SZERELEM

SZABADSG
EGYEDLLT

Tartalom

Elsz

ELS RSZ: SZERELEM

Els fejezet: Mr megint itt van a szerelem
Msodik fejezet: Igaz s hamis az els lps
Harmadik fejezet: Az nzs ernyei
Negyedik fejezet: Semmihez sem ragaszkodni
MSODIK RSZ: A KAPCSOLATTL
A KAPCSOLDSIG
tdik fejezet: Soha vget nem r mzeshetek
Hatodik fejezet: A vgytl a szerelemig s a szerelem
meglsig
Hetedik fejezet: Legyenek tvolsgok
Nyolcadik fejezet: A kapcsolat koanja
HARMADIK RSZ: SZABADSG
Kilencedik fejezet: Tabula rasa
Tizedik fejezet: Az alapvet rabszolgasg
Tizenegyedik fejezet: vakodj a ppktl!
Tizenkettedik fejezet: Van-e let a szex utn?
Tizenharmadik fejezet: Kell egy falu

9
11
14
28
32

69
71
75
80
86
125
127
133
148
157
167

 Szerelem, szabadsg, egyedllt 

NEGYEDIK RSZ: EGYEDLLT

Tizennegyedik fejezet: Az egyedllt termszetes llapotod
Tizentdik fejezet: Idegenek vagyunk nmagunk szmra
Tizenhatodik fejezet: Egyedlllk s kivlasztottak
Tizenhetedik fejezet: Az oroszln s a brny

205
207
215
217
236

Intelem: A kt n s a szerzetes

257

Epilgus: leld magadhoz az ellentmondst!

281

A szerzrl

291

Osho Meditcis Kzpont

292

Elsz

Platn Szmposzionjban Szkratsz gy szl:

Az ember, aki a szerelem titkait gyakorolja, nem egy visszatkrzdssel ll kapcsolatban, hanem magval az igazsggal. Hogy
megismerje az emberi termszet eme ldst, az ember szmra nem
adatik jobb fogdz, mint maga a szerelem.

Egsz letemben a szerelemrl tantottam, ezerfle mdon, az zenet azonban mindig ugyanaz. Csupn egyetlen alapvet dolgot kell
megjegyezned: a szerelem nem az, amit ti szerelemnek gondoltok.
Szkratsz sem arrl a szerelemrl beszl, s n sem arrl beszlek.
Az ltalad ismert szerelem nem ms, mint biolgiai ksztets;
bels kmid s hormonjaid fggvnye. Nagyon knny vltoztatni rajta egy apr vltoztats a kmidban, s a szerelem,
amelyet vgs igazsgnak hittl, egyszeren szertefoszlik. Ilyenkor
a vgyat nevezted szerelemnek. Fontos, hogy jl az eszedbe vsd
ezt a klnbsget.
Szkratsz azt mondja: Az ember, aki a szerelem titkait gyakorolja A vgynak nincsenek titkai. Az csupn egy biolgiai
jtk; minden llat, minden madr, minden fa ismeri. Bizonyos,
hogy az a szerelem, amelynek titkai vannak, egszen ms, mint az
a szerelem, amellyel ltalban tallkozol.

 Szerelem, szabadsg, egyedllt 

Az ember, aki a szerelem titkait gyakorolja, nem egy visszatkrzdssel ll kapcsolatban, hanem magval az igazsggal.

Ez a szerelem, amely az igazsggal kapcsol ssze, csakis a tudatossgodbl szrmazhat nem a testedbl, hanem legbelsbb
lnyedbl. A vgy a testedbl szrmazik, a szerelem a tudatossgodbl. Csakhogy az emberek nem ismerik a sajt tudatossgukat,
s a flrerts folyamatosan jrateremti magt a testi vgyat szszetvesztik a szerelemmel.
Nagyon kevs ember van a vilgon, aki ismeri a szerelmet. k
azok, akik elg csendess, elg bkss vltak s ebbl a csendbl
s bkbl megszletett a kapcsolatuk legbelsbb lnykkel, a lelkkkel. Ha egyszer sszekapcsoldsz a lelkeddel, szerelmed nem
lesz tbb viszony, hanem csupn az rnykod. Akrhov mgy,
akrkivel vagy, szeretsz.
Amit most szerelemnek nevezel, valakire irnyul, valakihez
ktdik. Pedig a szerelem nem olyan jelensg, amelyet le lehetne
ktni. Megtarthatod a nyitott tenyereden, de nem tarthatod meg
sszeszortott kldben. Abban a pillanatban, hogy becsukod a kezed, mr res is. s ahogy kinyitod, a ltezs teljessge elrhetv
vlik a szmodra.
Szkratsznek igaza van: aki ismeri a szerelmet, ismeri az igazsgot, mert ezek ugyanannak a tapasztalatnak a klnbz megnevezsei. s ha nem ismered az igazsgot, ne feledd, hogy a szerelmet
sem ismered.
Hogy megismerje az emberi termszet eme ldst, az ember szmra
nem adatik jobb fogdz, mint maga a szerelem.

ELS RSZ

Szerelem

eglepetsknt rhet, hogy az angol love szerelem

sz a szanszkrit lobha szbl ered; a lobha mohsgot jelent. Taln csupn vletlen volt, hogy az angol love
sz egy olyan szanszkrit szbl alakult ki, amelyik mohsgot jelent, nekem azonban az az rzsem, hogy ez nem
lehet puszta vletlensg. Kell lennie valami nagyobb titoknak emgtt, valami alkmikus rtelemnek. Valjban
a feldolgozott mohsg szeretett vlik. Vagyis a mohsg,
a lobha az, amely jl megemsztve szerelemm vlik.
A szerelem ad; a mohsg harcsol. A mohsg csak akar
s sosem ad, a szerelem pedig csak az adakozst ismeri, s
sosem kr cserbe semmit; felttel nlkl ad. Lehet mgtte
valami alkimikus rtelem, hogy pp a lobhbl ered a love
az angol nyelvben. A lobha szerelemm alakul, ami a bels
alkmit illeti.

Els fejezet

Mr megint itt van

a szerelem

szerelem nem az, amit ltalban ezen a szn rtenek.

A htkznapi rtelemben vett szerelem csupn larcos
komdia; valami ms hzdik meg mgtte. Az igazi szerelem
egszen ms jelensg. A htkznapi szerelem kvetels; az igazi szerelem megoszts. Nem ismer kvetelst; csakis az adakozs
rmt ismeri.
A htkznapi szerelem tlsgosan nagyhang. Az igazi szerelem szerny; egyszeren csak van. A htkznapi szerelem szinte
melyt, szirupos, cspgs, erre mondjk, hogy nylas. Az
embernek felfordul tle a gyomra. Az igazi szerelem tpll, s
megersti a lelket. A htkznapi szerelem csak az egt hizlalja
nem igaz valdat, hanem hamis nedet. A hamis mindig a hamisat
tpllja, ne feledd; az igaz pedig az igazat tpllja.
Lgy az igazi szerelem szolglja ez pedig azt jelenti, hogy
szolgld a szerelmet a maga vgs tisztasgban. Add oda, oszd meg
mindenedet, amid van, osztozz, s lvezd az osztozst. Ne gy
vgezd, mint valami ktelessget akkor az egsz rm elillan. s
ne rezd, hogy lektelezed a msikat, soha, egyetlen pillanatra se.
A szerelem sosem ktelez semmire. pp ellenkezleg ha valaki
elfogadja a szerelmedet, te rzed magad lektelezve. A szerelem
hls azrt, hogy elfogadtk.
A szerelem sosem vrja, hogy elnyerje jutalmt, vagy ksznetet mondjanak rte. Ha a msik fl kifejezi a hljt, a szerelem
11

 Szerelem, szabadsg, egyedllt 

mindig meglepdik ez rmteli meglepets, hiszen nem elzte

meg elvrs.
Az igazi szerelemnek nem lehet csaldst okozni, mert nem az
elvrsbl n ki. A hamis szerelemet pedig nem lehet kielgteni, mert olyannyira az elvrsban gykerezik, hogy brmit is tesz
a msik, az mindig kevs. Az elvrsai olyan nagyok, hogy nincs
ember, aki kpes volna kielgteni ket. A hamis szerelem teht
mindig csaldst szl, az igazi szerelem pedig mindig elgedettsget szl.
s amikor azt mondom: Lgy a szerelem szolglja, nem azt
mondom, hogy legyl a szolglja valakinek, akit szeretsz, nem,
egyltaln nem. Nem azt mondom, hogy legyl a szerelmesed szolglja. Azt mondom, hogy legyl a szerelem szolglja. A szerelem
tiszta idejt kell magasztalnod. A szerelmesed csupn egy formja
annak a tiszta idenak, s az egsz ltezs nem ms, mint millinyi
formja annak a tiszta idenak. A virg egy forma, a hold egy msik, a szerelmesed megint egy msik a gyermeked, az anyd, az
apd, k mind formk, mind hullmok a szerelem hatalmas cenjn. De sose legyl a szerelmesed szolglja. Sose feledd, hogy
a szerelmesed csupn egyetlen aprcska kifejezds.
Szolgld a szerelmet a szerelmeseden keresztl gy, hogy sose
alakts ki ragaszkodst a szerelmesedhez. Ha az ember nem ragaszkodik a szerelmeshez, akkor a szerelem elri legmagasabb cscsait.
Abban a pillanatban, hogy az emberben kialakul a ragaszkods,
mr el is kezd zuhanni. A ragaszkods egyfajta gravitci a nem
ragaszkods kegyelem. A hamis szerelem a ragaszkods egy msik
elnevezse; az igazi szerelem a ragaszkods teljes hinya.
A hamis szerelem rengeteg aggllyal kzd folyton agglyoskodik. Az igazi szerelem trd, de sosem aggodalmas. Ha igazn
szeretsz egy embert, tisztban vagy a vals szksgleteivel, de nem
mutatsz felesleges figyelmessget buta, gyermeteg fantzii irnt.
Mindent megteszel, hogy ignyeit kielgtsd, de nem azrt vagy
12

 Mr megint itt van a szerelem 

ott, hogy kielgtsd koholt vgyait. Semmi olyannak nem teszel

eleget, ami rthat neki. Pldul nem elgted ki az egjt, jllehet
az egja minden bizonnyal igen kvetelz lesz. Az ember, aki
tlsgosan aggodalmas s ragaszkod, kielgti az eg kvetelseit ez pedig egyenl azzal, hogy megmrgezed azt, akit szeretsz.
A trds azt jelenti, hogy ltod, ha valami nem vals szksglet,
hanem az eg szksglete; s nem elgted ki.
A szerelem ismeri az egyttrzst, de nem az aggodalmat. Nha
kemny, mert nha szksg van r, hogy kemny legyen. Nha
nagyon tartzkod. Ha segt, hogy tartzkod, akkor tartzkod.
Nha nagyon hideg ha szksg van r, hogy hideg legyen, akkor
hideg. Brmire is legyen szksg, a szerelem trd nem aggodalmas. Nem elgt ki egyetlen hamis szksgletet sem; a msik
egyetlen mrgez idejt sem.
Kutasd a szerelmet, meditlj rajta, ksrletezz vele. A szerelem
az let legnagyobb ksrlete, s azok, akik anlkl lnek, hogy
a szerelemmel ksrleteznnek, sosem fogjk megtudni, mi is az
let. rkk a felsznen maradnak anlkl, hogy leereszkednnek
a mlybe.
Az n tantsom szerelemkzpont. Az Isten szt knnyen
mellzm nem okoz problmt , a szerelem szt azonban nem
mellzhetem. Ha vlasztanom kell a szerelem s az Isten szavak
kzt, a szerelmet vlasztom; teljesen megfeledkezem az Istenrl, mert
azok, akik ismerik a szerelmet, elkerlhetetlenl ismerik Istent is.
A fordtottja azonban nem igaz: azok, akik Istenrl gondolkodnak,
s Istenrl filozoflnak, knnyen lehet, hogy sosem tudjk meg,
mi a szerelem s azt sem, hogy kicsoda Isten.

13

Msodik fejezet

Igaz s hamis az els lps

Szeresd magad s figyelj ma, holnap, mindig.

Kezdjk Gautama Buddha egyik legmlyebb tantsval:

Szeresd magad.

vilg sszes tradcija ennek pp az ellenkezjt tantja

az sszes civilizci, az sszes kultra, az sszes egyhz.
Azt mondjk: Szeress msokat, ne nmagadat. s e tants mgtt
nagyon alattomos stratgia bjik meg.
A szeretet a llek tpllka. Amilyen az tel a testnek, olyan
a szeretet a lleknek. tel nlkl a test elgyengl, szeretet nlkl a llek elgyengl. s egyetlen llam, egyetlen egyhz, egyetlen anyagi rdekeltsg sem akarta soha, hogy az embereknek
ers lelkk legyen, mert aki bvelkedik szellemi energiban,
szksgszeren lzad.
A szerelem lzadv, forradalmrr tesz. A szerelem szrnyakat
ad, hogy felreplj a magasba. A szerelem segt megltnod a dolgok
vals termszett, hogy senki se tudjon becsapni, kihasznlni, elnyomni. A papok s a politikusok pedig a vredet szvjk; k csakis
a kizskmnyolsbl kpesek lni.
Az sszes pap s politikus parazita. Hogy szellemileg elgyengtsenek, talltak egy biztos mdszert, amely szz szzalkig garantlt,
14

 Igaz s hamis az els lps 

ez pedig nem ms, mint hogy azt tantjk neked, hogy ne szeresd
nmagad. Mert ha egy ember nem kpes szeretni nmagt, akkor senki mst sem kpes szeretni. A tants nagyon ravasz azt
mondjk: szeress msokat, mert tudjk jl, hogy ha magadat
nem tudod szeretni, akkor egyltaln nem tudsz szeretni. De k
egyre csak azt mondjk: Szeress msokat, szeresd az emberisget,
szeresd Istent. Szeresd a termszetet, szeresd a felesgedet, a frjedet, a gyermekeidet, a szleidet. De ne szeresd magadat mert
nmagunkat szeretni szerintk nzs. Olyan mrtkben tlik el
az nszeretetet, mint semmi mst a vilgon.
s elrtk, hogy a tantsuk nagyon logikusnak tnjn. Azt
mondjk: Ha szereted magadat, egoista leszel; ha szereted magadat, narcisztikus leszel. Ez nem igaz.
Az ember, aki szereti nmagt, rjn, hogy nincs benne ego.
Ha gy szeretsz msokat, hogy kzben nem szereted nmagad, ha
gy prblsz szeretni msokat, az ego akkor ti fel a fejt. A miszszionriusoknak, a trsadalmi reformereknek, a szocilis segtknek
van a vilgon a legnagyobb egjuk mi sem termszetesebb, hiszen azt hiszik, k felsbbrend emberi lnyek. k nem tlagosak
az tlagemberek szeretik nmagukat. k msokat szeretnek, k
nagy idelokat szeretnek, k Istent szeretik.
s kzben az egsz szeretetk hamis, mert nem gykerezik
semmiben.
Az ember, aki nmagt szereti, megtette az els lpst az igazi
szeretet fel. Olyan ez, mint amikor kavicsot dobunk egy sima
tkr t vzbe: az els, koncentrikus hullmok ott keletkeznek,
ahov a kavics esett, nagyon kzel a kavicshoz mg j, hol mshol is keletkezhetnnek? s aztn onnan terjednek tovbb; eljutnak a legmesszibb partokig. Ha megakasztod azokat a hullmokat,
amelyek a kavics kzelben keletkeznek, egyltaln nem lesznek
tovbbi hullmok. Akkor aztn nem is remlheted, hogy a hullmzs eljut a legtvolabbi partokig ez lehetetlen.
15

 Szerelem, szabadsg, egyedllt 

A papok meg a politikusok pedig felismertk ezt a jelensget:

rd el, hogy az emberek ne szeressk nmagukat, s mris tnkretetted a szeretetre val kpessgket. Innentl kezdve brmi,
amit szeretetnek hisznek, hamis lesz. Taln ktelessg, de nem
szeretet a ktelessg pedig nem ms, mint szitoksz. A szlk
teljestik a ktelessgket a gyermekeik fel, s cserbe a gyermekek teljestik ktelessgeiket a szleik fel. A felesg ktelessgtud
a frjvel szemben, s a frj ktelessgtud a felesgvel szemben.
De hol a szeretet?
A szeretet nem ismeri a ktelessget. A ktelessg teher, elrs.
A szeretet rm, osztozs; a szeretet ktetlen. Aki szeret, sosem
rzi, hogy mr eleget tett; aki szeret, mindig gy rzi, hogy mg
tbbre lenne kpes. Aki szeret, sosem rzi, hogy most lekteleztem a msikat. pp ellenkezleg, gy rzi, hogy: Mivel elfogadtk a szeretetemet, engem kteleztek le. A msik lektelezett azzal,
hogy elfogadta az ajndkomat, nem utastotta vissza.
A ktelessg embere azt gondolja: Magasabb szinten llok,
spiritulis, klnleges vagyok. Nzztek, hogyan szolglom az
embereket! Az emberek ilyen szolgi a vilg leglsgosabb teremtmnyei, s a legrtalmasabbak is. Ha egyszer megszabadulunk a kzszolgktl, risi teher hullik majd le az emberisg vllrl, s jra felszabadultan tncolhat, jra dalra fakadhat.
vszzadokon t elvgtk s megmrgeztk a gykereiteket.
Beltek ltettk a flelmet azzal kapcsolatban, hogy szeresstek
nmagatokat ami a szeretet fel vezet t els lpse, s els
tapasztalata. Az ember, aki szereti magt, tiszteli magt. s az ember, aki szereti s tiszteli magt, msokat is tisztel, hiszen tudja:
Amilyen n vagyok, olyanok a tbbiek is. Ahogy nekem jlesik
a szeretet, a tisztelet, a mltsg, gy a tbbieknek is. Rbred,
hogy nem klnbznk egymstl, ami az alapokat illeti egyek
vagyunk. Ugyanazon trvny vonatkozik rnk. Buddha azt mondja, hogy ugyanazon rk trvny alatt lnk sz dhammo szanan16

 Igaz s hamis az els lps 

tano*. A rszletekben taln vannak kztnk klnbsgek ez szli

a vltozatossgot, ami gynyrkdtet , de az alapjainkat tekintve
ugyanannak az egy termszetnek a rszei vagyunk.
Az ember, aki szereti nmagt, olyannyira lvezi ezt a szeretetet, s olyan mrtk boldogsg tlti el, hogy a szeretet elkezd tlcsordulni benne, s elr msokhoz is. El kell rnie! Ha
led a szeretetet, meg kell osztanod msokkal. Nem szeretheted rkk csak magadat, mert egy dolog abszolt vilgoss
vlik szmodra: ha egy embert, vagyis magadat szeretni ennyire
elkpeszten eksztatikus s csodlatos lmny, mennyivel tbb
eksztzis vr rd, ha ezt a szeretetet megosztod sok-sok emberrel.
A hullmok lassan egyre messzebbre s messzebbre rnek.
Elszr szereted a tbbi embert, aztn elkezded szeretni az llatokat, a madarakat, a fkat, a kveket. Az egsz vilgegyetemet
betltheted a szereteteddel. Egyetlen ember elg, hogy az egsz vilgegyetemet szeretettel tltse be, ahogyan egyetlen kavics is elg,
hogy egy egsz tavat betltsn hullmokkal egyetlen apr kavics.
Csakis egy buddha mondhatja, hogy szeresd magad. Nincs az
a pap, nincs az a politikus, aki egyetrtene vele, mivel ez az egsz
ptmnyket dnten romba, a kizskmnyols egsz struktrjt,
amelyet ltrehoztak. Ha egy embernek nem engedik meg, hogy
szeresse nmagt, a szelleme, a lelke naprl napra egyre gyengbb
lesz. A teste taln nvekszik, nincs azonban bels nvekeds, mert
nincs bels tpllk. Test marad, amelybl szinte teljesen hinyzik
a llek, vagy csak rejtett kpessg, lappang lehetsg szintjn van
meg benne. A llek mag marad s mindaddig mag marad, amg
meg nem tallod szmra a szeretet tptalajt. Ezt pedig egszen
addig nem fogod megtallni, amg azt az ostoba gondolatot kveted, amely azt mondja: Ne szeresd nmagad.

* Buddhnak tulajdontott, pli nyelv monds: ez az rk trvny.

17