrada pela


base da pirmide que representa os estratos sociais da sociedade de classes,
utilizada para inferiorizar pessoas e naturalizar sua pobreza com o
propsito de negar-lhes direitos.
Comunista Termo utilizado at recentemente para discriminar ou
justificar perseguies a qualquer militante de esquerda ou de causas
sociais. Desde as revolues que explodiram na Europa, no final dos anos
40 do sculo 19, e principalmente depois da Revoluo Russa, em 1917, os
adeptos do socialismo e do comunismo tornaram-se os principais alvos das
polcias dos Estados liberais e dos propagandistas do capitalismo. Contra
eles foram inventadas as piores calnias e insultos, para justificar
campanhas de perseguio que resultaram em assassinatos em massa, de
carter genocida, por exemplo, durante o regime nazista na Alemanha; o
golpe de Estado de 1965, na Indonsia; e todos os golpes militares
ocorridos nos pases latino-americanos, incluindo o Brasil, nas dcadas de
60 e 70.
Coxo Palavra estigmatizadora da pessoa que anda de maneira irregular
por ser portadora de deficincia em uma ou nas duas pernas. A carga
pejorativa do termo tambm grande por ser essa uma das designaes
populares do diabo.
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Crioulo Antiga designao do filho de escravos, hoje um termo


pejorativo e discriminador do indivduo negro ou afrodescendente.

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De menor De menor ou menor so expresses carregadas de forte
preconceito e discriminao, geralmente associadas s crianas e
adolescentes pobres, negras, em situao de rua ou que cometem atos
infracionais. O termo menor constava do antigo Cdigo de Menores,
substitudo em 1990 pelo Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA).
Desde ento, a palavra foi banida do vocabulrio dos defensores dos
direitos da infncia. Palavras adequadas: criana, adolescente, garoto (a),
guri (a), moo (a), menino (a), jovem, pi etc.
Dbil mental Expresso preconceituosa, que estigmatiza os portadores
de deficincia ou distrbio mental. utilizada, ao lado de debilide,
mongolide e outros termos afins para desqualificar as pessoas a quem se
atribuir falta de inteligncia ou discernimento.
Deficiente Tratamento generalizador, inadequado para chamar o portador
de deficincia fsica, auditiva, visual ou mental. As expresses respeitosas
podem ser pessoa portadora de deficincia ou pessoa com deficincia.
O fato de ter alguma deficincia no torna uma pessoa invlida ou incapaz.
Denegrir ou denigrir Esse verbo, com o sentido de aviltar, diminuir a
pureza, conspurcar, tornou-se ofensivo aos negros e, por essa razo, deve
ser evitado.
Detento Do ponto de vista jurdico, o indivduo que cumpre a pena de
deteno. No entanto, o termo utilizado para classificar pejorativamente
qualquer pessoa detida pela polcia, mesmo aquela ainda no julgada nem
condenada. Nesse caso, tem o mesmo sentido distorcido de apenado
(ver).
Doido A palavra, no sentido de louco, utilizada como xingamento, e, de
maneira genrica, para desqualificar as pessoas portadoras de qualquer
deficincia mental, mas que no so, necessariamente, portadoras de
loucura ou de doena mental.

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Elemento Termo muito utilizado, ao lado de outros como marginal (ver),
meliante, delinqente etc, principalmente por policiais e por jornalistas,
para desqualificar pessoas suspeitas de praticar delitos. preciso lembrar
que ningum pode ser considerado culpado at que a sua condenao tenha
sido confirmada em ltima instncia pela Justia, segundo o princpio da
presuno da inocncia. Esse princpio, firmado pela Revoluo Francesa,
constitui uma das maiores conquistas do Direito em todos os tempos. (Ver
o verbete Apenado).
Encostado Forma pejorativa de chamar o aposentado, o trabalhador
licenciado por doena ou incapacidade, e tambm o desempregado.
Esclerosado Esclerose uma patologia caracterizada pelo aumento
anormal de tecidos conjuntivos de rgos como os nervos e o pulmo. O
esclerosamento das paredes de determinados vasos sangneos pode
comprometer a oxigenao do crebro e provocar danos em algumas de
suas funes, deixando o doente com alguma deficincia. Da a origem do
termo esclerosado no sentido de maluco, caduco, que perdeu o
juzo etc, de que se abusa para discriminar as pessoas idosas,
principalmente.
Est russo A expresso original Est ruo, com c-cedilha, isto ,
de colorao pardacenta, enevoada, utilizada para descrever uma situao
difcil, apertada, no resolvida, obscura. Mais recentemente, foi associada
aos russos, devido s sucessivas crises por eles enfrentadas e que
culminaram no fim da Unio Sovitica, em 1991.

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Fantico Conforme o livro Faces do fanatismo, organizado por Jaime Pinsky e
Carla Bassanezzi Pinsky, fanatismo um termo cunhado no sculo XVIII para
denominar partidrios extremistas, exaltados e acrticos de uma causa religiosa ou
poltica. Com base na certeza absoluta e incontestvel a respeito de suas verdades, os
indivduos e os grupos fanticos so levados a praticar violncias contra outras
pessoas, prejudicando a sua liberdade e atentando contra a sua vida.
Farinha do mesmo saco A expresso, junto com outras semelhantes
Todo poltico ladro, Os jornalistas so mentirosos, Os muulmanos
so terroristas ilustra a falsidade e leviandade das generalizaes
apressadas, base de quase todos os preconceitos. O fato de haver polticos
corruptos, jornalistas imprecisos e muulmanos extremistas no significa
que a totalidade de cada um desses segmentos merea aquelas respectivas
acusaes. Por outro lado, especialmente na imprensa diria, a utilizao de
caractersticas pessoais do personagem da notcia muitas vezes trai o
preconceito do reprter. comum lembrar os traos tnicos de um ladro
se ele negro, mas no se for branco. Pouqussimos jornalistas se referiram
ao fato de o presidente George Bush ser metodista quando noticiaram que
ele resolveu atacar o Iraque. Mas muitos escreveram e continuam a
escrever que os militantes que participam da resistncia iraquiana so
muulmanos. usual adjetivar os partidos palestinos, sem exceo, de
terroristas, mas muito raro chamar de terrorista o governo de Israel quando
este lana msseis sobre civis palestinos. No se trata de evitar ou omitir
informaes, mas de saber utiliz-las de maneira adequada e precisa, para
prevenir o preconceito e a discriminao.
Fascista A palavra muitas vezes utilizada por militantes de esquerda
para desqualificar adversrios de direita, embora se refira, especificamente,
aos adeptos do sistema poltico ditatorial cujas maiores expresses
histricas foram os regimes da Itlia de Benito Mussolini e a Alemanha de
Adolf Hitler, entre as dcadas de 20 e 40 do sculo 20. Algumas de suas
caractersticas: monoplio da representao poltica por um partido nico
de massas; centralizao extremada do poder poltico, com a eliminao
das liberdades democrticas, e a montagem de um sistema agressivo de
propaganda; eliminao da oposio pela violncia e o terror; ideologia
baseada no culto ao lder poltico, na glorificao da coletividade nacional,
no dio racial, no desprezo ao individualismo liberal, na oposio ao
comunismo e ao socialismo e na colaborao de classes; dirigismo estatal

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das relaes econmicas, sociais, polticas e culturais, de acordo com uma


lgica totalitria. (ver o verbete Nazista)
Funcionrio pblico O trabalhador do Estado, que exerce ou
desempenha alguma funo pblica; serventurio. Depois de sistemticas
campanhas de desprestgio contra o servio pblico, iniciadas no governo
Collor (1990-1992), para justificar as polticas do Estado Mnimo do
modelo neoliberal, os trabalhadores dos rgos, entidades ou empresas
pblicas preferem ser chamados de servidores pblicos. Com isso, querem
enfatizar que servem ao pblico mais do que ao Estado.

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Gilete Expresso depreciativa das pessoas cuja orientao sexual
dirigida tanto a homens como a mulheres. O termo adequado bissexual.
Goianada A exemplo de baianada, um preconceito de carter
regional e racial contra as pessoas naturais de Gois, a quem se atribui
rudeza ou falta de inteligncia.
Gringo Termo utilizado no Brasil para discriminar qualquer estrangeiro.
Em alguns pases latino-americanos, como o Mxico, refere-se
especificamente aos estadunidenses. A palavra tem carter xenfobo, isto ,
serve para expressar menosprezo ou dio aos estrangeiros.

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Homossexualismo mais adequado utilizar o termo
homossexualidade em vez de homossexualismo para definir a
orientao sexual das pessoas que sentem atrao ou mantm relaes
amorosas ou sexuais com pessoas do prprio sexo. O primeiro termo
descreve essa condio de forma neutra, enquanto o segundo, equivocado,
tem uma forte carga pejorativa ligada crena de que a orientao
homossexual seria uma doena, uma ideologia ou um movimento poltico a
que as pessoas aderem de maneira voluntria.

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Inculto A rigor, qualquer pessoa tem uma cultura ou viso de mundo e,
nesse sentido, carece de sentido considerar que algum possa ser inculto. O
termo utilizado, no entanto, para desqualificar como incapazes, burras
(ver), as pessoas que no tiveram acesso educao formal.
ndio Designao genrica de qualquer indivduo cujos ancestrais
habitavam as Amricas antes da chegada dos europeus, no sculo 16. O
termo foi cunhado pelos navegadores da esquadra de Cristvo Colombo,
quando aportaram no continente em 1492, baseados na crena equivocada
de que haviam chegado s ndias. Embora esteja absorvido e seja at
motivo de orgulho para muitos membros das comunidades indgenas do
Brasil, a expresso inadequada por se referir a povos muito diferentes
entre si e por confundir a ampla diversidade tnica do Pas. Segundo os
modernos estudos de etnografia e antropologia, quando a frota de Pedro
lvares Cabral desembarcou no sul da Bahia, em abril de 1500, o territrio
que hoje conforma o Brasil estava ocupado por populaes cujo nmero
total foi calculado entre 1 milho e 11,5 milhes de pessoas e que,
provavelmente, falavam mais de mil lnguas diferentes. Alguns desses
povos fundaram grandes civilizaes na bacia amaznica, com extensas
povoaes ribeirinhas e domnio de tecnologias sofisticadas de produo,
transporte e comunicao. Essas populaes chegaram a essas paragens h
pelo menos 12 mil anos. Oriundas da sia, atravessaram o estreito de
Bering, estabeleceram-se na Amrica do Norte e depois migraram para a
Amrica do Sul. Outra hiptese, mais controvertida, que teriam vindo da
Austrlia, navegando pelas costas das Amricas, em poca anterior,
recuada em at 50 mil anos. Aps cinco sculos de guerras contra o
domnio, a escravizao e a colonizao de portugueses e brasileiros, ainda
existem no Pas 235 povos indgenas, que falam 180 lnguas diferentes e
ocupam 794 terras que perfazem 11% do territrio nacional. No ltimo
Censo Demogrfico do IBGE (2000), mais de 734 mil pessoas se
autodeclararam indgenas.

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Judiar Verbo de conotao pejorativa contra os judeus, originado na


leitura dos Evangelhos segundo a qual foram eles, e no os soldados
romanos, os que torturaram e assassinaram Jesus Cristo.

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Ladro Atualmente, o termo mais aplicado a indivduos pobres. Os
ricos so preferencialmente chamados de corruptos, o que demonstra que
at os xingamentos tm vis classista.
Latino-americanos A expresso, cunhada por geopolticos franceses,
designa imprecisamente os habitantes dos pases situados abaixo dos
Estados Unidos, do Mxico Argentina. A rigor, deveria incluir os
canadenses da provncia canadense do Quebeque. E no retrata os povos de
lngua inglesa de alguns pases do Caribe, como Barbados, nem os da
Guiana e do Suriname, este ltimo de lngua neerlandesa, na Amrica do
Sul. O mais curioso, entretanto, que os brasileiros em geral no se
consideram latino-americanos, o que denota um preconceito muito
disseminado e uma injustificvel auto-excluso de uma comunidade de
naes com caractersticas de origem majoritariamente comuns, a cultura
ibrica.
Lazarento ou leproso Duas expresses segregadoras dos doentes da
hansenase e de outras enfermidades da pele, comumente chamadas de
lepra. Trata-se de um dos estigmas mais cruis e antigos do mundo
ocidental.
Louco Assim como doido, o termo utilizado para insultar, de forma
genrica, os portadores de deficincia mental, que no so,
necessariamente, portadores de doena ou distrbio mental. A palavra
tambm utilizada para reprimir pessoas que, por razes polticas ou
antiinstitucionais, manifestam rebeldia.

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Macumbeiro Expresso que discrimina o praticante da macumba, culto
religioso sincrtico de elementos do candombl, de religies indgenas e do
catolicismo. Por extenso, refere-se aos fiis das religies de origem afrobrasileira, como a quimbanda e a umbanda, preconceituosamente chamados
de feiticeiros ou bruxos.
Malandro Antigamente, referia-se ao indivduo esperto, que no gostava
de trabalhar e vivia de expedientes e pequenos golpes. Foi um tipo
folclrico que marcou a cena urbana do Rio de Janeiro, cuja extino foi
cantada por Chico Buarque no samba Homenagem ao malandro: Mas o
malandro pra valer,/ no espalha/ aposentou a navalha,/ tem mulher e filho
e tralha e tal./ Dizem as ms lnguas que ele at trabalha/ Mora l longe e
chacoalha/ Num trem da Central. O fato que a crise econmica crnica
do Pas, com o desemprego beirando os 20% da populao
economicamente ativa, enfraqueceu a conotao pejorativa do termo no
sentido de vagabundo.
Maluco Ver os verbetes Doido e Louco.
Maneta Palavra depreciativa de pessoa a quem falta um brao ou uma
mo. Deve ser evitada, para no ofender. O mesmo se aplica a perneta
(ver).
Marginal Originalmente, marginal era o indivduo que vivia margem
do meio social em que deveria estar inserido, desconsiderando os valores,
costumes e normas de seu entorno. Na situao de excluso social
estrutural da sociedade brasileira, o termo perdeu o antigo sentido, pois
milhes de pessoas, desempregadas nas grandes cidades ou sem terra para
cultivar, no campo, encontram-se beira da marginalidade econmica e
social. Marginal, como vagabundo, acabou se tornando palavra de
forte carga ideolgica, usada para discriminar os membros das camadas
mais pobres da populao.
Maria vai com as outras Expresso preconceituosa contra as mulheres,
consideradas de carter fraco ou sem personalidade.
Melhor idade Frmula ainda mais eufemstica do que terceira idade
para referir-se s pessoas idosas. No contribui para ampliar sua autoestima nem sua dignidade.

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Meliante ver Elemento


Menino de rua O termo inadequado para designar as crianas e
adolescentes que passam os dias nas ruas, pois as estatsticas demonstram
que a maioria deles tem alguma relao com amigos ou parentes, ainda que
fora do padro da famlia tradicional. Meninos em situao de rua a
expresso mais correta.
Menor Ver o verbete de menor.
Menor infrator Nos meios de comunicao, em geral, a expresso
discriminatria e se refere criana ou ao adolescente que cometeu ato
infracional. sinnimo de menor delinqente, forma igualmente riscada
do dicionrio dos defensores dos direitos das crianas e dos adolescentes.
Ver o verbete De menor.
Minorias Subgrupos sociais que se consideram ou so considerados
diferentes do grupo majoritrio ou dominante, devido s suas
caractersticas tnicas, religiosas, polticas, raciais, e que, por esse motivo,
gozam de menos direitos ou so alvo de discriminao e preconceito. o
caso das minorias indgenas, dos ciganos e das colnias formadas por
estrangeiros. O termo pode confundir quando utilizado sem se levar em
conta o peso demogrfico do grupo referido. At h pouco tempo, os
negros e at as mulheres eram chamados de minoria, a despeito de sua
relevncia estatstica.
Mongol ou mongolide Termos ofensivos aos portadores da sndrome de
Down, cujas feies faciais lembram as dos habitantes da Monglia. As
pessoas com essa sndrome, caracterizada pela alterao no nmero padro
de cromossomos, tm suas deficincias mentais e fsicas agravadas, se no
tiverem tratamento e educao especializada.
Mulato Filho de me branca e pai negro, ou vice-versa. Mestio de
branco, negro ou indgena, de cor parda. Originariamente, na lngua
espanhola, a palavra se referia ao filhote macho do cruzamento de cavalo
com jumenta ou de jumento com gua, da a sua carga pejorativa.
Transposto para o portugus j com o sentido de mestio, o termo serviu
ideologia do branqueamento da raa negra e entrou no imaginrio popular,
pela literatura nativista, para designar a pessoa sedutora, lasciva, inzoneira,
sonsa, cheia de artimanhas ditas tropicais, um outro esteretipo.
Mulher da vida ou mulher de vida fcil Eufemismos para caracterizar a
profissional do sexo, prostituta.

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Mulher no volante, perigo constante Frase preconceituosa contra as


mulheres, a quem se atribui menos habilidade no trnsito em comparao
com os homens, contrariando, alis, os levantamentos estatsticos.

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Nazista O termo refere-se ao adepto da doutrina do nacional-socialismo
alemo, uma variao do fascismo, fundada por Adolf Hitler (1889-1945),
e base do regime poltico da Alemanha entre 1933 e 1945, que provocou a
Segunda Guerra Mundial. Entretanto, utilizado preconceituosamente,
como fascista (ver), para desqualificar os adversrios polticos de direita,
do mesmo modo como o adjetivo comunista (ver) usado para xingar os
adversrios de esquerda.
Negro A maioria dos militantes do movimento negro prefere esse termo a
preto, que o utilizam com orgulho para afirmar os valores da cultura afrobrasileira. O contexto determina o sentido pejorativo das duas expresses.
Em certas situaes, tanto negro como preto podem ser altamente
ofensivos. Em outras, podem denotar carinho, por exemplo, nos
diminutivos neguinho, minha preta etc.

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Palhao O profissional que vive de fazer as pessoas rirem pode se
ofender quando algum chama de palhao uma terceira pessoa a quem se
atribui pouca seriedade a uma atitude sua.
Peo O trabalhador braal, do campo ou da cidade. O termo tem
conotao pejorativa quando utilizado para inferiorizar algum na
hierarquia das classes sociais, como na frase Isso coisa de peo, para
significar que se trata de atitude de algum rude, bruto, inculto (ver).
Perneta Depreciativo de pessoa a quem falta uma das pernas ou um p.
O mesmo se d com maneta (ver).
Pessoas especiais Eufemismo inadequado para se referir s pessoas com
deficincia. Do ponto de vista dos direitos humanos, todas as pessoas, sem
exceo, so especiais.
Pinel Sobrenome de clebre psiquiatra francs (Philippe Pinel, 17451826) e nome de um hospital psiquitrico do Rio de Janeiro, o termo
passou a designar os doentes mentais e, por extenso, com sentido
pejorativo, qualquer pessoa a quem se quer ofender chamando-a de louca
ou maluca.
Pivete Um dos vrios termos pejorativos para o adolescente em situao
de rua ou que comete atos infracionais. Ver o verbete De menor.
Pobre Embora se refira condio econmica de quem no dispe dos
meios necessrios para garantir suas necessidades bsicas de moradia,
alimentao e vesturio, esse termo, bvio, tambm utilizado para
inferiorizar as pessoas, como se pobreza fosse um fenmeno natural e no
uma construo social. O conceito correto de pobreza relativo s
condies econmicas e sociais mdias do meio em que o indivduo
considerado vive. Uma pessoa que recebe salrio mnimo pode ser pobre
numa grande cidade por ter rendimento inferior ao que necessita para pagar
o aluguel e a cesta bsica. Outra pessoa com o mesmo rendimento, numa
cidade interiorana ou na zona rural, pode no estar em situao de pobreza,
por no depender exclusivamente de sua renda pessoal, ou por contar com
uma rede de proteo social, formada pelos parentes, por exemplo. No se
pode considerar pobre uma comunidade indgena que vive em sua terra
tradicional, de acordo com os seus costumes ancestrais. Por outro lado,
pobre outra comunidade indgena, que foi expulsa de sua terra e obrigada a
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viver na periferia de um centro urbano, mesmo que as suas casas estejam


equipadas com geladeiras, televisores e outros equipamentos modernos.
Poltico As frases todo poltico corrupto e todos os polticos so
farinha do mesmo saco (ver) no passam de preconceitos de gente mal
informada. Por essa razo, muitos polticos demaggicos e populistas
propagandeiam que no polticos tradicionais, explorando a ignorncia e
a ingenuidade da gente despolitizada.
Portador de necessidades especiais Outro eufemismo a ser evitado em
referncia pessoa com deficincia. A expresso utilizada corretamente
na rea da educao para designar o estudante carente de ateno especial
para seu desenvolvimento escolar. Nesse caso, contudo, no se restringe s
pessoas com deficincia. Abrange tambm os alunos superdotados.
Preso Tecnicamente, a pessoa condenada sob custdia do Estado numa
penitenciria ou cadeia pblica. Entretanto, abusa-se do termo em
referncia a qualquer pessoa detida, ainda que temporariamente, sem
condenao. Essa condio pode estigmatiz-la pelo resto da vida.
Preto Ver o verbete Negro
Preto de alma branca Um dos slogans mais terrveis da ideologia do
branqueamento no Pas, que atribui valor mximo raa branca, e mnimo
aos negros. Apesar de ser preto, gente boa e negro, mas tem um
grande corao so variaes dessa frase altamente racista, segregadora.
Prostituio infantil Expresso inadequada para caracterizar a
explorao sexual infantil, por atribuir um nvel de conscincia e
voluntariedade que nem sempre a criana ou o adolescente tem diante de
uma situao de que vtima. Isso no quer dizer, evidentemente, que a
prostituio adulta tambm no implique explorao.

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Retardado Termo insultuoso aos portadores de deficincia mental, a ser
evitado.
Roceiro Ver o verbete Caipira.

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Samba do crioulo doido Ttulo de famoso samba composto pelo genial


Srgio Porto para satirizar o ensino de Histria do Brasil nas escolas do
pas, iniciado pela estrofe Foi em Diamantina / Onde nasceu JK/ Que a
princesa Leopoldina / Arresolveu se cas/ Mas Chica da Silva / Tinha
outros pretendentes/ E obrigou a princesa / A se casar com Tiradentes// L
i l i l i / O bode que deu vou te contar. A frase passou tambm a ser
usada para discriminar os negros, atribuindo-lhes confuses e trapalhadas.
Sapato Expresso usada para discriminar as lsbicas, as mulheres
homossexuais. Entendidas e lsbicas so termos adequados.
Selvagem e silvcola Ambas so expresses pejorativas ainda muito
usadas para desqualificar os indgenas. Para muitos habitantes de centros
urbanos, os ndios so pessoas que vivem no mato, vestem tangas e
utilizam cocares. Em confronto com esse esteretipo, um ndio que saiu de
sua aldeia e veste cala jeans deixou de ser ndio e se tornou civilizado.
Em comparao, nunca um militante ecolgico alemo que decide viver
numa aldeia indgena deixar de ser alemo. O termo silvcola constou das
Constituies de 34, 46 e 67 e ainda est presente no texto da Lei 6.001/73,
que dispe sobre o Estatuto do ndio, em vigor. expresso corrente nos
processos e acrdos dos tribunais do Pas.
Surdo-mudo Termo inadequado e cada vez menos utilizado para
designar os surdos. O surdo, que em geral tem o aparelho fonador intacto,
s se torna mudo se no receber tratamento adequado nem freqentar uma
escola especializada. No est, portanto, condenado a ser mudo.

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Traveco Expresso usada para discriminar as travestis. Tratamentos
respeitosos so travestis ou transsexuais.
Tuberculoso Termo que estigmatiza o portador ou doente de tuberculose.
Tupiniquim Referncia usual ao povo brasileiro, quase sempre com
sentido pejorativo, na acepo de atrasado, selvagem, indolente, chinfrim.
Trata-se do nome de um povo indgena de lngua tupi-guarani, que vive em
trs reas no litoral do Esprito Santo e em uma no Sul da Bahia.
Turco Termo genrico para designar os imigrantes rabes em geral, mas,
em especial, os srios e libaneses, que portavam, no incio do sculo 20,
passaportes emitidos pelo Imprio Otomano, governado pelos turcos. O
vendedor ambulante ou mascate a figura estereotipada do turco, como
em alguns romances de Jorge Amado.

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Vadia Palavra usada para discriminar as prostitutas. Ver o verbete
Mulher da vida.
Veado Uma das referncias mais comuns e preconceituosas aos
homossexuais masculinos. As expresses adequadas so gay, entendido,
homossexual.
Velho As pessoas idosas preferem ser tratadas com o termo idoso no
lugar de velho, por causa da carga pejorativa associada a essa ltima
palavra, relacionada a obsoleto, intil, fora de moda.

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Xita Fiel de um dos dois principais ramos do islamismo, que se baseia
na doutrina de que os sucessores do profeta Maom, o fundador da religio,
deveriam ser obrigatoriamente seus descendentes consangneos. Por essa
razo, os xitas acabaram se tornando mais ortodoxos do que os seus rivais
os sunitas, dando origem, no Brasil, ao termo pejorativo que caracteriza os
militantes polticos tidos como radicais e inflexveis.

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