La Palabra era la luz verdadera que, al venir a este mundo,

ilumina a todo hombre.

Y el mundo fue hecho por medio de Ella.
Juan: 1; 9-10

Alimentos de la esperanza y, a veces, del miedo. Pero sobre todo exorcismos

contra la ignorancia, la desinformacin, la incertidumbre. Los presos polticos las
llaman bembas1. Bemba: hace alusin a una locucin cuyo origen es cubano, y por
extensin puede ser caracterizada como rumor, versin. Pero la cuestin es Por qu de
pola hace alusin a ella en su texto? Por qu la bemba es la resistencia a la
desinformacin? Y por ltimo es la bemba luz verdadera que ilumina a todo hombre y
puede ella crear un mundo?
Ya caracterizada en el comienzo, la bemba encuentra su produccin, circulacin
y recepcin en la geografa carcelaria. Y la idea del autor es tematizar la circulacin de
datos en el ambiente carcelario. Si bien originariamente la bemba concierne en s
misma, por as decirlo, a un rumor; en este caso, el autor, la define como tal, pero al
rumor le agrega la existencia, intrnseca, de una esperanza. Debemos entender que esta
alimentacin de una esperanza surge de una separacin que se da en el ambiente
penitenciario de la poca. La crcel poltica, donde se alojan profesionales, se
caracteriza por la separacin entre el saber de las autoridades y la ignorancia de los
detenidos. La crcel acta como una mquina de desinformacin ya que se mantiene a
los internos en la oscuridad de la ignorancia informativa, ya que en cualquier momento
les puede ocurrir cualquier cosa y estos no estar prevenidos (ser cambiados de unidad de
detencin, interrogados, quedar en libertad, etc.). Pero esta mquina de desinformacin
es combatida con la esperanza de la produccin y circulacin las bembas. Ya que ellos
carentes de toda informacin oficial alimentan su esperanza informativa a partir de
estas. Y me refiero a produccin-circulacin ya que, en las bembas, ambos momentos
van juntos y hasta se podra decir que se retroalimentan. Ya que la produccin es
circulacin y la circulacin es produccin. Con esto me refiero a que la produccin de
una bemba lleva en si misma un destinatario (ya que todo elemento discursivo es
dirigido a un referente) por lo tanto produccin incluye circulacin. Pero circulacin
tambin significa produccin, ya que la bemba se modifica durante su circulacin, es
1

de pola, Emilio, La Bemba en la bemba, acerca del rumor carcelario, Buenos Aires, Siglo XXI,
2005.

decir, se simplifica, se bifurca, expande, etc.; y en consecuencia deja de ser la bemba

inicial. Por eso es posible hablar de una circulacin productiva. Pero en la circulacin
puede encontrarse un rasgo ms de la bemba. En la circulacin de ellas se encuentra su
vida, ya que la produccin implica una circulacin y si bien la circulacin -como vidaes breve, pero agitada, solo en ella se encuentra la vida de dichos rumores carcelarios. Y
el xito de la circulacin depender, entre tantas caractersticas, de la escasa visibilidad
en su enunciado de su enunciacin. Me refiero a que debe estar oculto y en menor grado
cualquier presencia en el enunciado que haga alusin de una construccin que incline la
bemba hacia el campo de la opinin. Ya que es caracterstica de estas llevar solamente
noticias que conciernen el destino de los presos polticos. Pero la vida de dicho
enunciado esta asegurado por su circulacin, y esta circulacin ser tal siempre que en
el enunciado oculte la enunciacin, y adems la circulacin ser hasta el momento en
que dicho rumor se confirme o se desmienta, ya que luego desaparecer como tal a
causa de que las bembas son desechadas y no se acumulan-.
Es caracterstica de esta prisin poltica la ausencia de informacin esta
variable se modifica segn la unidad correccional-. Si bien la desinformacin se puede
entender como un rasgo ms de la crcel, en este caso no es as. Ya que en esta unidad
de secuestro, no se encuentra el ciudadano comn, sino que se alojan profesionales
(abogados, ingenieros, profesores, etc.). Y si bien es propio de las instituciones las
relaciones de poder y caracterstica de esta lo que Foucault denomina panoptismo2
cuyos tres aspectos son vigilar, controlar y castigar para corregir al individuo-. En la
institucin carcelaria se puede encontrar un componente de la variable de control, es
decir, el control de la informacin, o mejor dicho la manutencin de la desinformacin.
Ya que al tratarse de profesionales, s se pueden controlar sus acciones manifiestas, pero
lo que no se puede hacer es controlar el motivo de la accin, aquello que piensan. Y es
en este control, de la informacin para la desinformacin, que se hace indispensable
para los internos- combatirla con la produccin de bembas (verdaderas o falsas hasta
que se demuestre lo contrario). Por eso ante la presencia de un poder que procura la
incertidumbre carcelaria, se hace necesario lo que de pola llama un exorcismo contra la
ignorancia por medio de la produccin-circulacin y recepcin de bembas.
Si bien la primer cita hace alusin a la creacin por medio de la palabra,
podemos afirmar que la bemba tambin crea un mundo, no un mundo material, sino un
mundo que combate contra la realidad que se esta gestando desde las autoridades
2

Foucault, Michel, La verdad y las formas jurdicas.

carcelarias. Ya que desde el lado de los internos se puede observar la motivacin de la

accin (combatir la desinformacin), tambin la racionalizacin de la accin, ya que el
actor tiene plena razn y puede dar cuenta de aquello que esta haciendo y para que lo
esta haciendo. Y esto permite por as decirlo crear una realidad (informada) paralela a la
que se intenta imponer (desinformada). Por eso la bemba genera un mundo, un mundo
que combate la desinformacin y que franquea la realidad que se intenta aplicar Para as
llegar como un pequeo rayo de luz a su destinatario, como un suspiro de alivio ante la
reinante incertidumbre y que al combatirla quiere generar una nueva forma de vida, ya
que la muerte (de la informacin) se combate con la vida (de las bembas). Una bemba
que ilumina al hombre, alimentos de esperanza3, de esperanza ante ese futuro incierto
por culpa de la desinformacin. Por eso, es en esta situacin de desinformacin que la
bemba aparece, a veces, como luz verdadera hasta que se demuestre lo contrario, pero
aunque falsa o verdadera ella ilumina ya que permite mirar mas all de lo que se puede,
permite ver un mundo futuro, permite sobrellevar el karma de la vida actual, pero mas
que nada la bemba construye un mundo por medio de ella, un mundo, donde se exorciza
la ignorancia.

de pola, Emilio, La Bemba en la bemba, acerca del rumor carcelario, Buenos Aires, Siglo XXI,
2005.