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personagens orientais que servem de porta-vozes a tais

ideias, cuja responsabilidade dificilmente o autor poderia assumir. Tal como no-los apresenta F. M. Pinto, esses
orientais sao os verdadeiros civilizados e os europeus os
verdadeiros barbaros.
T oda uma serie de reportagens se escreveram para
urn publico interessado nos desastres e aventuras da
navega~ao e foram publicadas em folhetos de cordel.
Em certas situac;oes sao apresentadas como testemunhos de casos comoventes e impressionantes, o mais
celebre dos quais tambem foi relatado por Camoes n'Os
Lusiadas e por urn poeta narrativo chamado Jeronimo
Corte Real. Estes folhetos de cordel foram mais tarde
coleccionados na Hist6ria Tragico-Maritima por Ber~~~--Q.?.~-~s de BntO(l 735-1736)~-- --------~- ~. ~--- ""

0 apogeu da agudeza

.. ---~---~ ...-~-----

0 discurso engenhoso
A palavra barroco e imprecisa porque designa estilos
diferentes, conforme as regioes, as epocas e OS generos.
0 barroco iberico resulta de uma convergencia entre o
es tiio . ;-~ escolastico (que permanece ate ao
s"&uFo x"Vil:'I),"~~ '; ; u7l" subtileza conceptualL. e o estilo.
_clissicA&eiW !iagj~inte, com os seus elementos d~cor~~
vos, senten~as antigas, exemplos e entidades mttologtcas. Estas correntes convergem num discurso a que
interessava menos a representa<;ao do real do que a arte
criada pelo puro engenho. A agudeza, mae do. en?"e~ho,
nao se confude com o juizo, que serve para dtscnmtnar
o verdadeiro do falso.
Encontramos ja exemplos do discurso engenhoso no
Cancioneiro Geral, de Garcia de Resende, no teatro de
Jorge Ferreira de Vasconcelos, nos romances de
cavalaria, na lirica e na epica de Camoes e nos dia.Iogos
de Heitor Pinto.

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Esse <<engenho>> ou agudeza, c~o principal teorico


foi em meados do seculo XVII o aragones Baltasar
racian (Agudeza y Arte de Ingenio), ~a:'~_ava-se deliberadamente do real, ora pqr jog?~ de _cqp.c;;~itos ~1!!.- ~~_..e
.lJm.l!_preten~;!,.Jogic~~a
n~ .RaJ.~Y-~'!:s...C2 n!;e.p ti~mg), _
_qr.a..p.o.r..efe.!tos__de.brilbo _.e_
-~Urp.res.a. resultant~ .d<! .evqcac,;i!Q...4~__>!:>k~~.2.L!:~
J.1uninns.os.fwltisroo.),.. De Camoes a Gongora mede-se o
caminho percorrido nessa direcc,;ao.
0 P.e Antonio Vieira (1608-1697) caracterizou dois
aspectos dominantes deste estilo: urn e 0 caracter
hiperbolico e o preciosismo das imagens:

---conCfulam::Qi.Ladoxos_de_.

[... ]a motivar desvelos, a acreditar empenhos, a requintar


finezas, a lisonjear precipfcios, a brilhar auroras, a derreter
cristais, a desmaiar jasmins, a toucar primaveras, etc.

Outro aspecto dominante sao as proporc,;oes entre


as frases, que podem ser simetricas ou contrastantes. E
o chamado estilo em xadrez:
Se de uma parte esta branco, da outra ha-de estar negro;!!.e
de uma parte esta r!:!:E:z da outra ha-de estar_noite; se de uma
parte dizem }!!:'(: da outr~ hao-de dize~ se de uma
parte dizem desceu, da outra vao diz~u.

0 jogo do escritor engenhoso consistia em obter,


como diz Gracian, uma .sorrespondencia entre dois
.!,Xlremos, ou R.alavras significativas, correspondencia que
podia ser de analogia ou de contraste.
_!:ra.:~~~~~ Rodrif@_~ (c. 1580-1621), imitador
de Camoes, cultivou o estilo engenhoso nos seus romances pastoris em castelhano, genero entao ni.uito
em voga. Mas na Corte da Aldeia ( 1619) assull!~.lUP-P~~l
. <;!e.. te.s>ri~gor_ mJ!i!:o mais moderado do 9,!:1.~ o ci tadq
.,. __,. _____ ,._ alias, desta obra.
"_ Os dezasBaltas_:u.: Gra.c:!~n,__aq!_!1irador,

___

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seis dialogos doutrinais, em que se tratam varios temas,


desde as formulas de tratamento ate a maneira decente
de referir as pernas das senhoras, travam-se entre interlocutores que parecem constituir uma academia literaria ainda nao institucionalizada.
Merece ser ref(jtido, como urn dos mais notaveis
escritores enge$osos>>, Tome Pinheiro da V~a.
(c. 1570-1656), autor de Fastiginia [sic], urn diario-carta
de uma viagem a corte de Filipe Ill, em Valhadolid, que
e urn dos melhores depoimentos antropologicos sobre
os Portugueses, e tambem de al~ns textos de ficc,;ao
reunidos sob o titulo de Novelas. E urn dos raros humoristas portugueses e urn prosador cheio de surpresas e
achados. Q.s compatriotas do autor aparecem descritos, tal como os veem as damas castelhanas, como tacanhos, bisonhos, saloios e merecedores de que as
mulheres lhes ponham cornos. Trac,;a vigorosamente
o contraste entre a melancolia saudosista portuguesa e
'\
a alegria castelhan~.~am OS Portugueses a cac,;a de 'iun~ melancolia, e-sonham os Castelhanos de noite
~Gino poderao lev'.lr urn b~a. As sessoes privadas
em que as damas contam anedotas de portugues
ainda hoje provocam o riso.
Outra obra assinalavel da prosa desta epoca e ~
de Furtar, de autor mal identificado. Trata-se de uma
--~trra;"Visando a corrupc,;ao em todos os escaloes da
sociedade. 0 seu caricter engenhoso esta patente nos
titulos dos seus capitulos: unhas pacificas, unhas militares,
unhas temidas, unhas timidas, unhas disfarr;adas, unhas
maliciosas, unhas descuidadas, unhas sabias, unhas ignorantes, etc. A obra foi semiclandestina, embora dedicada ao
rei D. Joao IV (datada de Amsterdao, 1652, mas realmente impressa em Lisboa) e, para aumentar o seu
escindalo, atribulda ao P.e Antonio Yieira.

J'

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Pela vastidao e predicados da obra, este e D. Francisco


Manl1~~ q~ M.elo sao os dois gran des escritor~S'aa epoca.
Encontraram-se na corte de Lis boa, a corte do recemproclamado D.Joao IV, nascidos no mesmo ano (1608),
vindos de dois polos e de dois mundos culturais muito
dissemelhantes: Antonio Vieira, clerigo educado na
Baia, a mais remota provincia portuguesa e a mais
inculta, nessa epoca, de familia modesta, e D. Francisco
Manuel de Melo, vindo de Madrid, a mais requintada
corte do mundo hispanico. U m tinha uma cultura de
derigo medieval, a que nessa epoca e Iugar os jesuitas
podiam dispensar nas suas aulas de forma~ao missionaria; outro, as artes e maneiras cortesas com que se
formava urn fidalgo de alta linhagem.

0 P. e Antonio Vieira
0 P.e Antonio Vieira prega ao modo tradicional,
como ja pregava Santo Antonio de Lisboa, no seculo XIII.
9 serm_ao _co.us~.tia...~m interpretar o_..textQ sagrado ci-!~do ~.ill2e(,:a do s~.rm..[Q. Segundo a exegetica tradicional, ? -~~?':~<?. .~.~.!!~~uatro sentidos: o sentido literal ou
his to rico, o sentidq_ alegorico (era uma manei~ada
de manifestar uma verdade da fe), o sentido moral (era
um ensinamento sobre a maneira de se comportar na
v.ida), o ~-tido ana&ogico, relativo a outra v~. Este
tipo de exegese era urn optimo pretexto para o exerdcio do engenho ou agudeza. Por este lado, a imaginac;:ao
e sempre admiravel e portadora de ensino, politico, economico, religioso, etc., embora hoje nos pare~a que 0
texto bfulico e for~ado e arrastado pelos cabelos para
levar a conclusao pretendida pelo autor.
Ainda hoje a leitura dos sermoes nos torna presente
o autor e actor de um monologo dramatico, cheio de

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vigor e que surpreende a cada passo pelas respostas


paradoxais que da as perguntas que ele proprio faz ao
texto pregado e a si mesmo.
A arte de interpretar o texto bfulico exige urn conhecimento das palavras, sua etimologia e seus multiplos
sentidos, tanto em ortugues como em latim. Por exemplo, a palavra ca e c , que se encontra na parabola
do semeador, da rigem a tres palavras no portugues:
l).ueda, caW!;cia e g.;
Para o sermao vir nacendo ha-de ter tres modos de..i!i.r:
ha-de cair com gueda, ha-de cair com cadencia, ha-de cair com
~ A queda e para as cousas porque hao-de vir bern trazidas,
e em Iugar: hao-de ter queda. A cadencia e para as palavras
porque nao hao-de ser escabrosas nem dissonantes; hao-de
ter cadencia>>. 0 caso e para a disposic;:ao, porque ha-de ser
tao natural e tao desafe~ que parec;:a <<caso e nao estudo.

Esta atenc;:ao cuidadosa ao ser das palavras contribui


certamente para uma das virtudes da eloquencia do P.e
Antonio Vieira, a chamad~~<~pE-edade, ou a ar~e
encontrar as palavras mais proprias para o que se s.uer
sigruliCir."Umexemplo7----------~~---...-...... ....._

----Arranca o estatuario uma pedra dessas nas montanhas

tosca, bruta, dura, informe; e depois que desbastou o mais


grosso to rna o mac;:o e o cinzel na mao e comec;:a a formar urn
homem, primeiro membra a membra e depois feic;:ao por
feic;:iio, ate a mais miuda. Ondeia-lhe os cabelos, alisa-lhe a
testa, rasga-lhe os olhos, afila-lhe o nariz, abre-lhe a boca,
avulta-lhe as faces, torneia-lhe o pescoc;:o, estende-lhe os
brac;:os, espalma-lhe as maos, divide-lhe os dedos, lanc;:a-lhe os
vestidos. Aqui desprega, ali arruga, acola recama. E fica urn
homem perfeito, talvez urn santo que se pode por no altar.

0 comentador da Bfulia e o comentador da palavra


de Deus. Mas a Natureza tambem e uma forma de Deus

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se manifestar. Par isso tambem ela da ensinamento com


a palavra de Deus:
_ Co"_lo h~~e ser as palavras? Como as estrelas. As estrelas
sao mmto dtstmt~s e m_uito claras [ ... ] E nem por isso temais
que_ parec;a o estllo batxo: as estrelas sao muito distintas e
mmto claras e altissimas.

Par estes metodos verbais tratou Vieira OS problemas portugueses mais prementes do seu tempo, que e
o tempo da guerra da mdependencia. Para ele as palavras nao eram urn instrumento para descobrir uma verdade ao entendimento, mas para motivar a vontade
~uma a~~ao. A ~ais famosa cria~ao da sua imaginac;ao
e ~ teona do qumto_ imperio do mundo, sob a egide do
ret de Portugal,. qumto imperio que seria inaugurado
com a s~gtmda :nuda de Cristo a Terrae com a chegada
do messtas d~s JUdeus: 0 qual seria D. Joao IV, a quem
estava perfettamente destinado derrotar definitivamente ~s Turcos e reconduzir os judeus dispersos no
mu~do a sua terra de origem, a Palestina. 0 ponto de
parttda desta constru~ao eram as trovas do Bandana
urn sapateiro de Trancoso contemporaneo de Gil Vi~
cente. Mas ja a Cr6nica do Imperador Clarimundo, de Joao
de _Barros, apontava, como vimos, para uma monarquia
umversal portuguesa. 0 quinto imperio tern a ver com
a cr_enr;a n~ missao providencial dos Portugueses
( eqmvalente a dos Hebreus no seu tempo):
~ascer pequeno e morrer grande e chegar a ser homem.
Por Jsso nos deu Deus tao pouca terra para o nascimento e
tantas para a sepultura. Para nascer pouca terra, para morrer
toda a terra. Para nascer Portugal, para morrer 0 mundo.

. P:

doutrin~ do quinto imperio, tal como e tratada par


Vtetra, espectalmente na sua obra incompleta Hist6ria do

Futuro, tern urn lado pritico: obter o regresso a Portugal


dos judeus fugidos e seus capitais. As circunstancias da
conjuntura portuguesa, assim como a situac;ao dos
indios no Brasil, foram par ele descritas com saliencia
e realidade em varias cartas e relat6rios.
A imaginac;ao verbal, e o estilo de pensar, com os
seus paradoxos, aproximam o P.e Vieira de Fernando
Pessoa; este chamou ao seu mestre <<imperador da

lingua portuguesa>>.

D. Francisco Manuel de Melo


D. Francisco Manuel de Melo e um homem disperso
em multiplas actividades e com tais e tao variados dotes
que par isso mesmo nao se realizou plenamente. Apesar
de uma vida de acr;ao intensa, como militar, diplomata
e mundano, com projectos organizativos literirios e participac;ao em academias, deixou uma obra vastissima em
portugues e em castelhano, repartida par todos ou
quase todos OS generos cultivados na epoca, ate agora SO
parcialmente publicados. Com razao disse de si mesmo:
Quantas horas vivo como escrevo.

Esta experiencia variada nao passa para as suas


piginas de maneira concreta, confessional e imediata.
Mas e filtrada par uma certa imagem mundana que o
autor quer deixar de si e pelo discurso engenhoso com
uma componente de humorismo discreto. Os anos de
prisao em Portugal inspiraram-lhe urn soneto descritivo
do seu triste calabour;o em que conclui:
Sem amor, sem amigo, sem parente,
Quem mais se d6i de v6s diz: <<Coitadinhof>>
Tal vida levo. Santa prol me Jaw

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E, tendo passado tres anos desterrado na Baia, refere


as impressoes da terra numa breve frase lapidar:
Paraiso de mulatos, purgat6rio de brancos, inferno de
negros.

Deixou centenas de Cartas Fmniliares, as quais,


segundo ele diz:
(... ]as mais foram escritas com sangue, enxutas com higrimas, dobradas com singeleza, seladas pela desgrac;:a, levadas
pela mofina.

E e evidente, ja pelo estilo engenhoso desta frase,


que as referidas cartas se distanciam da experiencia
vivida para compor com ela uma imagem do autor.
Como historiador, compos em castelhano a H4..toria
.t/e los movimientos y separaci6n de Cataiia, de que foi
pariiCipante, e em porfu"gues ~ l}:_f!_anaJ
(entre outras
obras incompletas). D. Francisco resume muito bern o
dilema do historiador, dizendo de Tacito (o historiador
romano):
Neste autor, como nos mais historiadores, nao serve o
discurso ao caso, antes o caso serve ao discurso, sendo contado como acaso tudo o que se conta.

(Significando caso o acontecimento e discurso as considerac;.i?,~~-~s>Er~..grusa~, 16gica, consequencias dos acont~<;.i


.mt;.n.Jo~...!!lem ..9M_~nt~ncas morais.)
Das Epanajoras saliente-se a Ep.rJ...'flE,j pJ a ditica...sobre
as altercac;:oes de :Evora de 1637, que e urn clarividente
estudo politico ;~b~;- 0 . comportamento dos diversos
grupos que se manifestaram no referido movimen.t o, e
a Epanajora Arnorosa, sobre o descobrimento da Madeira
por urn casal de amantes ingles, com uma digressao
sobre a <<Te6rica
>.
-
..... ...das
. ... Saudades>
. ... .. . . . ,..,.,
'

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~ -- --

__

As suas poesias sao em parte castelhanas, em .parte


portuguesas, ao gosto ~o~g6~<:_o. S~gu?do as suas
pr6prias palavras, a poes1a e hc;:ao propna de mancebos damas e ociosos>>. Mas nem sempre obedeceu a esta
nor~a. Tambem escreveu nas duas Hnguas tratados
morais 0 mais celebre dos quais e a Carta de Guia de
Casado;, muito apreciada em Portugal, porque e a e:c--pre~SKO mais completa de ~m certo modelo portugues
de vida conjugal.
//-.
,
Nos Ap~os Dialogais o autor trata de diversas materias, co;no a econo illlas ocial (Escrit6rio Avarento), onde
defende a circulac;:ao do dinheiro:

Se os rices gastassem e os pobres merecessem, ~reve


mente todos viriam a conseguir, sobre o c6modo, a Igualdade .

ou como o Hospital das Letras, uma ~~


literatura hi~ca em forma de dillogo.
- Entreout:rasoEi-"a'Ssat~'Tratado da~fip
Cabal a, que tern curiosas paginas sobre a exp.;,~.~~
;7virtude>> dos fone~, afastando-se da teona do stg-~ifi~;;;t;"""7t7b"ft;irio ou convencional que tern prevalecido desde a escolastica medieval ate Saussure.
D . Francisco ainda teve tempo para dar a sua contribuic;:ao ao teatro com 0 fi~C:.!.!J?..-~i.z, ao Ag.os.t.P
vicen ti11<?. 1~!.!l.E-...Q....QJ..J?$.!]..9D~~W..~-~~S~l~1~!R.0 L'!Jl~es .

A lirica sob o signo de Gongora


Urn poeta espanhol, andaluz, Luis de Gongora,
soubera servir-se do engenho ou agudeza para a desco..:
berta de analogi as ocultas entre os_ objec:_~~ ...r~aiL~
entr~. f~te.~s:....a...s.ideia~!@,@. e, seleccionando. certas
percepc;:oes, tais como o brilho de j6ias e cristats, plu-

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magens de aves, flores raras, soubera, pelo processo da


analogia, criar mundos artificiais e autonomos.
0
oeta on orico e comparavel ao al~:
procqra extrair do mun .~.~_..uf!l_~~
ral, imaterial e a.rhi.tJ:.W..:...
Os poetas portugueses do final da epoca barroca
estao sob a influencia absorvente de Gongora, mas
nenhum destes imitadores ombreia como mestre. Urn
born exemplo deste processo de transposi~ao e 0 soneto
em que os movimentos de urn cavalo sao sinestesicamente transpostos em termos musicais. Como e de prever, nenhum grande acontecimento ou problema, como
nenhum grande sentimento, encontra eco nos cancioneiros barrocos. Tanto mais engenhoso se mostrava o
poeta quanto mais insignificante fosse o pretexto da sua
exibi~ao de conceitos ou imagens. Assim, urn poeta quis
mostrar o seu talento em loas ao Menino Jesus empregando exclusivamente imagens e metaforas da do~aria;
hi versos a F. picando-se com uma rosa, a um javali morto
pela serenissima infanta de Portuga~ ou a uma men ina junto
de cujos olhos voa uma borboleta. Esta estiliza~ao emparelha com certas satiras grosseirissimas. Muitos poetas parecem atingidos por urn sentimento de desencanto e decadencia.
Tal como Garcia de Resende fizera no seculo XVI, as
composi~oes poeticas das cortes de D. Pedro II e
D. Joao V foram compiladas em duas gran des coleq:oes:
intitula-se a primeira Fenix Renascida, ou Obras Poeticas
dos Melhores Engenhos Portugueses (1715-1728, 5 vols.); a
segunda, Ecos Que o Clarim da Fama Da- Postilhiio de
Apolo, Montado no Pegaso, Girando o Universo, para Dzvulgar ao Orbe Literario as Peregrinas Flores da Poesia Portuguesa, com Que Vistosamente Se Esmaltam os jardins das
Musas do Parnaso - Academia Universal em Que Se Re-

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colhem os Cristais mais Puros Que os Famigerados Engenhos


Lusitanos Beberam nas Fontes de Hipocrene, Helicona e
Aganipe (1761-1762, 2 vols.).

0 teatro de Antonio Jose da Silva


Depois da Restaurac,;ao, a unica tentativa de vulto
para reatar uma tradi~ao ;!!.amitica nacional e o Auto do
.fjdgJga ...dJlindiz. qe D,""---Francisco Manuel de Melo, de
que ji falimos, tentativa que nao teve sequencia. .
0 teatro de bonifrates>>, ou bonecos de corn~a
pintada articulados com arame, e uma adapta~ao para
urn publico popular de duas tradic;;oes: a da opera aristocratica e a da comedia espanhola de capa e espada.
Com este material, Antonio Jose da Silva, nascido no
Rio de Janeiro em 1705, criou urn novo tipo de teatro.
'--~ Inquisic;;ao condenou-o a morte em 173~ por ju'daismo e por isso ele ficou conhectdo por O Judeu>>.
Mas as pec;;as do processo mostram que Antonio Jose da
Silva nunca praticou o judaismo e que a sentenc;;a de
morte foi arbitririae maldosa. Nas suas pec;;as, em que
se desenrola uma movimentada intriga, intercalada de
algumas arias e minuetes cantados, a poesia barr~a
acotovela-se com a sitira das convenc;;oes aristocriticas
'e cortesanesca;,-;~~ndo 0 esp1ni:o que ji encontramos
'e-in' GiCVic~e. Em Guerras do Alecrim e Manjerona
satiriz~ ... _o_~ ._.!!da!W-P!!~ensiosos que ~anteiam as
yrfmas aperalta~~---~.Q... !eb,!IJ>,Sado .!2_tilo g~ngorico
enqtian(q q~~Q!IDi)}D.O_. ~~~ar!l_OS ..P.!~S rolHlOS das
criadas. Nesta pec;;a, Anfitriiio, na Esopaida e na Vida do
Grande D. Quixote de la Mancha (adaptac;;ao teatral da
obra de Cervantes) o autor visa, entre outras instituic;;oes, a mentalidade escolistica e, de maneira muito
velada, a propria Inquisic,;ao, que, por isso, o condenou.

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Os poetas brasileiros
Entre OS poetas engenhosos do seculo XVII contam-se os que nasceram ou foram criados nas varias cidades
brasileiras, alguns dos quais tiraram graus academicos
em Coimbra..H~ alguma coisa de implicita ou explicitamente braslleuo nos poemas que nos deixaram.
_Gregorio de Matos..Q633-169), formado em Coimbra
advogado em Lisboa, funcionario da Catedral da Baia'
deixou-nos este soneto satirico sobre a fidalguia d~
Brasil:

Ha cousa como ver um Pairia


mui prezado de ser um Caramurn
descendente do sangue de Tatu
cujo torpe idioma e cobi pa.
A linha Jeminina e Carima
Moqueca, quititinga, caruru
Mingau de puba, vinho de caju
Pisado num piliio de Piraju.
A masculina e aricobi
cuja filha Gobi c 'um branco Pai
dormiu no promont6rio de Pace.
0 branco era um marau que veio aqui
Ela era uma judia de Mare
Gobi pa, aricobe, cobe pai.

:E ele o a_utor da celebre quadra que manifesta, ainda


e.m pleno seculo XVII, urn sentimento local independentJ.sta:
Que os Brasileiros silo bestas
e estiio sempre a trabalhar
toda a vida por manter
Maganos de Portugal.

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Os poetas brasileiros trouxeram para Portugal urn


veio proprio do Brasil. Exemplo disso e Domingos Caldas Barbosa, nascido no Rio de Janeiro, que presidiu em
Lisboa a Nova Arc:irdia, on de tinha o nome de Lereno,
que animou muitas reunioes mundanas e liter:irias com
a sua viola, os seus lunduns e modinhas e os versos pronunciados a brasileira, que se tornaram extraordinariamente populares tantg. em Portugal como no Brasil:
/'

Ah nhanha, venha escutar


amor puro e verdadeiro
com preguir;osa dor;ura
que e amor de brasileiro.
De maneira geral,

OS

poetas brasileiros do seculo

XVII escapam, pela sua autenticidade satirica ou senti-

mental, a6s artiffcios do discurso engenhoso, a excepde Manuel Botelho de Oliveira, baiano (1636-1711),
cuja forma~ao e patente no facto de ter composto rimas
em portugues, em castelhano, em italiano e em latim.
Alias, o gosto do jogo verbal (ainda hoje caracteristico
do discurso brasileiro) teve o seu grande mestre, que
ambas asliteraturas reclamam como seu: o P.e Antonio
Vieira, nascido em Lisboa, mas criado e educado desde
os 6 aos 30 anos na Baia.
Os chamados poetas mineiros, alguns dos quais
relacionados com a revolta do Tiradentes, como Claudio Manuel da Costa, Silva Alvarenga, Alvarenga
Peixoto e o portugues Tomas Antonio Gonzaga, pertencem ja a outra fase liter:iria, a arcadia ou mesmo
pre-romantica.
~ao

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7
A viragem arcadica

meses depois do terramoto de 1755, em Lisboa, por tres


jovens bachareis em Direito, Cruz e Silva, Estev_es
Negrao e Gomes de Can:a.Jhg~ 6-~~lembra a
Arcadia grega, pais dos pastores, e os respectivos socios
tern de adoptar .E.seudoni f!!.2-_~ir~~forma~
greco-latina, como Elpino Nonacriense (Cruz e Silva),
'-ou Condon " Erimanteu (Correi~ Garao). A-sede e
designada pelo nome de Monte Menalo. A imita~ao dos
modelos gregos e Iatinos era, co~feito, a principal
receita com que se ,pretendia reformar a poesia portuguesa. Nos modelos da antiguidade encontravam os
arcades 0 senso das uropon;o ~s_, da sobriedade, da
exactidao, que podiam servir de antidoto contra a luxuri;;.nte[;_;_tasia do gongorismo. 0 lema da associa~,;ao era
<~~-O!:_t:_a . ~udo -~ g_l_;l~for im1~il>> (in'!!:tJ.ll a

!I::'!!:!!;!l

A retorica nao e mais do que a perspectiva da


razao. E a poesia nao era mais do que urn ramo da
retorica. Este e o ponto de vista expresso por Luis
Antonio Verney rio seu celebre e polemico Verdadeiro
Metodo de Estudar (1746). Equivale a nao reconhecer o
que e espedfico e essencial da poesia, e por isso 0
proprio Verney criticou e condenou, em nome da logica
e da veracidade, urn poeta como Camoes e urn escritor
como o P.e Antonio Vieira, alem de todos os outros da
gera~ao precedente.

Nas reumoes, onde se dtssertava sobre a arte poetica


e oratoria, OS arcades partiarn do conceito aristotelico
da. arte-irnitas:ao-da-Nat~rez~ e da ideia clissica de que
.~ao hi beleza fora da verdajje, nao sendo ~...R,O ~,:"!i,a mais
do que a maneira d~!~!i!!ll!~~~.2.~...1l:!!..~~~o.
Urn dos arcades, Francisco ose Freire, pa re oratoriano, preconizou a ~:l;?qU,c;Ag _)t-!P Q . i! Defendiam
alguns arcades tambem a aboli~,;ao da rima, que pode
obrigar a torcer o pensamento, ou pelo menos dificulta
a sua expressao.

A Arcadia Lusitana

..Y.~~9 qr~SS!,.{_sem_rj~, i~~ID!r~ado . e,m_f..Q rtug_al


p~r . ~l!.t.~po -~a, foi por eles rnuito cultivado.
Acreditavarn, por outro lado, n~ f~VJ.%..9.~

0 marques de Pombal, que executou algumas das


reformas propostas por Verney, protegeu a forma~,;ao
da Arcadia Lusitana.
Era mais uma academia segundo o modelo formal
qu~ vinha ji do seculo anterior, mas tinha propositos
radtcalmente reformadores. Foi constituida poucos

86

o.

!YJ& e fizeram grandes esfon;;os para criar urn teatro


nacional.
Alem dos modelos greco-latinos, OS arcades inspiravam-se nos franceses do seculo XVII - Corneille, Racine,
~o!leau, Voltaire, etc. - e dentro da poesia portuguesa
pretendiamreatar a~o clissica .quinhentista.

87

A esta yolumosa actividade critica e doutrimiria


corresponde uma fraca obra criadora, hoje quase inteiramente morta.
. Os poetas ard.dicos oscilam entre urn convencionahs~ so~ene apropriado a pompa do absolutismo
~onarqmco, que tentava revestir-se da grandeza impenal ro~ana; e, po_r outro lado, ?_~ealis~ do guotidiano
b~~s:!es!~~atsmoz... a desmistifica<=ao do lirismo tradtciOnal. Do absol u ti smo monarqmco
'-7----------~-~
conservavam
este~ poetas - quase todos funcionarios da Administra<=ao - a pompa; ~o ilu_minismo, que quase todos pro~essavam, o seu__!:~CIOnahsmo antibarroco e antiescolas-~. da sua origerllpre6eta, o gostodescritivo de certos
ambtentes concretos e certos temas da vida quotidi
Par I
. I .
ana.
. a e es, a mtto _ogta greco-latina era apenas urn revestlm~I_lt? convenctonal de urn manequim racionalista e
posttlvtsta.
Assim, C~rreia Gan;ao (1724-1772), ao mesmo
temp? que extbe na .~UJE;~ imitada de Virgilio,
os ~armores monumentais onde ressoam os gritos da
ap:_uxonada _rainha, _yai cantar os seus dias e as suas
not~~~ru:as.E...~~~a quinta da Fonte Santa, d~
y~~.2...!~alJ~~-S.'!..l!!.~t:!~e os convivas das suas nartid~~ r~ .
whtst e d
r~. _.chifCQill_______
,~:::
~e
---:---::;-~S.e.IaS...v..e
torradas. 0 desconforto da
-~-~.!?.!!~~-~.1-~~..f!!l.!.2.L~-l!~up~os barulhos da rua,
~~--~~e~~!.~'!!...~s seus versos: - - -....:...:-==...:..=

0 louro chd no lume fumegando


De mandarins e bramanes cercado
Brilhante ap.lcar em torroes cortado
0 leite na caneca branquejando,
Vermelhas brasas alvo pao tostando
Ruiva manteiga em prato mui lavado

88

_Pela erimeira v~.z ~m ~~~~-~~~- eoesia ~o


.9-l!_(_?.tidiano.
Mas, por outro lado, Domingos dos Reis Quita
(1728-1770), cabeleireiro e filho de urn comerciante no
Brasil, revela a persistencia de ~rismo bucolico_,
expresso numa musicalidade fluente.
0 campo d-e-eleic;ao para este realismo burgues
(envolto ainda em roupagens palacianas) e natu~
ralmente l!.. satira. A mais importante obra literaria do
grupos dos arcades e y._m_poema heroi-comico, Q..!:!E::.
l.Q/2!.._ de Antonio Dihis da Cruz e Silva ( 1731-1799 ),
magistrado, de o_r.~g~li1_l!Q.Im!ar. Dentro deste poema;
que teve grande popularidade, o autor, ~ e_r@xto <!~
urn~ !~~~g~. -~-~t:_tz_~~~po e o deao ~~~e Elv~
xi<fu:.yl.aciza..~~idade escolas~~at ..o_~~.? gong_,6rico e a exterioridade faustosa da..... sociedade
aristo........ ..... .. --......... ...............
cratica
.
... ----... ---...
No genero criado em Portugal por Cruz e Silva o
poeta mineiro yrancisco de Melo Franco 1 quando
estudante na U niversidade de Coimbra ( 1785 ), satirizou
os lentes universitarios no_fki:E2_4!;_Estuf?..ide!::_
----~ -----

_ - --

~__.-

~ "

Tentativas persistentes para a cria<=ao de urn repertorio nacional de teatro tiveram fraco sucesso. A satira
da aristocracia fidalga e dos seus valores inspira varias
comedias, como 0 Falso Heroismo, de Cruz e Silva, e a
Assembleia ou Partida, de Correia Garc;ao, onde se encontra a citada Cantata de Dido. Traduziram-se obras de
Moliere, Addison, Racine; adaptaram-se ou imitaram-se
tragedias gregas. Domingos dos Reis Quita compos
uma Castro, muito inferior a do seu modelo Antonio
Ferreira.
Apesar de nao terem deixado uma unica obra, a nao
ser 0 Hissope, que mere<=a hoje ser lida, os arcades

89

------

tiveram urn papel muito importante na evoluc;ao liter:iria portuguesa; , liguidara~e facto_._ g_ongorismo,
~proximaram a roesia da realidade quotidiana, criaram
uma nova lingu~e~oetic<~:Lt_rouxeram a poesia _!!lila
...__
...
temauca
tnttir.a.ro~n~_ .!l.Q.Zl. A sua aq:ao vai fazer-se
sentir nos poetas do fim do seculo e ainda nos primeiros
do romantismo, especialmente nos poetas brasileiros de
Minas Gerais.
A actividade da Arcadia Lusitana foi breve, mas teve
urn efeito profunda e duradouro. Provocou imitac,;oes
em diversos pontos do reino e no Brasil. Provavelmente
porque vinha ao encontro de urn gosto novo e menos
sofisticado. A critica da poesia engenhosa, sistematicamente empreendida pelos arcades, liberta OS poetas de
urn espartilho que eles ja suportavam mal e abre 0
caminho para o romantismo. Na pleiade das ard.dias
que alargaram e prolongaram a Lusitana contam-se a
Arcadia Portuense e os poetas mineiros.

__

Os poetas mineiros
Os poetas mineiros assim chamados mostram-se
animados do espirito arc:idico, quer militem, quer nao,
em acordo com a Arcadia Lusitana. Ja falamos de Francisco Melo Franco, o autor do Reino da Estupidez. Caracterizam-se, em geral, pela adesao ao espirito das luzes,
o que teve dois efeitos contradit6rios: urn, o servirem..a
eoHtica~~E,9Ue~~~..!:_o 1 o ~-_!:~~erem.
~..P<?.li!:i.9L<:~!!~r-~~ta e c~!?~i_;~l_i!~~.2!.!!... ortu esa.
Tanto o Uruguai, cre]o;e Basilio da Gama (1769 , como
o CaramurU, de Santa-Rita Durao (1781), poemas her6icos na linha d'Os Lusiadas, revelam, ao mesmo tempo
que uma repulsa da politica indiana dos jesuitas, reprimida pelo marques, uma vontade de enraizamento e de

90

~-- --

criac,;ao de uma patria americana. Por isso, como Claudio Manuel da Costa e Alvarenga Peixoto, se viram envolvidos no processo da inconfidencia, juntamente com
Tomas Antonio Gonzaga, nascido e criado em Portugal.

Filinto Elisio
Talvez possa considerar-se este robusto plebeu, filho
natural de urn fragateiro e de uma varina (1734-1819),
que fez estudos para/ padre, como 0 ultimo legitimo
arcade, apesar de dissidente da Arcadia Lusitana. Frequentou a roda liter:iria da marquesa de Aloma, casada
com urn conde alemao. Foi urn dos fautores da___:<guerra
dos poetas, do lado do chamado <~~'Jillo d~,Ribeirfl-H..2!
Naus. Perseguido pela Inquisic,;ao, teve de fugtr de

f:Tsboa e rs.fu{ljg_l:Jd.;_,,w F'iuca.


Nas suas epistolas, odes e epigramas Filinto ocupa-se
largamente de t_~.?!E-...~~na. Segundo ele, . ~2--~-bom
_e,m .Y~!..Q.-~SlJ!ilo gue tambem o seria em prosa.. e o
talento do poeta consiste no sabio lavor da lingua. no
~.ox:h:,~im;~o_!ofundo do v . .
' io na Va
>>,
isto e, na p~~riec!_a e, ex..ur.e.~~tvt,ditde e rrl,~yo dos te~
-!:12-.s _;:.~,e.:~dos, os quais, por o~tro la~o, ele qu~na
autenticamente portugueses, arcatcos ate, se prectso.
E o autor do seguinte epitafio:
Aqui jaz Fulano. Foi pouca cousa.
Cansado de mandriar, aqui repousa.

Como em poucos autores portugueses, perpassam


nos versos laboriosos, mas por vezes certeiros, de Filinto
o,__prosaism_2, a ~o e o _~co da vida guotidian_:.;,
tambem a resistencia a adversidade e 0 ~what~...];~

_t,?!~-~~~0-~~~,

91

mente Viola de Lereno. Trouxe para Lisboa as

modiulm~t

brasilef~versos parecem letra para musiCH


de dans:a:
Uns olhos assim voltados
Caber;a inclinada assim
Os passinhos assim dados
Que vem entender com mim
i ..... .......................................
!

"t:hn lavar em seco a roupa


Um saltinho cai-niio-cai,
0 corar;iio brasileiro
A seus pes caindo vai.

8
0 pre-romantismo
0 romantismo nasceu, dentro da Arc:i.dia e seus
satelites, da busca de uma linguagem directa para o
quotidiano e para o natural.
Pertenceu a Arcadia Portuense Paulino Antonio
Cabral _.{_1 719-1789), abade de Jazente, cuja poesia e
uma especie . de _dia_~~~ -~~l}lad2._~!.!!.L~xperiencia
~~~~~~-!.-t!!.~~].~, espedaiinente do ponto de vista
erotico,
mas tambem ,., social
e satfrico,
Porto.... do
-;-.
...- no _._,..-~~~~!!.:, E uma poesTaoerOrma descritiva e prosatca>> em que o proprio autor se toma como objecto de
comiseras:ao .!..k~a.
0 carioca Domingos Caldas Barbosa, que adoptou o
nome arcidico de Lereno (c. 1738-1800), foi animador
do grupo chamado Nova Arcadia, com sede em Lisboa,
criado em 1790, a que pertenceram Bocage e Jose
Agostinho de Macedo. Nao se pode imaginar poeta
mais diferente do tipo de arcade encarnado por Filinto
Elfsio. Os seus versos sao comandados pela musica e
estao reunidos num volume intitulado significativa/

92

Ai esperanr;as!
chulices di ld
Mas e de ca nas mudanr;as.

E nas

......

Outro brasileiro>>, mas este nascido, criado e formado em Portugal, que foi para Ouro Preto continuar
uma carreira iniciada em Beja, foi Tomas Antonio
<?..~~a(~ 7~~-18l0), implicado no processo aa lllCO.nfidencia mineira>>.
Gonzaga canta os seus amores com a senhora com
quem pretende fazer ninho, ter seroes calmos de estudioso e gozar uma velhice confortavel - todo urn conjunto de sentimentos que nos deixam a imensa distincia
da galantaria aristocritica e ate do convencionalismo
arcidico. Por outro lado, procura no ambiente em que
vive, na paisagem dos negros que arrancam o ouro das
minas e o joeiram, dos matos queimados pelos arroteadores da terra, do preparo do tabaco, da cana-de-as:ucar, imagens para exprimir os seus sentimentos ou
embelezar o verso.

93

f:. .Mar;ilj_a di;.,..lJiUC/4..foi _l!ill_ dos livros mais editados


__em Portug:tl e no ~~~J.l e mais lidos pelos adolescentes
em idade nubil, talvez porque canta em verso os mesmos sentimentos que Julio Dinis mais tarde narrara em
pro sa.

Nicolau Tolentino
Nicolau Tolentino de Almeida {1740-1811) parece
urn <;_on?nu~dor d? abade d~J~zen.te ~ela pbjectivJ~!!.e
e !Ia trq!.llih_ Fot professor de Retorica nas escolas
regias de criac;ao pombalina, depois oficial de secretaria. A sua auto-ironia aplica-se nao s6 a sua pessoa,
como tambem ao seu grupo social. E urn poeta da classe
media. Na obra de Tolentino vemos o botequim onde
se joga o bilhar ou as cartas, onde urn poeta recita as
suas composic;oes para os companheiros de mesa; os
rapazes peralvilhos e ociosos, de elegancia barata; as
moc;as que se enfeitam extravagantemente; os chis ao
serao, refervidos sete vezes, onde as toilettes sao pretensiosas e pelintras; as modinhas brasileiras; as discussoes .
a esquina da rua sobre os acontecimentos mundiais toda uma sociedade onde se move o oet
ue afecta
desdenha-la enquanto mendiga a protecc;ao do senhor
fidalgo! Ninguem nos descreve como Tole~
ambiente em que foi possivel a poesia e a boemia de urn
Bocage condicionado por urn publico muito diferente
do cortesao. A par disto, nao deixa de nos impressionar
nele o acento humanista do iluminismo, flagrante na
satira
A Guep;a.,. Soube utilizar a velha versificac;ao his. ~ . a
pamca - a redondilha, a quadra e a quintilha -, a:ssim
como o ~o e as oitavas.
-Tolentino, que d~~volveu o sentido do quotidiano
e do concreto inaugurado pelos arcades, sabe dar com

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subtileza e inesperado, numa linguagem cha e precisa,


o contraste entre os sentimentos guindados e convencionais e a realidade as vezes s6rdida que eles recobrem. Tern, por outro lado, a..Mte de demonstrar o
~~s_Earate de uma ideia d~~endo impassivameiite
.~as consequenctas ate ao abs2!2_o, como quando na
satira citada finge fazer o elogio da guerra. Pelo gosto
das sentenc;as e pelo recurso ao senso comum, lembra
Sa d~ Miranda.
Ha como que uma impossivel ironia voltairiana em
muito~ dos seus versos doutrinirios. Na satira sobre a
guerra, depois de apresentar a opiniao espalhada de que
a paz traz consigo o luxo, a ociosidade e a decadencia,
prossegue desenvolvendo as conseguencias do paradoxo:
Deixa pois haver queixumes
Metam-se armadas no Jundo,
Acenda a guerra os seus lumes,
Que assim tornara ao mundo
A inocencia dos costumes.
A intacta je, a verdade
Venham com as baterias.
Dest;a do ceu a amizade
E torne a dourar os dias
De Saturno a antiga idade.

jose Anastacio da Cunha


Ninguem foi tao Ionge na expr~sao directa como o
Dr. Jose Anastacio da Cunha (1744-1 ?.7), lente de
1\iratematica, condenado pela Inquisic;ao, nos poemas
em que canta o seu amor por uma camponesa. Todas
as ficc;oes construidas em volta do amor desde as provenc;ais, tendentes a idealizar a mulher, sao anuladas na

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ond~ em que os dois amantes se dao reciprocamente,


sentmdo-se ao mesmo tempo iguais e identificados.
Q.poema 0 Abra~o, em que este sentimento se exprime
de forma intensa e frenetica, permanece como uma das
pe~ mais not:iveis da lirica amorosa portuguesa. So
com as Folhas Caidas se voltara a encontrar de novo uma
poesia tao ardentemente confessional:
Oh mais, mais do que unidos. Tu fizeste,
Doce encanto, que eu fosse mais que teu.
Lembra, lembra-te quando me disseste:
- Meu bem, eu niio sou tu?... tu niio es eu?
Anast:icio da Cunha teve muitas oportunidades de
contactar com estrangeiros e era urn born conhecedor
da poesia inglesa. Foi, assim, urn veiculo de correntes
precursoras do romantismo englobadas na expressao
pre-romantismo.

Bocage
. Manuel Maria Barbosa du Bocage (1765-1805), que
J9J..~.ml?J:?-4~iiil.. cgm Domingos CaJdas...~
J~.s~~~ostmh.o~":'M!s~o, entre outros, teve uma vida
aventurosa e mqmeta, que ele proprio comparou com
a de Camoes:

Camoes, grande Camoes, quiio semelhante


Acho meu fado ao teu quando os cotejo!
Igual causa nos fez, perdendo o Tejo .
Arrostar co sacrilego gigante.
Como tu, junto ao Ganges sussurrante
Da penuria cruel no horror me vejo,
Como tu, gostos viios, que em viio desejo
Tambem carpindo estou, saudoso amante.

Ludibrio como tu da sorte dura,


Meu Jim demandando ao Ceu pela certeza
De que s6 terei paz na sepultura.
Modelo meu tu es, mas 6 tristeza,
Se te imito nos transes da Ventura,
-Niio te imito nos dons
.. ......,. Natureza.
.. ....
.....,..

-------

aa
___ _

0 que Bocage admirava em Camoes era o lado


romantico (avant la lettre) da sua vida e da sua obra,
tal como Garrett, no seu poema Camoes, o seu lado
individualista e inconformista. Quanto ao talento
(dons da Natureza>>), e indubit:ivel que, Bocage foi
talvez o autor dos melhores sonetos da hngua portuguesa depois do seu modelo, mas Camoe~ tinha ~rna
mente mais profunda e vasta. Bocage esta demas1ado
aprisionado no seu proprio eU>>, demasiado ocupado
com as suas paixoes. Consagrou nao pouco talento a
pintar o seu auto-retrato exterior:

Magro, de olhos azuis, cariio moreno,


Bem servido de pes, medo n 'altura,
Triste de Jacha, o mesmo de figura,
Nariz alto no meio, e niio pequeno.
Bocage foi grande repenti~ta e improvi~ado~ . em
assembleias, o que correspond1a a algo de tnbumcw e
demagogico que marcou a sua poesia. E tornou-se
efectivamente o autor mais popular e mais lembrado
em Portugal ate hoje, talvez por uma certa facilidade de
verso e por uma certa vulgaridade de_ situ~c;oes em_ que
se apresenta. Estas qualidades, todavta, nao se aphcam
a uma parte da sua obra, mais disciplinada dentro dos
moldes arc:idicos. Foi, provavelmente, esta parte que

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mereceu o elogio de Filinto Elisio, de que se mostra


ufano:

0 imortal corifeu dos cisnes lusos


Na voz da lira eterna al~ou meu nome.

A ideia da morte, que sentiu chegar (morreu tuberculoso ), tern acentos pateticos nos versos de Bocage,
tanto mais que ela vern associada aos remorsos de uma
vida que 0 levara a prisao:

Deus... 6 Deus, quando a morte a luz me roube,


Ganhe um momento o que perderam a nos,
Saiba morrer o que viver niio soube!
Entre o entusiasmo e o terror, assim viveu este poeta,
que tinha a sensibilidade a flor da pele. Num dia sauda
a Revolu~ao Francesa, que tarda em dissipar O despotismo feroz que nos devora>>, noutro dia chora o assassinate legal de Maria Antonieta e culpa por isso o seculo
horrendo, nefando>>, em que vive.
Os romanticos consideraram-no seu precursor e
Herculano resumiu, provavelmente, urn juizo colectivo
quando escreveu que Bocage trouxe a poesia dos saloes
para a pra~a publica.

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Os primeiros romanticos
0 romantismo portugues e normalmente associado
liberal que se consumou em 1834. Essa
revolu~ao representa urn corte com a tradi~ao, pois
nao somente confiscou os hens da nobreza, mas,
mais importante ainda, os da Igreja, e aboliu as ordens
religiosas. 0 clero tinha fornecido ate entao os principais promotores da vida cultural: animavam as procissoes, pronunciavam os sermoes e eram os principais
mestres das escolas, condutores das almas nas par6quias.
Foi preciso criar uma nova literatura, com novas
formas e novos temas, para uma sociedade que se tornou laica. Foi preciso, acima de tudo, inventar urn
substituto para o sagrado, que enchera ate entao o
espa~o da inven~ao literiria e artistica de modo geral.
Esta tarefa estava, alias, facilitada pelos arcades e pelos
pre-romanticos.
Os romanticos da primeira gera~ao estavam ainda
muito ligados aos arcades, como Garrett (nascido em

a revolu~ao

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