LA MUERTE DE IVAN ILICH

El libro est dividido en seis captulos:

I. Narra la noticia de la muerte de Ivn Ilitch y la actitud que asumen cada uno de
los colegas en los tribunales, as como la conducta de los familiares ms cercanos y
los amigos durante, el velorio, la actitud de la esposa y la incertidumbre de lo que
se debe hacer en estas circunstancias. Y sobre todo la idea general de que nunca se
estar en las mismas circunstancia. Muestra la indolencia de aquellos que se
consideraban las amistades mas cercanas del occiso, pero pareciera que ante tales
circunstancias ms vale desafanarse del compromiso lo ms pronto posible, al fin y
al cabo el dolor es solo de la familia.
II. Es un breve recorrido en la vida del personaje central, desde la escuela de leyes
hasta el establecimiento en la corte de Sn. Petersburgo; su exitosa carrera
ascendente, su matrimonio, sus relaciones con su esposa e hijos, hasta las
frustraciones causadas por la falta reconocimiento a su trayectoria para ocupar un
importante puesto. Su llegada fortuita a Sn. Petersburgo, donde ocupa un lugar de
extrema relevancia, que l cree merecer, en la corte. Su gusto por dirigir el
decorado de su nueva casa y su angustia econmica por mantener las apariencias.
Pero sobre todo esa ruptura emocional con los suyos, sobre todo con su esposa.
III. Narra el enfrentamiento con la realidad, sentirse enfermo y no querer
reconocerlo. Aunado a esto la indiferencia de los dems mina la voluntad de Ivn
Ilitch. A pesar de que es valorado por varios mdicos, expertos de la poca, lo nico
que saben es que la enfermedad est presente pero no saben a ciencia cierta que
es, mientras que la enfermedad avanza irremediablemente. Es evidente la
deshumanizacin de los mdicos que centrndose en la patologa se olvidan del
estado anmico del paciente y optan por callar o evadir sus preguntas.
IV. En este captulo, el personaje, entra en una etapa de desconsuelo, de
desamparo, de incomodidad, mientras que la muerte lo contempla como la fiera
ala presa. La mentira le rodea y la indolencia le hiere, se acenta la negacin que
engendra ira y se contrasta con una eventual negociacin y mientras hace un
recuento de su vida, busca en ello algn motivo de felicidad para seguir viviendo.
V. Poco a poco el dolor fsico va minando su voluntad y dando paso a otro tipo de
dolor, ms devastador, el dolor moral. Pero que lo obliga a analizar su vida desde
otro punto de vista, con tal de encontrale un sentido al tiempo que ha pasado entre
los vivos.
VI. Finalmente y ante la creciente duda de no haber vivido como se deba, y
despus de ponerse en paz con Dios y despedirse de los suyos acepta su destino
final, se acerca a la muerte y camina hacia la luz, feliz, quiz, porque el sufrimiento
haba concluido.

D. OPININ PERSONAL:
La lectura muestra como el matiz socio-econmico puede influir como una
atenuante o agravante en el proceso de la vida y el destino final que es la
muerte. No por tener una posicin desahogada se deja de sufrir la perdida
de la salud y mucho menos se le pierde miedo a lo desconocido. La clase
econmicamente ms desprotegida no se ve reflejada en este libro y sin
embargo, no por ello podemos pensar que escapa al dolor y la sensacin de
fragilidad. Al considerar a la muerte, ms por la implicacin de la cesacin
de la vida en trminos fisiolgicos que espirituales, se le reconoce como la
experiencia ms amarga que puede tener el ser humano y que le produce

una profunda sensacin de impotencia.

Pero qu es la muerte? Es entrada o transicin a otro mundo, a otra
dimensin, o no es nada ms que el ingreso inexorable a una tierra de
nadie, o una tierra ignota, a la nada? Quiz ms por la costumbre de estar
vivos y por sentir que solo en este estado tenemos control de lo que nos
acontece o puede acontecer, nos aferramos a seguir con vida y le
conferimos a la muerte un espacio reservado solo para aquellos que, a
diferencia de nosotros, no tienen mas que hacer en esta vida. A nosotros no
nos puede pasar, es destino de aquellos infrahumanos que no poseen nada,
la muerte est alejada de nosotros y solo toca la puerta de los perdedores.
Con este pensamiento pretendemos alejarnos de la muerte o bien buscar en
ella no el final de nuestros das, sino la continuidad de nuestra vida. De este
modo, el consuelo de tener vida ms all de la vida ha trascendido al
mbito mstico y permea a algunos crculos cientficos que con la finalidad
de evadir la muerte esperan encontrar la fuente de la eterna juventud
(sic).
A lo largo de toda la historia de la humanidad son ms las voces que, a
pesar del horror al vaco que produce la consideracin de la muerte, se han
resistido a ver en ella un fin, un trmino definitivo. Por ello se han elaborado
conceptos donde la muerte es considerada como una culminacin de la vida
y una aproximacin al bien supremo.
Sin embargo es bueno reflexionar que la muerte no solo es un hecho
biolgico, tambin es un hecho cultural, un nudo ocasional presente e
inevitable, despus de todo la nica certeza de la vEn su interior se haca
muchas preguntas: Cuando yo ya no exista, qu habr? No habr
nada.Entonces dnde estar cuando ya no exista? Es esto morirse? No, no
quiero.Hay algo que no va bien. Necesito calmarme; necesito repasarlo
todo mentalmente desde elprincipio. De veras que es la muerte?El
espanto se apoder de l . Ivn Ilich vio que se mora y su desesperacin
era continua. En el fondo de su ser sab a que se estaba muriendo, pero no
slo no se habituaba a esa idea, sino que sencillamente no la comprenda ni
poda comprendeida es la muerte.

La muerte de Ivn Ilich

Por: Julin Daniel Lpez Morales
SALUD Y VIDA
Para Ivn Ilich, su mundo perfecto era aquel donde no tena problemas,
obtena lo que quera y siempre buscando la aprobacin de la sociedad; sin
darse cuenta que viva en una realidad basada en mentiras. Construyo un
entorno segn su conveniencia, rodeado de gente importante, encontrando

la felicidad en juegos y el dinero. Donde solo importaba l y lo que llegaba a

ser; la fama que se fue formando tras de l, le aportaron un gran
reconocimiento, por su exactitud y honradez incorruptible con la cual fue
escalonando en un mejor puesto y con mejor ganancia. Rodeado por pocos
amigos, siendo la mayora solo apariencia
Al contraer matrimonio, comenzaron a desatarse todos los problemas que
ya se vean venia, se creaba un ambiente de odio que aumentaba con las
exigencias de su mujer generndole irritabilidad a cada momento, solo
dependan de los recursos econmicos de l, creando una dependencia. Sin
darle importancia a la vida familiar, prefiri entregarle ms tiempo a su
trabajo para generar ms dinero pero el que produca no bastaba para
atender las necesidades de su existencia, poco a poco la relacin con su
esposa fue empeorando hasta el punto de discutir por todo, al tenerle tanto
odio, Ivn Ilich exageraba hasta los ms mnimos detalles aumentando el
mal humor, Llego a un cierto punto donde le preocupaban las cosas de la
casa, invirti mucho tiempo organizando las cosas a su gusto, esto de
alguna manera genero una tregua en el matrimonio.
Al no tener mucha relacin con los hijos, estos dejaron de importarles la
presencia de un padre, para l lo nico que le preocupaba era que tuvieran
una buena educacin y un ejemplo a seguir, con el transcurso del tiempo,
albergado por la soledad, segua encontrando refugio en su trabajo, limitado
por el avance constante de su enfermedad. Era feliz con un sentimiento de
rabia hacia su familia.
La mayor parte de la enfermedad la vivi solo, consumido por el odio que le
tena a su esposa y sus hijos, no dejaba que conociera mucho de su estado,
aunque podemos evidenciar que era poco lo que a ellos le importaba. La
necesidad de mentir para seguir teniendo una buena vida fue el inicio de su
enfermedad. Comenzaba a sentir que los das eran una tortura. Y vivir as,
solo, sin nadie que le comprendiese ni se apiade de l. Encontraba
compaa en sus amigos pero le complaca ms la soledad, senta como su
vida estaba envenenada y como ste le consuma el cuerpo con el pasar del
tiempo, vio que se mora y su desesperacin era continua. Al ser consciente
de que su cuerpo estaba enfermo comenz a realizarse preguntas
existenciales, la conciencia de una vida que se va, pero que an no ha
partido.1 se senta menospreciado y atormentado, al pensar que los que lo
rodeaban, preferan aceptar una mentira, en la que l solo se vea como un
enfermo, y que bastaba con que se mantuviera tranquilo y se atuviera a su
tratamiento para que se pusiera bien del todo.
El nico trato amable que recibi Ivn fue de un mujik llamado Guerassim
donde hallo consuelo y por primera vez encontr una compaa sincera, la
ayuda que ste le aportaba de alguna forma lo haca sentir mejor, tal vez
solo era eso, solo necesitaba de alguien que se compadeciese y sintiera
lastima por l, pero esa compaa no era duradera, recaa nuevamente en
su dolor insoportable, incomprendido por los dems. Consciente de que
cada da mora un poco ms, la muerte era eminente y la presenciaba en

cada lugar en el que l estuviera. La enfermedad y la salud pasaron a ser

los intereses l, no se trataba de la vida, sino solo de la discusin de su
enfermedad Es posible que no veas que es hombre muerto? 2 Por mucho
tiempo paso negando la muerte, ya que para l era imposible que muriera,
se crea nico, pero el muerto era l, no los dems, su propia aventura.
Con la capacidad de ser atendido por doctores con gran reputacin, Ivn en
ningn momento se senta satisfecho con la atencin, ya que estos lo
trataban con indiferencia, falta de comunicacin y verdad; cansado ya de
esto, pregunto: "Luego no te avergenza mentir?".3 Sin importar a que
doctor acudiera, estos llegaban al mismo problema, saber que l est
enfermo con continuo deterioro y negarle tal informacin. A excepcin de
una consulta dada por medio de un amigo con un doctor particular, que
segn sus exmenes fue el nico en darle un pronstico La homeopata,
que sin tener un alto grado de credibilidad, se puede decir que marc la
diferencia con respecto a los dems. Sin tener un reporte fijo sobre su
enfermedad y el agotamiento fsico y mental resultado de todos los
medicamentos empleados que no tuvieron un efecto positivo que tanto se
esperaba, el doctor no tena problemas de utilizar un lenguaje no tan
brillante y sin aportarle una informacin completa ante una cuestin tan
grabe.
Se puede observan un claro deterioro con respecto a la relacin mdicopaciente, donde solo ven a un cuerpo como un mtodo de estudio dejando a
un lado todo lo que implica, solo trataban la enfermedad, dejando a un lado
un cuerpo vivo. No tena problemas al utilizar un lenguaje no tan brillante y
sin aportarle una informacin completa ante una cuestin tan grabe. Fue
mucho tiempo el que paso sin darse cuenta que tipo de enfermedad
perturbaba su salud, aun en los ltimos minutos de vida no fue la excepcin,
Lo abarcaba la desesperacin y por consiguiente la ira; ira al pensar que se
senta rechazado y menospreciado, a que la nica importancia de su muerte
fuera la de un reemplazo en su puesto, a vivir en un mundo creado por
mentiras y apariencias creadas por l para adaptarlas a sus necesidades.
INTRODUCCION:
El hombre no puede escapar a la confrontacin con la muerte. En su
aproximacin a este desenlace encuentra que no tiene ms que dos
posibilidades: o bien hay una vida despus de la muerte, o no la hay. En
cualquiera de estas dos formas, el hombre concibe ordinariamente su propia
muerte como una extincin repentina, como algo que llega a su cuerpo sin
beneficio alguno. Esta actitud le hace llegar hasta las ltimas posibilidades
de prolongacin de su vida fsica, lo que funciona como una especie de
control psicolgico colectivo, hacindole fijar su atencin sobre los aspectos
cuantitativos de la vida humana, ignorando a menudo los valores
cualitativos.
James P. Carse (1980) Nos dice que solo eligiendo como ser hacia el fin de
nuestros das es como se puede alcanzar la libertad, e incluso liberarnos del

miedo a la muerte. Y no al final solo darnos cuenta de que nuestra vida fue
intil o de que lo que hicimos no fue lo correcto hay que empezar a hacer lo
correcto para llegar al final tranquilo y sin pesares.
ANALISIS:
Al analizar detenidamente esta interesante pero a la vez triste obra, nos
damos cuenta de que nuestro personaje principal es atrapado por el
fantasma de la muerte, que sin lugar a dudas, no le entregara ninguna
posibilidad de vida.
El argumento gira en torno a Ivan Ilich, un pequeo burcrata que fue
educado en su infancia con las convicciones de poder alcanzar un puesto
dentro del gobierno del Imperio Zarista. Poco a poco sus ideales se van
cumpliendo, pero se dar cuenta de que no ha servido de nada dicho
esfuerzo; al llegar cerca de la posicin que siempre ha soado, se
encontrar con el dilema de descifrar el significado de tanto sacrificio, y de
valorar tambin el malestar reinante en el pequeo entorno familiar que se
ha construido. Un da, se golpea al reparar unas cortinas y comienza a sentir
un dolor que lo aqueja constantemente. Dicho golpe es totalmente
simblico: sube a una escalera y cuando est en lo ms alto -no slo en la
escalera, sino en el estatus que ha tomado en su posicin social- cae, y ah
comenzar su declive.
Ivan Ilich, ya enterado de su enfermedad, rechaza por completo la idea de
que su padecimiento le vaya a conducir a la muerte, no ve posible que este
hecho afecte directamente a su persona, que ha sido siempre una vida
intachable y perfecta, pero s lo acepta en los dems que nunca han
conseguido los logros que l a lo largo de su vida ha conseguido. Se ve
envuelto en un estado depresivo, que lo lleva a catalogarse como un intil al
no poder realizar, siquiera las necesidades ms bsicas. Busca consuelo y
apoyo en este momento duro de su vida, y solo cuenta con su sirviente que
lo trata de una forma humana y se apiada de l.
Entonces, podemos ver que el personaje Ivn Ilich, demuestra una negacin
total, al hecho de no querer aceptar su realidad de enfermo Terminal, sin
embargo siente la necesidad de buscar el apoyo necesario que lo lleve a
sobrellevar esta etapa de su vida.
No bastndole lo anterior, Ivn Ilich es invadido por una sensacin de furia y
enojo, que le hace criticar a todo el mundo exterior que lo rodea. Ningn
familiar cercano es capaz de darle el consuelo espiritual y el amor que le
hace falta, no olvidemos que ahora mas que nunca necesita el amor y
cario de las personas que ama, cosa que lamentablemente no se
demuestra o sencillamente no ocurre. A pesar de que su estado empieza a
empeorar cada vez ms, sus familiares no le dan ni la mas mnima
importancia.

La depresin que ahoga a Ilich se vuelve insostenible, el deseo de que el

calvario de su muerte desaparezca se vuelve inminente, prefiere aislarse,
huir de toda compaa que le recordara el duro sufrimiento de su agona.
El estado en el que se encuentra Ivn, lo hace repasar todos los momentos
felices que ha vivido su vida, un rencuentro extenso, deseando volver atrs
y revivir aquellos tiempos de buena salud y bienestar sentimental. Cabe
destacar, que desde el comienzo de su enfermedad Ivn Ilich ha
experimentado fundamentalmente dos estados de nimo que lo marcan
durante toda la historia: La esperanza de una curacin, y la espera del
desenlace fatal.
En su agona, el sufrimiento es el estado que predomina en Ivan Ilich,
llegado ese momento el protagonista acepta que su destino ya es inmutable
y se da cuenta de que todo es resultado de haber vivido en un entorno de
falsedad, avergonzndose de haber participado en ello.
A medida que el final se acerca, y los dolores y sufrimientos se incrementan
considerablemente, Ivn lucha para no morir con el convencimiento de que
su vida ha sido un fracaso. Finalmente logra la paz que buscaba, al
comprender que no poda prolongar el sufrimiento de su hijo que lo vea
morir ni el de su propio ser.
La historia de Ivan Ilich era de lo ms simple y ordinaria y de lo ms
espantosa, no cabe ni la menor duda. La historia es simple y ordinaria, ya
que muchos hombres presentan la misma situacin aunque solo vara el
matiz de la enfermedad, y es cotidiano saber lo lento que es la salud. Es
espantosa, claro que lo es. El constante sufrimiento del hombre, la soledad
que rodea al enfermo, el olvido de sus familiares, y de los que se dicen
llamar amigos es incomprensible. Se dice que uno se da cuenta del amor
que siente por los seres queridos cuando ya no estn, lo extraamos cuando
no lo tenemos, pero mientras existe lo abandonamos.
El autor realiza en este libro una crtica indirecta al sistema sanitario de
finales del siglo XIX, ya que cuando describe la visita al mdico se refleja
una actitud de superioridad con respecto al enfermo, se remarca la idea de
las largas esperas y las preguntas innecesarias de respuesta evidente.
Hechos que hasta el da de hoy se viven en nuestra sociedad del siglo XXI
entonces yo me pregunto si realmente hemos evolucionado positivamente,
o solo los bienes capitales son los que importan.
Analiza la idea del complicado lenguaje tan tecnolgico que emplean los
profesionales y que en la mayora de los casos no es entendido por el
interesado en la informacin.
Seala que hay una mayor preocupacin por determinar las enfermedades y
no tanto empeo por conseguir que el paciente encuentre una solucin a su
problema y a su malestar psicolgico ocasionado por el desconocimiento de
su problema, y la escasez de datos concretos que le son facilitados.

En esta novela quedan muy claras las fases o estadios que experimenta el
enfermo en el crudo proceso de la agona o camino hacia la muerte y el
enorme peso psicolgico que en ocasiones tienen que soportar los
enfermos, al verse incomprendidos en su calvario y desprovistos de todo
apoyo emocional.
En el caso de Ivan Ilich el a la hora de su muerte no estaba satisfecho con lo
que haba sido y hecho durante su vida el pasado le pesaba. Nuestro
protagonista odia a sus familiares por no tratarlo como alguien que se va a
morir, existe una paranoia de que el otro sabe pero no lo va a decir, y se
monta una obra alrededor del protagonista donde todos le mienten excepto
uno el sirviente que es el que le hace ver la realidad de las cosas.
Elizabeth Kubler nos menciona algunas etapas que coinciden perfectamente
con lo que paso Ivan Ilich, la negacin y el aislamiento donde inicia a
preguntarse el porqu de ese suceso la ira por como lo afronta y que no lo
acepta, el pacto aqu se hace a la idea de que pasara lo inevitable, la
siguiente fase es la de la depresin o el decaimiento, donde ya nada le
importe al moribundo y la ltima es la aceptacin de hecho y a la muerte.
NEGACIN: Presa de la desesperacin, Ivn Ilich, rechaza por completo la
idea de que su padecimiento le vaya a conducir a la muerte. No ve posible
este hecho en su persona, que ha llevado siempre una vida intachable y
perfecta, pero s lo acepta en los dems que no han conseguido los logros
que l ha conseguido.
Su depresin se agudiza a medida que se siente intil siquiera para realizar
las necesidades ms bsicas. Busca consuelo y alivio en la nica persona,
un sirviente, que le trata de una forma humana y se apiada de l.
ENOJO: Le invade en este momento una sensacin de ira y furia,
criticando todo aquello que le rodea. Nadie es capaz de darle el consuelo
espiritual y la compasin que le hace falta: Necesita cario de las personas
a las que ama, pero no lo recibe.
La atencin que recibe Ivn Ilich le muestran ms su inutilidad. No quiere
quedarse solo pero la compaa le hunde an ms en la cruel realidad de su
pronta muerte.
A su alrededor se da cuenta que sus familiares tejen una red de mentiras y
engaos que, lejos de ayudarle le hacen sentir ms angustia.
PACTO O REGATEO: En esta breve fase, todo indicio de una posible
curacin es interpretado por el protagonista como una esperanza de
restablecerse y recuperar su vida, que ha quedado apartada en segundo
plano.
DEPRESIN: Ivn Ilich desea que acabe el calvario que esta padeciendo.
Se asla, huye de toda compaa que le recuerda el duro sufrimiento de su
agona, y busca en su interior una explicacin, una respuesta.

Repasa todos los momentos felices que ha habido en su vida, deseando

volver atrs y revivir aquel tiempo, pero se da cuenta de la multitud de
errores que ha cometido y esa vida que l crea tan maravillosa ya no le
resulta as.
ACEPTACIN. Tras tres meses de enfermedad y sufrimiento, es el segundo
estado el que se impone en la actitud de Ivn Ilich.
Centra todo su tiempo en rememorar los aos felices de su infancia, sus
juguetes, sus amigos.
Llegado este punto, El protagonista acepta que su destino es insalvable y
empieza a pensar que todo es resultado de haber vivido en un entorno de
falsedad y peor an, de haber participado en ello.