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Antiguidade oriental: a

educao tradicionalista
ARANHA, M. L. de A. Antiguidade oriental: a
educao tradicionalista. In: ______. Histria da
Educao e da pedagogia: geral e do Brasil. 3 ed.
So Paulo: Moderna, 2006. p. 41-55.

australopithecus
5 milhes de anos a 1 milho de anos atrs

A pr-histria humana inicia-se com a aquisio ereta por parte do


homindeo (ou primata mais evoludo)
Ato de liberar as mos.

Pitecanthropus
2 milhes a 200 mil anos atrs

Crebro pouco desenvolvido , vive de colheita e caa, se alimenta


de modo misto, pule a pedra nas duas faces, um arteso
rudimentar e conhece o fogo, mas vive na condio de fragilidade e
medo.

Neanderthal
200 mil a 40 anos atrs

Aperfeioa as armas e desenvolve um culto aos mortos , possui gosto


esttico (pinturas) deve transmitir seu saber tcnico ( do domnio do fogo,
armas, caa e rituais)

Homo Sapiens

Possui linguagem , elabora mltiplas tcnicas, educa seus filhotes,


vive de caa, nmade, artista, dotado de cultos e crenas,
intuitivo e no-argumentativo.

A educao do jovens torna-se instrumento central


para sobrevivncia do grupo e a atividade
fundamental para realizar a transmisso e o
desenvolvimento da cultura.
A transmisso baseada no jogo-imitao.
Todos os filhotes brincam com os adultos e nessa
relao realiza-se o adestramento.

Atravs da imitao ensina ou aprende o uso das


armas, a caa, a colheita, a linguagem, o culto aos
mortos, as tcnicas de transformao e o domnio do
meio ambiente a transmisso social dos
conhecimentos.
A cultura um fato social e no individual.

Neolitco
8 mil ou 10 mil anos atrs

Verdadeira Revoluo Cultural , nascem as primeiras civilizaes agrcolas,


os grupos humanos se tornam sedentrios, cultivam em campos e criam
animais, aperfeioam as tcnicas ( fabricar vasos, tecer, arar)
Cria-se uma diviso de trabalho, mais ntida entre homem e mulher (o
domnio do homem sobre a mulher).

Civilizaes Fluviais
As civilizaes fluviais so as nascidas nas plancies sulcadas
por grandes rios e que prosperam atravs do
desenvolvimento da agricultura e do intercmbio de
mercadores.
Surgiram assim:

A Mesopotmia;
O Egito;
A ndia;
A China;

Primeiras Civilizaes Orientais


O poder absoluto do rei ou do imperador se sustentava na crena de sua
origem divina;
Esse tipo de organizao poltica mantinha as sociedades tradicionalistas,
apegadas ao passado;
A terra pertencia ao Estado;
O Estado: controlava a produo agrcola; arrecadava impostos; recrutava mode-obra para a construo de grandes templos, tmulos, palcios,
monumentos, diques, sistemas de irrigao.
Minoria privilegiada: administrao dos negcios;
Grande massa: produo (escravos, mercadores, artesos, soldados e
camponeses obrigados a servido): produo;
Modo de produo asitico: produo para subsistncia

Modo de produo asitico


Recebe o nome de modo de produo asitico o modo como se estruturava a
economia e a produo de bens nos primeiros estados surgidos no Oriente, como
por exemplo ndia, China e Egito.
A agricultura, que fez o homem abandonar o nomadismo, continuava sendo a mola
propulsora de todas as comunidades mais avanadas que iam surgindo, mas agora,
quem era responsvel pelo cultivo eram comunidades de camponeses presos
terra, que no podiam abandonar seu local de trabalho e viviam sob um regime de
servido coletiva, ou seja, os responsveis, em ltima anlise, pelo sustento de
todo um estado, j sofriam sob um regime de explorao de algum que conseguiu
arregimentar poder atravs da fora.
Logicamente, todas as terras pertenciam ao Estado, representado pelas figuras do
imperador, rei ou fara, que se apropriavam do excedente agrcola, dividindo-o
entre a nobreza, formada por sacerdotes e guerreiros.

Modo de produo asitico


Esse cenrio caracterizava um estado centralizador, onde reis ou
imperadores eram venerados como verdadeiros deuses, e por isso mesmo,
tinham o poder de controlar a produo de alimentos, favorecendo ou no
o seu povo, mediante satisfao de seus desgnios.
Nos perodos entre safras, era comum o deslocamento de grandes levas de
servos e escravos que iriam trabalhar nas imensas obras pblicas,
especialmente canais de irrigao e monumentos.
Este tipo de poder recebeu o nome de despotismo oriental, e suas
caractersticas principais eram a formao de grandes comunidades
agrcolas e apropriao do excedente de produo, tornando estas
civilizaes as primeiras sociedades estratificadas, ou sociedades de classe.
O ser humano completava assim, um ciclo, de indivduo nmade, coletor a
membro de uma sociedade de classes.

Modo de produo asitico

A partir da, predominaria um modelo de servido onde de um lado ficavam os


exploradores, e do outro, os explorados, embora nessa poca o conceito de
propriedade privada fosse pouco difundido. A servido coletiva era o modo de
pagamento ao rei, imperador ou fara pela utilizao das terras.

Apesar da diferena de sculos entre as vrias civilizaes antigas que se


desenvolveram do Norte da frica ao Extremo Oriente, pode-se afirmar com segurana
que todas estas naes dividiram muito dos conceitos aqui abordados e que receberam
coletivamente o nome de modo de produo asitico.

No diferentes locais s modelos se repetem em uma coincidncia impressionante, com


monarcas fortes, apoiados por uma nobreza que se beneficiava do poder do chefe de
estado, e de um grupo militar e clero que reforavam a explorao do grupo no poder
em relao populao que era visivelmente explorada.

Bibliografia: GLUFKE, Carlos E. C.. Modo de produo asitico. Disponvel em:


<http://carloshistoria.blogspot.com/2006/09/modo-de-produo-asitico.html>. Acesso em: 10 mar. 2013.

A inveno da escrita
Hoje: sistema fontico alfabtico (registra sons e
cada som representa uma letra);
Pictogrfica: escrita que representa figuras;

Ideogrfica (hierglifos egpcios, caracteres


cuneiformes da mesopotmia, ideogramas
chineses) : representa objetos e ideias;
Escritas fonticas: decompem as palavras em
unidades sonoras;

A inveno da escrita
Na antiguidade oriental a inveno da escrita
no se dissocia do aparecimento do Estado,
pois a manuteno da mquina estatal
supunha uma classe especial de funcionrios
capazes de exercer funes administrativas e
legais cujo registro era imprescindvel
(ARANHA, 2006, p.43).

Hierglifos: desde antes de 3500 a. C.


Incio: pictogrfica
Posteriormente: ideogrfica

Hierglifos: escrita sagrada

Incio: pictogrfica
Posteriormente: ideogrfica e
fontica

Escrita Cuneiforme

Escrita ideogrfica

Mandarins: China

A inveno da escrita
Saber: representava uma forma de poder;
1500 a. C. - difuso da escrita fontica alfabtica com a
inveno/aperfeioamento da escrita pelos fencios;

Alfabeto: formado pelas primeiras letras fencias: aleph e bet


composto das letras gregas alpha e beta
Os 22 sinais permitem as mais diferentes combinaes;

A simplificao da escrita contribuiu para que ela fosse


deixasse de ser monoplio de uma minoria;
Os gregos assimilaram o alfabeto fencio (por volta do sculo
VII a. C.

Fencios
Fencios, povos dedicados ao comrcio martimo.
Os fencios localizavam-se na poro norte da Palestina, onde hoje se
encontra o Lbano. Os povos originrios dessa civilizao so os semitas
que, saindo do litoral norte do Mar Vermelho, fixaram-se na Palestina
realizando o cultivo de cereais, videiras e oliveiras. Alm da agricultura, a
pesca e o artesanato tambm eram outras atividades por eles
desenvolvidas.
A proximidade com o mar e o incio das trocas agrcolas com os egpcios
deu condies para que o comrcio martimo destacasse-se como um dos
mais fortes setores da economia fencia. Ao longo da faixa litornea por
eles ocupada surgiram diversas cidades-Estado, como Arad, Biblos, Tiro,
Sdon e Ugarit. Em cada uma dessas cidades um governo autnomo era
responsvel pelas questes polticas e administrativas.

Fencios
O poder poltico exercido no interior das cidades fencias costumava ser
assumido por representantes de sua elite martimo-comercial. Tal prtica
definia o regime poltico da fencia como uma talassocracia, ou seja, um
governo comandado por homens ligados ao mar. Em meados de 1500
a.C. a atividade comercial fencia intensificou-se consideravelmente
fazendo com que surgisse o interesse pela dominao de outros povos
comerciantes.
No ano de 1400 a.C.os fencios dominaram as rotas comerciais,
anteriormente controladas pelos cretenses, que ligavam a regio da
Palestina ao litoral sul do Mediterrneo. Na trajetria da civilizao
fencia, diferentes cidades imprimiam sua hegemonia comercial na
regio.
Por volta de 100 a.C. aps o auge dos centros urbanos de Ugarit, Sdon
e Biblos a cidade de Tiro expandiu sua rede comercial sob as ilhas da
Costa Palestina chegando at mesmo a contar com o apoio dos hebreus.

Fencios
Com a posterior expanso e a concorrncia dos gregos, os comerciantes
de Tiro buscaram o comrcio com regies do Norte da frica e da
Pennsula Ibrica.
Todo esse desenvolvimento mercantil observado entre os fencios
influenciou o domnio e a criao de tcnicas e saberes vinculados ao
intenso trnsito dos fencios. A astronomia foi um campo desenvolvido
em funo das tcnicas de navegao necessrias prtica comercial.
Alm disso, o alfabeto fontico deu origem s lnguas clssicas que
assentaram as bases do alfabeto ocidental contemporneo.
No campo religioso, os fencios incorporaram o predominante politesmo
das sociedades antigas. Baal era o deus associado ao sol e s chuvas.
Aliyan, seu filho, era a divindade das fontes. Astarteia era uma deusa
vinculada riqueza e fecundidade. Durantes seus rituais, feitos ao ar
livre, os fencios costumavam oferecer o sacrifcio de animais e homens.
Disponvel em: http://www.brasilescola.com/historiag/fenicios.htm

A educao tradicionalista

EGITO
Civilizao desenvolvida s margens do rio Nilo;

Escolas funcionavam nos templos e em algumas casas e foram


frequentadas por pouco mais de 20 alunos cada uma;
Predomnio do processo de memorizao; uso constante de
castigos.
As Escolas de Mnfis, Helipolis ou Tebas formavam escribas de
categoria elevada: funcionrios administrativos e legais, mdicos,
engenheiros e arquitetos.
Contedos ensinados: informaes prticas clculo da rao das
tropas em campanha, nmero de tijolos necessrios para uma
construo, complicados problemas de geometria associados
agrimensura, grande conhecimento de botnica, zoologia,
mineralogia e geografia.

EGITO

Todo o saber (religioso e tcnico) era ministrado no


templo, pela casa sacerdotal que representava o
grupo intelectual daquela hierarquia.
A escrita hieroglfica sobre folha de papiro.
Esta era aprendida no templo ou junto burocracia
e preparava para a profisso de escriba tanto
sacerdotal como laica, separada das profisses
manuais.

Mesopotmia
Inveno da escrita cuneiforme ;
Construo de bibliotecas;
- Tinham amplo conhecimento de astronomia e medicina;
Os conhecimentos babilnicos se achavam impregnados de
misticismo: as doenas eram causadas pelos demnios e a
posio dos astros revela os desgnios dos deuses;

ndia
A ndia dominada pelas castas sociais
incomunicantes e imutveis e pela religio.
[...] a importncia da tradio hindu est no fato de
ter permanecido viva at os dias de hoje, por meio
da herana de duas das principais religies do
mundo, o bramanismo e o budismo: longe de
pertencer inteiramente a um passado encerrado,
como as glrias defuntas do Egito e da Babilnia, a
aventura hindu prossegue sob nossos olhos.

Hindusmo:

Fundamenta-se nos livros sagrados dos Vedas Rig-Veda (o livro


mais antigo talvez do terceiro milnio a.C.); Upanishads (textos
mais recentes entre 1500 e 500 a.C.).
Compreende que os seres e os acontecimentos so manifestaes
de uma s realidade chamada Brahman, alma ou essncia de todas
as coisas.
Enquanto nas civilizaes orientais as divises de classe so
marcantes, na ndia a populao dividida em castas fechadas: os
brmanes (sacerdotes), os xtrias (guerreiros nobres), os vaicias
(agricultores e comerciantes) e os sudras (servos dedicados aos
servios mais humildes).

Devido crena de que todos saram do corpo do deus Brahma, os


brmanes so considerados mais importantes por terem sido
gerados da cabea do deus. No outro extremo, os prias, por
sequer terem origem divina, no pertencem a qualquer casta e por
isso so intocveis e reduzidos a uma condio miservel (p.48).

CHINA
A histria da China revela uma das mais tradicionais
culturas, que se mantiveram sem grandes
mudanas mesmo at tempos recentes.
inevitvel que a educao tambm reproduzisse
esse carter conservador, voltado para a
transmisso da sabedoria contida nos livros
clssicos, ainda que burilada por interpretaes
posteriores de outros sbios.

Livros cannicos ou clssicos


O mais antigo: I Ching (Livro das Mutaes) remonta ao terceiro
milnio a.C;
+ De onde os sbios buscam inspirao e conceitos, como o caso de
Lao Ts e Confcio (sculo VI a.C.).
Lao Ts:
Fundou o taosmo a partir da noo do Tao (originalmente significa o
Caminho) e dos princpios opostos yin e yang (Mais do que opostos,
representam a unio dos contrastes, um todo de duas metades, a
harmonia que forma o Universo).
Kung Futs (Confcio):
Segue uma orientao mais conservadora que Lao Ts.
Como sbio e professor, se ocupa com especulaes voltadas para a
aplicao prtica na vida humana e, nesse sentido, exerce importante
influncia na formao moral dos jovens chineses.

Na China os letrados no so os sacerdotes, mas os


mandarins (altos funcionrios de estrita confiana do
imperador e responsveis pela mquina administrativa
do Estado). O sistema de seleo para esse ensino
extremamente rigoroso, baseado em exames oficiais
que distribuem os candidatos nas diversas atividades
administrativas.
A educao elementar visa alfabetizao, muito difcil
e demorada devido ao carter complexo da escrita
chinesa. Tambm ensinado o clculo e oferecida
formao moral por meio da transmisso dos valores
dos ancestrais. Tudo feito de maneira dogmtica, com
nfase nas tcnicas de memorizao.

Hebreus
Populao nmade que viviam do pastoreio, misso do povo
indivisvel de sofrimentos.
Hebreus:
Esto impregnados da religiosidade e da ao dos profetas,
seus primeiros educadores.
De incio as sinagogas servem de local para a instruo
religiosa, em que se dizem as verdades da Bblia.
Os profetas so os educadores , continuadores do esprito e
da mensagem ao povo eleito: devem educar com dureza;
So educadores de todo o povo, mas falam a cada indivduo
pretendem sacudir o esprito e transform-lo.

O papel mais expressamente educativo, ser o da


famlia e da escola.
Na famlia a autoridade do pai central, que educa
com severidade os filhos.
Provrbios
A mulher tem papel subalterno.
A escola organiza-se da interpretao da Lei dentro
da sinagoga, o lugar de instruo, religiosa,
voltada tanto para palavra como para o costume, os
contedos so trecho escolhidos do Tor ( o nome
dado aos cinco primeiros livros do Tanakh e que
constituem o texto central do judasmo).
S muito mais tarde que foi acrescentado o
estudo da escrita e da aritmtica. Sculo I d.C.

O que distingue os hebreus dos demais povos


antigos?
A superao da concepo politesta, admitindo a
existncia de um s Deus, Jav (ou Jeov);
A introduo da noo de individualidade
(enquanto as outras civilizaes no destacam
propriamente a individualidade, por estarem seus
membros mergulhados nas prticas coletivas, os
hebreus desenvolvem uma nova tica voltada para
os valores da pessoa e para a interioridade moral);
A importncia de todo e qualquer ofcio e o
reconhecimento do valor da educao manual.

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