mural de pesquisa

Laicidade e ensino
religioso no Brasil
Obrigatrio nas escolas pblicas brasileiras de acordo com a Constituio
de 1988, o ensino religioso ignora a diversidade cultural do pas e estimula
intolerncia e preconceitos. o que concluiu uma pesquisa da Universidade de
Braslia que estudou as condies em que esse ensino oferecido

A Constituio Federal de 1988 estabeleceu a

obrigatoriedade do ensino religioso nas escolas pblicas de ensino fundamental. A matrcula na disciplina, no entanto, deve ser facultativa: cada estudante deve informar se quer
ou no assistir s aulas. A Lei de Diretrizes e
Bases da Educao, de 1997, que regulamentou a oferta desse ensino, delegou aos estados
autonomia para definir o contedo e os critrios de habilitao de professores. Passados 13
anos da promulgao da lei, no entanto,
nunca se tinha avaliado a forma como o ensino religioso oferecido. No h, por exemplo,
estudos que mostrem se o carter facultativo

respeitado. Tampouco se tm estudos sistemticos sobre como foi regulamentado o ensino

religioso em cada unidade da federao.
Para suprir essa lacuna, trs pesquisadoras da
Universidade de Braslia (UnB) analisaram todas
as legislaes estaduais sobre a oferta do ensino
religioso e avaliaram uma amostra de 25 livros
didticos adotados. De acordo com a antroploga
Debora Diniz, uma das autoras do estudo, o resultado da pesquisa desolador. Cedendo ao mpeto
catequizador das religies, os estados criaram um
ensino religioso que ignora a diversidade e o pluralismo cultural da sociedade brasileira, estimula a
intolerncia e transmite preconceitos.

tabela1 - Grupos de religies citadas nos livros didticos examinados:

60 vol.10

n1

jan/jun 2011

Religio

Presena nos livros

didticos (absoluto)

Presena nos livros

didticos (%)

Crists

609

65%

Orientais

112

12%

Islmicas

75

8%

Judaicas

65

7%

Espritas

33

3%

Afro-brasileiras

30

3%

Indgenas

21

2%

Total

945

100%

EDUCAO RELIGIOSA OU ENSINO RELIGIOSO?

Quase todos os estados, de acordo com as pesquisadoras, confundem esses dois conceitos. A
educao religiosa possui um carter proselitista, isto , tem por objetivo transmitir os
valores de uma dada religio. O ensino religioso, por sua vez, deve ser necessariamente
imparcial e pluralista. No isso o que se verifica: conforme detectado pela pesquisa, o que
se oferece no Brasil sob o rtulo de ensino religioso uma educao de cunho cristo e predominantemente catlico.
De todos os estados da federao, So Paulo
o nico que desenvolveu um quadro normativo laico para seu ensino religioso. No Rio de
Janeiro, que foi o primeiro estado a regulamentar esse ensino, detectou-se que concursos
pblicos para seleo de professores so abertos
a um reduzido grupo de religies, e que para
tomar posse no cargo exige-se do candidato a
apresentao de um documento emitido pela
igreja qual ele se vincula. A Bahia outro estado em que o ensino religioso adquiriu um forte
vis confessional, sendo oferecido tambm por
professores credenciados por igrejas.
O mesmo vis encontrado nos livros didticos, em que comparecem de maneira extremamente desigual os diferentes grupos de religies, como pode ser visto nas tabelas 1 e 2.
Quando se observam as citaes a grupos religiosos na amostra de livros estudada, percebese que 65% delas dizem respeito a religies
crists, ao passo que somente 3% contemplam
as religies afro-brasileiras e 2% as indgenas.
Jesus Cristo amplamente hegemnico entre os
lderes no campo religioso mencionados pelos
livros, e no se encontrou na amostra nenhuma
citao a lderes de religies afro-brasileiras.

tabela 2 - Lderes citados nos livros didticos examinados:

Lder

Nmero de vezes em que

apareceu nos livros

Jesus Cristo

81

Gandhi

21

Martin Luther King

11

Madre Teresa de Calcut

Betinho

Dalai Lama

Papa

Allan Kardec / Chico Xavier

Buda

Confcio

Dom Hlder Cmara

Irm Dulce

Martinho Lutero

Outros lderes negros

Outros

Henry Sobel

Maom

Madre Paulina

Nelson Mandela

Chico Mendes

Irm Dorothy

Lderes indgenas

Moiss

Salomo

Total

192

gvexecutivo 61

mural de pesquisa

Para as autoras da pesquisa, o ensino religioso

no s tornou a escola pblica um espao de
disputa entre crenas, mas permitiu a preponderncia das religies crists e o silenciamento
de outras religies minoritrias, porm centrais
formao e identidade do pas. Outro grupo
que no aparece o das pessoas sem religio:
parece assumir-se o pressuposto, contestvel em
um estado laico, de que a religiosidade necessria para a promoo de uma vida boa.

O que se oferece no Brasil

sob o rtulo de ensino
religioso uma educao
religiosa de cunho cristo,
predominantemente catlica

Para saber mais:

Laicidade e Ensino
Religioso no Brasil
livro de Debora Diniz,
Tatiana Liono e
Vanessa Carrio.
Editora LetrasLivres /
Editora UnB / UNESCO,
2010.

62 vol.10

n1

DISCRIMINAO. Se as pessoas sem religio so

sub-representadas, os homossexuais e os deficientes so dois grandes grupos que tm seu
estatuto de igualdade ameaado pelo ensino
religioso. Como explica a professora Debora
Diniz, as representaes dominantes nos livros
resumem a criana deficiente a algum espera
de um milagre e estigmatizam o gay, tratando-o
como portador de um desvio.
Exemplo disso so as seguintes afirmaes,
recolhidas de um dos livros didticos adotados
no ensino religioso: Alguns crticos afirmam
que problemtico declarar a homossexualidade como completamente normal. Primeiro,
porque muitos homossexuais revelam conflitos
profundos, o que mostra que eles mesmos no
se aceitam como so. Segundo, porque se fosse
normal ento seria a regra (...) Terceiro, se

jan/jun 2011

isso se tornasse a regra da conduta humana,

como a humanidade se perpetuaria?. Que a
diversidade sexual um tema desafiante para
muitas religies, no constitui novidade, e no
so poucas as lideranas religiosas que qualificam publicamente a homossexualidade como
perverso. A inquietao, para as autoras da
pesquisa, est no fato de que isso se torne contedo ensinado no ciclo fundamental.
Outro livro fornece um exemplo da ambiguidade presente no discurso sobre a deficincia. Uma atividade em grupo proposta em
torno de Juquinha, um menino que via com as
mos. O exerccio convida os estudantes a ver
o mundo como ele, tateando uns aos outros. O
que poderia ser um interessante exerccio de
imaginao, no entanto, torna-se, ao final da
atividade, uma reafirmao da ideologia da normalidade: o exerccio encerrado com uma
orao intitulada Obrigada, Senhor, em que
os alunos agradecem a Deus por minhas mos
e meus olhos para ver.
ENSINO RELIGIOSO, UMA CAIXA-PRETA. Um
ltimo ponto ressaltado pelas autoras da pesquisa o fato de o prprio Estado brasileiro no
saber o que efetivamente se ensina em suas
escolas, na disciplina Ensino Religioso. Todo
material didtico adotado na rede pblica de
ensino precisa ser antes avaliado e aprovado
pelo Programa Nacional do Livro Didtico, vinculado ao Ministrio da Educao. Ou quase
todo: uma curiosa exceo aberta para o material do ensino religioso, que isento de tal avaliao. Para as autoras do estudo, a distoro
injustificada: assim como nas demais disciplinas, cabe ao Estado a autoridade pedaggica de
definir o que deve ou no ser ensinado.