Interpretao[editar | editar cdigo-fonte]

Ver artigos principais: A Bblia e a histria, Datao da Bblia e Simbologia bblica

Segundo o jornalista David Plotz, da revista online Slate Magazine, at um sculo atrs, a maioria
dos estadunidenses bem instrudos conheciam a Bblia a fundo.[16] Ele tambm afirma que atualmente, o
desconhecimento bblico praticamente total entre pessoas no-religiosas.[16] Ainda segundo Plotz, mesmo entre os
fiis, a leitura da Bblia irregular: a Igreja Catlica inclui somente uma pequena parcela do Antigo Testamento nas
leituras oficiais; os judeus estudam bastante os cinco primeiros livros da Bblia, mas no se importam muito com o
restante; os judeus ortodoxos normalmente passam mais tempo lendo o Talmude ou outra coisa que Bblia em si;
muitos protestantes e /ou evanglicos lem a Bblia frequentemente, mas geralmente do mais nfase ao Novo
Testamento. [16]
A inacessibilidade da Bblia[17] entre a Antiguidade e a Idade Mdia resultou na criao de diversas narrativas sobre
os personagens bblicos, criando acrscimos e distores. [18] A Igreja Catlica no permitia que seus fiis
possussem exemplares da Bblia, alegando que estes no teriam nunca a capacidade necessria para interpret-la,
devido sua complexidade.[19] Assim, afirmava que a responsabilidade de ensinar as orientaes de Deus era
exclusivamente sua.[19]
Os conflitos entre cincia e religio foram, em parte, ajudados pela interpretao literal da Bblia.[20] Esta no deve
ser interpretada como um relato preciso da histria dahumanidade ou uma descrio perfeita da natureza.[20] Galileu
Galilei considerava que a Bblia deveria ser interpretada a partir do estudo da natureza.

[21]

Os escravocratas basearam-se na parte da Bblia que conta sobre No ter condenado seu filho Cam e seus
descendentes escravido para justificar religiosamente a escravido.[22]