Axiologa Educativa

Metafsica: Los valores son referidos al ser.

tica: porque se ocupan exclusivamente de los valores

ticos.
La axiologa como
Disciplina filosfica
Esttica: porque la valoracin y juicios axiolgicos siguen
unas pautas muy parecidas a las de la captacin
de la belleza.

Antropologa: porque los valores estn vinculad al

legado cultural de cada sociedad
La Axiologa

Historia de la axiologa filosfica

La axiologa o estudio de los valores naci en Alemania, a finales del siglo
XIX.
Dos escuelas iniciadoras de esta filosofa fueron:
La escuela austriaca (Meinong y Ehrenfels)
Maestro y discpulo protagonizaron una histrica polmica sobre los
valores, aunque ambos representan la tendencia subjetivista en axiologa
La escuela neokantiana de Baden (Windelband y Rickert)
Distingue las ciencias culturales de las ciencias naturales, las primeras son
las que dan cabida al estudio de los valores. Los valores tienen un carcter
normativo y absoluto; valor y valer son la misma cosa, pues el valor es un
valer ideal, universal y necesario, independiente de nuestra apreciacin.

 Por fin, diremos que la escuela ms divulgada es la del aleman Max

Scheler (1873-1928) quien, junto con Hartmann, es el axilogo ms
significativo del objetivismo contra el subjetivismo.

La axiologa de Max Scheler esta entroncada en la fenomenologa de

Husserl, y su doctrina se le suele dominar apriorismo material de los
valores.

Scheler y Hartmann inventaron una nueva capacidad perceptiva de los

valores: el sentimiento emocional, tan objetivo, segn ellos como los
sentidos externos y la razn. El ser, cuestin ontolgica, es conocido por
la inteligencia; el valor, por el sentido emocional.

Naturaleza filosfica de los valores

Ms que dar una definicin de valor, el texto se limita a enumerar las principales
caractersticas que se les atribuyen:
Los valores son objetos ideales: como todos los bienes culturales proceden del
espritu humano, los valores estn tan adheridos a los objetos, que no pueden ser
separados realmente de ellos; slo la mente puede concebirlos como objetos ideales.
Por lo mismo, no son conceptos universales, sino que se predican y se intuyen de las
cosas concretas.
Los valores tienen un componente emotivo y subjetivo: El aprecio, el gusto, la
preferencia, el agrado o el inters son los que realmente dan valor a un bien objetivo.
Los bienes han de tener un atractivo para el individuo, si ha de aadirse a ellos el
calificativo de valioso; los bienes son, los valores se aprecian.

El valor es un deber ser: en contraposicin a los hechos o a las cosas existentes:

hay cosas que encarnan valores, no hay valores que sean cosas.

El valor es un proceso de valoracin: Este proceso implica siete criterios:

1.- Seleccin libre

2.- Seleccin de varias alternativas
3.- Seleccin tras cuidadosa consideracin de las consecuencias de cada alternativa
4.- Apreciacin y disfrute de la seleccin
5.- Afirmacin de la seleccin
6.- Actuacin de acuerdo con ella
7.- Repeticin en ocasiones diferentes del mismo proceso selectivo
Los valores estn ltimamente basados en un proceso triple: seleccin, estimacin y
actuacin. Los valores sern el resultado de este proceso de valoracin.

Los valores tienen una faceta sociolgica: derivada de su carcter cultural,

sociolgicamente en el valor hay tres elementos:
1) El objeto valioso
2) La capacidad de ese objeto para satisfacer las necesidades sociales
3) El aprecio que los grupos sociales hacen del objeto y de su capacidad
satisfactoria.
Los valores, en este caso, son criterios para juzgar la importancia de las personas en el
grupo social. En consecuencia, los valores son criterios de comportamiento y motivo
de conducta.
Los valores tienen tres caractersticas fundamentales, repetidas en la casi
totalidad de las escuelas axiolgicas:

Los valores tienen polaridad: Es decir, que todo valor dice valor a dos partes
contrapuestas, segn que la indiferencia del sujeto desaparezca por atraccin o
repulsin. Todo valor tiene su contravalor.
Los valores disfrutan de cualidad: lo que quiere decir que la medida del valor es
ms cualitativa que cuantitativa.
Los valores, finalmente, tienen jerarqua: estn escalonados de acuerdo con el
grado posedo para quitar la indiferencia (clasificacin Scheleriana de los valores)

Historia de la axiologa educativa

El origen de la axiologa educativa es tambin germano. No puede concebirse una

axiologa educativa desgajada de la axiologa general que alcanz su apogeo en el
interregno de las dos guerras mundiales.
Se considera precursor de la axiologa educativa a Ernesto Durr, quien es su
introduccin a la pedagoga (1908) hace sugerencias axiolgicas, al hablar de los fines
educativos, ocasin en la cual prev el alcance de la doctrina de los valores en
educacin, aunque en forma imprecisa.
Ms seria fue la aportacin de Jons Cohn en pedagoga fundamental, de corte
francamente idealista neokantiano. Toda cuestin pedaggica depende de la teora de
los fines de la educacin, el supremo de los cuales es el de la moralidad que exige la
comprensin respecto a la totalidad de los valores y a su conexin.
Julius Wagner es otro pedagogo alemn, al que la axiologa educativa es deudora, por
su obra Teora pedaggica de los valores.
La doctrina axiolgica wagneriana es deudora de la teora educativa de Spranger y
Kerschensteiner. Wagner admite seis tipos de valores pedaggicos, son: los religiosos,
ticos, lgicos, estticos, prcticos y hedonsticos. La educacin es posible, si los valores
se jerarquizan y se estructuran en una escala, que comprenda tres categoras de
valores: fundamentales, auxiliares y funcionales.

Postulados de la axiologa educativa

De las teoras sobre los valores deducimos cinco postulados, en conformidad con
los cuales ha de juzgarse la implicacin de la axiologa en la formacin del
individuo.

1 Los valores, aunque se eligen, son cultivables de muy diversas maneras.

Una manera de cultivar los valores en la educacin es el uso de los libros de texto,
o el modelo del profesorado, que con su vida, sus dilogos y sus criterios coopera
a la seleccin de valores.

2 Los valores son simultneamente motivos y criterios de conducta.

Criterios para juzgar la vida y motivos en cuanto ideales reforzantes y dinmicos.
La psicopedagoga de la motivacin y del aprendizaje son auxiliares valiosos en la
promocin axiolgica de los educandos.

3 Los valores, en cuanto bienes objetivos, son fijos e inmutables

Sin embargo en cuanto valiosos para el hombre, atractivos e interesantes,
preferidos antes que otros, son cambiantes, a la par que evoluciona el individuo y
la sociedad. Los seres y los bienes son como son; pero el aprecio de esos bienes
sufre viavenes constantes, asignando importancia hoy a esto y maana a aquello

4 Los valores sociopolticos

Han de presentarse de forma que fomenten la cooperacin y congelen la
competencia.

5 La psicopedagoga
En los pequeos grupos contribuir a la gnesis y desarrollo axiolgicos, pues es
uno de los ms poderosos medios para purificar de prejuicios el pensamiento de
los educandos, al contrastar comunitariamente sus opiniones y descartarlas del
contenido emotivo que las deforma.

Temtica de la axiologa educacional

La axiologa educativa comprende varios temas encuadrados que son:

Los bienes educativos: que representan la faceta objetiva de los valores, por cuanto
a los bienes aade el sujeto apreciador una preferencia selectiva.

Los fines educativos: consecuencia del punto anterior, ya que comunmente se

acepta que el bien atrae a las capacidades orcticas de la persona, aunque, a la verdad,
sea mltiple la manera de entender ese atractivo.

Los valores educativos: Son el ncleo de la axiologa educativa, y suelen reducirse

a los valores culturales.