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Copyright Boitempo Editorial, 2015


Margem Esquerda ensaios marxistas n. 25
Editora

Ivana Jinkings
Editora-assistente

Thaisa Burani
Editor de imagens

Sergio Romagnolo
Editor de poesia

Flvio Aguiar
Preparao

Sara Grnhagen
Reviso

Thais Rimkus
Capa

Antonio Kehl e Sergio Romagnolo


Imagens do miolo e da capa
Julio Plaza, cones so redondos (s/d), Duchamp versus Vasarely (1975), Hexacubos (1966), Da caixa preta (com
Augusto de Campos, 1975), srie Placas (anos 1970), Arte um bem que faz mal (1982), Uroborus (1990-1997),
catlogo United Arts III LUZ (1997), Mnada (1983), catlogo geral da XVII Bienal de So Paulo (1983), Arte es
verba (1974), A luz azul (1982), clone (1998) e CUMFIGURIS (1983).

Projeto grfico e diagramao

Antonio Kehl
Produo

Livia Campos
Impresso e acabamento

Intergraf

ISSN 1678-7684
nmero 25: outubro de 2015
vedada a reproduo de qualquer parte
desta revista sem a expressa autorizao da editora.
Esta publicao atende s normas do acordo ortogrfico em vigor desde janeiro de 2009.
BOITEMPO EDITORIAL
Jinkings Editores Associados Ltda.
Rua Pereira Leite, 373 Sumarezinho
CEP 05442-000 So Paulo SP
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www.youtube.com/imprensaboitempo

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Sumrio

Apresentao .........................................................................................9
IVANA JINKINGS
ENTREVISTA

Milton Temer .......................................................................................11


IVANA JINKINGS E GILBERTO MARINGONI
DOSSI: A UNIVERSIDADE EM CRISE: DILEMAS, DESAFIOS E PERSPECTIVAS

Crise da universidade, crise do capital ...................................................27


ROBERTO LEHER

Entre duas ameaas: a burocracia e a mercantilizao da universidade ...36


RUY BRAGA e ALVARO BIANCHI

Universidades em crise: o contexto global ............................................43


MICHAEL BURAWOY

Terceirizao e degradao do trabalho


nas universidades brasileiras..................................................................52
MARCO AURLIO SANTANA e MARIA DA GRAA DRUCK
ARTIGOS

Igualdade substantiva e democracia substantiva .....................................59


ISTVN MSZROS

Crise brasileira e direito........................................................................66


ALYSSON LEANDRO MASCARO

A alternativa ao capitalismo em Marx ....................................................92


JOO ALEXANDRE PESCHANSKI

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Os limites da democracia na teoria jurdico-poltica de Habermas........105


MOZART SILVANO PEREIRA5
CLSSICO

O jovem Hegel ..................................................................................119


GYRGY LUKCS
HOMENAGEM

Vito Giannotti, militante socialista ........................................................127


GIOVANNI ALVES
MEMRIA

O adeus em um olhar: linha final de duas vidas ..................................131


FLORESTAN FERNANDES JR.
COMENTRIO

O homem novo e o debate conceitual meio sculo depois ..............137


AURELIO ALONSO
RESENHA

Nem calco nem cpia: a heresia da revoluo permanente ................147


DENI ALFARO RUBBO
NOTAS DE LEITURA

Estado e burguesia no Brasil: origens da autocracia burguesa ..................149


PAULO BARSOTTI

O Brasil na Segunda Guerra Mundial: uma pgina de relaes


internacionais ....................................................................................151
ANGLICA LOVATTO
POESIA

Poema ...............................................................................................155
ANTNIO AGOSTINHO NETO

Antnio Agostinho Neto: uma introduo ..........................................159


FLVIO AGUIAR

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ALVARO BIANCHI professor livre-docente do Departamento de Cincia Poltica da


Unicamp e diretor do Arquivo Edgard Leuenroth, da mesma instituio.
ALYSSON LEANDRO MASCARO, jurista e filsofo do direito, professor da Faculdade de
Direito da Universidade de So Paulo e da Universidade Presbiteriana Mackenzie.
Livre-docente em filosofia e teoria geral do direito pela USP, autor de Estado
e forma poltica (Boitempo, 2013), entre outros.
ANGLICA LOVATTO doutora em cincias sociais pela PUC-SP e professora do Programa
de Ps-Graduao em Cincias Sociais da Unesp (Marlia-SP). Autora de A utopia
nacionalista de Helio Jaguaribe: os anos do Iseb (Xam, 2010).
ANTNIO AGOSTINHO NETO (1922-1979), lder do Movimento Popular de Libertao de
Angola (MPLA), foi o primeiro presidente do pas aps a Independncia, em
1974, e considerado um dos mais importantes poetas angolanos. Seu aniversrio, 11 de novembro, feriado nacional.
AUGUSTO DE CAMPOS, poeta, tradutor e ensasta, um dos mais renomados intelectuais
das letras do mundo. Ao lado de seu irmo Haroldo e de Dcio Pignatari, concebeu
a poesia concreta no Brasil. Tradutor de E. E. Cummings, Mallarm e James Joyce,
publicou as coletneas Viva Vaia (1979), Despoesia (1994) e No (2004).
DENI ALFARO RUBBO doutorando em sociologia pela Universidade de So Paulo (USP)
e autor do livro Prias da terra: o MST e a mundializao da luta camponesa
(Alameda, 2015).
FLVIO AGUIAR poeta, escritor, professor de literatura brasileira e correspondente da
Carta Maior e da Revista do Brasil em Berlim. autor de vasta obra, incluindo,
pela Boitempo, Anita (2009) e A Bblia segundo Beliel (2012).
FLORESTAN FERNANDES JR. jornalista e apresentador de programas de rdio e de televiso. um dos autores da coleo Histrias do Poder, publicada pela Editora 34.
GILBERTO MARINGONI doutor em histria social pela FFLCH-USP e professor de relaes
internacionais na Universidade Federal do ABC. autor, entre outros, de Angelo
Agostini: a imprensa ilustrada da Corte Capital Federal (Devir, 2011).
GIOVANNI ALVES professor de sociologia da Unesp, pesquisador do Conselho Nacional
de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq) e autor de vrios livros,
entre os quais Trabalho e subjetividade (Boitempo, 2011).
GYRGY LUKCS (1885-1971), intelectual hngaro, um dos mais influentes filsofos
marxistas do sculo XX. De sua obra, foram publicados pela Boitempo Para uma
ontologia do ser social (v. I e II), Lenin, O romance histrico e Prolegmenos
para uma ontologia do ser social.

Colaboradores desta edio

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IVANA JINKINGS editora da Boitempo e da revista Margem Esquerda. Coordenou,


com Emir Sader, Carlos Eduardo Martins e Rodrigo Nobile, a Latinoamericana:
enciclopdia contempornea da Amrica Latina e do Caribe (So Paulo, Boitempo, 2006).
JOO ALEXANDRE PESCHANSKI doutor em sociologia pela University of Wisconsin-Madison e professor de cincia poltica da Faculdade Csper Lbero. Organizou,
com Ivana Jinkings, o livro As utopias de Michael Lwy (Boitempo, 2007).
JULIO PLAZA (1938-2003) foi um artista plstico espanhol que construiu boa parte
de sua carreira no Brasil, ao lado de parceiros intelectuais como Augusto de
Campos, Regina Silveira e Walter Zanini. Foi professor da Fundao Armando
lvares Penteado (Faap) e da Escola de Comunicaes e Artes (ECA), da USP.
Publicou Traduo intersemitica (Perspectiva, 2000).
MARCO AURLIO SANTANA doutor em sociologia pela UFRJ e professor do Departamento
de Sociologia e do Programa de Ps-Graduao em Sociologia e Antropologia
do IFCS-UFRJ. autor de Homens partidos: comunistas e sindicatos no Brasil
(Boitempo, 2001).
MARIA DA GRAA DRUCK professora do Departamento de Sociologia da Faculdade de
Filosofia e Cincias Humanas da Universidade Federal da Bahia (FFCH-UFBA),
pesquisadora do CNPq e do Centro de Recursos Humanos (CRH-UFBA).
ISTVN MSZROS filsofo formado na Universidade de Budapeste, onde foi assistente
de Gyrgy Lukcs. Autor, entre outros livros, de Para alm do capital (2002) e
O desafio e o fardo do tempo histrico (2007), ambos pela Boitempo.
MICHAEL BURAWOY, socilogo britnico, professor da Universidade da Califrnia,
em Berkeley. Autor de Manufacturing Consent: Changes in the Labor Process
under Monopoly Capitalism (1979), que problematiza o mercado de trabalho
latino-americano.
MOZART SILVANO PEREIRA mestre em filosofia do direito pelo Programa de Ps-Graduao em Direito da Universidade Federal do Paran (UFPR) e membro
do Ncleo de Pesquisa em Educao e Marxismo (NupeMarx/UFPR).
NATLIA CINDRA mestre em polticas de trabalho e globalizao pela Global Labour
University, na Alemanha, e doutoranda do Programa de Ps Graduao em
Sociologia e Antropologia da UFRJ.
NLIO SCHNEIDER doutor em teologia pela Kirchliche Hochschule Wuppertal, na
Alemanha, e tradutor de vasta obra, incluindo, pela Boitempo, o Anti-Dhring:
a revoluo da cincia segundo o senhor Eugen Dhring, de Friedrich Engels
(2015), entre outros.
PAULO BARSOTTI professor da Fundao Getulio Vargas (SP). Organizou, com Luiz
Bernardo Perics, os livros Amrica Latina: histria, ideias e revoluo e Amrica
Latina: histria, crise e movimento, publicados pela Xam.
SERGIO ROMAGNOLO artista plstico, professor do Instituto de Artes da Unesp e autor
de Sergio Romagnolo (Martins Fontes, 2011).
ROBERTO LEHER reitor da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), professor
titular da Faculdade de Educao e do Programa de Ps-Graduao em Educao
da UFRJ, pesquisador do CNPq e pesquisador cientista do Nosso Estado (Faperj).
RUY BRAGA professor livre-docente da USP, onde dirige o Centro de Estudos dos
Direitos da Cidadania (Cenedic). autor de A poltica do precariado: do populismo hegemonia lulista (Boitempo, 2012), entre outros livros.

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CLSSICO

O jovem Hegel1
Introduo

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Trecho da introduo do livro O jovem Hegel, de Gyrgy Lukcs, a ser publicado pela
Boitempo em 2016. Traduzido do alemo Der junge Hegel. ber die Beziehung von Dialektik
und konomie (Zurique, Europa, 1949; 3. ed. Neuwied e Berlin, Hermann Luchterhand, 1967),
por Nlio Schneider.

A histria da gnese e do desenvolvimento da filosofia alem


clssica constitui um problema importante, ainda no totalmente
esclarecido, da histria marxista da filosofia. No obstante os clssicos do marxismo terem apontado reiteradamente para a importncia
extraordinria dessa questo, no obstante Engels ter includo Kant,
Fichte e Hegel no rol dos ancestrais da filosofia do movimento revolucionrio dos trabalhadores, no obstante Marx, Engels e Lenin, em
diversos trabalhos bastante profundos, terem lanado uma luz bem
intensa sobre as questes centrais desse complexo, ainda falta muito
para dar por terminada a elaborao dessa histria.
Nem chegamos a uma aclarao histrica concreta das problemticas, a uma anlise concreta dos fatos e dos textos disponveis, a uma
crtica radical das principais teorias burguesas falsas e equivocadas
presentes nesse desenvolvimento. A interpretao do surgimento histrico e do desenvolvimento da filosofia alem clssica foi determinada
por muito tempo, na cincia burguesa, pela concepo genial, embora
idealisticamente desfigurada e esquematizada em muitos aspectos,
do prprio Hegel. A ideia histrica genial de Hegel consiste na constatao da conexo interior, dialtica, entre os sistemas filosficos.

GYRGY LUKCS

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Ele foi o primeiro a alar a histria da filosofia da condio de coletnea de anedotas e biografias, de constataes metafsicas a respeito da
correo ou da falsidade das vises individuais de filsofos individuais,
s alturas de uma cincia histrica efetiva. Em relao histria da
filosofia alem clssica, essa concepo significa o seguinte: Hegel
identifica na filosofia transcendental, ou seja, na filosofia crtica de
Kant, o ponto de partida da ascenso da filosofia dialtica do idealismo, cuja culminao e finalizao ele considera, com toda razo,
seu prprio sistema, e com grande perspiccia e profunda capacidade
de penetrao nos problemas mais importantes da dialtica (a coisa
em si e sua cognoscibilidade, a antinomia e a teoria da contradio
etc.) demonstra como das contradies e das ambiguidades do sistema kantiano se originou a problemtica central de Fichte e como
as contradies e as questes no resolvidas por este impeliram para
Schelling e, em seguida, at ele prprio.
H muita coisa verdadeira nisso tudo e tambm muita coisa importante para a histria marxista da filosofia. Porm, ao ver, na condio
de idealista objetivo, a filosofia como automovimento do conceito,
Hegel forado a colocar, tambm nesse ponto, as interconexes de
cabea para baixo. Engels mostra reiteradamente que os sistemas filosficos individuais partem diretamente dos problemas no resolvidos
de seus predecessores, mas, na condio de dialtico materialista, ele
demonstra repetidamente que essa interconexo puramente filosfica
representa s a superfcie da interconexo real, que a histria da filosofia precisa descer at as razes objetivas, de origem profunda, reais,
do desenvolvimento da filosofia. Quando o modo de manifestao
imediato da histria da filosofia absolutizado idealisticamente como
sequncia imanente de sistemas filosficos individuais que assume
o carter de histria dos problemas, como ocorre com o prprio
Hegel, isso leva o fundo de verdade presente na constatao de tais
interconexes a se manifestar de forma desfigurada, exagerada. A
consequncia disso j para Hegel que o carter irregular e intrincado da histria real da filosofia inclusive desse perodo tenha de ser
negligenciado e que os reflexos, na realidade bastante complexos,
dos processos reais da histria, bem como as tentativas cientficas de
apreender dialeticamente os resultados do desenvolvimento da cincia natural, sejam reduzidos interconexo imanente de algumas
categorias muito importantes, sem dvida.
Por essa via, surge um esquema de apreenso das interconexes
histrico-filosficas, que, no decorrer do declnio posterior da filosofia

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burguesa, levou a distores e deturpaes da histria que nada tinham de cientfico.


No perodo da Segunda Internacional, essa concepo da histria
esquematicamente imanente da filosofia acaba penetrando tambm
na concepo de marxistas como Plekhanov e Mehring. As concepes
histrico-filosficas do idealismo mencheviquizador so fortemente
influenciadas pelos erros e pelas debilidades da concepo hegeliana da histria da filosofia. S mediante a superao desses erros,
s mediante o conhecimento do progresso filosfico representado
pelo perodo leninista-stalinista do marxismo, s mediante o estudo
principalmente das obras filosficas de Lenin, conseguimos obter as
condies para assumir um posicionamento coerentemente marxista-leninista tambm em relao a esses problemas. Nessa histria da
filosofia alem clssica, nesse estudo crtico de seu desenvolvimento,
as obras de Marx e Engels recm-descobertas e publicadas nas ltimas
dcadas tambm desempenham um papel decisivo.
Na filosofia burguesa, a concepo hegeliana da histria da filosofia
no dura muito depois da derrota da revoluo burguesa em 1848. J
antes desse perodo, entraram em cena muitas concepes hostis
verdadeira histria, situadas muito abaixo do nvel de Hegel. A principal
dessas concepes aistricas, a de Arthur Schopenhauer, comeou a
exercer influncia sobre crculos mais amplos s depois da Revoluo
de 1848. A ideia bsica de Schopenhauer consiste em considerar como
uma grande deviao as tentativas empreendidas por Fichte, Schelling
e Hegel de superar as contradies de Kant. Segundo Schopenhauer,
a filosofia deve retornar ao nico mtodo correto, o de Kant; tudo o
mais no passaria de enganao, papo-furado, charlatanice. Portanto,
Schopenhauer liquida, por um lado, todo o desenvolvimento dialtico
da filosofia alem clssica e exige um retorno concepo metafsica
da realidade. Por outro lado, ele depura o prprio Kant de todas as
oscilaes na direo do materialismo, reduzindo Kant e Berkeley a
um denominador comum. (Em alguns aspectos, situa-se nessa mesma
linha a influncia de Herbart, que de resto de outra natureza.)
Essa concepo, que no fundo representa uma anulao completa
da histria da filosofia alem clssica, aparece nos neokantianos posteriores de forma ainda mais tacanha. O exemplo mais evidente disso
pode ser visto nas obras de Otto Liebmann (Kant und die Epigonen
[Kant e os epgonos], de 1865, etc.). Liebmann confere a supremacia
filosfica ao neokantismo alemo que transforma Kant num filsofo
cem por cento subjetivista e agnstico, que rejeita como metafsica

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no cientfica toda busca por conhecer a realidade objetiva como ela


, independentemente da conscincia. Desse modo, desenvolvida no
neokantismo, de forma coerente, mais prosaico e sem os xingamentos
pitorescos de Schopenhauer, a linha schopenhaueriana da histria da
filosofia, a saber, a concepo da filosofia ps-kantiana como uma
grande deviao da linha subjetivista de Kant, a nica correta. Hegel
tratado como cachorro morto.
Essa concepo determina a maioria das exposies da histria da
filosofia alem clssica, especialmente a de Hegel, escritas em meados
do sculo XIX. No entanto, existem nesse perodo alguns resqucios do
hegelianismo liberal-nacionalista raso. Sua concepo ganha expresso
nas conhecidas histrias da filosofia de Kuno Fischer e J. E. Erdmann.
Contudo, o escrito mais importante publicado nesse perodo sobre
Hegel, o de Rudolf Haym, no fundo no passa de um grande panfleto
contra a no cientificidade do objetivismo e da dialtica em Hegel.
S no perodo imperialista seria retomado o estudo da filosofia
alem clssica. O neokantismo liberal satisfaz cada vez menos as necessidades ideolgicas da burguesia imperialista da Alemanha. Surgem
tendncias cada vez mais fortes que, mesmo deixando intocados os
fundamentos agnsticos do neokantismo, buscam uma renovao reacionria do idealismo objetivo (renovao do romantismo, filosofia
da vida, fenomenologia husserliana, psicologia realista de Dilthey
etc.). Em ntimo contato com essas correntes reacionrias, ocorre uma
renovao da filosofia alem clssica, em primeira linha da de Hegel, e,
em estreita conexo com ela, levantado o problema de sua histria,
com a tendncia de ir alm tanto do esquematismo dos hegelianos
tardios quanto de sua rejeio completa por parte dos neokantianos
ortodoxos. A renascena da filosofia clssica no perodo imperialista
no , por conseguinte, uma renovao nem um aprofundamento da
dialtica hegeliana, no nenhuma concretizao do historicismo
hegeliano, mas uma tentativa de colocar a filosofia hegeliana a servio da reconstruo reacionria imperialista do neokantismo. Por essa
razo, a polmica dos tericos e dos historiadores dos primrdios
do neo-hegelianismo voltou-se principalmente contra os argumentos
do perodo em que Hegel foi desacreditado, os quais contrapuseram
Kant e Hegel de modo excludente. O neo-hegelianismo imperialista
ignora completamente a crtica profunda e aniquiladora que Hegel fez
do subjetivismo e do agnosticismo kantianos. Sua tese fundamental
esta: a unidade da filosofia alem clssica, sobretudo a unidade
de Kant e Hegel. Todos esses filsofos (Windelband, J. Ebbinghaus,

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Brunstd etc.) empenham-se em provar que todos os problemas da


filosofia de Hegel j estariam presentes em Kant, que Hegel teria apenas tornado consciente e explcito o que em Kant j existia de modo
inconsciente e implcito. Assim, surge uma concepo da histria
que s aparentemente constitui uma reiterao e uma renovao do
esquema hegeliano do desenvolvimento da filosofia alem clssica,
uma concepo que contm uma verso intensificada de todos os
erros idealistas e dos erros decorrentes da construo esquemtica.
Na realidade, porm, essa concepo totalmente contrria de Hegel. O prprio Hegel criticou duramente todos os seus predecessores
pelos erros em que ficavam aqum do ponto de vista do idealismo
objetivo e da dialtica; ao mesmo tempo, ressaltou enfaticamente os
traos em que havia pontos de partida de formulao e soluo dos
problemas dialticos, submetendo-os apreciao de sua importncia histrica; os neo-hegelianos imperialistas, em contrapartida,
tomaram o caminho inverso. Eles derivam Hegel de Kant, isto , eles
reconhecem em Hegel somente aquilo que pode ser coadunado sem
esforo com o agnosticismo kantiano. Eles rebaixam toda a histria
do desenvolvimento da filosofia alem clssica a um nvel kantiano.
Essa tendncia pode ser vista com clareza no neo-hegelianismo do
perodo ps-guerra que opera de muitas maneiras com outros motivos ainda mais abertamente reacionrios. Hermann Glockner, o editor
responsvel pela nova edio das obras de Hegel, um dos lderes do
neo-hegelianismo do ps-guerra, disse isto no primeiro congresso
sobre Hegel: A questo hegeliana hoje, na Alemanha, em primeira
linha, uma questo kantiana.
S podemos apontar aqui sucintamente para os fundamentos gerais
de cunho classista e os bastidores polticos dessa mudana da concepo de Hegel. Um cotejo capaz de lanar luz sobre essa situao
modificada. Quando Haym, na poca, combateu o objetivismo e a
dialtica da filosofia de Hegel, a principal tendncia que o levou a fazer
isso era liberal, ainda que j pendesse para o liberalismo nacionalista.
Em todo caso, ele rejeitou como reacionrias as ideias de Hegel, ignorando totalmente seu carter dialtico, e, ao fazer isso, pensou que a
eliminao da filosofia de Hegel facilitaria a formao de uma ideologia
liberal. Em contraposio, para o conhecido historiador do perodo
imperialista, Friedrich Meinecke, estreitamente ligado aos neokantianos
do sudoeste da Alemanha (Windelband, Rickert), a filosofia hegeliana
uma precursora da poltica e da concepo de Estado bismarckianas.
A renovao do hegelianismo est, portanto, estreitamente ligada ao

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fato de j terem se extinguido por completo no seio da burguesia alem


as resistncias contra a forma bismarckiana da fundao do imprio,
contra o carter reacionrio pseudoconstitucionalista da constituio
alem, resistncias que na poca de Haym ainda estavam vivas e ativas,
mesmo que com a vacilao e a inconsequncia prprias dos liberais.
A inteno do neo-hegelianismo promover ideologicamente a viso
de mundo de uma reconciliao completa, positiva e concreta com
a forma de Estado chamada Alemanha. Est claro, portanto, que, para
isso, ocuparo o primeiro plano justamente os motivos reacionrios
do pensamento filosfico de Hegel em todos os aspectos.
Mas bvio que esses motivos reacionrios do pensamento hegeliano no provm s do mbito histrico-poltico imediato. Os neo-hegelianos de que tratamos at agora almejaram uma ampliao e uma
modernizao do neokantismo, expandindo sua esfera de validade para
toda a histria da filosofia alem clssica. Isso nem de longe satisfez todas as necessidades ideolgicas reacionrias do perodo imperialista.
J falamos da importncia crescente das correntes irracionalistas, da
filosofia vitalista. A grande popularidade da forma dilthiana de renovao do hegelianismo est associada ao fato de que nela a dialtica
hegeliana foi falsificada no sentido da recepo filosfica do irracionalismo. Nesse aspecto, a monografia de Dilthey sobre o jovem Hegel
(1906) representou uma reviravolta na concepo alem de Hegel.
Nesse tocante, o essencial do ponto de vista da histria da filosofia
que Dilthey vem ao encontro das tendncias reacionrias imperialistas
de renovao do romantismo pelo fato de situar Hegel no contexto
mais prximo possvel do romantismo filosfico desconsiderando ou
distorcendo os fatos histricos mais importantes. O neo-hegelianismo
do perodo ps-guerra trilha essencialmente os caminhos sinalizados
por Dilthey, embora aproveite os resultados filosficos das demais
correntes do neo-hegelianismo. Em seu livro Von Kant zu Hegel [De
Kant a Hegel], decisivo para a fase posterior de desenvolvimento do
neo-hegelianismo, Richard Kroner diz o seguinte: A dialtica o irracionalismo transformado em mtodo, o irracionalismo racionalizado.
E a aspirao geral desses neo-hegelianos como nas falas de Kroner,
Glockner etc. em diversos congressos sobre Hegel efetuar, com o
auxlio da reconciliao hegeliana e a aparente aplicao do mtodo
hegeliano da histria da filosofia, uma sntese de todas as correntes
filosficas atuais em seu tempo (incluindo a do fascismo).
No por acaso que no incio de todo esse desenvolvimento se
encontra a monografia de Dilthey sobre Hegel, que tem o jovem

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Hegel como tema central. O autor sups descobrir nos perodos


de transio do desenvolvimento de Hegel, nos momentos de crise
dessa transio, certos motivos de seu pensamento que julgou aproveitveis para realizar uma interpretao mstico-irracionalista da filosofia
de Hegel. Muito tempo antes disso, ele j havia falsificado de modo
correspondente a figura de Hlderlin, amigo de juventude e companheiro de Hegel exatamente nesse perodo. (Fiz uma crtica detalhada
dessa falsificao reacionria de Hlderlin em meu tratado sobre seu
Hyperion intitulado Goethe und seine Zeit [Goethe e sua poca] [Berlim,
Aufbau-Verlag, 1950]). A concepo irracionalista que Dilthey tem da
filosofia de Hegel introduz retroativamente na interpretao de Hegel
certas tendncias da dissoluo alem do hegelianismo. Em seu perodo
tardio, o famoso esteticista hegeliano F. T. Vischer voltou-se contra
suas prprias origens hegelianas e contraps dialtica hegeliana
uma teoria mtica irracionalista. Dilthey ento introduziu essa teoria
retroativamente na interpretao da filosofia de Hegel. (Sobre essas
interconexes, confira meu ensaio Karl Marx und Friedrich Theodor
Vischer, no livro Beitrge zur Geschichte der sthetik [Contribuies
histria da esttica] [Berlim, Aufbau-Verlag, 1953]).
A concepo diltheyana de Hegel tornou-se como vimos determinante para o desenvolvimento posterior do neo-hegelianismo.
Isso levou a figura do jovem Hegel, que para Kuno Fischer ou Haym
desempenha um papel episdico, a ocupar cada vez mais o centro do
interesse da pesquisa sobre o hegelianismo. De modo cada vez mais
enftico, os esboos e as anotaes de Hegel, que em geral no eram
destinados publicao, passaram a ser interpretados de maneira que
pudesse surgir o vulto de um filsofo autenticamente alemo, isto
, irracionalista-mstico, conveniente ao fascismo. O ponto alto desse
desenvolvimento representado pela monografia de T. Haering sobre
Hegel (volume 1, 1929).

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Comit de redao deste nmero
Alysson Leandro Mascaro Flvio Aguiar
Ivana Jinkings Luiz Bernardo Pericas Marco Aurlio Santana
Paulo Barsotti Sergio Romagnolo

Conselho editorial
Afrnio Mendes Catani Boaventura de Sousa Santos Carlos Nelson Coutinho
(in memoriam) Emlia Viotti da Costa Emir Sader Francisco de Oliveira
Helosa Fernandes Istvn Mszros Jacob Gorender (in memoriam)
Joo Alexandre Peschanski Jos Paulo Netto Leandro Konder (in
memoriam) Maria Lygia Quartim de Moraes Maria Orlanda Pinassi
Michael Lwy Miguel Urbano Rodrigues Paulo Arantes Ricardo
Antunes Roberto Schwarz Slavoj iek

Conselho de colaboradores
Alexandre Linares Anglica Lovatto Antonino Infranca Antonio Carlos
Mazzeo Antnio Oza da Silva Antonio Rago Artur Renzo Bibiana
Leme Caio Antunes Canrobert Costa Neto Carla Ferreira Carlos
Eduardo Martins Carlos Serrano Ferreira Clarisse Castilhos Claudia
Mazzei Nogueira Edilson Graciolli Fabio Mascaro Querido Fernando
Coltro Antunes Fernando Marcelino Gaudncio Frigotto Geraldo
Augusto Pinto Gilberto Maringoni Henrique Amorim Isabella Jinkings
Isabella Marcatti Isleide Fontenelle Jair Pinheiro Jesus Ranieri
Joo dos Reis Silva Jr. Joo Sette Whitaker Jorge Grespan Jos Lus
Fiori Kim Doria Liliana Segnini Lincoln Secco Luciano Vasapollo
Lcio Flvio Rodrigues de Almeida Marcelo Ridenti Maria Lcia Barroco
Mario Duayer Mathias Luce Milton Pinheiro Nlio Schneider
Otlia Arantes Paula Marcelino Paulo Denisar Fraga Plnio de Arruda
Sampaio Jr. Roberto Leher Rodrigo Castelo Ronaldo Gaspar Ruy
Braga Silvio Almeida Sofia Manzano Thaisa Burani Virgnia Fontes
Wolfgang Leo Maar

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