Scribd Logo
Fazer o upload

Bem-vindo(a) ao Scribd!

  • Libro Los Hijos Tiranos El Síndrome Del Emperador

    Enviado por

    alejandra
    1K visualizações83 páginas
    libro en pdf de los hijos tiranos, libro de psicología

    Título original

    Libro Los Hijos Tiranos El Síndrome del emperador

    Direitos autorais

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponíveis

    PDF ou leia online no Scribd

    Você considera este documento útil?

    Este conteúdo é inapropriado?

    Denunciar este documento
    libro en pdf de los hijos tiranos, libro de psicología

    Direitos autorais:

    © All Rights Reserved
    Baixe no formato PDF ou leia online no Scribd
    Sinalizar o conteúdo como inadequado
    1K visualizações83 páginas

    Libro Los Hijos Tiranos El Síndrome Del Emperador

    Enviado por

    alejandra
    libro en pdf de los hijos tiranos, libro de psicología

    Direitos autorais:

    © All Rights Reserved
    Baixe no formato PDF ou leia online no Scribd
    Sinalizar o conteúdo como inadequado
    de 83
    Una persona se convierte en un tirano cruel cuando no esté acostumbrada a que se le contradiga, cuando tiene la facultad de poder infigir un castigo severo a aque! que ‘08a oponérsele. En la sociedad actual, con un nivel de co ‘modidades y de disfrute instanténeo de muchos placeres ‘quehace s6io unos aos hubiera sido fc de creer, muchos nites yJovenes desafian a sus padres de modo sorprendente, lesinsultan y amenazan e incluso llegan a golpeartos salve Jemente.. cuando no, lanamente, a asesinartos, En Espafa estzmos ahora abriendo los ojos ante los hijos que asaltan @ sus padres y nolo queremos creer. Pensamos més bien uees un hecho aislado, o pasajero. Pero mi opinion es que ‘estos chicos que se creen con derecho a exigirylograr ~Sea ‘corro sea- Io que se les antoja, cuando lleguen a la edad ‘adult serdn hombres y mujeres vilentos, agresores de sus parejas y acosadores de sus compaieras de trabajo, cuando no facasados sociales o delincuentes consolidades. Es precio que tenemos que pagar porno haber previsto que un ‘egocentrismo tan absoluto impide el desarrollo pleno de las temcciones morales como la empatia, la compasion yla res Ponsabilidad. Alguien ast se cree por encima de a plebe>, ‘con derecho a levantar o bajar su dedo ante el trato que ‘meracen los demés. Es el Sindrome del Emperador. Ii il | Ane nte Garrido Genoves Nacho, de 16 alos esti sentado frente a mi. Me mira de for- ‘ma itermitente, pero cuando lo hace cava los ojos, como s qui- siera er en mi interior. Sus padres me contaron que eno pueden sms», que no quieren ia la policia nial uzgado, que soy su ti ‘ma oportunidad, —:Qué fue lo que paso ayer? Tu madre me lam6 muy an- stds io de ayer? Bueno... no fue para tanto. Discutimos. Mi madre siempre cree que me aprovecho cuando mi padre est fue- rade viaje, y que entonces la aorrao, eo dice. Pero séo dscuti- mos, De verdad, no paso nada grave. ‘—Sin embargo, tu made luego estaba muy alterada... Me dijo que estaba asustads, que habias vuelto otra vez a amena- vals, Mi madre exagera. Es una cobarde, siempre lo a sido. {tina wr leted sina patata aa caer y rita coma ile hubiers tirado una bomb. "Nacho leva dos anos mostrando un comportamiento muy violent hacia sus padres Sempre habia sido un enino dificil, ‘ero en los ikimos meses a cosase ha complicado mucho, yaho- +a —ala vista est— se ha convertido en un shijotranos de sus padres. Va mal en la excuel,y por toda explicacin dice que els a profeores son todos unos mierdan y que sno os preocupes ya [probaresA pesar de que se fo prohbieron sus padres, no twv0 ding problema en levara et chica a casa meter ens habi- faclonacosarse con ella. extando sus padres en css. Después {de que se hubo marchado los pares lerecriminaran su conduc fa, Nach dio una patada aa mess del eomedory romp una de ‘os pata: la mesa cay6 como una los y estrozé media vala ‘que estaba prepara par a cen. ‘Nacho no es muy alt, pero es robusto. Tez oscura, manos grandes pro finas, pda srl de alguien que practcaa el pia- fh con frecuencia. Aparenta se alguien conrolado, pero tlene {ona gran violencia dentro des capaz de activarse cuando ls co- ‘asap salen como él espera Su padre es empleado de bancoy Pa- rece realmente cansado. Es obvi que no est en disposcion de tener un enfentamiento fii con Suhijo.cosa qu, por ota Par tec repee a su forma de pensar. Sin embargo, no puede laudiar tnd esos dos tims aos ba visto cmo ls exigencis de hijo ban id in crescendo ls 14 aos pidé una «mountain bike ‘de proesionals,ya que iba a edediarseen serio apracticar exe deportes Un afo después ese plant, dijo que ena iba ade Giles qu hora tenia que volver casa. Los insultos a su madre hun sido constantes desde entonces: ella e a que ms sufte la tiolenca de Nacho, que hasta ahora no a sido emu grave: = Dunes, lanzamientos de objets frases varias y otros com Dortamicntos de violencia psguic. En casa no cabe duds, nadie tiene autoridad sobre “Su padre le dijo ace una semana que lo que hacia wera un eltos, que lo ibaa denuncit- Gracias esta presén logro que Sinlera# vere, ke dijo que era bueno que alguien pera ayu- (ares levarseecomo una familias. 8 Ta quieres a tus padres? Quiero decir ;qué sientes por doe "Quererlos..? J, ja Claro ques, hombre... Pero com~ rend, ya no soy un nf... puedo dejar que me ontcoen en Pn todo, Ello no entenden mis necesidades, Usted nose enfadaria ‘sino le dejaran hacer nada de lo que quiere hacer? ‘Cada ver recibo més lamadas de auxilio de padres como los de Nacho, padres aténitos, arombrados ante una violencia que no pueden comprender Pero no slo yo, muchos de mis colegases- {in asstendo aeste mismo fenémeno. Rosa Patr6,psic6loga y amiga recibe una consulta wurgenter para ver cémo puede ayu- aren un exo con una nia violent: +E problema viene ya des- dehace unos dos tos cuando nos enteramos” quel nina le pe fiba a mi ta. Siempre fue algo muy en secreto; la madre lo Intent tapar siempre ys6lo nos enterabamos cuando ls mus tras eran evidentes (moratones y demi). Pero con los afios la hia se ha hecho mis y mis agesiva Ahora tiene 13 aflos yest misma magana mi madee me halamado desesperada porque ls cosa yes muy fx obliga a mitia a dormir fuera de cast. En una palabra tiene dominada ami i, su madre. La cosa cya insost ible, el problema cits en que mi tia lo cult todo. Mi made se hha informado yel problema ex muy gave, porque pueden quits lela custodia ami ta [..] Es horroroso. No sé qué decile a mi rmadte,no sé qt hacer. y mientras, la nia sigue golpeando as madre, con lied de que cali dla le rompa una sla en lt cabeza ysuceda algo irremediables Larebelién de os hijos {Qué esté pasando? ;Cémo puede ocurrir que una nina de slo 13 aos ech a su madre de su propa casa, ya glpee cont ‘nuamente?;Por qué hay tantoshijos que tranizan asus padres? Sifuera un casa aslado.. pero nolo e. Se tata de una auten «pidemia, Loe erviios cals son undnimesala hora de sefalar fhe se trata de sun fendmeno nunca visto». El responsable de menores del Colegio de Abogados de Valencia declaé que las fgresiones a les padres han sufrido «una escalaa terrorficay. 8 ‘Yen fectoslo es esa violencia —lamada a cascendientese—cre- Cid ens jugados de ext Comunidad ctorce veces ms en os - timos tes aos, En Cataluds, ls padres que denunciaron asus Iijospasaron de ser 23 ene 380 20012178 ene ato 2008. ara aiid ms alarma a situacion, ls nia, desde siempre yen 0 Gas partes mucho menos volentas que ls nifios, stn tambien haciendose nota en esta rebelin cruena de los hijos. Leo esta noticia un dit culguier: ‘Todo empess cuando era usa ita Pedi ona coy a queria ne moment, Al princpio ere que a ae. Fero oe “mpejones que me aba cuando le dec ago que nose coi {io en plese CM, sus mals tts des ij Me ha pe td rs pala be pls tego ena eae, ubraya daramen: {Eo cambio antec padre 9 mosrabn ven. "st marelle 5 ij specialists pro noe detect ton ningun enfermedad Hata mmc de cabecera a pl ‘Gh que senda am cas me decan que denunira ecurds ‘Tent i mayor co quien oto problems algo, por eo tha comvencia de que a edciiin que abs recbieon no ha ‘Sho ruin des agresiones. ‘Para evtar ana pla a veces le dab el dinero gue pe dla 1 Sempre pena gue eno no men a sae, peal he ‘nos ns pea ama staal, y pos hemos yedadon {Ha exist siempre eta violencia hacia os ascendents, 0 sun fenbimeno nuevo! Desde luego siempre ha habid padres sgolpeadosyextorsionsdos por sus hijs, pro no me cabe dda fe que eta violencia se haincrementado deforma espectacular, por varias razones. En primer liga, porque con la perspectiva temporal delo imos der fos, vros que e han inrementa- do otras formas de violencia protagonizadas por los jovenes, ‘ome es la delineveneiajuvenl (en particular el panilismo atkins ultras y bandas atnas— y las agresiones violent, se uals yhomicitis) yl acoso escola (bulrn) es deci avo Tencia sca yo paiguica que, de modo habitual, unos alumnos 2% sjercenobt otros. No tene nada de extra, por consiguients, (ge abn en ea pec form de agredit haya prod ‘un incremento muy sustancil Lavegundharazbn esque se tat de algo muy dif de sacar laluz A qué padre o madele gusta denunciaasu hijo.o pedir ‘lamparo de los servicios sociales! Cando tantos casos hale {ado ales erganismos publics, es porque muchos mis padres se ‘han vist afetadosydesbordados encomparacdn alo que oc ‘ia ante, Una tecera ann esque muchos de estos casos esp rans en d sistema lteativo dela salud privada, particlarmente ‘en piclogosclinicos ode familia, o bien en los piquatas,y (toes able porgue teen los itimos die sos sea extend Scenics on aa desea y eer ceo y Waste Jone ernon nner Temes una lsrhamaneike Ga ee doetegtn snp nn eomeceni Je ee rr logo qe sr po Tiedt tte dg de ales unas gu qo m0 ee pecan yogurt queef yogic sai keno conducts lamanos ee See pn nme Ha psa eat Se echt ea econ erin dria: Los Pern gamer epee questa simbolanet A aor atnincon ona persed et i ere a miso com buenos [190 ce em pare sstnon Ol cmputiaiebomene eames ce perdeono moto mor Maca uc egpune nose ini dom or nomen aco ems Came ste de aad clare auliante ees prs a ae eet Enel sete aneople sons p> “6 so de atisfcin personal los que nos evan al esfuer0 yl persion. qucterdesaary car denser aad Eee econvierte en algo moralmentereprobable cuando implica que {ins persona mo ext dapesta 3 ayudar a ada que no 3854 Pro ‘plo Beneficio Siesa conducts esalgo habitual en elindvido y lo ‘omseramos ome rago psieolgico quel caratriza nto esse denon egoentritnatérmino que destaca que el yo de Slguien sl centro excusvo des preocupacionesy decisions. Doctor Jyly Mister Hyde ‘As pues. el lead del evolucin ha dejado espacio para ‘ana ampli arian ente as personas aceea del importancis “gue pueden tener ena wid el gosto ye altruismo. Ese gad valgo que podemos aeptarrechaza,otratar de transformar For eau cia njto iene que orentar su vida ena duliad ent In justo yf injst, oben y to malo. No puede escapar a est cha augue To pretends con excusas yracionaizaciones Prec ‘hinente ca hua esa fantastade Jk, un dels dos per jr de alsa obra de RL Stevenson, El extra caso dl Dr Telly Me Hyde ‘Stevenson os muestra aun dostor—Iey— que quite 5e- paca Ia capecida paca hacer el bien y la eapaciad para el mal [ge tiene to ser amano en dos personaliades I del ien I eva para €l mismo, en cuanto doctor que ayuda als enfe thoy ene un rato lito com agente; adel mala confi a “Teste igura de Mr Hye, Est separacin a consige através serene drome: gal mor canna come cris plan (hs curs vasron is): ia tala, yen as dae de minigenca a moraly luintctul me fi acecand pcs caa ver miss verdad por co decriniento parc he sid condenado an p> ” tom este et hombre renee oon da.) {Sus uo don me Gv pra jr nets di na ise es rome de cans vipat iste pos sos amino ier de aprons) orden ate msn faa cer Con fimer emia end cndct hace labs brace gor ence pln xen mre pois $alvoondince wens de aloo a recente Xe min pers shed quer nner pres ‘Stovaen i Ses pars re ‘fens contnumcnic nbs sormentd eta Sls om ‘encom pean, ps, care Sb gia ua gine. np bn se puede ner de ts striae etamon condense tarpinimente-—come indie crn social —onrey por cud Como tes onocmon poco a poe el dator ‘is perteno la ocn de digit sera volt y a5 prota perme de pc es ead er mi caren, y Fa love lk pobided de Were dl mono quel he Cede conv propia murs Lo sender el acu prrimento del Dr Jey salen el cho de gue Me. Hide [Sd ver rege cn mis fesvenin pone epi del do Sey tena pode aces prs dete prctin pore verre del esponsbiad como st hua (le {thc utr oye ls actos perveron) perdi toda {pein pare ver ene conto de vida Eten ma ‘peel estucro permanente comin conta abet conta Stet Lo places que me apres buscar bj xe distr fe ron, como he dco, indecorosos: no me aera emplear un termina meyer, Pe eh ano de ard Hye, prot et earn deriva hacia lo monstraee- Cuando va cara depravacon,Aquel demos fair ice sug de mi ria ala, sol para que hee canto se antojar een ser de una malady vier inherent todos ss actos pens ‘mints se centraban en siamo; eb placer con aver Bes iaintigendo ls dems toda cle de trary ra tan plc be como un hombre e pera Henry Jekyll se hororiabe ‘wees ante los actos de Edward Hyde; pera sitacin xa Image de as eyes ordinary ead iniisament deco tol delaconcencia Y al evadire del control del concienci, lege momento ‘en que el monsruo se apoders ded. Porgue no querer saber, ae sea comprender la complejidad dea vda humana y tomar ecsiones asada en auesto ji sobrelo que es bueno malo ‘es unacto derenuncia vital. Cuando ley quer tener la ibertad ‘de ser malvado sn pagar ls consecuencias de ello remuncia en ‘verdad a ser completamente human. ‘Eeun ser ibe eaconal Para que pueda decidir sobre lo que et bien omaha de ‘sr una entidad libre ademas dotado, precsamente, de ea ca scidad de decide qu smamos razonamento a racionaidad esa capacdad que ten el ser humano de ‘lahorarargumentos (consracciones que dependen dl lengua fe) para orienta su conducta. La raconaidad orienta a tomar decisions sobre nuestra vids, orientaros sobre lo que nos ‘convene o nos daha, se denominasrazén peta». Ais 0 igo: «mi amigo no me ha develo dinero que e pres ego no merece mi coafianzas, he utilizado mi ran para conduct. ‘ni vida (con aciertoo sin, ya que quizds mi amigo tavo un ‘buen motive para ne devolerme elder, pero eae ota cues tion). ° -aronas pra q yo pretend ag de ntenderae estones como ln capacidad que tenemos para decir sobre pe ence uc hc ores esnet por act Cd os tito dejan de hace ls costs por imitaion dele mayors © ror temen ga yen svi npn toma eco treen fincin dele qc elloscren ques mejor o peor Ss as >: Greantandns desis que tn enperand s mae rin frit de moda ndcpentet Ete proces clin ena {eeencay primera jen poet que actor —sn fue noleripe ered cao des peones pedis ena {Ede lov que esti ajo I innca de sua de ose vie cnciondorotemorizador— como aonadors inde fender "A poco del ato exten qe eer humano ha ce deci po sl mamas cma quiere vrs Es obvi que pres ones que surazonamiento hace wo desu Mert, de Sconce deer que ha de omar dione. qb de ees far saelo qu ques oq puede yo qu debe acer» Me i tig machismo el hecho de qu scamos cares conscenes. {Sos snes gue stben qu exten. a concen ona toda nesta elcldad y toda ncaa todo Alberto Mange a ef den oo superior como lo pede hace ci cui eto ser dela rect tombe ha pear em ge ter avid neque constr con lay de una capaci {adimpowbh par calgier ta epee concen dun tear mainaos, paral que se requere a imagincin eres dora yn ue debe sr capt d royetar era fro pole fart dy porque exseni de vers postblidades como set Tinane ocr poder encarinarc hci una ere ota de r= add met ites gu ces btn Enlainmortl ora Franken oe! moderopromee, de Mary Shel, Vicor Frankel creador dl mons, ttt dels obra nia oc won rrp de ari x0 ‘ura por cend, yen su tortaraespvitul clam: «Ay! Por gue se enorgulee el hombre de poser sna sensiblidad superior a la aque se areca en las bestia [. |, Sc uestosimpulos se ita ran al hambrlsed ye deseo, seriamos prictiament Hes. Proven efecto tiene ssensbiidads,agul empleada esta palabra como sinnimo de capacidad pra razonar,y ella recuerda dolor ‘samen al hombre que es responsable (atv) de los efectos de sus actos decidos ibremente De ai que atrmientadocient- fx de modo prac ated eta opr no tener que decidir tino ail se fle los ditadon de as re ‘ides qu nos igualan as bein in connie ek Esyulnerableydependiente Hasta ahora hemos visto que el ser mano puede ser egos: ‘ao atria, oambas cos la we. Que una sociedad oun ind ‘ido desarole de forma equlibrad ambas posiblidades itales va depende de muchos factorer del lar ene que nazca, de su ssl, das ctcunstancns que le torment oe haga dichoao, ‘desu educacén.. eo también depende dew razamamient, de Toque deca hace Wbrements. Sura prctica, cuando se spi caalo que es correcta hacer © no hac en razona- ‘miento moral Es lla a que oriental individ, y led razones ara lo bueno y para lo malo fente« multitude stuaciones, {a moraldad del ser humano es vil para la supervveneia del especie. En una sociedad amoral, donde ls personas est vier bres de rencis acerca dela gute just oinjust, so pea prosperar la ey dea veleneia y el crimen. Porque ese hhumano es vulnerable y dependent, nuestro sentido moval nos sire par crear lazos de reciprociad y de entra altrusta hago ‘to por ti porque thar lo mismo por mie, todavia mis hago esto port porque mis pincpios me exgen que ace as, sung ta ne te comportaras dl mismo modon nied mora —Icigen eae de acuerdo con nur aunale dca concert ie vi Sempre me ha precios historia deck Keller yA Sulivan Shine pl tanto dela dependency verb t {er humano,como dela vont yexdencia moral puesta ‘Src dela oacin pron Tien Kel mien 10, nun pyseopuclo del esado de Aa en Eos Union Cando dr aon an fre repeina qe sel ei de gual modo per ene medias feaquedd sora ces to qu asl del mando emp tam- ich qe pers Lan cinco shoes ge andi al cud des padres a convitieton en una nia sae, desesperada por to poder ener al nan stuns vers evr mis ade raul autbigtieo La hoi de vide (1903) perma Sta ep ened pena qu etbun hblandoy xaos Ibis oa punt demi dos No pods entender ye se threperae Movie mis le gsc de modo fet, Singin ead, vee etbatun ejada qu ab ptadss ‘Calg conay ria ata que me eas exaust ons pada de Ana Sulla, ir comene wn to proceso nel bjt de lpr acomprender qe el mundo odio oer an sentido, y ave la pdisaconae con Ana Sutvan ala misma ua mujer quer qu aprender spe tar una defen vnal my gave deen Vida Ser acta de ies con minal ee cane eles sodomao por etc ssi cl emp IWrniguiaa Seer yen 190 el ws de palabra! Pais tambien varios ion yademis desu atbiograta xii Laz tte ouridad (1919) Deane tener ona (1940) led rinse ea gradu ari nied 58 “rele esta l estoy poserormentl cine pelea gre de Ana Sule period Brady Sih envi a Helen para revista Ccomopolen en dicembe de 1954. Antes de que comiencela st ‘onversacin, a secretara de Helen desde la muerte de Ana Sll- ‘van en 1936, Polly Thomon. expla Smith el mejor mos de ‘comunicrse entre ambos «Yo planteara una pregunta yells deletrearia sobre la mano de Helen con ayuda de alfabeto ma ‘ual de los cegos y mudos, que permite indicat ls diferentes letras merce a determinadas presiones de los dedos sobre la pal ‘ma dela mano del interlocutor. continuacin, Helen responde- a utiizando ef mismo alfbetoo empleande la vor que munca ha escuchado. En alguna ocasion, me aclaré Polly, tendeia que twadvcirme el lengua hablado de Helen, Mis tarde desc que consguia entender con bastante carded la mayoria de as “Es dif describira Helen Keller contin el pevioista 4e Cosmopolitan Aungue ciga, parece verlo todo. Fs sorda, peo pest odos a un mundo quel habla ose a culidd de Inacerle a uno sentir eli de estar junto a ella gracias a su dich meri». Helen tenia ya 74 anos, yhaca muchos que habia fle ‘ido Ana Sullivan Su historia es una procbaindelebe de que ol coraje no tiene por qué sucumbie ante el dolor ys dfculades sparentementeinsavable. Helen estaba siendo mil tenia por ‘ss padres, no porque ellos no ls quisiera, sino porque no fu ‘on capaces de comprender que la pofuna discapaciad de su hij xia de eos una eigenciaférea para obliga que eh ‘ieraplenarmente humana, aque dita el sto de esto irracioal slentendimiento racona, donde habia l palabra ye concept. ‘Ana Sullivan entendis de inmediato que con sus padres en ca, Jams podria tener a sufciente ascendencia sobre Helen para que sla tviera que aprender que ls cosas tenfan un nombre La his ‘oria de amb iusea la profunda vulneraiided que pucde le. ‘ara pose dl ser humano,y cémo su extrema dependencia de ss cudadoresy maestros pede condi al triunfo de wn vids Plena ‘Ana logréquedars a sols con Helen en un cana yem- ex cea el milgro que era ahora ex sera mayor sentada ss islogante ens jardin, lnureada pore presidente Roose, gue ‘sombrab al periods Brady Smith, No ede extra, or tan~ tongue cuando ft e pregunta «Cuil ha sido el descbrimiento thus memorable ue nel en su vide lla le conteste; Fue fanmomento que jams olvidar Extaba slayer incapa de co Iicarme con nadie, No sabia mos aaa nada. Ni siquie~ Taba que ls cosas tuvieran nombres. Eatonces, un dia tras probar suerte con diferentes métods, mi maesra (Ana Sullivan] {is piso la mano bao la bombs del agua de nuestra gra ‘Mientras el agua fesca cori por I palma de mi mano, ela dele ‘ued a pelabra agua sobre mi ota mano La deletre6 una y otra tye. de repent supe qu as cosas tenian nombre y que jams ‘ebveriaa estar realmente sols “Helen Keller no solamente logr6 wna gesta admirable que perdura como un icona de voluntad y corje hata nuestros dias, for tambign uns mujer innovadora adeantada en sus opiniones _costumbres, que dio que «yo no me considero una minusyai 14. Una persona et incapactada cuando es incapaz de super Jos Sin dada Ana Sova hizo un gran trabajo desl entre el bien yet mal ‘Nos quedamos con una ids importante para el siguiente ca- pitulo: el er humano debe elegiten sus actos entree bien y< ‘nal. No puede surrars a este debate. Antropogicamente ext ‘yuipado con amibastendencias a selecién naturale permitié ‘onservar el impulsoegoeay el altusta, Come los personajes Gk Sheleyy Stevenson, no pede renuncia a preguntarse qué (uiete hacer cons vida, hacia de va a drgise. Es un serra ional libre, pero tambien dependiente y vulnerable Necesitas Ibs oto, pero puede optar entre unise a ellos pr los lazos del. compromiso moral o bien por volentarlos ytomar de ellos lo. {ue necete, Es na eueston de concenca, * Cartruto 3 EL GRAN FRACASO DE LA CONCIENCIA Enel capitulo anterior introdue el concept de wconcien: ye important ahora profundiat en lo que significa para propésito de ete ibro. Decidio que es ets bien 0 mal, tomar la opin de hacer slgo 0 de abstenerse de hacerlo cuando tiene repereusiones perni- ‘lows sore a sociedad ola gente que me odea es algo mis que tna cuesion racional es una cuestion moral, Un comportamien to que est muy influido tambien por las emociones dela perso ‘a Nuestra vision acer el atualeza humana se completa en fste capitulo que une agente como David Guereroy Ana S: lian es su profunds concencia, Qutcslaconciencie? La concinciaes mucho mis que el deseo de mantener una Imagen ante los dems, lo que podeamos lama la imagen pi bien Tampoco es el deseo de evita Ia desaprobacion de los de sds o el castigo por parte dela autoridad que ha de juzgaros. Finalmente, tampoco la conciencia puede suponerse porque clagente dea accion hay atuado de forma bondados: incl So sujetoserels pueden tener getospostivor,epbodin dee a serosa qu objetvamente haan benefa no 08 i La concen algo que se constraye en el mando de os sfc delssetiniens aspera enemos concen PO {pe somos apc de connor mocionsment con os de ‘Mk porge sentimoscompason, peda, amor hacia To que tose, ors tenemos eran nm de qu 0 pode atueslr gue sumqurne sconce pore fonoug acta! de aude auntie mores que oe en [be Podemos hey ques concen oot in oh iota emocenalaclgicn ong y Sete modo onc {Su itnament una com el coud meine ue l= tos anor scribe rsa proerade Harvard Mat th stout Lr concn snus gira qu no pone ues eblgnones hci ets aque nor xg Ser espensebls de fuss eo so oxble peg hemos dra lnc cad de peoapanos orl Dene de not Poe Iroseapa de ue desea amor deco ‘Chao la concenci cot assent vida we redce un competi dade lo que got es gna yl persons 05 Sin pins de un eg que pueden ser wads o saccade {resales del qe pretend parr Slo wos pas tpl lec ka, pores ere ina enc mora ‘Ergin conf yconlr al conrarion Cando vale es telitons pasa ct yo minimosa dminacn eso ico Ge qn ee ei, cone geno el rani La concienca yl desarrollo moral HL raronamiento moral ese companero intelectual de ls concincia. Erzonamiento mora eel proceso del pensamiento {que asiste ala concienciay le ayuda a decidir qué es lo que hay {Que hace, ilo intentamos, podemosexpresar nuestro razona- so _miento moral en forma de palabras, concepts y principio. Por ‘Semple yo puedo dee que wna persona no obra mal roba un ‘medicamento que precisa su esposa para no mori, porquela vida esti por encima del deber de respetar la propiedads. De este ‘modo, cuando emitimos un juieio moral estamos expresando nuestro pensamiento sobre lo que hay que hacer moralmente en tuna siuacin eonereta ‘Alina bic la ee vara acre Jeo que comiders 9 ae recto en las diferentes stuacione o dlemas morals con los que se enctenta. Por ejemplo, la pscSloga Carol Gilligan demoste que las mojetesa diferencia de los hombres, se ovienanprine palment en sus decsiones por lo que ella mle del eu ‘dado, decir pr la necesdad de actuar de acuerdo alos inc Jos de amor ycompasin que establecen con la gente. En cambio ‘otros trabajos mds clisicos habiandestacado la importancia de a ‘éticaracional, donde lo correct incorrect se fundamenta en Ta idea dela justia, al magen de las emoctones yamor que po: dams sent po los ots. ‘Gon el tiempo hemos visto que hombres y mujeres emplean suchas veces a ica de a justi Ia tic del cudado, que as personae y las sociedadesvarlan en las zones que encuentran par aloe moralmente in ato, Sin embargo [afin de cuentas] hay un aspecto mis esendal, ‘mucho mis variable yprofundo —escribe Marta Stout— Este elemento es nuestro sentido de un desi irenunciable entre as fuerza morales. Parece queladualdad entre lo bueno ylo malo es algo universal entre el nero humsanos. efecto, como explige fel capitulo precedente, una mujer de a ld y un hombre de ‘Brasil esperarian que yo vers esa capacidad para decir en una situacin deerminada, entre fo que es bueno y malo Y al margen de todo relativiemo cultural, tendrian derecho a experar que yo ppdieraactuar, ene plano de mi concienca yemociones, del ‘modo que satisfiers la maxima de respetar la intepridad moral y |aida de las personas implicads por encima de todo. Insist: esto noes o mismo que el julio moral. Hl azona- rien moral modo en que pensamos cuando estamos fe tea un diem moral— vara con el sexo, con la ead y con la cul ts Lo que yo pense sobre el terrorism, por ejemplo, puede ier mucho de lo que piense alguien que viva en Palestina oen Pakstn, No obstante, exeribe Marta Stout, un ipo de elemento Ihumano milgroso permanececonstante—

    Você também pode gostar